## Trang 141

<mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>ဂဏနာယ - အသက် အတိုင်းအရှည်ကို ရေထွက်ခြင်း၏၊ နိယမော-အမြဲ မှတ်သားဘွယ်သည်၊ နတ္ထိ-မရှိ။-၂။ ပန-ကား၊ စာတုမဟာရာဇိကာနံ – စာတုမဟာရာဇ်ဘုံသား ဖြစ်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark> – နတ်တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-အသက်အတိုင်းအရှည်သည်၊ ဒိဗ္ဗာနိ-နတ်ပြည်၌ဖြစ်ကုန်သော၊<mark>ပဉ္စဝဿသတာနိ</mark>-အနှစ်ငါးရာတို့တည်း၊ မနုဿဂဏနာယ-လူတို့၏ အရေအတွက်ဖြင့်၊ နဝုတိဝဿသတသဟဿ<mark>ပမာဏံ</mark>-အနှစ်ကိုးသန်း အတိုင်းအရှည် ရှိသည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏။၃။ တာဝတိံသာနံ-တာဝတိံသာနတ်တို့၏၊(<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-အသက် အတိုင်းအရှည်သည်) <mark>တတော</mark>-ထို စတုမဟာ၁။ကာမပုဂ္ဂိုလ်တို့အသက်တမ်း။ ။အပါယ်ဘုံသားလူ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏ အသက်တမ်းသည် အမြဲမရှိ၊ တစ်ချို့ တစ်ရက်, တစ်နံနက်, တစ်ခဏမျှအသက်ရှည်၏။ အချို့ နှစ်ပေါင်း အသင်္ချေတိုင်အောင်ကြာ၏။[ဆောင်] အပါယ် လူဇာတ်, ဝိနိပါတ်တို့, တချို့ တရက်, တနံနက်မျှ၊အသက်အသင်္ချေ, တချို့, မှတ်လေ သက်တမ်းမမြဲတည်း။[ ၍ သင်္ဂြိုဟ်က ဝိနိပါတိက အသုရာကိုသာ ဆိုသော်လည်း ဓမ္မဟဒယဝိဘင်္ဂအဋ္ဌကထာ၌ ဘုမ္မဇိုဝ်း ( ရုက္ခဇိုင်း ) နတ်ကြီးများ အတွက်လည်းအသက်အတိုင်းအရှည် မမြဲကြောင်းကို ဆိုထားပြီ။ ]၂။ စာတုမဟာရာဇ် ၊ပေ ၊ <mark>ပမာဏံ</mark> ဟောတိ။ ။စာတုမဟာရာဇ်ဘုံကြီးသား နတ်များ၏ အသက်ပမာဏကား ထိုစတုမဟာရာဇ် နတ်အရေအတွက်အားဖြင့် နှစ်ပေါင်း ငါးရာကြာ၏၊ လူအရေအတွက် အားဖြင့်ကားနှစ်ပေါင်း ၉ သန်းကြာ၏။ရာဇ်နတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>-လေးဆ တက်၏၊ ယာမာနံ-ယာမာနတ်တို့၏၊ (<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> -- အသက် အတိုင်းအရှည်သည်၊) <mark>တတော</mark>-ထို တာဝတိံသာ နတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>– လေးဆ တက်၏။ တုသိတာနံ – တုသိတာ နတ်တို့၏၊(<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊) <mark>တတော</mark>-ထို ယာမာနတ်သက်ထက်၊--၃။ <mark>တတော</mark> စတုက္ကုဏီ တာဝတိံသာနံ — တာဝတိံသာ နတ်သက်ကား စာတုမဟာရာဇ်နတ်သက်ထက် လေးဆတက်မျှ ရှည်၏၊ ထို့ကြောင့်တာဝတိံသာ နတ်သက်ကို စာတုမဟာရာဇ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်လျှင်(၅၀၀ ကို ၄ နှင့်မြောက်) နှစ်ပေါင်း (၂၀၀၀) နှစ်ထောင် ကြာ၏၊ သို့သော်ပင်ကိုယ်က တာဝတိံသာနတ်တို့ နေ့တာ ညတာသည့် စာတုမဟာရာဇ် နတ်တို့၏ နေ့တာ ညဉ့်တာထက် နှစ်ဆ<mark>လောက်</mark> ရှည်၏။ ဥပမာ-စာတုမဟာရာဇ်၌<mark>တစ်နေ့ တစ်ညဉ့်</mark>သည် ၂၄ နာရီခန့် ကြာလျှင် တာဝတိံသာ၌ <mark>တစ်နေ့ တစ်ညဉ့်</mark>သည် <mark>၄၈ နာရီ</mark>ခန့် ကြာလိမ့်မည် - ဟူလို၊ ထို့ကြောင့် တာဝတိံသာ နတ်တို့တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်ရလျှင် နှစ်ပေါင်း(၁၀၀၀)<mark>တစ်ထောင်</mark>သာကြာသည်၊ လူတို့တွက်ကိန်းဖြင့် ယခင် ၉ သန်းကို ၄ ဖြင့်မြှောက် ၃ ကုဋေ ၆ သန်း ကြာ၏။<mark>တတော</mark>စတုက္ကုဏီယာမာနံ —— ယာမာ နတ်သက်ကား တာဝတိံသာနတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်မျှ ရှည်၏၊ ၁၀၀၀, ၄ ဆတက်, ၄၀၀၀ ဖြစ်၏၊သို့သော် ယာမာနတ်တို့ နေ့တာ ညဉ့်တာသည့် တာဝတိံသာနတ်တို့ နေ့တာညဉ့်တာထက် ပင်ကိုယ်က နှစ်ဆ<mark>လောက်</mark> ရှည်သောကြောင့် ယာမာ နတ်သက်ကို ယာမာတို့တွက်ကိန်းဖြင့်ရေတွက်လျှင်နှစ်ပေါင်း(၂၀၀၀)နှစ်ထောင်သာ ကြာ၏၊ လူတို့တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်လျှင် နှစ်ပေါင်း ၁၄ ကုဋေ ၄ သန်းကြာ၏။

---

## Trang 142

----စတုက္ကုဏီ-၏၊ နိမ္မာနရတိနံ – နိမ္မာနရတိနတ်တို့၏၊ (အာယုပ္ပမာဏံ – သည်၊) <mark>တတော</mark> – ထို တုသိတာ နတ်သက်ထက်၊<mark>စတုက္ကုဏံ</mark> – ၏၊ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနံ – ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိနတ်တို့၏၊ (<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> – သည်၊)<mark>တတော</mark> – ထို နိမ္မာနရတိနတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark> – ၏။---၄။ ဝသဝတ္တိသု-ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိနတ်တို့၌၊ (အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊) ဝဿာနံ – နှစ်တို့၏၊ နဝသတဉ္စကောဋိယော-ကုဋေကိုးရာတို့သည်၎င်း၊ <mark>ဧကဝီသတိကောဋိယော</mark>- ၂၁ ကုဋေတို့သည်၎င်း၊ တထာ – ထိုမှတစ်ပါး၊ ဆန္နဝုတိဝဿသတသဟဿာနိ-အနှစ် ခြောက်သန်းတို့သည်၎င်း၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏။တတော <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>တုသိတာနံ —— တုသိတာနတ်သက်ကား ယာမာနတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်မျှရှည်၏ [ ၄ ဆတက်ပုံကိုရှေ့အတိုင်းသိ<mark>လောက်</mark>ပြီ၊] ထို့ကြောင့် တုသိတာနတ်သက်သည် တုသိတာနတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့်နှစ်ပေါင်း (၄၀၀၀) လေးထောင်, လူတို့တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း ၅၇ ကုဋေ၆ သန်း ကြာ၏။<mark>တတော</mark>စတုက္ကုဏီနိမ္မာနရတီနံ-နိမ္မာနရတိ နတ်သက်သည် တုသိတာနတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်ရှည်ရကား နိမ္မာနရတိနတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း (<mark>၈၀၀၀</mark>)ရှစ်ထောင်, လူတို့ တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း <mark>၂၃၀ ကုဋေ</mark>၄ သန်း ကြာ၏။တတော<mark>စတုက္ကုဏံ</mark>ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနံ-ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိ နတ်သက်သည် နိမ္မာနရတိနတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်ရှည်ရကား ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိနတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် ( ၁၆၀၀၀ ) <mark>တစ်သောင်း</mark>ခြောက်ထောင်, လူတို့ တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း ၉၂၁ ကုဋေ ၆ သန်း ကြာ၏။[ဆောင်] ၁။ မ-ကိုဋ်-ခဲ-ဝါ, ဟ(နှင့်)တယာ, သုညာရွှေစ, အောက်သုံးချ မှတ်ကြ နတ်ဘုံသက်။[၂။ ဈာန်-စလာ-ဝါဝါက, စောသမ-ဝင်းနုလာခါ, စောပုခေဠာ၊ ခြောက်သုညာ ညီညာ ထည့်စွက်, နတ်ခြောက်ဘုံလူကတွက်လျှင်, ဟော ဤမျှထွက်။သုညာဒွေစ==အစဆုံး၌ သုည ၂ လုံးချ။ အောက်သုံးချ-အောက်တန်းများ၌ သုည ၃လုံးချ။ ။ခြောက်သုညာညီညာထည့်စွက်-သုည၆ လုံးကို အညီအမျှ ထည့်စွက်။ ]နတ်ဘုံတာဝတိံသာယာမာနတ်တွက်ကိန်းအသက် လူ့တွက်ကိန်းအသက်စာတုမဟာရာဇ် ၅၀၀ (မ)ဈာန် ၉၀၀၀၀၀၀၁၀၀၀ (ကို)စလာ=၃၆၀၀၀၀၀၀၂၀၀၀ (ခဲ)ဝါဝါက=<mark>၁၄၄၀၀၀၀၀၀</mark>၄၀၀၀ (ဝါ)စောသမ=၅၇၆၀၀၀၀၀၀နိမ္မာနရတိ<mark>၈၀၀၀</mark> (ဟ)၂၃၀၄၀၀၀၀၀၀ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိ - ၁၆၀၀၀ (တယာ)စောပုခေဋ္ဌာ=၉၂၁၆၀၀၀၀၀၀တုသိတာ

---

## Trang 143

<mark>လေ့ကျင့်ခန်း</mark> မေးခွန်းများက။ ပဋိသန္ဓေ ၄ ပါးကို သင်္ဂြိုဟ်ထောက်၍ ရေတွက်ပါ။အပါယ်ပဋိသန္ဓေစိတ်ကား အဘယ်နည်း, သင်္ဂြိုဟ်ထောက်ပါ။အဘယ့်ကြောင့် ဒုဂ္ဂတိအဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ် ဟု ခေါ်သနည်း။ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ်ဖြင့် ပဋိသန္ဓေနေသူတို့ကို သင်္ဂြိုဟ်ထောက်၍ပြပါ။<mark>ခ။</mark>ဇစ္စန္ဓာဒိ၌ အာဒိအရ(အာဒိဝန္တပုဂ္ဂိုလ်ကို)လင်္ကာထောက်၍<mark>ကုံပါ</mark>။ဝိနိပါတိက အသုရာဟူသည် အဘယ်နတ်မျိုးနည်း။သုဂတိအဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ခြင်း၏အကြောင်းကို ပြပါ။ဂ။ မဟာဝိပါက်စိတ်သည် အဘယ်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေကိစ္စတပ်သနည်း။ဃ။ <mark>ကာမပဋိသန္ဓေ</mark>ကို သုဂတိ ဒုဂ္ဂတိ ခွဲ၍ ရေတွက်ပါ။<mark>င။</mark> အပါယ်ဘုံလူ့ဘုံ ဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်တို့၌အသက်တမ်း မြဲ မမြဲကို သင်္ဂြိုဟ်နှင့်<mark>လက်ချာထောက်</mark>ပါ။စ။ စာတုမဟာရာဇ် နတ်သက်ကို နတ်တွက်ကိန်း လူ့တွက်ကိန်း တို့ဖြင့်ရေတွက်ပြပါ။ဆ။ တာဝတိံသာနတ်သက်ကို စာတုမဟာရာဇ်ကိန်း တာဝတိံသာကိန်းလူ့ကိန်းဖြင့် ရေတွက်ပြပါ။<mark>ဇ။</mark> ယာမာနတ်သက်ကို တာဝတိံသာကိန်း ယာမာကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။<mark>ဈ။</mark> တုသိတာ နတ်သက်ကို ယာမာကိန်း တုသိတာကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။<mark>ည။</mark> နိမ္မာနရတိနတ်သက်ကို တုသိတာကိန်း နိမ္မာနရတိကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။ဋ။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်သက်ကို နိမ္မာနရတိကိန်း ပရနိမ္မိတကိန်း လူ့ကိန်းဖြင့် ရေတွက်ပါ။ရူပ ပဋိသန္ဓေ ၆ ၁။ <mark>ပဌမဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark>-ပဌမဈာန် ဝိပါက်စိတ်သည်၊ ပဌမဇ္ဈာနဘူမိယံ– ပဌမဈာန်ဘုံ၌၊ ပဋိသန္ဓေဘဝင်္ဂစုတိဝသေန-ပဋိသန္ဓေဘဝင်စုတိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်၊ပဝတ္တတိ-ဖြစ်၏။-၂။ <mark>ဒုတိယဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark> - ဒုတိယဈာန် ဝိပါက်စိတ်သည်၎င်း၊ တတိယဇ္ဈာနဝိပါကဉ္စ = တတိယဈာန် ဝိပါက်စိတ် သည်၎င်း၊ <mark>ဒုတိယဇ္ဈာနဘူမိယံ</mark>-ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌၊ တထာ-သို့ အတူတည်း၊[ ပဋိသန္ဓေဘဝင် စုတိကိစ္စတပ်၍ ဖြစ်သည်ဟူလို။]၃။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝိပါကံ - စတုတ္ထဈာန်ဝိပါက်စိတ်သည်။တတိယဇ္ဈာနဘူမိယံ = တတိယဈာန်ဘုံ၌၊ (တထာ- ထို့အတူပင်တည်း။)-၄။ <mark>ပဉ္စမဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark>-ပဉ္စမဈာန်ဝိပါက်စိတ်သည်၊ စတုတ္ထဇ္ဈာနဘူမိယံ = စတုတ္ထဈာန်ဘုံ၌၊ ( တထာ- ထို့အတူပင်တည်း။)၅။ ပန - အထူးကား၊ အသညသတ္တာနံ - အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့၏၊ ရူပမေဝ-ရုပ်ချည်းသာလျှင်၊ ပဋိသန္ဓိ-ပဋိသန္ဓေသည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏၊ တထာ-ထို့အတူ၊ <mark>တတော</mark>-ထို ပဋိသန္ဓေခဏမှ၊ ပရံ-နောက်ဖြစ်သော၊ ပဝတ္တိယံ - ပဝတ္တိအခါရူပ ပဋိသန္ဓေ။ ။၁-၂-၃-၄-ဤ စကားရပ်တို့၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိသာပြီ၊ဒုတိယဈာန်ဝိပါက် တတိယဈာန်ဝိပါက်တို့က ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌ ဖြစ်ရပုံကိုဘာသာဋီကာမှာရှု။

---

## Trang 144

၌၎င်း၊ စဝနကာလေစ-စုတေရာအခါ၌၎င်း၊ ရူပမေဝ-ရုပ်ချည်းသာလျှင်၊ ပဝတ္တိတွာ-ဖြစ်၍၊ နိရုဇ္ဈတိ-ချုပ်၏။ရူပပုဂ္ဂိုလ်တို့အ သ က် တ မ် း--၆။ <mark>ဆ-ခြောက်ပါး</mark>ကုန်သော၊ ဣမာ – ဤ ပဋိသန္ဓေတို့သည်၊<mark>ရူပါဝစရပဋိသန္ဓိယော နာမ</mark>-ရူပါဝစရပဋိသန္ဓေတို့ မည်၏။၁။ တေသု-ထို ပဋိသန္ဓေ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာနံ-ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဘုံသား ဖြစ်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark> – ဗြဟ္မာတို့၏၊( ဤ၌ ဒေဝသဒ္ဒါ ဗြဟ္မာကိုဟော၏၊ ) <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> – သည်၊ကပ္ပဿ - အသင်္ချေယျကပ်၏၊ တတိယောဘာဂေါ - သုံးတို့တစ်ဘို့တည်း၊ ဗြဟ္မပုရောဟိတာနံ – ဗြဟ္မပုရောဟိတ ဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဥပဍ္ဎကပ္ပေါ</mark>- အသင်္ချေယျကပ်တစ်ဝက်တည်း။ မဟာဗြဟ္မာနံ – မဟာဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဧကကပ္ပေါ</mark>-အသင်္ချေယျတစ်ကပ်တည်း။---၂။ ပရိတ္တာဘာနံ-ပရိတ္တာဘဗြဟ္မာတို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ <mark>ဒွေကပ္ပါနိ</mark> - မဟာကပ် ၂ ကပ်တို့တည်း။ ပဌမဈာန်၅။ အသညသတ္တာ၊ပေ၊နိရုဇ္ဈတိ-အသညသတ်ဘုံ၌ စိတ် စေတသိက်မရှိရကား ပဋိသန္ဓေနေတုန်းကလည်း ရုပ်ဖြင့် ပဋိသန္ဓေနေ၍ ပဝတ္တိအခါ စုတိအခါတို့၌လည်း ရုပ်ချည်းသာ ဖြစ်၍ ချုပ်၏။ အသညသတ်ဘုံက သုဂတိဘုံဖြစ်သောကြောင့်၎င်း, ရုပ် ပဋိသန္ဓေမှာ အလောဘ စသော ယှဉ်ဘက်ဟိတ်မရှိသောကြောင့်၎င်း, အသညသတ်ဘုံသားများကို "သုဂတိအဟိတ်"ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ရလေသည်၊ [ ကာမဘုံသား သုဂတိ အဟိတ်များနှင့်ကား မတူတတ်ပေ။ ]သုံးဘုံအတွက်သာ အသင်္ချေယျကပ်ဖြင့် ရေထွက်၍ နေဘုံများ၌ <mark>မဟာကပ်</mark>ဖြင့် ရေတွက်သည်၊ <mark>အပ္ပမာဏာဘာနံ</mark>-အပ္ပမာဏာဘဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ စတ္တာရိကပ္ပါနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> လေးကပ်တို့တည်း၊ အာဘဿရာနံ - အာဘဿရဗြဟ္မာတို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ အဋ္ဌကပ္ပါနိ – <mark>မဟာကပ်</mark>ရှစ်ကပ်တို့တည်း။-၃။ ပရိတ္တ<mark>သုဘာနံ</mark>- ပရိတ္တသုဘဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>သောဠသကပ္ပါနိ</mark> - မဟာကပ် တစ်ဆယ့်ခြောက်ကပ်တို့တည်း၊ အပ္ပမာဏ<mark>သုဘာနံ</mark> - အပ္ပမာဏသုဘ ဗြဟ္မာတို့၏၊အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဒွတ္တိံသ ကပ္ပါနိ-မဟာကပ် ၃၂ ကပ်</mark>တို့တည်း၊ သုဘကိဏှာနံ- သုဘကိဏှ ဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ - သည်၊ စတုသဋ္ဌိကပ္ပါနိ - <mark>မဟာကပ်</mark> ခြောက်ဆယ့်လေးကပ်တို့တည်း။၄။ ဝေဟပ္ဖလာနံ-ဝေဟပ္ဖိုလ် ဗြဟ္မာတို့၏၎င်း၊ အသညသတ္တာနဉ္စ - အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့၏၎င်း၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ပဉ္စကပ္ပသတာနိ</mark>-မဟာကပ် ငါးရာတို့တည်း။၅။ <mark>အဝိဟာနံ</mark>-အဝိဟဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ကပ္ပသဟဿာနိ-မဟာကပ် <mark>တစ်ထောင်</mark>တို့တည်း၊ အတပ္ပါနံ-အတပ္ပဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဒွေကပ္ပသဟဿာ</mark>၁- ၂- ၃- ၄- ၅ — ဝါကျများ၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိသာပြီ၊ ပဌမဈာန်ဘုံ၌အသင်္ချေယျကပ်ကို ယူရခြင်း, အထက်ဘုံများ၌ <mark>မဟာကပ်</mark>ကို ယူရခြင်း၏အကြောင်းနှင့် ကပ်တို့၏ အပြားကို ဘာသာဋီကာ၌ ရှု။

---

## Trang 145

နိ-<mark>မဟာကပ်</mark> နှစ်ထောင်တို့တည်း၊ <mark>သုဒဿာနံ</mark>-သုဒဿဗြဟ္မာတို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>-သည်၊ စတ္တာရိကပ္ပသဟဿာနိ-မဟာကပ် လေးထောင်တို့တည်း၊ သုဒဿီနံ – သုဒဿီဗြဟ္မာတို့၏၊<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> - သည်၊ အဋ္ဌကပ္ပသဟဿာနိ - <mark>မဟာကပ်</mark>ရှစ်ထောင်တို့တည်း၊ အကနိဋ္ဌာနံ - အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္<mark>ပမာဏံ</mark> – သည်၊ သောဠသကပ္ပသဟဿာနိ - မဟာကပ်<mark>တစ်သောင်း</mark> ခြောက်ထောင်တို့တည်း။--<mark>ပဌမာရုပ္ပါဒိ</mark>ဝိပါကာနိ– ပဌမအာရုပ္ပ အစအာရူပ္ပပဋိသန္ဓေ ၄ ရှိသော ဝိပါက်စိတ်တို့သည်၊ပဌမာရုပ္ပဘူမိသု-ပဌမအရူပအစရှိသော ဘုံတို့၌၊ ယထာက္ကမံ - အကြင်အကြင် အစဉ် ရှိဘိုင်း၊ ပဋိသန္ဓိ ဘဝင် စုတိဝသေန – ဖြင့်၊ပဝတ္တန္တိ-ဖြစ်ကုန်၏၊ စတဿော-လေးပါးကုန်သော၊ ဣမာ-ဤ ပဋိသန္ဓေတို့သည်၊ အာရုပ္ပ ပဋိသန္ဓိယောနာမ - အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေတို့ မည်၏။--အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေ။ [အာရုပ္ပ သဒ္ဒါသည် ( အရူပေ+ဘဝံ ) အရအရူပဘုံ၌ ဖြစ်သော စိတ်-ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟော၏၊ အရူပသဒ္ဒါကား အရူပဘုံကိုဟော၏၊ ပါဠိ၌ – ပဌမာရူပါဒိဘူမိသု " ရှိစေ။] ပဌမအာရုပ္ပ ( အာကာသာနဉ္စာယတန ) ဝိပါက်သည် ပဌမ အရူပ ( အာကာသာနဉ္စာယတန) ဘုံ၌ပဋိသန္ဓေ ဘဝင် စုတိ ကိစ္စတပ်၍ဖြစ်၏၊ ဒုတိယအာရုပ္ပ (ဝိညာဏဉ္စာယတန)ဝိပါက်သည် ဒုတိယ အရူပဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေ ဘဝင် စုတိ ကိစ္စတပ်၍ ဖြစ်၏၊ဤသို့စသည်ဖြင့် ယထာက္ကမံအရ အစဉ်အတိုင်း ဖြစ်ရပုံကို သိလေ၊ ဤကားအာရုပ္ပပဋိသန္ဓေ ၄ ပါးတည်း။အာရုပ္ပပုဂ္ဂိုလ်တို့ ၁။ ပန-ဆက်ဦးအံ့၊ တေသု-ထို အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေနေသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် အာကာအသက်တမ်း--သာနဉ္စာယတနူပဂါနံ – အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark>-ဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>-သည်၊ဝီသတိကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> နှစ်သောင်းတို့တည်း။၂။ ဝိညာဏဉ္စာယတနူပဂါနံ – ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ရောက်ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ-တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်စတ္တာလီသကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> ၄ သောင်းတို့တည်း။၃။ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါနံ- <mark>အာကိဉ္စညာယတနဘုံ</mark>သို့ကပ်ရောက်ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ-တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊သဋ္ဌိကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> ခြောက်သောင်းတို့တည်း။၄။ <mark>နေဝသညာ နာသညာယတနူပဂါနံ</mark> – နေဝသညာနာသညာယတနဘုံသို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော ဒေဝါနံ-တို့၏<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ စတုရာသီတိကပ္ပသဟဿာနိ- မဟာကပ် ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့တည်း။တစ်ဘဝ၌တူမြဲတရား-<mark>ဧကဇာတိယံ - တစ်ခုသောဘဝ</mark>၌၊ ပဋိသန္ဓိ-ပဋိသန္ဓေ စိတ်သည်၎င်း၊ ဘဝင်္ဂဉ္စ – ဘဝင်စိတ်သည်၎င်း၊ တထာ-ထိုမှ တစ်ပါး၊ <mark>စဝနမာနသံ</mark> - စုတိစိတ်<mark>ကာမပဋိသန္ဓေ</mark> ၁၀, ရူပ ပဋိသန္ဓေ ( ရုပ်ပဋိသန္ဓေနှင့်တကွ ) ၆, အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေ ၄, ပေါင်း ပဋိသန္ဓေ ၂၀ ရှိ၏၊ ပဋိသန္ဓေစိတ် ဆိုလျှင် ၁၉ သာရှိ၏၊ပဋိသန္ဓေ ဟု သာမည ဆိုလျှင် ရုပ် ပဋိသန္ဓေနှင့်တကွ ၂၀ ရှိသည်ကို သတိပြု။၁-၂-၃-၄- ဝါကျတို့၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိလေ။