## Trang 141

<mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>ဂဏနာယ - အသက် အတိုင်းအရှည်ကို ရေ
ထွက်ခြင်း၏၊ နိယမော-အမြဲ မှတ်သားဘွယ်သည်၊ နတ္ထိ-မရှိ။
-
၂။ ပန-ကား၊ စာတုမဟာရာဇိကာနံ – စာတုမဟာရာဇ်
ဘုံသား ဖြစ်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark> – နတ်တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-
အသက်အတိုင်းအရှည်သည်၊ ဒိဗ္ဗာနိ-နတ်ပြည်၌ဖြစ်ကုန်သော၊
<mark>ပဉ္စဝဿသတာနိ</mark>-အနှစ်ငါးရာတို့တည်း၊ မနုဿဂဏနာယ-
လူတို့၏ အရေအတွက်ဖြင့်၊ နဝုတိဝဿသတသဟဿ<mark>ပမာဏံ</mark>-
အနှစ်ကိုးသန်း အတိုင်းအရှည် ရှိသည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏။
၃။ တာဝတိံသာနံ-တာဝတိံသာနတ်တို့၏၊(<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-
အသက် အတိုင်းအရှည်သည်) <mark>တတော</mark>-ထို စတုမဟာ
၁။
ကာမပုဂ္ဂိုလ်တို့အသက်တမ်း။ ။အပါယ်ဘုံသားလူ ဝိနိပါတိက
အသုရာတို့၏ အသက်တမ်းသည် အမြဲမရှိ၊ တစ်ချို့ တစ်ရက်, တစ်နံနက်, တစ်ခဏမျှ
အသက်ရှည်၏။ အချို့ နှစ်ပေါင်း အသင်္ချေတိုင်အောင်ကြာ၏။
[ဆောင်] အပါယ် လူဇာတ်, ဝိနိပါတ်တို့, တချို့ တရက်, တနံနက်မျှ၊
အသက်အသင်္ချေ, တချို့, မှတ်လေ သက်တမ်းမမြဲတည်း။
[ ၍ သင်္ဂြိုဟ်က ဝိနိပါတိက အသုရာကိုသာ ဆိုသော်လည်း ဓမ္မဟဒယ
ဝိဘင်္ဂအဋ္ဌကထာ၌ ဘုမ္မဇိုဝ်း ( ရုက္ခဇိုင်း ) နတ်ကြီးများ အတွက်လည်း
အသက်အတိုင်းအရှည် မမြဲကြောင်းကို ဆိုထားပြီ။ ]
၂။ စာတုမဟာရာဇ် ၊ပေ ၊ <mark>ပမာဏံ</mark> ဟောတိ။ ။စာတုမဟာရာဇ်
ဘုံကြီးသား နတ်များ၏ အသက်ပမာဏကား ထိုစတုမဟာရာဇ် နတ်အရေ
အတွက်အားဖြင့် နှစ်ပေါင်း ငါးရာကြာ၏၊ လူအရေအတွက် အားဖြင့်ကား
နှစ်ပေါင်း ၉ သန်းကြာ၏။
ရာဇ်နတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>-လေးဆ တက်၏၊ ယာမာနံ-
ယာမာနတ်တို့၏၊ (<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> -- အသက် အတိုင်းအရှည်
သည်၊) <mark>တတော</mark>-ထို တာဝတိံသာ နတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>
– လေးဆ တက်၏။ တုသိတာနံ – တုသိတာ နတ်တို့၏၊
(<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊) <mark>တတော</mark>-ထို ယာမာနတ်သက်ထက်၊
-
-
၃။ <mark>တတော</mark> စတုက္ကုဏီ တာဝတိံသာနံ — တာဝတိံသာ နတ်သက်
ကား စာတုမဟာရာဇ်နတ်သက်ထက် လေးဆတက်မျှ ရှည်၏၊ ထို့ကြောင့်
တာဝတိံသာ နတ်သက်ကို စာတုမဟာရာဇ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်လျှင်
(၅၀၀ ကို ၄ နှင့်မြောက်) နှစ်ပေါင်း (၂၀၀၀) နှစ်ထောင် ကြာ၏၊ သို့သော်
ပင်ကိုယ်က တာဝတိံသာနတ်တို့ နေ့တာ ညတာသည့် စာတုမဟာရာဇ် နတ်
တို့၏ နေ့တာ ညဉ့်တာထက် နှစ်ဆ<mark>လောက်</mark> ရှည်၏။ ဥပမာ-စာတုမဟာရာဇ်၌
<mark>တစ်နေ့ တစ်ညဉ့်</mark>သည် ၂၄ နာရီခန့် ကြာလျှင် တာဝတိံသာ၌ <mark>တစ်နေ့ တစ်ညဉ့်</mark>
သည် <mark>၄၈ နာရီ</mark>ခန့် ကြာလိမ့်မည် - ဟူလို၊ ထို့ကြောင့် တာဝတိံသာ နတ်တို့
တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်ရလျှင် နှစ်ပေါင်း(၁၀၀၀)<mark>တစ်ထောင်</mark>သာကြာသည်၊ လူတို့
တွက်ကိန်းဖြင့် ယခင် ၉ သန်းကို ၄ ဖြင့်မြှောက် ၃ ကုဋေ ၆ သန်း ကြာ၏။
<mark>တတော</mark>စတုက္ကုဏီယာမာနံ —— ယာမာ နတ်သက်ကား တာဝတိံသာ
နတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်မျှ ရှည်၏၊ ၁၀၀၀, ၄ ဆတက်, ၄၀၀၀ ဖြစ်၏၊
သို့သော် ယာမာနတ်တို့ နေ့တာ ညဉ့်တာသည့် တာဝတိံသာနတ်တို့ နေ့တာ
ညဉ့်တာထက် ပင်ကိုယ်က နှစ်ဆ<mark>လောက်</mark> ရှည်သောကြောင့် ယာမာ နတ်
သက်ကို ယာမာတို့တွက်ကိန်းဖြင့်ရေတွက်လျှင်နှစ်ပေါင်း(၂၀၀၀)နှစ်ထောင်
သာ ကြာ၏၊ လူတို့တွက်ကိန်းဖြင့် တွက်လျှင် နှစ်ပေါင်း ၁၄ ကုဋေ ၄ သန်း
ကြာ၏။

---

## Trang 142

-
-
-
-
စတုက္ကုဏီ-၏၊ နိမ္မာနရတိနံ – နိမ္မာနရတိနတ်တို့၏၊ (အာယုပ္ပ
မာဏံ – သည်၊) <mark>တတော</mark> – ထို တုသိတာ နတ်သက်ထက်၊
<mark>စတုက္ကုဏံ</mark> – ၏၊ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနံ – ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိ
နတ်တို့၏၊ (<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> – သည်၊)<mark>တတော</mark> – ထို နိမ္မာနရတိ
နတ်သက်ထက်၊ <mark>စတုက္ကုဏံ</mark> – ၏။
-
-
-
၄။ ဝသဝတ္တိသု-ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိနတ်တို့၌၊ (အာယုပ္ပ
မာဏံ-သည်၊) ဝဿာနံ – နှစ်တို့၏၊ နဝသတဉ္စကောဋိယော-
ကုဋေကိုးရာတို့သည်၎င်း၊ <mark>ဧကဝီသတိကောဋိယော</mark>- ၂၁ ကုဋေ
တို့သည်၎င်း၊ တထာ – ထိုမှတစ်ပါး၊ ဆန္နဝုတိဝဿသတသဟ
ဿာနိ-အနှစ် ခြောက်သန်းတို့သည်၎င်း၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏။
တတော <mark>စတုက္ကုဏံ</mark>တုသိတာနံ —— တုသိတာနတ်သက်ကား ယာမာ
နတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်မျှရှည်၏ [ ၄ ဆတက်ပုံကိုရှေ့အတိုင်းသိ<mark>လောက်</mark>
ပြီ၊] ထို့ကြောင့် တုသိတာနတ်သက်သည် တုသိတာနတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့်
နှစ်ပေါင်း (၄၀၀၀) လေးထောင်, လူတို့တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း ၅၇ ကုဋေ
၆ သန်း ကြာ၏။
<mark>တတော</mark>စတုက္ကုဏီနိမ္မာနရတီနံ-နိမ္မာနရတိ နတ်သက်သည် တုသိတာ
နတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်ရှည်ရကား နိမ္မာနရတိနတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်
ပေါင်း (<mark>၈၀၀၀</mark>)ရှစ်ထောင်, လူတို့ တွက်ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း <mark>၂၃၀ ကုဋေ</mark>
၄ သန်း ကြာ၏။
တတော<mark>စတုက္ကုဏံ</mark>ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တီနံ-ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိ နတ်သက်
သည် နိမ္မာနရတိနတ်သက်ထက် ၄ ဆတက်ရှည်ရကား ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိ
နတ်တို့ တွက်ကိန်းဖြင့် ( ၁၆၀၀၀ ) <mark>တစ်သောင်း</mark>ခြောက်ထောင်, လူတို့ တွက်
ကိန်းဖြင့် နှစ်ပေါင်း ၉၂၁ ကုဋေ ၆ သန်း ကြာ၏။
[ဆောင်] ၁။ မ-ကိုဋ်-ခဲ-ဝါ, ဟ(နှင့်)တယာ, သုညာရွှေစ, အောက်
သုံးချ မှတ်ကြ နတ်ဘုံသက်။
[
၂။ ဈာန်-စလာ-ဝါဝါက, စောသမ-ဝင်းနုလာခါ, စောပု
ခေဠာ၊ ခြောက်သုညာ ညီညာ ထည့်စွက်, နတ်ခြောက်ဘုံ
လူကတွက်လျှင်, ဟော ဤမျှထွက်။
သုညာဒွေစ==အစဆုံး၌ သုည ၂ လုံးချ။ အောက်သုံးချ-အောက်
တန်းများ၌ သုည ၃လုံးချ။ ။ခြောက်သုညာညီညာထည့်စွက်-သုည
၆ လုံးကို အညီအမျှ ထည့်စွက်။ ]
နတ်ဘုံ
တာဝတိံသာ
ယာမာ
နတ်တွက်ကိန်းအသက် လူ့တွက်ကိန်းအသက်
စာတုမဟာရာဇ် ၅၀၀ (မ)
ဈာန် ၉၀၀၀၀၀၀
၁၀၀၀ (ကို)
စလာ=၃၆၀၀၀၀၀၀
၂၀၀၀ (ခဲ)
ဝါဝါက=<mark>၁၄၄၀၀၀၀၀၀</mark>
၄၀၀၀ (ဝါ)
စောသမ=၅၇၆၀၀၀၀၀၀
နိမ္မာနရတိ
<mark>၈၀၀၀</mark> (ဟ)
၂၃၀၄၀၀၀၀၀၀
ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိ - ၁၆၀၀၀ (တယာ)
စောပုခေဋ္ဌာ=
၉၂၁၆၀၀၀၀၀၀
တုသိတာ

---

## Trang 143

<mark>လေ့ကျင့်ခန်း</mark> မေးခွန်းများ
က။ ပဋိသန္ဓေ ၄ ပါးကို သင်္ဂြိုဟ်ထောက်၍ ရေတွက်ပါ။
အပါယ်ပဋိသန္ဓေစိတ်ကား အဘယ်နည်း, သင်္ဂြိုဟ်ထောက်ပါ။
အဘယ့်ကြောင့် ဒုဂ္ဂတိအဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ် ဟု ခေါ်သနည်း။
ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ်ဖြင့် ပဋိသန္ဓေနေသူတို့ကို သင်္ဂြိုဟ်
ထောက်၍ပြပါ။
<mark>ခ။</mark>
ဇစ္စန္ဓာဒိ၌ အာဒိအရ(အာဒိဝန္တပုဂ္ဂိုလ်ကို)လင်္ကာထောက်၍<mark>ကုံပါ</mark>။
ဝိနိပါတိက အသုရာဟူသည် အဘယ်နတ်မျိုးနည်း။
သုဂတိအဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ခြင်း၏အကြောင်းကို ပြပါ။
ဂ။ မဟာဝိပါက်စိတ်သည် အဘယ်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေကိစ္စတပ်သနည်း။
ဃ။ <mark>ကာမပဋိသန္ဓေ</mark>ကို သုဂတိ ဒုဂ္ဂတိ ခွဲ၍ ရေတွက်ပါ။
<mark>င။</mark> အပါယ်ဘုံလူ့ဘုံ ဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်တို့၌အသက်တမ်း မြဲ မမြဲကို သင်္ဂြိုဟ်နှင့်
<mark>လက်ချာထောက်</mark>ပါ။
စ။ စာတုမဟာရာဇ် နတ်သက်ကို နတ်တွက်ကိန်း လူ့တွက်ကိန်း တို့ဖြင့်
ရေတွက်ပြပါ။
ဆ။ တာဝတိံသာနတ်သက်ကို စာတုမဟာရာဇ်ကိန်း တာဝတိံသာကိန်း
လူ့ကိန်းဖြင့် ရေတွက်ပြပါ။
<mark>ဇ။</mark> ယာမာနတ်သက်ကို တာဝတိံသာကိန်း ယာမာကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။
<mark>ဈ။</mark> တုသိတာ နတ်သက်ကို ယာမာကိန်း တုသိတာကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။
<mark>ည။</mark> နိမ္မာနရတိနတ်သက်ကို တုသိတာကိန်း နိမ္မာနရတိကိန်းဖြင့် တွက်ပါ။
ဋ။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်သက်ကို နိမ္မာနရတိကိန်း ပရနိမ္မိတကိန်း လူ့ကိန်း
ဖြင့် ရေတွက်ပါ။
ရူပ ပဋိသန္ဓေ ၆ ၁။ <mark>ပဌမဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark>-ပဌမဈာန် ဝိပါက်စိတ်
သည်၊ ပဌမဇ္ဈာနဘူမိယံ– ပဌမဈာန်ဘုံ၌၊ ပဋိ
သန္ဓေဘဝင်္ဂစုတိဝသေန-ပဋိသန္ဓေဘဝင်စုတိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်၊
ပဝတ္တတိ-ဖြစ်၏။
-
၂။ <mark>ဒုတိယဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark> - ဒုတိယဈာန် ဝိပါက်စိတ်သည်
၎င်း၊ တတိယဇ္ဈာနဝိပါကဉ္စ = တတိယဈာန် ဝိပါက်စိတ် သည်
၎င်း၊ <mark>ဒုတိယဇ္ဈာနဘူမိယံ</mark>-ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌၊ တထာ-သို့ အတူ
တည်း၊[ ပဋိသန္ဓေဘဝင် စုတိကိစ္စတပ်၍ ဖြစ်သည်ဟူလို။]
၃။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝိပါကံ - စတုတ္ထဈာန်ဝိပါက်စိတ်သည်။
တတိယဇ္ဈာနဘူမိယံ = တတိယဈာန်ဘုံ၌၊ (တထာ- ထို့အတူ
ပင်တည်း။)
-
၄။ <mark>ပဉ္စမဇ္ဈာနဝိပါကံ</mark>-ပဉ္စမဈာန်ဝိပါက်စိတ်သည်၊ စတု
တ္ထဇ္ဈာနဘူမိယံ = စတုတ္ထဈာန်ဘုံ၌၊ ( တထာ- ထို့အတူပင်
တည်း။)
၅။ ပန - အထူးကား၊ အသညသတ္တာနံ - အသညသတ်
ဗြဟ္မာတို့၏၊ ရူပမေဝ-ရုပ်ချည်းသာလျှင်၊ ပဋိသန္ဓိ-ပဋိသန္ဓေ
သည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏၊ တထာ-ထို့အတူ၊ <mark>တတော</mark>-ထို ပဋိ
သန္ဓေခဏမှ၊ ပရံ-နောက်ဖြစ်သော၊ ပဝတ္တိယံ - ပဝတ္တိအခါ
ရူပ ပဋိသန္ဓေ။ ။၁-၂-၃-၄-ဤ စကားရပ်တို့၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိသာပြီ၊
ဒုတိယဈာန်ဝိပါက် တတိယဈာန်ဝိပါက်တို့က ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌ ဖြစ်ရပုံကို
ဘာသာဋီကာမှာရှု။

---

## Trang 144

၌၎င်း၊ စဝနကာလေစ-စုတေရာအခါ၌၎င်း၊ ရူပမေဝ-ရုပ်ချည်း
သာလျှင်၊ ပဝတ္တိတွာ-ဖြစ်၍၊ နိရုဇ္ဈတိ-ချုပ်၏။
ရူပပုဂ္ဂိုလ်တို့
အ သ က် တ မ် း
-
-
၆။ <mark>ဆ-ခြောက်ပါး</mark>ကုန်သော၊ ဣမာ – ဤ ပဋိသန္ဓေတို့သည်၊
<mark>ရူပါဝစရပဋိသန္ဓိယော နာမ</mark>-ရူပါဝစရပဋိသန္ဓေတို့ မည်၏။
၁။ တေသု-ထို ပဋိသန္ဓေ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်
တို့တွင်၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာနံ-ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဘုံ
သား ဖြစ်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark> – ဗြဟ္မာတို့၏၊
( ဤ၌ ဒေဝသဒ္ဒါ ဗြဟ္မာကိုဟော၏၊ ) <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> – သည်၊
ကပ္ပဿ - အသင်္ချေယျကပ်၏၊ တတိယောဘာဂေါ - သုံးတို့
တစ်ဘို့တည်း၊ ဗြဟ္မပုရောဟိတာနံ – ဗြဟ္မပုရောဟိတ ဗြဟ္မာ
တို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဥပဍ္ဎကပ္ပေါ</mark>- အသင်္ချေယျကပ်
တစ်ဝက်တည်း။ မဟာဗြဟ္မာနံ – မဟာဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပ
မာဏံ-သည်၊ <mark>ဧကကပ္ပေါ</mark>-အသင်္ချေယျတစ်ကပ်တည်း။
-
-
-
၂။ ပရိတ္တာဘာနံ-ပရိတ္တာဘဗြဟ္မာတို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-
သည်၊ <mark>ဒွေကပ္ပါနိ</mark> - မဟာကပ် ၂ ကပ်တို့တည်း။ ပဌမဈာန်
၅။ အသညသတ္တာ၊ပေ၊နိရုဇ္ဈတိ-အသညသတ်ဘုံ၌ စိတ် စေတသိက်
မရှိရကား ပဋိသန္ဓေနေတုန်းကလည်း ရုပ်ဖြင့် ပဋိသန္ဓေနေ၍ ပဝတ္တိအခါ စုတိ
အခါတို့၌လည်း ရုပ်ချည်းသာ ဖြစ်၍ ချုပ်၏။ အသညသတ်ဘုံက သုဂတိဘုံ
ဖြစ်သောကြောင့်၎င်း, ရုပ် ပဋိသန္ဓေမှာ အလောဘ စသော ယှဉ်ဘက်ဟိတ်
မရှိသောကြောင့်၎င်း, အသညသတ်ဘုံသားများကို "သုဂတိအဟိတ်"ပုဂ္ဂိုလ်
ဟု ခေါ်ရလေသည်၊ [ ကာမဘုံသား သုဂတိ အဟိတ်များနှင့်ကား မတူ
တတ်ပေ။ ]
သုံးဘုံအတွက်သာ အသင်္ချေယျကပ်ဖြင့် ရေထွက်၍ နေဘုံ
များ၌ <mark>မဟာကပ်</mark>ဖြင့် ရေတွက်သည်၊ <mark>အပ္ပမာဏာဘာနံ</mark>-အပ္ပ
မာဏာဘဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ စတ္တာရိကပ္ပါနိ-
<mark>မဟာကပ်</mark> လေးကပ်တို့တည်း၊ အာဘဿရာနံ - အာဘဿရ
ဗြဟ္မာတို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ အဋ္ဌကပ္ပါနိ – <mark>မဟာကပ်</mark>
ရှစ်ကပ်တို့တည်း။
-
၃။ ပရိတ္တ<mark>သုဘာနံ</mark>- ပရိတ္တသုဘဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာ
ဏံ-သည်၊ <mark>သောဠသကပ္ပါနိ</mark> - မဟာကပ် တစ်ဆယ့်ခြောက်ကပ်
တို့တည်း၊ အပ္ပမာဏ<mark>သုဘာနံ</mark> - အပ္ပမာဏသုဘ ဗြဟ္မာတို့၏၊
အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဒွတ္တိံသ ကပ္ပါနိ-မဟာကပ် ၃၂ ကပ်</mark>
တို့တည်း၊ သုဘကိဏှာနံ- သုဘကိဏှ ဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပ
မာဏံ - သည်၊ စတုသဋ္ဌိကပ္ပါနိ - <mark>မဟာကပ်</mark> ခြောက်
ဆယ့်လေးကပ်တို့တည်း။
၄။ ဝေဟပ္ဖလာနံ-ဝေဟပ္ဖိုလ် ဗြဟ္မာတို့၏၎င်း၊ အသည
သတ္တာနဉ္စ - အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့၏၎င်း၊ အာယုပ္ပမာဏံ-
သည်၊ <mark>ပဉ္စကပ္ပသတာနိ</mark>-မဟာကပ် ငါးရာတို့တည်း။
၅။ <mark>အဝိဟာနံ</mark>-အဝိဟဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊
ကပ္ပသဟဿာနိ-မဟာကပ် <mark>တစ်ထောင်</mark>တို့တည်း၊ အတပ္ပါနံ-
အတပ္ပဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ <mark>ဒွေကပ္ပသဟဿာ</mark>
၁- ၂- ၃- ၄- ၅ — ဝါကျများ၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိသာပြီ၊ ပဌမဈာန်ဘုံ၌
အသင်္ချေယျကပ်ကို ယူရခြင်း, အထက်ဘုံများ၌ <mark>မဟာကပ်</mark>ကို ယူရခြင်း၏
အကြောင်းနှင့် ကပ်တို့၏ အပြားကို ဘာသာဋီကာ၌ ရှု။

---

## Trang 145

နိ-<mark>မဟာကပ်</mark> နှစ်ထောင်တို့တည်း၊ <mark>သုဒဿာနံ</mark>-သုဒဿဗြဟ္မာ
တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>-သည်၊ စတ္တာရိကပ္ပသဟဿာနိ-မဟာ
ကပ် လေးထောင်တို့တည်း၊ သုဒဿီနံ – သုဒဿီဗြဟ္မာတို့၏၊
<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark> - သည်၊ အဋ္ဌကပ္ပသဟဿာနိ - <mark>မဟာကပ်</mark>
ရှစ်ထောင်တို့တည်း၊ အကနိဋ္ဌာနံ - အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတို့၏၊ အာ
ယုပ္<mark>ပမာဏံ</mark> – သည်၊ သောဠသကပ္ပသဟဿာနိ - မဟာကပ်
<mark>တစ်သောင်း</mark> ခြောက်ထောင်တို့တည်း။
-
-
<mark>ပဌမာရုပ္ပါဒိ</mark>ဝိပါကာနိ– ပဌမအာရုပ္ပ အစ
အာရူပ္ပပဋိသန္ဓေ ၄ ရှိသော ဝိပါက်စိတ်တို့သည်၊ပဌမာရုပ္ပ
ဘူမိသု-ပဌမအရူပအစရှိသော ဘုံတို့၌၊ ယထာက္ကမံ - အကြင်
အကြင် အစဉ် ရှိဘိုင်း၊ ပဋိသန္ဓိ ဘဝင် စုတိဝသေန – ဖြင့်၊
ပဝတ္တန္တိ-ဖြစ်ကုန်၏၊ စတဿော-လေးပါးကုန်သော၊ ဣမာ-
ဤ ပဋိသန္ဓေတို့သည်၊ အာရုပ္ပ ပဋိသန္ဓိယောနာမ - အာရုပ္ပ
ပဋိသန္ဓေတို့ မည်၏။
-
-
အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေ။ [အာရုပ္ပ သဒ္ဒါသည် ( အရူပေ+ဘဝံ ) အရ
အရူပဘုံ၌ ဖြစ်သော စိတ်-ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟော၏၊ အရူပသဒ္ဒါကား အရူပဘုံကို
ဟော၏၊ ပါဠိ၌ – ပဌမာရူပါဒိဘူမိသု " ရှိစေ။] ပဌမအာရုပ္ပ ( အာကာသာ
နဉ္စာယတန ) ဝိပါက်သည် ပဌမ အရူပ ( အာကာသာနဉ္စာယတန) ဘုံ၌
ပဋိသန္ဓေ ဘဝင် စုတိ ကိစ္စတပ်၍ဖြစ်၏၊ ဒုတိယအာရုပ္ပ (ဝိညာဏဉ္စာယတန)
ဝိပါက်သည် ဒုတိယ အရူပဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေ ဘဝင် စုတိ ကိစ္စတပ်၍ ဖြစ်၏၊
ဤသို့စသည်ဖြင့် ယထာက္ကမံအရ အစဉ်အတိုင်း ဖြစ်ရပုံကို သိလေ၊ ဤကား
အာရုပ္ပပဋိသန္ဓေ ၄ ပါးတည်း။
အာရုပ္ပပုဂ္ဂိုလ်တို့ ၁။ ပန-ဆက်ဦးအံ့၊ တေသု-ထို အာရုပ္ပ
ပဋိသန္ဓေနေသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် အာကာ
အသက်တမ်း
-
-
သာနဉ္စာယတနူပဂါနံ – အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်
ရောက်ကုန်သော၊ <mark>ဒေဝါနံ</mark>-ဗြဟ္မာတို့၏ <mark>အာယုပ္ပမာဏ</mark>-သည်၊
ဝီသတိကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> နှစ်သောင်းတို့တည်း။
၂။ ဝိညာဏဉ္စာယတနူပဂါနံ – ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့
ကပ်ရောက်ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ-တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်
စတ္တာလီသကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> ၄ သောင်းတို့တည်း။
၃။ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါနံ- <mark>အာကိဉ္စညာယတနဘုံ</mark>သို့
ကပ်ရောက်ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ-တို့၏၊ <mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊
သဋ္ဌိကပ္ပသဟဿာနိ-<mark>မဟာကပ်</mark> ခြောက်သောင်းတို့တည်း။
၄။ <mark>နေဝသညာ နာသညာယတနူပဂါနံ</mark> – နေဝသညာ
နာသညာယတနဘုံသို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော ဒေဝါနံ-တို့၏
<mark>အာယုပ္ပမာဏံ</mark>-သည်၊ စတုရာသီတိကပ္ပသဟဿာနိ- မဟာ
ကပ် ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့တည်း။
တစ်ဘဝ၌တူမြဲတရား
-
<mark>ဧကဇာတိယံ - တစ်ခုသောဘဝ</mark>၌၊ ပဋိသန္ဓိ-
ပဋိသန္ဓေ စိတ်သည်၎င်း၊ ဘဝင်္ဂဉ္စ – ဘဝင်
စိတ်သည်၎င်း၊ တထာ-ထိုမှ တစ်ပါး၊ <mark>စဝနမာနသံ</mark> - စုတိစိတ်
<mark>ကာမပဋိသန္ဓေ</mark> ၁၀, ရူပ ပဋိသန္ဓေ ( ရုပ်ပဋိသန္ဓေနှင့်တကွ ) ၆, အာရုပ္ပ
ပဋိသန္ဓေ ၄, ပေါင်း ပဋိသန္ဓေ ၂၀ ရှိ၏၊ ပဋိသန္ဓေစိတ် ဆိုလျှင် ၁၉ သာရှိ၏၊
ပဋိသန္ဓေ ဟု သာမည ဆိုလျှင် ရုပ် ပဋိသန္ဓေနှင့်တကွ ၂၀ ရှိသည်ကို သတိပြု။
၁-၂-၃-၄- ဝါကျတို့၌ ပါဠိရှိတိုင်း သိလေ။