```markdown
## Trang pdf 051

စေတသိက်ပိုင်း                                                                                    နိဿယနှင့်အဓိပ္ပါယ်

၁။ ပန - ကား၊ မဟဂ္ဂတေသု-                                                                                     သော၊ ဓမ္မာ-တို့သည်၊ သင်္ဂဟံ-သ္မိ၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏၊ [ ပန’အမှာ
မဟဂ္ဂုတ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း မဟဂ္ဂုတ်စိတ် တို့တွင်၊ တ၁၀-                                                                                     စကားချပ်ညှပ်လိုက်ဥုးအံ့၊ ဧတ္ထ-ဤ ၃ ၅ပါးတို့တွင်၊ ကရုဏ၁
ဒုတိယဈာန်စိတ်စသည်တို့မှရှေးဥုးစွာ၊ ( နိဒ္ဓိဋ္ဌေသု-န်သော )                                                                                    မုဒိတ၁ – ကရုဏာနှင့် မုဒိတာ တို့ကို ပစ္စကမေဝ – တသီး
တိသု-သုံးပါးကုန်သော၊ ပဌမဇ္ဈာနိကစိတ္တေသု – ပဌမဈာန်နှင့်                                                                                    တခြားတပါးစီ သာလျှင်၊ ယောဇေတဗ္ဗာ-ယှဉ်စေအပ်ကုန်၏။]
ယှဉ်သောစိတ်တို့၌၊ အညသမာနာ-န်သော၊ တေရသ-န်သော၊
စေတသိက၁ - တို၎င်း၊ ဗိရတိတ္တယ ဝဇ္ဇိတာ – ဝိရတိ သုံးပါး                                                                                     ဒုတိယဈာနိကစိတ္တေသု-ဘို့၌၊ [လောကုတ္တရာစိတ်အတိုင်း
အပေါင်းသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊ ဒွါဗီသတိ- ၂ ၂ပါးသော၊                                                                                     ပေး] ဝိတက္ကဝဇ္ဇာ-န်သော၊ တထာ-ထို၃၄ ပါးသော သဘော
သောဘနစေတသိကာစ-တ္တို၎င်း၊ဣတိ-၊ပဉ္စသ-၃၅ပါး                                                                                    တရားတို့သည်၊ သင်္ဂဟံ-သ္မိ၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏။

မဟဂ္ဂုတ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း
၁။ ပဌမဈာန်စိတ်(ကုသိုလ်ဝိပါက်ကြိယာ) ၃ ပါး၌ အညသမာန်း ၁၃,                                                                                     တတိယဇ္ဈာနိက စိတ္တေသု – တို့၌၊ ဝိတက္က ဝိစာရ ဝဇ္ဇ၁ –
(ဝိရတိကြဉ်) သောဘန ၂ ၂, ပေါင်း ၃၅ ပါးသော စေတသိက်များ ယှဉ်                                                                                    န်သော၊ တထာ - ထို ၃ ၃ ပါးသော သဘောတရားတို့သည်၊
ကုန်၏၊ ဤသို့ စသည်ဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ပါဠိအတိုင်း ရေတွက်လေ။                                                                                    သင်္ဂဟံ-သ္မိ၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏။

ဝိရတိတ္တယ ဝဇ္ဇီတာ-(ဒုစရိုက် ဒုရာဇီဝဟူသမျှကို သီလဝိသုဒ္ဓိ အစွမ်းဖြင့်                                                                                     စတုတ္ထဇ္ဈာနိကစိတ္တေသု-တို့၌၊ ဝိတက္က ဝိစာရတိဝစ္တ၁-
ပယ်ရှားပြီးသော ယောဂီသူတော်စင်တို့ သန္တာန်၌ သမာဓိ ကောင်းစွာရ၍                                                                                    န်သော၊ တထာ - ထို ၃ ၂ ပါးသော သသောတရားတို့သည်၊
စိတ် တည်ကြည်ရုံမျှဖြင့် မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်များ ဖြစ်နိုင်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့်                                                                                     သင်္ဂဟံ-သ္မိ၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏။
ထို မဟဂ္ဂုတ် ဈာန်များ သီးခြား ပယ်ဘိုရာ ဒုစရိုက် ဒုရာဇီဝ မရှိတော့ပြီ၊)
လောကုတ္တရာ ဈာန်များကဲ့သို့လည်း ဒုစရိုက် အနုသယဓာတ်ကို အကြွင်းမဲ့                                                                                     ကရုဏာ မုဒိတာ ၊ ပေ ၊ ပစ္စေကမေဝ-ကရုဏာ ယှဉ်ခိုက် မုဒိတာ
မပယ်ဖြတ်နိုင်ချေ၊ ထို ့ကြောင့် မဟဂ္ဂုတ်စိတ်၌ ဝိရတိများ ယှဉ်ခွင့်မရှိ။                                                                                    မယှဉ်စေရ, မုဒိတာ ယှဉ်ခိုက်လည်း ကရုဏာ မယှဉ်စေရ, အဘယ်ကြောင့်
                                                                                     နည်း, (ကရုဏာက ဒုက္ခိတ သတွာ ပညတ်ကို အာရုံပြု၍ မုဒိတာက သုခိတ
**[ဆောင်] ဒုစ္စရိတ, ဒုဇ္ဇိဝကို, သီလခေါ်ဘိ, ဝိသုဒ္ဓိအား, စွမ်းပကားဖြင့်,                                                              

---

Trang pdf 052

69
စေတသိက်ပိုင်း

ပန‘အတ္တိတပါးကား , ပန္နရသသု-၁၅ ပါးကုန်သော, ပဉ္စ
မဇ္ဈာ နိက စိတ္တေသု - တို့၌, အပ္ပမည Ìယေ၁ - အပ္ပမညာတို့ကို
နလဗ္ဘန္တိ -မရအပ်ကုန် , ဣတိ- သ္မိံ ၊ သဗ္ဗထာပိ – လည်း, သတ္တ
ဗီသတိမဟဂ္ဂတစိတ္တေသု – ၂၇ ပါးသော မဟဂ္ဂုတ်စိတ်တို့၌,
ပဉ္စကဇ္ဈာနသေန-ဖြင့် , ပဉ္စာဝ-လျှင် , သင်္ဂဟော – သည်,
ဟောတိ-၏ , ဣတိ-ဤသို့ရအပ်ကုန်၏,

သင်္ဂဟ
၂။ မဟဂ္ဂတေ – မဟဂ္ဂုတ်စိတ်၌, ( __သင်္ဂဟာ__ – တွို
သည်,) ယထာက္ကမံ – တိုင်း, ပဉ္စတ္တိံသ – ပဉ္စတ္တိသ
သင်္ဂဟ၎င်း, စတုတ္တိ ံသ-စတုတ္တိ ံသ သင်္ဂဟ၎င်း, တေတ္တိ ံသ
ဒ-တေတ္တိ ံသ သင်္ဂဟ၎င်း, ဗာတ္တိံသစေဝ-ဗာတ္တိ ံသသင်္ဂဟ
၎င်း, တိံသ- တိံသ သင်္ဂဟ၎င်း, ဣတိ-သို့, _ပဉ္စဓာဝ_-ငါးပါး
အပြားအားဖြင့်ပင်လျှင်, ဠိတ၁-တည်ကုန်၏,

၂။ လင်္ဂဟ ဂါတာ။

ပဉ္ဇတ္တိသ (၃၅)ကား ပဌမဈာန်စိတ် ၃ ပါးအတွက် သင်္ဂဟတည်း။
စတုတ္တိသ (၃၄)ကား ဒုတိယဈာန်စိတ် ၃ အတွက် သင်္ဂဟတည်း။
တေတ္တိ°သ (၃၃)ကား တတိယဈာန်စိတ် ၃ အတွက် သင်္ဂဟတည်း။
ဗာတ္တိသ (၃၂)ကား စတုတ္ထဈာန်စိတ် ၃ အတွက် သင်္ဂဟတည်း။
တိံသ (၃၁)ကား ပဉ္စမဈာန်စိတ် ၁၅ အတွက် သင်္ဂဟတည်း။
ဤသို့အားဖြင့် မဟဂ္ဂုတ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း ၅ မျိုး ရှိသည်။

၆9 
နိဿယနှင့်အဓိပ္ပါယ်
လေ့ကျင့်ခဏ်း မေးခွန်းများ

က။ မဟဂ္ဂုတ်စိတ် အားလုံး၌ စေတသိက် မည်မျှ ယှဉ်သနည်း,သရုပ်
ရေတွက်ပါ။

ခ ။ ဝိရတိ ၃ ပါးကို အဘယ့်ကြောင့် ကြဉ်ရသနည်း, လင်္ကာ ထောက်ပါ။

ဂ ။ ကရုဏာနှင့် မုဒိတာတ္တိ ဘယ့်ကြောင့် အသီး အသီး ယှဉ်ကြသနည်း,
လင်္ကာ ထောက်ပါ။

ဃ။ မဟဂ္ဂုတ် စိတ်တို၌ သင်္ဂဟနည်း မည်မျှ ရှိသနည်း။

င ။ ပဉ္ဇတ္တိသ ကား ဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ၎င်းပဉ္ဇတ္တိသနှင့် ဆိုင်ရာ
အကျယ် ပါဠိကို ရွှတ်၍ သရုပ် ရေတွက်ပါ။

စ ။ စတုတ္တိ'သကား ဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ အကျယ်ရွတ်၍
သရုပ် ရေတွက်ပါ။

ဆ။ တေတ္တိသကား ဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ အကျယ်ရွတ်၍
သရုပ် ရေတွက်ပါ။

ဇ ။ ဗာတ္တိသုကား ဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ အကျယ် ရွတ်၍
သရုပ် ရေတွက်ပါ။

ဎ။ တိံသကား ဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ အကျယ် ရွတ်၍
သရုပ် ရေတွက်ပါ။

---

Trang pdf 053

စေတသိက်ပိုင်း
ကာမသောဘနစိတ်၌
သင်္ဂဟနည်း
၁။ ပန - က၁း၊ ကာမာဝစရသေ၁ဘနေသု – က၁မ သောဘန စိတ်တို့တွင်၊
တ၁၀ - ဝိပါက်ကြိယာတို့မှ ရှေးဥုးစွာ၊ (ဒိဋ္ဌိဋ္ဌေသု-န်သော၊)
ကုသလေသု-ကုသိုလ်စိတ်တွင်၊ ပဋ္ဌမဇ္စယေ - ပဋ္ဌမအရံ၌၊
အညသမာနာ-ကုန်သော၊တေရသ-ကုန်သော၊စေတသိက၁-တို၎င်း၊ ပဉ္စဝီသတိ- ၂ ၅ ပါးသော၊ သောဘနစေတသိက၁၈-ကို၎င်း၊ ဣတိ-သို့၊ အဋ္ဌတိံသ- ၃၀ ပါးသော၊ ဓမ္မာ-တို့သည်၊ သင်္ဂဟံ-သို၊ဂစ္ဆန္တိ-န်၏၊ (ပန−အမှာစကားချပ်ညှပ်လိုက်ဥုးအံ့၊ ဧတ္ထ-၏ ၃၈ ပါးတို့တွင်၊အပ္ပမညာဗိရတိယေ၁-အပ္ပမညာဝိရတိတို့ကို ပဉ္စပိ-၅ ပါးလုံးတို့ကိုလည်း၊ပစ္စေကမေဝ-တသီး တခြား တပါးစီသာလျှင်၊ ယောဇေတဗ္ဗာ-ယှဉ်စေအပ်ကုန်၏။)

ကာမသောဘန၌ သင်္ဂဟနည်း။ ။ [၁− ကုသလေသု ပဌမဒ္ဓယေ]မဟာကုသိုလ် သောမနဿသဟဂုတ် ဉာဏသမ္ပယုတ် အသင်္ခါရိကစိတ်နှင့်သသင်္ခါရိက်စိတ်ကို ပဌမ အစုံဟု ဆိုသည်၊ ၎င်း ပဌမအစုံ၌ အညသမာန်း ၁၃, သောဘန ၂၅, ပေါင်း ၃ဂ ပါးသော စေတသိက်များ ယှဉ်သည်။

အပ္ပမညာဝိရတိယော ၊ ပေ ၊ ယောဇေတဗ္ဗာ - ထိုသို့ ၃ဂ ပါးယှဉ်သော်လည်း အပ္ပမညာ ဝိရတိ ၅ ပါးလုံးဋီကား တပြိုင်နက် ယှဉ်ခွင့် မရတပါးစီသာ ယှဉ်ခွင့်ရသည်၊ ဘာ့ကြောင့်နည်း, “ အပ္ပမညာသည် သတ္တာ ပညတ်ကို အာရုံပြု၍, ဝိရတိတ္တိကား ဝိတိဣမိတဗ္ဗ  ဝတ္ထုကို အာရုံပြုသဖြင့်အာရုံချင်း မတူသောကြောင့်တည်း။)
[ဆောင်] အပ္ပမညာ, အာရုံမှာကား, သတ္တာ ပညတ်, စွဲမှတ်လေဘိ၊
*ဝိရတိမူ, ဝိတိဣမိတg, ဝတ္ထုက၌, စွဲရလေတုံ၊ အာရုံ မညီ,
အလီလီကြောင့်, ဝိရတီ တေး, ပမဉ် ဒွေးတို့, လုံးထွေးဆိုင်လျက်, တပြိုင်နက် ဆက်ဆက် မယှဉ်ကြ။

နိဿယနှင့်အဓိပ္ပါယ်
ဒုတိယဒ္ဓယေ-ဒုတိယအရံ၌၊ ဉာဏဝဇ္ဇိတာ - ဉာဏ်သည်ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊ [ဉာဏဝိပ္ပယုတ် စိတ်များမို့ ဉာဏ်ကို ကြဉ်သည် တထာ-ထို၃၇ ပါးသောသဘော တရားတို့သည်၊ သင်္ဂဟံ-သို့၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏။

တတိယဒ္ဓယေ‘တတိယအရံ၌၊ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ-ဉာဏ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော၊ ပီတိဝဇ္ဇီတ၁ - ပီတိသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊[ ဥပေက္ခာသဟဂုတ် ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ်များ ဖြစ်၍ပီတိကြဉ် – ဉာဏ်ယှဉ်သည် ] တထာ - ထို ၃၇ ပါးသောသဘောတရားတို့သည်၊ သင်္ဂဟံ-သ္မိ၊ ဂစ္ဆန္တိ-န်၏။

စတုတ္ထဒ္ဓယေ-စတုတ္ထအရံ၌၊ ဉာဏပီဘိဝဇ္ဇီတာ - ဉာဏ်ပီတိသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊ တေဧဝ - ထို အညသမာန်းသောဘန စေတသိက်တို့ကိုပင်၊ သင်္ဂယှန္တိ – ပေါင်းယူအပ်ကုန်၏။

၂။ ကြိယစိတ္တေသုပိ-ကြိယာ စိတ်တို့၌လည်း၊ ဝိရတိဝဖို့တာ – ဝိရတိသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊ တေဧဝ – ထို အည

ဤ စကားအရ မဟာကုသိုလ် ပဌမအစုံ၌ အများဆုံး ၃၄ ပါးသာတပြိုင်နက် အတူယှဉ်နိုင်ကြ၏။ ထို ၃၄ ပါးတွင်လည်း အပ္ပမညာနှင့် ဝိရတိတို့မှာ အနိယတယောဂီ စေတသိက်များဖြစ်၍ တရံတခါသာ ယှဉ်ရသောကြောင့် အမြဲအားဖြင့် စေတသိက် ၃၃ ပါး ယှဉ်သည် ဟု မှတ်၊ ဒုတိယအစုံစသည်၌လည်း သင်္ဂြိုဟ်ပါဠိကြည့်၍ စေတသိက်ယှဉ်ကို သိလေ၊ မဟာကုသိုလ် ဂ ကို အစုံလျှင် ၄ စုံ ရှိရကား တစုံလျှင် သင်္ဂဟ တနည်းစီဖြစ်သောကြောင့် သင်္ဂဟနည်း ၄ နည်း ရှိသည်။
၀९

---

Ok, here's the extracted Myanmar text from the image, formatted in Markdown (with bolding, italics, and indentation preserved) and with page number added at the top as requested.

Trang pdf 054

စေဘသိက်ပိ်ုင်း

သမာန်း သောဘနစေတသိက် တို့ကိုပင်၊ စတူသုပိ-လေးပါး
လည်းဖြစ်ကုန်သော၊ ဒုကေသု-အရံတို့၌၊ စတုဓာဝ-လေးပါး
အပြားအားဖြင့်သာလျှင်၊ သင်္ဂယှန္တိ-ကုန်၏။

၃၊ တထာ-ထို ကြိယာစိတ်အတူ၊ ဝိပါကေသုစ – ဝိပါက်
စိတ်တို့၌လည်း၊ အပ္ပမညာဝိရတိဝဇ္ဇီတ၁ –ပ္ပမညာ ဝိရတိ
သည်ကြဉ်အပ်ကုန်သော၊တေဧဝ-ထို အညသမာန်းသောဘန
စေတသိက်တို့ကိုပင်၊ သင်္ဂယှန္တိ-ကုန်၏၊ ဣတိ-သို့၊ သဗ္ဗထာ
ပိ-လည်း၊ စတုဝီသတိ ကာမာဝစရ သောဘနစိတ္တေသု- ၂ ၄
ပါးသော ကာမ သောဘန စိတ်တို့၌၊ ဒုကဝသေန - အရံ၏

၂။  မဟာကြိယာစိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း။ ။ [ ဝိပါက်ထက် စေတသိက်
အယှဉ်များသောကြောင့် မဟာကြိယာကို ရွှေထားသည်။]

ကြိယစိတ္တေသုပိ၊ ပေ ၊စတု ဓ ာ ဝ သ င်္ဂ ယှ န္တိ “မဟာကြိယာစိတ်၌လည်း
ကုသိုလ်အတိုင်းတွင် ဝိရတိကို ကြဉ်ရုံသာ ထူးသည်၊ မဟာကုသိုလ် ပဌမ
အစုံ၌ စေတသိက် ၃၀ ရှိရာ ဤ မဟာကြိယာ ပဌမ အစုံ၌ ဝိရတိ ကြဉ်၍
၃၅ ဖြစ်၏၊ ဒုတိယအစုံ စသည်များ၌လည်း ဤ နည်းပင်တည်း။

ဝိရတိ ဝဇ္ဇီတာ လောကီ ဝိရတိမှန်လျှင် ဧကန် ကုသိုလ်သဘောရှိသော
ကြောင့် အဗျာကတ ဇာတ်ဖြစ်သော ကြိယာ ( ဝိပါက်)တို့၌ မယှဉ်ထိုက်။

[ဆောင်] ဝိရတီနံ, လောကီမှန်လျှင်, ဧကန် ကုသလ, သဘာဝကြောင့်,
 ဗျာကတဇာတ်, အရပ်ရပ်, မှတ်လေ မယှဉ်နိုင်။

၃။ မဟာပိပါက်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း။ ။မဟာဝိပါက်စိတ် ပဌမအစုံ
-၌လည်း အညသမာန်း ၁၃, အပ္ပမညာ ဝိရတိကြဉ်၍ သောဘန ၂ဝ, ပေါင်း
၃၃ ပါး ယှဉ်၏, စသည်ဖြင့် သိလေ။

နိဿယနှင့်အဓိပ္ပါယ်
C C

အပြားအားဖြင့်၊ဒွါဒသဓာဝ−၁၂ ပါး အပြားအားဖြင့်သာလျှင်၊
သင်္ဂဟော – ပေါင်းယူခြင်းသည်၊ ဟောတိ - ၏၊ ဣတိ-ဤသို့
ရအပ်ကုန်၏။

၄။  သဟေတုကာမာဝစရ ပုညပါက ကြိယာမနေ−
သင်္ဂဟ ကာမာဝစရကုသိုလ်, သဟိတ်ကာမာဝစရဝိပါက်,
သဟိတ်ကာမာဝစရ ကြိယာစိတ်တွင်၊ ( ဧကဝုစ်နိဒ္ဓါရဏ၊ )
သုဘေ-ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်၌၊ အဋ္ဌတ္တိ ံသ - အဋ္ဌတိံသ
သင်္ဂဟ သည်၎င်း၊ သတ္တတ္တိ သဒွယံ – သတ္တတ္တိ ံသ သင်္ဂဟ
နှစ်ပါးအပေါင်းသည်၎င်း၊ ဆတ္တိ ံသကံ - ဆတ္တိ ံသ သင်္ဂဟ
သည်၎င်း၊ ဘဝေ-ဖြစ်၏။  ။ကြိယေ-သဟိတ်က၁မာဝစရ
ကြိယာစိတ်၌၊ ပဉ္စတိံသ – ပဉ္စတ္တိ သသင်္ဂဟသည်၎င်း၊ စတု

အပ္ပမညာ ဝိရတိဝဇ္ဇီတာ —(ကာမဝိပါက် မှန်လျှင် ပရိတ္တခေါ်သော
ကာမတရားကို ဧကန် အာရုံပြုသောကြောင့် သတွာပညတ်ကို အာရုံပြုသော
အပ္ပမညာတို့ မယှဉ်ထိုက်၊ ဝိရတိမယှဉ်ကြောင်းကား ကြိယာစိတ် အတိုင်းပင်
တည်း။)
[ဆောင်] ဝိပါကာနံ, ကာမ မှန်လျှင်, ဧကန်ပရိတ္တ, အာလမ္မကြောင့်,
 သတ္တပညတ်, အာရုံကပ်သည့်, အပ္ပမညာ, ထိုနှစ်ဖြာ, မှန်စွာ
 မယှဉ်ထိုက်။

ဣတိ သဗ္ဗ ထာပိ ပေ၊ ဒွါဒသဇာဝသင်္ဂဟော--ဤသိုကာမသောဘန
စိတ် ၂.၄ ကို အစုံလျှင် ကုသိုလ် အတွက် ၄, ကြိယာအတွက် ၄, ဝိပါက်
အတွက် ၄, အားဖြင့် ၁၂ စုံ ထွက်ရကား, တစုံလျှင် သင်္ဂဟတနည်း ကျစီ
အားဖြင့် သင်္ဂဟနည်း ၁၂ ပါးရှိသည်။

---

Ok, here's the extracted Myanmar text from the provided image, formatted in Markdown as requested, with page index "Trang pdf 055"

Trang pdf 055

စေတသိက်ပိုင်း

တ္တိသဒ္ဓယံ-စတုတ္တိ သင်္ဂဟနှစ်ပါးအပေါင်းသည်၎င်း၊ တေ
တ္တိံသကံ-တေတ္တိ သင်္ဂဟသည်၎င်း၊ ဘဝေ-၏၊ ပါကေ-
သဟိတ်ကာမာဝစရဝိပါက်စိတ်၌၊ တေတ္တိ ံသ - တေတ္တိ ံသ
သင်္ဂဟသည်၎င်း၊ ဗ၁တ္တိ သဒွယံ - ဗာတ္တိ ံသ သင်္ဂဟ နှစ်ပါး
အပေါင်းသည်၎င်း၊ ဧကတ္တိ သကံ – ဧကတ္တိ သင်္ဂဟသည်
၎င်း၊ (ဒွယေက-ကို မွယံဧက ဟု ပုဒ်ဖြတ်၊) ဘဝေ-၏။

၄။ သင်္ဂဟဂါထာ

|  ကုသိုလ်  |  ကြိယာ  |  ဝိပါက်  |
|---|---|---|
|   အဋ္ဌတ္တိသ… ၃ဂ  |  ပဉ္ဇတ္တိ'သ.. ၃၅  |  တေတ္တိ 'သ……၃၃  |
|  (က) သတ္တတ္တိ°သ....၃၇(က)  |  စတုတ္တိ°သ..၃၄ (က)  |  ဗာတ္တိ°သ ……၃၂  |
|  (ခ) သတ္တတ္တိသ....၃၇ (ခ)  |  စတုတ္တိသ..၃၄ ( ခ)  |  ဗာတ္တိ°သ .... ၃၂  |
|    |    |    |
|  *ဆတ္တိသ……… ၃၆*  |  *တေတ္တိ**’သ… ၃၃*   |  *ဧကတ္တိ°သ... ၃၁*  |

လေ့ကျင့်ခဏ်း မေးခွန်းများ

က ။ မဟာကုသိုလ်စိတ်၌ စေတသိက် မည်မျှယှဉ်သနည်း။

ခ ။ အပ္ပမညာနှင့် ဝိရတိတ္ထိ ဘာ့ကြောင့် အသီးသီး ယှဉ်ကြသနည်း။

ဂ ။ မဟာကုသိုလ်စိတ်တို့၌ တပြိုင်နက် အများဆုံး မည်မျှယှဉ်သနည်း, အမြဲ
တန်း မည်မျှယှဉ်သနည်း, သရုပ် ရေတွက်ပါ။

ဃ။ ဤ မဟာက္သိုလ်နှင့်ဆိုင်ရာ သင်္ဂဟဂါထာပါဌ်ကို ပြပါ။

င ။ ဤ မဟာကုသိုလ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်း မည်မျှ ရှိသနည်း။

နိဿယနှင့်အဓိပ္ပါယ်

• ။ အဋ္ဌတ္တိသကား အဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, အဋ္ဌတ္တိသနှင့် ဆိုင်ရာ
စုဏ္ဏိယအကျယ်ကိုရွတ်၍ သရုပ်ရေတွက်ပါ။

ဆ။ (က) သတ္တတ္တိသကား အဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ ပါဠိ
အကျယ်ကိုရွတ်၍ သရူပ်ရေတွက်ပါ။

ဇ ။ (ခ) သတ္တိ'သကား အဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ ပါဠိ
အကျယ်ကိုရွတ်၍ သရုပ်ရေတွတ်ပါ။

ဈ ။ ဆတ္တိသကား အဘယ်စိတ်၌ သင်္ဂဟနည်းလဲ, ဆိုင်ရာ ပါဠိ အကျယ်
ရွတ်၍ သရုပ်ရေတွက်ပါ။

ည။ မဟာကြိယာစိတ်၌ စေတသိက်မည်မျှယှဉ်သနည်း,သရုပ်ရေတွက်ပြပါ။

ဋ ။ ဝိရတိကို အဘယ့်ကြောင့် ကြဉ်ရသနည်း, လင်္ကာထောက်ပါ။

ဌ ။ တပြိုင်နက် အစွမ်းကုန် မည်မျှယှဉ်နိုင်သနည်း, [ အပ္ပမညာကို တပါးစီ
ယှဉ်သည်ကို သတိပြု။ ]

ခု ။ အမြဲတန်း မည်မျှယှဉ်သနည်း, သရူပ်ရေတွက်ပါ။

ဎ ။ ဤ မဟာကြိယာနှင့် ဆိုင်ရာ သင်္ဂဟဂါထာပါဌ်ကိုပြပါ။

ဏ။ မဟာဝိပါက်စိတ်၌ ယှဉ်သမျှစေတသိက်တို့ကို သရုပ်ရေတွက်ပါ။

တ။ အပ္ပမညာကို အဘယ့်ကြောင့် ကြဉ်ရသနည်း, လင်္ကာထောက်ပါ။

ထ။ ဝိရတိကို အဘယ့်ကြောင့် ကြဉ်ရသနည်း, လင်္ကာထောက်ပါ။

ဒ ။ ဤ မဟာကုသိုလ် ဝိပါက် ကြိယာစိတ် တို့၌ အမြဲတန်း ယှဉ်နိုင်သော
စေတသိက်ချင်း ထူးခြားသလော, ရေတွက်ပါ။

ဓ ။ မဟာဝိပါက်နှင့်ဆိုင်ရာ သင်္ဂဟဂါထာပါဌ်ကို ပြပါ။


---