Trang pdf 086 **ကြိယာ အဘိညာဏ်စိတ်၎င်း၊ ဝေါဋ္ဌပနဉ္စ – ဝုဋ္ဌောစိတ်၎င်း၊** **ဣတိ - ဤ ခြောက်ပါးသော စိတ်တိုသည်။ သဗ္ဗထာဝိ-အလုံး** စုံသော အပြားအားဖြင့်လည်း၊ **သဗ္ဗာရမဏာနိ-အလုံးစုံသော** **အာရုံ ရှိကုန်၏။** ၁၃။ **အ၁ရုပွေသု-အာရုပ္ပစိတ်တို့တွင် ဒုတိယ စတုတ္ထာနိ-** **ဒုတိယ, စတုတ္ထ အာရုပ္ပစိတ်ဆိုသည်၊ မဟဂ္ဂတာရမဏာနိ-** **မဟဂ္ဂုတ်တရားသာလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။** ၁၄၊ **သေ သာနိ - ကြွင်းကုန်သော၊ သဗ္ဗာနိပိ – အလုံးရံ** လည်းဖြစ်ကုန်သော၊**မဟဂ္ဂတစိတ္တာနိ-မဟဂ္ဂုတ်စိတ်တို့သည်၊** **ပညတ္တာရမဏာနိ- ပညတ်တရားသာလျှင် အာရုံရှိကုန်၏။** **၁၂။ ဥာဏသမ္ပယုတ္တကာမာဝစရ ကြိယာနိ စေဝ ၊ ပေ ၊ သဗ္ဗာရ** **မဏာနိ ဉာဏသမ္ပသုတ် ကာမကြိယာဇော ၄ – ကြိယာ အဘိညာဉ်** စိတ် ၁-ဝုဋ္ဌောစိတ် ၁ – ဤ ၆ ပါးကား တစုံတခုကိုမျှ မကြဉ်ဘဲ အာရုံ အား လုံးကို အာရုံပြုနိုင်၏။ ***သဗ္ဗတ္ထ ဆ”အရ ဖြစ်လတ္တံ့။*** ၁၃။ **အာရုပ္မေသု၊ပေ၊မဟဂ္ဂတာရမဏာနိ- ာနိ-ဒုတိယ အာရုပ္ပဟူသည်** ဝိညာဏဉ္စာယတနစိတ် ၃ ပါးတည်း၊ စတုတ္ထာရုပ္ပ ဟူသည် နေ၀သညာ နာသညာယတနစိတ် ၃ ပါးတည်း၊ ဤ ၆ ပါးကား မဟဂ္ဂုတ် တရားကိုသာ အာရုံပြုသည်၊ ***“ဆစိတ္တာနိ မဟဂ္ဂတေ”*** အရ ဖြစ်လတ္တံ့၊ မည်သည့် မဟဂ္ဂုတ် ဖြစ်ကြောင်းကိုကား ဘုံပိုင်းကျမှ သိရလိမ့်မည်။ ၁၄။ **သေသာနိ၊ပေ၊ပညတ္တာရ မ ဏာနိ - မဟဂ္ဂုတ်စိတ် ၂.၇ တွင်** ယခင် ၆ ပါးမှ တပါး ကျန် ၂ ၁ ကား ပညတ်တရားကိုသာ အာရုံပြုသည်) ***“ဧကဝိသတိ ဝေါဟာရေ”*** အရ ဖြစ်လတ္တံ့၊ မည်သည့် ပညတ်ကို အာရုံပြု ကြောင်းကား ကမ္မဋ္ဌာန်းပိုင်းကျမှ သိရလိမ့်မည်။ သင်္ဂဟ ၁၅။ **လောကုတ္တရစိတ္တာနိ – လောကုတ္တရာစိတ်ဘွိုသည်၊** **နိဗ္ဗာနၥရမဏာနိ-နိဗ္ဗာန်တရား သာလျှင် အာရုံရှိကုန်၏၊ ဣတိ-** ဤကား အာရုံအပြားအားဖြင့် စိတ်တို့ကို ပေါင်းယူခြင်းတည်း။ ၁၆။ **ပဉ္စဝီသ- ၂၅ ပါးသော၊ စိတ္တာနိ–စိတ်တို့သည်၊** **ပရိတ္တမှိ-ကာမအာရုံ၌သာလျှင်၊ဟောန္တိ−ကုန်၏၊ ဆ−** ၆ပါးကုန်သော၊ **စိတ္တာနိ–စိတ်တို့သည်၊ မဟဂ္ဂတေ‘မဟဂ္ဂုတ်** **အာရုံ၌သာလျှင်၊ ဟောန္တိ-န်၏၊ ဧကဝိသတိ- ၂၁ ပါးသော၊** **စိတ္တာနိ – တို့သည်၊ ဝေါဟာရေ – ပညတ်အာရုံ၌ သာလျှင်၊** **ဟောန္တိ-န်၏၊ အဋ္ဌ-ဂ ပါးကုန်သော၊ စိတ္တာနိ-တို့သည်၊ နိဗ္ဗာန** **ဂေါစရေ-နိဗ္ဗာန် အာရုံ၌သာလျှင်၊ ဟောန္တိ-ဖြစ်ကုန်၏။** ၁၅ နံပါတ်ကား ***“အဋ္ဌ နိဗ္ဗာနဂေါစရေ”*** အရ ဖြစ်လတ္တံ့။ ၁၆-၁၇။ သင်္ဂဟဂါထာ ရှေ ဂါထာကား ဧကန်အာရုံပြုသောစိတ်တို့ကို ပြသော သင်္ဂဟဂါထာ, နောက်ဂါထာကား အနေကန် အာရုံပြသောစိတ်တို့ကိုပြသောသင်္ဂဟဂါထာ တည်း၊ <ကာမ‘မဟဂ္ဂုတ်—လောကုတ္တရာ-ပညတ် ဟု အာရုံ အမျိုးအစား ၄ ဘို ၄ စု ရှိရာ, တသ္မိံ တစုံကိုသာ အာရုံပြုသောစိတ်ကို ဧကန်) အာရုံ ပြုသောစိတ် ဟု ဆိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ပဌမဂါထာ၌“***ပရိတ္တမှိ’ကာမအာရုံ၌*** သာလျှင်” ဟု ဧဝသဒ္ဒါ၏အနက် “သာလျှင်” ဟု ထည့်စွက်လိုက်၏၊ တပါး သော အာရုံကိုအာရုံမပြု-ဟုကန့်လေ၊ [ *ဧကန္တ’ဧက+အန္တ။ဧက=တခု+ အန္တ=အဘိ အစု၊ ဝါ-ဧကန်*။] --- Trang pdf 087 ၁၇။ တိံသ- ၂ဝ သော၊ စိတ္တာနိ-တို့သည်၊ အနုတ္တရမုတ္တ မှိ-လောကုတ္တရာ ဇ ပါးမှ လွတ်သော အလုံးစုံသော အာရုံ၌၊ ဟောန္တိ-ကုန်၏၊ ပဉ္စ – ငါးပါးကုန်သော၊ စိတ္တာနိ – တိုသည်။ အဂ္ဂမဂ္ဂဖလုဖို့တေ – အရဟတ္တမဂ် အရဟတ္တဖိုလ်သည် ကြဉ် အပ်သော အလုံးစုံသော အာရုံ၌၊ ဟောန္တိ-၏၊ ဆစ-ခြောက် ပါးသော စိတ်တို့သည်ကား၊ သဗ္ဗတ္ထ – အလုံးစုံသော အာရုံ၌၊ ဟောန္တိ-၏၊ ဣတိ-ဤသို့၊ တက္က-ထို အာရမဏ သင်္ဂဟ၌၊ သတ္တဓ၁–ခုနစ်ပါး အပြားအားဖြင့်၊ သင်္ဂဟော – ပေါင်းယူ ရေ တွက်ခြင်းသည်၊ ဟောတိ- ၏။ [ ဧကန်သင်္ဂဟ ၎-အနေကန် သင်္ဂဟ ၃ ကို “သတ္တဓာ” ဟု ဆိုသည်။ ] ၂ ဘွို ၃ ဘွို စသည်ကို အာရုံပြုသောစိတ်ကို အနေကန် အာရုံပြုသော စိတ်ဟု ဆိုသည်။) ပီသာနုတ္တရမုတ္တမှိ-၌ လောကုတ္တရာမှ တပါးသောအာရုံကို အာရုံပြုသည်ဟုဆိုလျှင် ကာမ မဟဂ္ဂုတ် ပညတ် ၃ မျိုးကိုအာရုံပြုနိုင်ကြောင်း သိသာပြီ၊ [အနေကန္တ’အနေက=များသော+အန္တ=အဘို အစု၊ ဝါ’ အနေကန်။ ] ပဉ္စဝီသ’ဆ−စသော သင်္ချာတို့၏ သင်္ချေယျ သရုပ်ကို ပါဠိ အကျယ်ကြည့်၍ ရေတွက်လေ။ လေ့ကျင့်ခဏ်း မေးခွန်းများ က။´ အဘယ်စကားရပ်ကို အာရမဏ သင်္ဂဟ ဟု ခေါ်သနည်း။ ခ ။ ရူပ သဒ္ဒ ဂန္ဓ ရသ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၏ တရားကိုယ်ကို ကောက်ပြပါ။ ဂ ။ ဓမ္မာရုံသည် မည်မျှပြားသနည်း, သင်္ဂြိုဟ်ထောက်၍ ရေတွက်ပါ။ ဃ။ စက္ခုဒွါရိကစိတ် ၄၆ ပါးသည် အဘယ် အာရုံကို အာရုံပြုသနည်း, သင်္ဂြိုဟ်အထောက်ပြပါ၊ င ။ သောတဒွါရိကစိတ် – ဃာနဒွါရိကစိတ် – ဇိဝှါဒွါရိကစိတ် – ကာယ ဒွါရိကစိတ် တွိုသည် ဘယ်အာရုံကို အသီးအသီး အာရုံပြုကြသနည်း, အထောက်ပြပါ။ စ ။ မနောဒွါရိကစိတ် တိုသည် အဘယ် အာရုံကို အာရုံ ပြုကြသနည်း, အထောက်ပြပါ။ ဆ။ ပဋိသန္ဓေ ဘဝင် စုတိစိတ်တိုသည် ဘယ်အာရုံကို အာရုံပြုကြသနည်း, အထောက်ပြပါ။ ဇ ။ အာရုံ တမျိုးထည်းကိုသာ အာရုံပြုသော စိတ်တို မည်မျှ ရှိသနည်း, အထောက်ပြပါ။ ဈ ။ အာရုံ ၅ မျိုးကို အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, အထောက်ပြပါ။ ည။ သင်္ဂဟ ၂ ဂါထာကို အနက်ပေးပြီးလျှင်, ပဌမဂါထာသည် ဘာကိုပြ၍ ဒုတိယဂါထာက ဘာကိုပြသည် ဟု ဖေါ်ပြပါ။ [ ဤအာရမဏသင်္ဂဟသည် အဘိဓမ္မာဆိုင်ရာ၌ အသုံးအများဆုံးဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် ပရိတ္တာရမဏတိက် — အတီတာရမဏတိက် – အဇ္ဈတ္တာရမဏ တိက် စသော အာရုံပြုဆိုင်ရာ ညဝါ နေ့ဝါတို့၌ ကျေးဇူး များဘိုရာ ဆရာ စဉ်ဆက်တို ပိုချရိုးဖြစ်သော ဧကန် အနေကန် အာရုံပြု အကျယ်ကိုလည်း ဆက်လက်၍ လေ့လာကြပါကုန်။ ] --- ## Trang pdf 088 ဧကန်လင်္ကာ [ဆောင်] _ပဉ္စဝီ-ကာမ, ဆ-မဟဂ္ဂါ, ရှစ်ဖြာ-နိဗ္ဗာန်, နာမ်-တဆဲ့လေး, တေရသ-ရုပ်, ‘ပစ္စုပ်-ထို ့တူ. တိတ်မူ-ဆမှတ်, နာဂတ်-မရှိ, ဝိမုတ် – နှစ်ဆဲ့ကိုး, ( ရှေးရိုး ကျမ်းညီ, ) ဧကဝီ – ပညတ်, ပရမတ္ထ‘နဝတိံသာ, ဆဓာ−အဇ္ဈတ်, ဗာယျဘ်-ဆဗ္ဗ, နှစ်စီ- ပဉ္စ, ဓမ္မ-သုံးဆဲ့ငါး, တပါး-ဌပိ, ဒွေးနှစ်လီတည်း, ငါးလီမှာ- သုံး, ဆဲ့နှစ်’သုံးပင်, (သီကုံး ချိုဧ,) ဆဲ့လေး’ကိုးလီ, ပဉ္စဝီ– သုံးတန်,ဧကန် ရှေးရှု, အာရုံပြုသည်, သောတုနောင်လာ မခဲတည်း။_ အနေကန်လင်္ကာ [ဆောင်] _မခဲစေရန်, အနေကန်ကို, အကျဉ်းဆိုအံ့, ပိုယိုကင်းပ, ကာမ မဟဂ္ဂုတ်, ဝိမုတ်-ပညတ်, ပရမတ်ဟု, ငါးရပ်တူလစ်, သုံးဆဲ့ တစ်စီ၊ ပစ္စုပ်-တိတ, နာဂတနှင့်. ဓမ္မ-ရုပ်-နာမ်, ခြောက်တန် ပေါင်းရုံး, လေး သုံးစီ၊ သုံးလီ အဇ္ဈတ်, စွဲလတ်မှီရောက် ငါးဆဲ့ ခြောက်မှန်၊ နိဗ္ဗာန်ဧက်ဒသ၊ ပဉ္စ၌ဝယ်, လေးဆယ်နှင့် ခြောက်, ရွေးကောက်စေမှု, ဥဒါန်းပြုသည် … . စေ့ငုဘန်ခါ ထပ်လဲတည်း။._ [နာမ်တဘို‘ရုပ်တဘိုတွဲ၊ ဤတွင် တဘွိုကိုသာအာရုံပြုလျှင် ဧကန်အာရုံ ပြသောစိတ်, နှစ်ဘိုလုံးကိုအာရုံပြုလျှင် အနေကန် အာရုံပြုသောစိတ်ဟုမှတ်, နောက်အတွဲများ၌လည်း ဤနည်းပင်၊ ပစ္စုပ္ပန်’အတိတ်’အနာဂတ်–ကာလ ဝိမုတ်-လေးဘိုတတွဲ၊ ပညတ်-ပရမတ်တတွဲ၊ အဇ္ဈတ္တ’ဗဟိဒ္ဓ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓ- သုံးဘိုတတွဲ၊ ရူပါရုံ စသော အာနံ့ခြောက်ဘိုတတွဲ၊ တပါးအာရုံ – နှစ်ပါး အာရုံငါးပါးအာရုံ – ဆဲ့နှစ်ပါးအာရုံ − လေးပါးအာရုံ− နှစ်ဆဲ့တပါး အာရုံ တတွဲ။] လင်္ကာဖျား၏ အကျယ် အရကောက် [ဧကန် အခနကန် ယှဉ်တွဲ၍ရေးမည်, သင်္ချာကို လင်္ကာအတိုင်းသိ။] _ပဉ္စဝီကာမ – ဝိပါက်ကာမ, ပဥ္စဒ္ဒါရာ, ဝဇ္ဇနာတည့်, ဟသိတုပ္ပ, ပဉ္စဝီသံ, ကာမ မှန်, ဧကန် အာရုံပြု ။ ။ဟသိ ကြဉ်သော, ကာမဇော, ဝုဋ္ဌော’ဘိညာစု. .ရံတခါတုံ, ကာမစုံ, အာရုံ သူတ္တိပြု၊၃၁_ _ဆ မဟဂ္ဂါ-မဟဂ္ဂုတ်မှာ, မြဲပြုလာ,ဝိညာ နေဝါခြေ၏ ။အနေကန်တဲ့, ယခင်ကွဲ့, သုံးဆဲ့တစ်ဟု ကောက်။_ _ရှစ်ဖြာနိဗ္ဗာန် – လောကုတ္တရံ, စိတ်ရှစ်တန်, နိဗ္ဗာန် ဧကန်ရောက်။ သမ္ပယုတ်ဆို, ကုသိုလ်မဟာ, ကြိယာနှင့်, ဘိညာ ဝုဋ္ဌော, ဆဲ့တစ် `ဟော, မှတ်လော နေကန်လှောက်။_ _နာမ် တဆဲ ့လေး – ဝိညာ နေဝါ, လောကုတ္တာ, နာမ်မှာ တဆဲ့လေး။ ။ ယင်းက ဧကန်,အနေကန်တုံ, တဒါရုံနှော, ကာမဇော, ဝုဋ္ဌော ဘိညာဒွေး။p_ _တေရသရုပ် – ပဉ္စဝိညာ, မနောဓာ, ရုပ်သာ ဧကန်ရွေး ။ ။အနေကန်တဲ့, နာမ်လိုကွဲ့, လေးဆဲ့သုံးပါးရေး။၄၃_ _ပစ္စုပ် ထို ့တူ စသည် - ပစ္စုပ် ဧကန်, ရုပ်တူ ကြံလော, တီတံ အတွက်, မဟဂ္ဂုတ်မျိုး, (မရှိရိုးမှတ်,နာဂတ် ဧကန်, ) သုံးမျိုးဆံ, နေကန် နာမ်သို့ တွေး။_ _ဝိမုတ်နှစ် ဆဲ ကိုး‘ကာလဝိမုတ်, ဧကန်ထုတ်က, ရူပ-အာကာ, အာကိဉ်ပါ့, ရှစ်ဖြာ လောကုတ်ရေး။_ _ဧကဝိပညတ် – ပညတ်ကိုမျှ, ဧကန္တကား, ပဲ - အာကာ, အာကိဉ်ပါ, ပေါင်းကာ ဧက်ဝီသေး။ - ။ဝိမုတ် – ပညတ်, ပရမတ်တို့, မှတ်ဘို နေကန်, ကာမထံ, နည်းခံ အပ်လေသေး။_ --- Trang pdf 089 ပရမတ္ထနဝတိသာ — ကာမ မဟဂ္ဂီ, မြတ် နိဗ္ဗာန်, ဧကန် စိတ်စုတွေး။ ပရမတ်, ဧကန်တဲ့, သုံးဆဲ့ကိုးပါးရေး။ ဆဓာအရွတ် — အဇ္ဈတ်ဧကန်, မဟဂ္ဂံ, နည်းခံ ယူမနှေး။ ။ကာမစိတ် တွင်, အဘိညာဉ်, ထည့်လျှင် နေကန်ရေး။ ဗာဟုတ်ဆဋ္ဌီ- ဗဟိဒ္ဓမှန်, ဧကန် ဟူက, ရူပ အာကာ, လောကုတ္တရာ, ခြောက်ဖြာ နှစ်ဆယ်ရေး။ ။အနေကန်မူ, အဇ္ဈတ်တူ, နည်းယူ မှန် မဝေး။ [နတ္ထိဘော ပညတ် ဟူသည် ပဌမာရုပ္ပဝိညာဏ် ဟူသော အဇ္ဈတ္တ တရား၏ မရှိခြင်း အဘာဝ ပညတ် ဖြစ်သောကြောင့် အဇ္ဈတ္တ သက်သက် လည်း မဟုတ်, ဗဟိဒ္ဓ စစ်စစ်လည်း မဟုတ်ရကား ၎င်းနတ္ထိဘောပညတ်ကို အာရုံ ပြုသော အာကိဉ္စညာယတနစိတ် ၃ ပါးသည် အဇ္ဈတ္တကို အာရုံ ပြုသော စိတ်တွင်လည်း မပါ, ဗဟိဒ္ဓကို အာရုံပြုသော စိတ်တွင်လည်း မပါ, အဇ္ဈတ္တာရမဏ တိက်မုတ်သာ ဖြစ်မည်။] နှစ်စီပဋ’ရုပ သဒ္ဒ, ဂန္ဓ ရသာ, ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာ, ငါးဖြာ အာရုံ ရေး။ စက္ခု သောတ, ဃာန ဇိဝှါ, ကာယပါ, စဉ်ကာ ဝိညာဏ်ဒွေး။ ။ နှစ်စီ . ဧကန်, အနေကန်ဟော, နာမ် သဘောတွင်, မနောဓာတ် တဲ့, ထည့်လေကွဲ့, လေးဆဲ့ခြောက် ဟု တွေး။ ဓမ္မ'သုံးဆဲ ငါ့း’ဓမ္မာရုံတွက်, ဧကန် ထွက်က, မဟဂ္ဂုတ်ဝယ်, လောကုတ် ဆွယ်, သုံးဆယ် ငါးပါး တွေး။ ။အနေကန်မူ, နာမ် နည်းတူ, မှတ်ယူ အပ်လေသေး။ တပါးဌဝီ…တပါးစီပြ, ဧကန္တ, ပဉ္စဝိညာဏ်ဒွေး။ ။အာကာ-အာကိဉ်• ခြောက်ခုချိန်, ဝိညာ-နေဝါလေး။ ။ကြိယာပစ်, လောကုတ်ရှစ်, ပေါင်းစစ် ဌဝီသေး။ ဒွေးနှစ် လီ‘ဝိညာနေဝါ, ကြိယာ,နှစ်ဖြာ ဧကန်ရေး၊ [ဝိညာဏဉ္စာယတန ကြိယာစိတ်, နေဝသညာနာသညာယတနကြိယာစိတ် ၂ ပါးကား အာကာသာနဉ္စာယတနကုသိုလ် ကြိယာနှင့် အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ကြိယာနှစ်ပါးစီကို အာရုံပြုသည်။] ငါ့းလီမှာသုံး’မနောဓာတ်ဟု, ဤသုံးခု, ငါးခုဧကန်တွေး၊ [ ရူပါရုံစသော အာရုံငါးပါးကို အာရုံပြုသည် ဟူလို။] ဆဲ့နှစ် သုံးပင်’ပဉ္စမဈာန်, ရူပမှန်, ဧကန်ဆဲ့နှစ်ပေး။ ဆဲ လေးကိုးလီ-ဒု-တ-စတုတ္ထ, ယင်းရှုပံ, ဧကန်တဆဲ လေး။ ပဉ္စဝီ သုံးတန်’နှစ်ဆဲ့ ငါးတန်, ပြုဧကန်, ဈာန်ပဌမ တေး၊ [ “ တတ္ထာပိ ဒသကသိဏာနိ”စသော ကမ္မဋ္ဌာန်းပိုင်းကို ကြည့်လေ။] ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ လွန်စွာကျယ်ဝန်း၍၎င်း အချိန်ရောက်က အလို အလျောက် သိနိုင်သောကြောင့်၎င်း မရေးတော့ပြီ၊ ထို့ပြင် အလေးအမြတ် ပြုအပ်သော အာရုံ-အလေးအမြတ် ပြုတတ်သော စိတ်များလည်း ရှိသေး၏၊ ၎င်းတို့ဆိုင်ရာ အာရမဏာဓိပတိ ပစ္စည်းအဖွင့် ဘာသာဋီကာ၌ ဆိုထားပြီး စေတသိက် ကို ဧရတွက်ခြင်း။ ။ အပ္ပမညာသည် ရူပါရုံ အစရှိသော အာရုံငါးပါးကို မပြု’ပညတ်ဓမ္မာရုံကိုသာ အာရုံပြုရှကား ရူပါရုံကို အာရုံ ပြုသော စေတသိက် ၅ဝ တည်း၊ သဒ္ဒ ဂန္ဓ ရသ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌ ၎င်းနည်းပင်၊ ဓမ္မာရုံကိုကား စေတသိက် ၅၂ ပါးလုံးက အာရုံပြု၏၊ အဇ္ဈတ္တ စသည်ကို အာရုံပြုရာ၌ကား. [ဆောင်] ငါးဆဲ့နှစ်ခု, စေတသိက်စုတွင်, အကုသလ ဓမ္မာ, လောကီ သာတည်း၊ ဣဿာပမဉ်, ပယ်ကြဉ်အဇ္ဈ လောကဖြစ်ဘိ, ဝိရတိမူ, ဝီတိက္ကမိတg, သမုတ်ရသည့်, ကာမ−နာမ် – ရုံ, JJ --- # Trang pdf 090 ပစ္စုပ်မြဲမှတ်, စွဲမှီကပ်၏၊ နောက်ထပ် ဝိရတီ, လောကုတ် သည်ကား, ရွှေပြည်ခေမာ, အပ္ပမာဏ, ကာလဝိမုတ်,ဖွင့် ထုတ်လေအပ်၊ ပညတ် ပမညာ, ဝိမုတ္တာဟု, အာရုံပြုလျှင်း၊ ကြွင်းလေသမျှ, တေတ္တိ°သမှာ, ဘယ်ဟာတခု, အာရုံစုကို မပြု မရှိလေဘူးတည်း။ အကုသလာ, လောကီသာတည်း -- အကုသိုလ် စေတသိက်တို့ကား ( အကုသိုလ်စိတ် နှင့် တူစွာ ) လောကီ အာရုံကိုသာ အာရုံပြုကြသည်၊ လောကုတ္တရာကို မပြု။ ဣဿာ ပမဉ်, ပယ်ကြဉ်အဇ္ဈ … ဣဿာနှင့် အပ္ပမညာသည် အဇ္ဈတ္တကို (မိမိသန္တာန်ရှိ တရားကို) အာရုံ မပြု။ လောကဖြစ်ဘိ၊ ပေ ၊ စွဲမှီက ပ် ၏“ လောကီဝိရတိ ၃ ပါးသည်“ဝီတိက္ကမိ တgဝတ္ထု” ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်အပ်သော ကာမစိတ်-စေတသိက်ဟူသော နာမ်တရားနှင့် ရုပ်တရားများကို အာရုံပြု၏၊ ထို တရားများလည်း ပစ္စုပ္ပန်သာ, အနာဂတ် မဟုတ်။ နောက်ထပ်ဝိရတိ ၊ ပေ ၊ ကာလ ဝိမုတ်--- လောကုတ္တရာ ဝိရတိကား နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကာလဝိမုတ် အပ္ပမာဏတရားကို အာရုံပြုသည်။ ပညတ်ပမညာ, ဝိမုတ္တာဟု—အပ္ပမညာလည်း ကာလဝိမုတ် ဖြစ်သော သတ္တာပညတ်ကို အာရုံပြုသည်။ ဤ သရုပ်ထုတ်ပြခဲ့သော _စေတသိက်များမှ_ ကြွင်းသော စေတသိက် ပေါင်း ၃၃ ကား ဘယ်အာရုံမျိုးမဆို အာရုံ ပြုနိုင်ကြသည်'ဟူလို။ [မာတိကာ အကောက်၌ ကျေးဇူးများ၏, သတိထားခဲ့ပါ၊ ရှေးဆရာများက “မစ္ဆရိယ သည် ဗဟိဒ္ဓကို အာရုံ မပြု၊ လောကီ ဝိရတိသည် အနာဂတ်ကိုလည်း အာရုံပြု၏”ဟု ဆိုကြသေး၏၊ ဤကျမ်း၏အဆိုကို ထိုစေတသိက်များ၏အဖွင့် ဘာသာဋီကာတွင် ကြည့်လေ။] က။ လေ့ကျင့်ခဏ်း မေးခွန်းများ “ ပဉ္စဝီသ ပရိတ္တမှိ ” အရ ကာမတရားကို ဧကန် အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, သင်္ဂြိုဟ် အကျယ် ပါဠိကိုထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ ခ ။ ကာမ တရားကို အနေကန် အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, လင်္ကာ သံပေါက်ကို ထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ [ မာတိကာ၌ ပရိတ္တာရမဏ ပုဒ်အရ ဖြစ်လတံ့။] ဂ ။ “ ဆ စိတ္တာနိ မဟဂ္ဂတေ ” အရ မဟဂ္ဂုတ်ကို ဧကန်အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, သင်္ဂြိုဟ်အကျယ် ပါဠိထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ ဃ။ မဟဂ္ဂုတ်တရားကို အနေကန် အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, လင်္ကာ သံပေါက်ကို ထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ [မဟဂ္ဂတာမရဏာပုဒ် - အရ ဖြစ်လတံ့။ ] င ။ “ ဧကဝိသတိ ဝေါဟာရေ” အရ ပညတ်ကို ဧကန်အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှရှိသနည်း, သင်္ဂြိုဟ် အကျယ်ပါဠိထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ စ ။ ပညတ်ကို အနေကန် အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, လင်္ကာသံပေါက် ထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ [ပရိတ္တာမရဏ တိက်မုတ်-အရ ဖြစ်လတံ့။] ဆ။ “ အဋ္ဌ နိဗ္ဗာနဂေါစရေ ” အရ နိဗ္ဗာန်ကို ဧကန်အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှ ရှိသနည်း, သင်္ဂြိုဟ်ထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ ဇ ။ နိဗ္ဗာန်ကို အနေကန် အာရုံပြုသောစိတ် မည်မျှနည်း, လင်္ကာသံပေါက် ထောက်၍ ကောက်ပြပါ။ [အပ္ပမာဏာရမဏပုဒ်- အရ ဖြစ်လတံ့။] ဌ ။ အတိတ်တရားကို ဧကန် အာရုံပြုသောစိတ်, အနေကန် အာရုံပြုသော - စိတ်တို မည်မျှစီ ရှိသနည်း, လင်္ကာသံပေါက်ထောက်၍ သရုပ်ကောက် ပြပါ။ [အတီတာရမဏပုဒ်-အရ ဖြစ်လတ္တံ့။ ] ---