## PAGE 264 အဘိဝါဒန+ပစ္စုဋ္ဌာန+အဉ္စလိကမ္မ+ သာမီစိကမ္မ+စီဝရ+ ပိဏ္ဍပါတ+ သေနာ သန+ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရ+အနုပ္ပဒါနေန =ရှိခိုးခြင်း+ နေရာမှထ၍ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း+ လက်အုပ်ချီခြင်း+ အရိုအသေပြုခြင်း+ သင်္ကန်း+ဆွမ်း+ အိပ်ရာနေရာကျောင်း+င်္ဂလား၏ ရောဂါအတွက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ အသက်၏ အကာအကွယ်နှင့် အကြောင်းအဆောက်အဦဖြစ်သော ဆေးတို့ကို+ လှူဒါန်း ခြင်းဖြင့်၊ ယဒိဒံ အနက်မရှိကြံပါး ဂိလာနပစ္စယ စသည်ကို ဒုကနိပါတ်စာပိုဒ်၂- ကြည့်]န သုပ္ပတိကာရံ=လွယ်ကူစွာ အတုံ့ပြန်၍ ကျေးဇူးမပြုနိုင်ခြင်းကို၊ ဝါ =နိုင်ဟူ၍၊ (အဟံ)ဝဒါမိ=မိန့်ဆို၏၊ ယဒိဒံကို အနက်ရှိ ကြံလိုလျှင်-တိဏ္ဏ ဣမေသံ ပုဂ္ဂလာနံ=တို့ကို၊ ယဒိဒံ အဘိဝါဒနနုပ္ပဒါနံ=အကြင်ရှိခိုးခြင်း လှူဒါန်းခြင်းသည်၊ (အတ္ထိ=ရှိ၏) တေန အဘိဝါဒန... ပ္ပဒါနေနု=ထိုရှိခိုး ခြင်း...လှူဒါန်းခြင်းဖြင့်၊ ဣမိနာ ပုဂ္ဂလေန=ဤတပည့် ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ န သုပ္ပတိကာရံ=ကို၊ ဝါ=၍၊ ဝဒါမိ=၏။] ဣတိ (အဝေါစ=မိန့်) ၅-ဝဇိရူပမသုတ် ၂၅။ အရုကူပမစိတ္တော=အနာဟောင်း အနာဆွေးဟူသော ဥပမာရှိသော စိတ်ရှိသော၊ ဝါ=အနာဟောင်း အနာဆွေးနှင့်တူသောစိတ်ရှိသော၊ အရု= အနာဆွေး။ အရု ဥပမာ ယဿ စိတ္တဿာတိ အရုကူပမံ။ ပဒသန္နိ အကျိုးငှာ ကအက္ခရာလာ။ အရုကူပမံ စိတ္တံ ယဿ ပုဂ္ဂလဿာတိ အရုကူပမစိတ္တော] ပုဂ္ဂလော=ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း၊ ဝိဇ္စျပမစိတ္တော=လျှပ်စစ်ဟူသော ဥပမာရှိသော စိတ်ရှိသော၊ ဝါ=လျှပ်စစ်နှင့်တူသော စိတ်ရှိသော၊ ပုဂ္ဂလော=လည်းကောင်း၊ ဝဇိရူပမစိတ္တော=ဝဇိရစိန်လက်နက်ဟူသော ဥပမာရှိသော စိတ်ရှိသော၊ ဝါ=သော၊ ပုဂ္ဂလော=လည်းကောင်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အရုကူပမစိတ္တော=သော၊ ပုဂ္ဂလော=ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသည်၊ ကတမော စ=အဘယ်နည်း။ပ။ပုဂ္ဂလော=သည်၊ ကောဓနော=စိတ်ဆိုးလေ့ရှိသည်။ ဝါ=ဒေါသကြီးသည်၊ ဥပါယာသဗဟုလော=များသော ပြင်းထန်စွာ စိတ် ပင်ပန်းခြင်း ရှိသည်၊ ဟောတိ=၏၊ အပ္ပမ္ပိ=စကားအနည်းငယ်မျှကိုပင်လည်း၊ ဝုတ္တော=ပြောဆိုအပ်သည်၊ သမာနော=ဖြစ်လသော်၊ အဘိသဇ္ဇတိ=ဒေါသဖြင့် ငြိတွယ်၏၊ (ဒေါသဖြင့် ဆူးကောက်ကဲ့သို့ ငြိတွယ်၏) ကုပ္ပတိ=စိတ်ဆိုး၏၊ ဗျာပဇ္ဇတိ=ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်၏၊ ပတိတ္ထိယတိ=ဒေါသဖြင့် ကြမ်းတမ်း ခက်ထန်၏၊ [ပတိရှေးရှိသော ထာဓာတ်,ထေဓာတ် နှစ်မျိုး ဖြစ်နိုင်၏၊ ## PAGE 265 ဓာတွန်သရကို ဣယင်ပြု၊ မောဂ္ဂလ္လာန်နိသျ၊ ခါဒိ၊ ၁၃၂ သုတ်] ကောပဉ္စ =အားနည်းသော ဒေါသကိုလည်းကောင်း၊ ဒေါသဉ္စ=ထို့ထက်အားကြီးသော ဒေါသကိုလည်းကောင်း၊ အပ္ပစ္စယဉ္စ=မနှစ်သက်မှ ဒေါမနဿကိုလည်းကောင်း၊ ဝါ=ပီတိသောမနဿ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ဒေါမနဿကိုလည်းကောင်း၊ ပါတု ကရောတိ=ထင်ရှားပြု၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ကဋ္ဌေန ဝါ=ထင်းချောင်း, တုတ်ချောင်း ဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ကဌလာယဝါ=အိုးခြမ်းကွဲဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဃဋိတော=တိုက်ခိုက်ပုတ်ခတ်အပ်သော၊ ဒုဋ္ဌာရုကော=ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော အနာသည်၊ ဝါ-အနာဆွေးသည်။ မတ္တာယ=အတိုင်းအတာထက်၊ ဘိယျောသော =လွန်စွာ၊ အာသဝံ=သနံရည်ပြည်သွေးကို၊ ဒေတိ သေယျထာပိ=ပေးသကဲ့သို့၊ ဝါ=ယိုစီးစေသကဲ့သို့၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဧဝမေဝံ=ဤအတူပင်။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ=ဤဒေါသကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ အရုကူပမစိတ္တော=သော၊ ပုဂ္ဂလော= ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=ခေါ်ဆိုအပ်၏။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ စက္ခုမာ=မျက်စိရှိသော၊ ပုရိသော-ယောက်ျားသည်၊ ရတ္တန္ဓကာရတိမိသာယံ=ညဉ့်အခါ မမြင်စမ်းတမ်း ကန်းသည်အဖြစ်ကို ပြု တတ်သော အမိုက်မှောင်၌ [ရတ္တိ=ညဉ့်၌+အန္ဓကာရ=ကန်းသည်အဖြစ်ကို ပြု တတ်သော၊ ဝါ-စက္ခုဝိညာဏ်ဖြစ်မှုကိုတားဆီးတတ်သော+တိမိသာ= အမိုက် မှောင်] ဝိဇ္ဇန္တရိကာယ=လျှပ်စစ်ပြက်ဆဲ ခဏ၌၊ ဝိယာ =လျှပ်စစ်၏+အန္တ ရိကာ နိစ္ဆရဏက္ခဏော =ပြက်ဆဲခဏသည်၊ ဝိဇ္ဇန္တိ ရိကား အန္တရိကာသဒ္ဒါ ခဏ အနက်ဟော] ရူပါနိ=ရူပါရုံတို့ကို၊ ပဿယျ သေယျထာပိ=မြင်နိုင်သကဲ့သို့။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ= ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ (သစ္စာလေးပါး .. တရားသိမြင်သော အောက်မဂ် ပုဂ္ဂိုလ်သုံးဦးကို) ဝိဇ္ဈပမစိတ္တော=သော၊ ပုဂ္ဂလော=၍၊ ဝုစ္စတိ=၏။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဝဇိရဿ=ဝဇိရစိန်ကျောက်၏၊ ဝါ=ဝရဇိန်လက်နက်သည်၊ ကိဉ္စိ=တစုံတခုသော၊ အဘေဇံ= မဖောက်ခွဲနိုင်သော၊ မဏိ ဝါ=ပတ္တမြားတုံးသည် လည်းကောင်း၊ ပါသာဏော . ဝါ=ကျောက်တုံးသည်လည်းကောင်း၊ နတ္ထိ သေယျထာပိ=မရှိသကဲ့သို့။ပ။အဟံ=ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ (ဤစေတောဝိမုတ္တိသို့ ရောက်၍နေသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို) ဝဇိရူပမစိတ္တော။ပ။ ၆-သေဝိတဗ္ဗသုတ် ၂၆။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ နှသေဝိတဗ္ဗော မချဉ်းကပ် မမှီဝဲထိုက်သော၊ န ဘဇိတဗ္ဗော=မဆည်းကပ်ထိုက်သော၊ န ပယိရုပါသိတဗ္ဗော=(အနီးအပါး၌ ## PAGE 266 နေခြင်းဖြင့်) ထပ်တလဲလဲ မမှီခိုထိုက်သော၊ ပုဂ္ဂလော=ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ အတ္ထိ=ရှိ၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ သေဝိတဗ္ဗော=ချဉ်းကပ်မှီဝဲထိုက်သော၊ ဘဇိတဗ္ဗော=ဆည်းကပ် ထိုက်သော၊ ပယိရုပါသိတဗ္ဗော= (အနီးအပါး၌နေခြင်းဖြင့်) ထပ်တလဲလဲ မှီခိုထိုက်သော၊ ပုဂ္ဂလော=သည်။ အတ္ထိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ သက္ကတွာ= ကောင်းစွာပြု၍၊ ဂရုံကတွာ=အလေးဂရုပြု၍၊ သေဝိတဗ္ဗော။ပ။ အတ္ထိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ကတမော အဘယ်မည်သေား ပုဂ္ဂလော=ကို၊ န သေဝိတဗ္ဗော မချဉ်းကပ် မမှီဝဲထိုက်သနည်း၊ နဘဇိတဗ္ဗော-သနည်း၊ န ပယိရုပါ သိတဗ္ဗော=နည်း၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=ဤလောက၌၊ ဧကစ္စော=အချို့သော၊ ပုဂ္ဂလော=သည်၊ သီလေန=သီလအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သမာဓိနာ=သမာဓိ အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပညာယ=ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဟီနော=မိမိအောက် ယုတ်နိမ့်သည်၊ ဟောတိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အနုဒ္ဒယာ အစဉ်မပြတ် စောင့် ရှောက်တတ်သော မေတ္တာကို၊ အညတြ=ကြဉ်ဖယ်ထား၍၊ အနုကမ္ပါ=ငဲ့ညှာ ထောက်ထားသနားမှ ကရုဏာကို၊ အညတြ=၍၊ ဧဝရူပေါ=ဤသို့သဘောရှိသော၊ (ဤသို့ သီလစသည်ဖြင့် မိမိအောက်ယုတ်နိမ့်ခြင်း သဘောရှိသော) ပုဂ္ဂလော=ကို၊ နသေဝိတဗ္ဗော=(မိမိအကျိုးစီးပွားအတွက်) မချဉ်းကပ် မမှီဝဲထိုက်၊ နု ဘဇိ တဗ္ဗော=ထိုက်၊ န ပယိရုပါသိတဗ္ဗော=ထိုက်။ [ထိုသူ၏ အကျိုးကိုငဲ့၍သာ ချဉ်းကပ်ထိုက်၏ဟူလို] ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ကတမော=သော၊ ပုဂ္ဂလော=ကို၊ သေဝိတဗ္ဗော= ချဉ်းကပ်မှီဝဲထိုက်သနည်း။ပ။ ပုဂ္ဂလော-သည်၊ သီလေန=ဖြင့်လည်းကောင်း ။ပးပညာယ=ဖြင့်လည်းကောင်း၊ သဒိသော=မိမိနှင့်တူညီသည်၊ ဟောတိ-၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဧဝရူပေါ=ဤသို့သဘောရှိသော၊ ပုဂ္ဂလော=ကို၊ သေဝိတဗ္ဗော =ထိုက်၏။ပ။ ကိဿ ဟေတု=အဘယ်အကြောင်းကြောင့်၊ တံ=ထိုသို့ ချဉ်း ကပ်ထိုက်သည် အဖြစ်သည်၊ (ဟောတိ=ဖြစ်သနည်းဟူမူ) သီလသာမည ဂတာနို=သီလအားဖြင့် တူသည်အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်လျက်၊သမာနဿ ဘာဝေါ သာမညံ၊ သိလေနု သာမည် သီလသာမညီ၊ တံ ဂတာ] သတ် (သန္တာနံ)အဖြစ်ကြကုန်သော၊ နော=ငါတို့၏၊ သီလကထာ စ=သီလနှင့်စပ်သော စကားသည်သာလျှင်၊ ဘဝိဿတိ=ဖြစ်လတ္တံ့၊ နော=ငါတို့၏၊ သာ=ထိုသီလက ထာသည်၊ ပဝတ္တိနီ စ=(ကန့်ကွက်သူကင်းလျက်) အဆက်မပြတ်ဖြစ်ခြင်း ရှိသည်လည်း၊ ဘဝိဿတိ=တ္တံ့ ၊ နော=ငါတို့၏၊ သာ=ထိုသီလကထာသည်၊ ဖာသု စ=ချမ်းသာစွာနေရကြောင်း စကားသည်လည်း၊ ဘဝိဿတိ=တ္တံ့၊