## PAGE 390 လည်းကောင်း၊ တေ=သင့်အား၊ ဝါ=သင်၏စိတ်၌၊ ခမတိ= နှစ်သက်ပါသနည်း၊ ဝါ=နှစ်သက်မှုကို ဖြစ်စေပါသနည်း၊ ဣတိ (အဝေါစ= မေးမြန်းတော်မူပြီ) ဘော ဂေါတမမ၊ တတြ=ထိုသုံးမျိုးသော ပြာဋိဟာတို့တွင်၊ ယဒိဒံ ပါဋိဟာရိယံ=အကြင်ပြာဋိဟာသည်၊ (အတ္ထိ-ရှိ၏) ဣဓ=၌၊ ဧကန္နော။ပ။ ဝတ္တေတိ=၏၊ ဘော ဂေါတမမ၊ ဣဒံ ပါဋိဟာရိယံ=ဤဣဒ္ဓိပြာဋိဟာသည်၊ ' (အတ္ထိ)ယော= အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ [ဇဝ-အနက်မရှိ]နံ=ထိုဣဒ္ဓိပြာဋိဟာကို၊ ကရောတိ=ပြု၏၊ သော ဧဝ=(ဣဒ္ဓိပြာဋိဟာကိုပြုသော) ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်၊ နံ=ထိုဣဒ္ဓိပြာဋိဟာကို၊ ပဋိသံဝေဒေတိ=ခံစားရ၏၊ ယော=သည်။ပ၊ တဝ=(ဣဒ္ဓိပြာဋိဟာကိုပြုသော) . ထိုပုဂ္ဂိုလ်အတွက်သာလျှင်၊ တံ= ထိုဣဒ္ဓိပြာဋိဟာသည်၊ ဟောတိ=ဖြစ်၏၊ ဘော ဂေါတမ=မ၊ ဣဒံ ပါဠိ ဟာရိယံ=ဤဣဒ္ဓိပြာဋိဟာသည်၊ မေ=အကျွန်ုပ်အား၊ မာယာသဟဓမ္မရူပံ ဝိယ= မျက်လှည့်နှင့်တူသော အကြောင်းသဘောရှိသကဲ့သို့၊ မျက်လှည့်နှင့် တူသကဲ့သို့ ဟုပင်ဆိုလို၏]ဟုတွာ=ဖြစ်၍၊ ခါယတိ= ထင်မြင်လာပါ၏။သဟ သမာနော ဓမ္မော ကာရဏံ သဟဓမ္မော၊ သဟဓမ္မော ရူပံ(သဘော) သဟဓမ္မရူပံ၊ မာယာယ သဟဓမ္မရူပံ ယဿ ပါဋိဟာရိယဿာတိ မာယာသဟဓမ္မရူပ] ဘော ဂေါတမ=မ၊ ယမ္ပိဒံ ပါဋိဟာရိယံ=အကြင်ပြာဋိဟာသည်လည်း၊ (အတ္ထိ)ဣဓပ။ဘော ဂေါတမ=မ၊ ဣဒမ္ပိ ပါဋိဟာရိယံ=ဤအာဒေသနာ ပြာဋိဟာသည်လည်း(အတ္ထိ)ယော=သည်၊ နံ= ထိုအာဒေသနာပြာဋိဟာကို၊ ကရောတိ= ၏၊ သောဝ=ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်၊ နံ=ထိုအာဒေသနာ ပြာဋိဟာကို။ပ။ တဿေဝ=(အာဒေသနာပြာဋိဟာကို ပြုသော)ထိုပုဂ္ဂိုလ်အတွက် သာလျှင်၊ ဟောတိ=၏၊ ဘော ဂေါတမ=မ၊ ဣဒမ္ပိ ပါဋိဟာရိယံ= ဤအာဒေသနာပြာဋိဟာသည်လည်း၊ မာယာသဟဓမ္မရူပံ ဝိယ=စိန္တာမဏိ မည်သော မာယာအတတ်နှင့်တူသော အကြောင်းသဘောရှိသကဲ့သို့၊ ဝါသူတပါး စိတ်အကြံကို သိကြောင်းအတတ်နှင့်တူသော အကြောင်းသဘော ရှိသကဲ့သို့(ဟုတွာ)မေ= အား၊ ခါယတိ=၏၊[ပရေသံ စိန္တ မနတိ ဝိဇာနာတိ ဧတာယာတိ စိန္တာမဏိ] ဘော ဂေါတမ=မ၊ ယဉ္စ ခေါ ဣဒံ ပါဋိဟာရိယံ= အကြင်ပြာဋိဟာသည်လည်း၊ (အတ္ထိ)ဣဓ=၌။ပ၊ဘော ဂေါတမ=မ၊ တိတ္တံ= ကုန်သော၊ ဣမေသံ ပါဋိဟာရိယာနံ=တို့တွင်၊ ဣဒမေဝ ပါဋိဟာရိယံ= ဤအနုသာသနီပြာဋိဟာသည်သာလျှင်၊ အဘိက္ကန္တတရဉ္စ= လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတတရဉ္စ=လည်းကောင်း၊ မေ=အကျွန်ုပ်အား၊ ဝါ= အကျွန်ုပ်၏စိတ်၌= ခမတိ=နှစ်သက်ပါ၏၊ ဝါ=၏။ ## PAGE 391 ဘော ဂေါတမ=မ၊ အစ္ဆရိယံ=လက်ဖျစ်ခတ်တီး အံ့ချီးထိုက်ပါပေစွ၊ ဘော ဂေါတမ=မ၊ အဗ္ဗုတံ=မဖြစ်စဖူး အသစ်အထူးဖြစ်ပါပေစွ၊ ဘောတာ ဂေါတမေန=အရှင်ဂေါတမသည်၊ ယာဝ=အလွန်အကဲသာလျှင်၊ ဣဒံ=ဤတရားစကားကို၊ သုဘာသိတံ=ကောင်းစွာဟောကြားတော်မူအပ်ပါပြီး မယံ=အကျွန်ုပ်တို့သည်၊ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ=အရှင်ဂေါတမကို၊ တီဟိ= သုံးမျိုးကုန်သော၊ ဣမေဟိ ပါဋိဟာရိယေဟိ=ဤပြာဋိဟာတို့နှင့်၊ သမန္နာဂတံ စ=ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍လည်း၊ ဓာရေမ=သိမြင်မှတ်သားနားလည်ပါကုန်၏၊ ဟိ=အမှန်တကယ်ပင်၊ ဘဝံ ဂေါတမော=အရှင်ဂေါတမသည်။ပ။ဝတ္တေတိ ၏။ ဟိ-ပင်၊ ဘဝံ ဂေါတမော=သည်၊ အဝိတက္ကံ။ပ။ဝိဟရထ=လော၊ ဣတိ=ဤသို့၊ (အနုသာသတိ=၏၊ ဣတိ-သို့၊ အဝေါစ-လျှောက်ပြီ) ဗြာဟ္မဏ=ဏ္ဏား၊အဒ္ဓါ ခေါ=ဧကန်စင်စစ်အားဖြင့်ပင်၊ တေ-သင်သည်၊ အာသဇ္ဇ=ငါ့ဂုဏ်တို့ကို မသွယ်မ၀ိုက် တိုက်ရိုက်တိုက်ခတ်၍၊ ဥပနီယ=ငါ့ဂုဏ်တို့၏ အနီးသို့ ကပ်ဆောင်၍၊ အယံ ဝါစာ=ဤစကားကို၊ ဘာသိတာ=ပြောဆိုအပ်ပြီ၊ အပ်စ=အမှန်စင်စစ်ကား၊ အဟံ=ငါကိုယ်တိုင်သာလျှင်၊ တေ=သင့်အား၊ ဗျာကရိဿာမိ=ပြောဆိုပေအံ့၊ ဗြာဟ္မဏ=ဏ္ဏား၊ ဟိ=အမှန်တကယ်ပင်၊ အဟံ=ငါသည်။ပ။ဝိဟရထ=နေကြကုန်လော၊ ဣတိ(အနုသာသာမိ= ဟောပြောညွှန်ပြ ဆုံးမတော်မူ၏၊ ဣတိ အဝေါစ=မိန့်တော်မူပြီ) ဘော ဂေါတမ=မ၊ ဘောတာ ဂေါတမေန=အရှင်ဂေါတမကို၊ အညတြ=ကြဉ်ဖယ်ထား၍၊ ယော=အကြင်ရဟန်းသည်၊ တီဟိ= သုံးမျိုး ကုန်သော၊ ဣမေဟိ ပါဋိဟာရိယေဟိ=ဤပြာဋိဟာတို့နှင့်၊ သမန္နာဂတော= ပြည့်စုံ၏၊ အညော=အရှင်ဂေါတမမှ တပါးတခြားသော၊ သော ဧကဘိက္ခုပိ=(ပြာဋိဟာသုံးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသော) ထိုတပါးတလေသော ရဟန်းသည်လည်း၊ အတ္ထိ ပန=ရှိပါသေးသလော၊ ဣတိ(အဝေါစ=လျှောက်) ဗြာဟ္မဏ=ပုဏ္ဏား၊ ဧကံယေဝ သတံ=ရဟန်း တရာတည်းသာလျှင်၊ န(အတ္ထိ)=ရှိသည်မဟုတ်၊ ဒွေ(ဧဝ)သတာနိ=ရဟန်းနှစ်ရာတို့သာလျှင်၊ န(အတ္ထိ)=ရှိကုန်သည်မဟုတ်၊ တီဏိ(ဧ၀)သတာနိ=ရဟန်းသုံးရာတို့သာလျှင်၊ န အတ္ထိ=ရှိကုန်သည်မဟုတ်၊ စတ္တာရိ ဧဝ သတာနိ=ရဟန်းလေးရာတို့သာလျှင်၊ န အတ္ထိ-ဟုတ်၊ ပဉ္စ ဧဝ သတာနို=ရဟန်းငါးရာတို့သာလျှင်၊ န အတ္ထိ-ဟုတ်၊ အထ ခေါ=အဟုတ်သော်ကား၊ ယေ ဘိက္ခူ = အကြင်ရဟန်းတို့သည်၊ တီဟိ=ကုန်သော၊ ဣမေဟိ ပါဋိဟာရိယေဟိ=တို့နှင့်၊' သမန္နာဂတာ ပြည့်စုံကုန်၏၊ (တေ ဘိက္ခု=ထိုရဟန်းတို့သည်) ဘိယျောဝ=ထို့ထက်မက များလှကုန်သည်သာတည်း၊ ဣတိ(အဝေါစ=မိန့်)ဘော ဂေါတမ=မ၊ ဧတရဟိ= ## PAGE 392 ယခုအခါ၌၊ တေ ဘိက္ခု=ထိုပြာဋိဟာသုံးမျိုးနှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းတို့သည်၊ ကဟံ=အဘယ်အရပ်၌၊ဝိဟရန္တိ=နေကြပါကုန်သနည်း၊ဣတိ(အဝေါစ=လျှောက်) ဗြာဟ္မဏ=ဏ္ဏား၊(တေ ဘိက္ခု=တို့သည်)ဣမသ္မိံ ယေဝ ဘိက္ခုသံဃေ= ဤရဟန်း အပေါင်း၌သာလျှင်၊ (ဝိဟရန္တိ=နေပါကုန်၏) ဣတိ(အဝေါစ= မိန့်တော်မူပြီ) [အဘိက္ကန္တ စသည်ကို ဒုကစာပိုဒ် ၁၆-သုတ်၌ကြည့် ပဌမော=သော၊ ဗြာဟ္မဏ ဝံဂ္ဂေါ- တည်း။ (၇)၂-မဟာဝဂ် ၁-တိတ္ထာယတနသုတ် ၆၂။ ဘိက္ခဝေ=ရဟန်းတို့၊ တိတ္ထာယတနာနိ=မှားယွင်းသော အယူရှိသူ တို့၏ ပေါက်ဖွားရာ မိစ္ဆာအယူတို့သည်၊ ဣမာနိ တီဏိ= ဤသုံးမျိုးတို့တည်း၊ ယာနိ=ယင်းမိစ္ဆာအယူသုံးမျိုးတို့သည်၊သဏ္ဌဟန္တိ၌စပ်] ဝါတို့ကို၊ သမနုယုဉ္ဇိ ယမာနာနိ စသည်၌စပ်]ပဏ္ဍိတေဟိ=ပညာရှိတို့က၊ သမနုယုဉ္ဇိယမာနာနိJ= စစ်ဆေးမေးမြန်းအပ်ကုန်လသော်၊ သမနုဂါဟိယမာနာန် နှိုက်ယူစုံစမ်း မေးမြန်း အပ်ကုန်လသော်၊ သမနုဘာသိယမာနာနိ=ကောင်းစွာဆွေးနွေး မေးမြန်းအပ် ကုန်လသော်၊ ပရံ=ရှေးဟောင်းအဆက်ဆက်သို့၊ (ဆရာအဆက်ဆက်, အယူဝါဒအဆက်ဆက်, အတ္တဘောအဆက်ဆက်တို့တွင် တမျိုးမျိုးသော ၁။တိတ္ထာယတနာနိ။ ။“အာယတန=မှားယွင်းသောအယူရှိသူတို့၏ ပေါက်ဖွားရာ, ပေါင်းဆုံစုဝေးရာ ဌာနဖြစ်သော+တိတ္ထိ= မိစ္ဆာအယူ”ဟု အလွယ်အနက်မှတ်ပါ၊ တရန္တိ ဥပ္ပလဝန္တိ သတ္တာ ဧတ္ထာတိ တိတ္ထိ=သတ္တဝါတို့ ငုတ်ချီပေါ်ချီဖြစ်ရာ မိစ္ဆာအယူ၊ တိတ္ထဘူတာနိ အာယတနာ့နိ တိတ္ထာယတနာနိ=မိစ္ဆာအယူဟူသော ပေါက်ဖွားရာ, စုဝေးရာဌာန။ (တနည်း) တိတ္ထိယ=မှားယွင်းသော အယူရှိသောသူ။တိတ္ထိယာနံ အာယတနာနိ ကာရဏာနို တိတ္ထိယာယတနာနိ(မှားယွင်းသော `အယူရှိသူတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူတို့)ဟု ဝစနတ္ထပြု၍ ဣယကိုချေလျှင် တိတ္ထာယတန’ဟုဖြစ်၏။ ၂။သမနယုဒ္ဓိယမာနာနိ။ “သမယုဉ္စယမာနာနိ”စသော သုံးပုဒ် လုံးပင်“စစ်ဆေးမေးမြန်းခြင်း”အနက်ကိုဟောသော ပရိယာယ်ပုဒ်များ ဖြစ်၏။ (တနည်း)သမနယုဒ္ဓိယမာနာနိ=(ထိုမိစ္ဆာအယူတို့ဟူသည် အဘယ်နည်းဟု) စစ်ဆေးမေးမြန်းအပ်ကုန်လသော်၊ သမနဂါဟိယမာနာနိ=(အဘယ်ကြောင့် ထိုမိစ္ဆာအယူများ ဖြစ်သနည်းဟု) နှိုက်ယူမေးမြန်းအပ်ကုန်လသော်၊ သမနဘာ သိယမာနာနိ= (ထိုမိစ္ဆာအယူတို့ကို စွန့်ပစ်ဘို့ရန်)ကောင်းစွာသွန်သင် ဆုံးမအပ်ကုန်လသော်။ "