## PAGE 393

ရှေးဟောင်းအဆက်ဆက်သို့)၊ ဂန္ဓာပိ=ရှည်ဝေးစွာ လိုက်သွားပြီး၍လည်း
ဝါ=ရှည်ဝေးစွာ လိုက်သွားပါသော်လည်း၊ အကိရိယာယ=မတီထွင် မပြုလုပ်ခြင်း
သဘောမျှ၌သာလျှင်၊ (မိစ္ဆာအယူနှင့် မိစ္ဆာအယူရှိသူတို့ကို တီထွင်ပြုလုပ်
မွေးထုတ်လိုက်သူ တရားခံ လက်သည် မထင်ပေါ်ခြင်းသဘော၌သာလျှင်)
သဏ္ဌဟန္တိ=ရပ်တန့်နေကုန်၏၊ တီဏိ=သုံးမျိုးသော မိစ္ဆာအယူတို့ဟူသည်၊
ကတမာနို=အဘယ်တို့နည်းဟူမူ၊
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော=ဤသတ္တဝါဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊
ယံကိဉ္စိ=တစုံတခုသော၊ သုခံ ဝါ=သုခဝေဒနာကိုလည်းကောင်း၊ ဒုက္ခံ
ဝါ=ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်းကောင်း၊ အဒုက္ခမသုခံ ဝါ-ဒုက္ခလည်းမဟုတ်,
သုခလည်းမဟုတ်သော ဥပေက္ခာဝေဒနာကိုလည်းကောင်း၊ ပဋိသံဝေဒေတိ=
ခံစား၏၊ ဝါ-မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်လာသည်ကိုသိ၏၊ သဗ္ဗ=အားလုံးသော၊
တံ=ထိုဝေဒနာကို၊ ပုဗ္ဗေကတဟေတု-ရှေးဘဝ၌ ပြုအပ်ခဲ့သော ကုသိုလ်
အကုသိုလ်ကံ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်၊ (ပဋိသံဝေဒေတိ=၏)
ဣတိ=ဤသို့၊ ဧဝံဝါဒိနော=ဤသို့သော အယူဝါဒရှိကုန်သော၊ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော=
ဤသို့သောအယူဒိဋ္ဌိရှိကုန်သော၊ ဧကေ=အချို့ကုန်သော၊ သမဏဗြာဟ္မဏာ=
သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်၊ သန္တိ=ရှိကုန်၏၊ ဘိက္ခဝေးတို့၊ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော=
သည်၊ ယံကိဉ္စိ=သော၊ သုခံ ဝါ။ပ။ သဗ္ဗသော၊ တံ=ကို၊ ဣဿရနိမ္မာနဟေတု=
တလောကလုံးကိုအစိုးရသော မဟာဗြဟ္မာ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဟူသော အကြောင်း
ကြောင့်သာလျှင်၊ (ပဋိသံဝေဒေတိ=၏)ဣတိ= သို့၊ ဧဝံဝါဒိနော=ကုန်သော၊
ဧဝံဒိဋ္ဌိနော=ကုန်သော၊ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ သန္တိ ။ပ။ အဟေတု=
အကြောင်းမဲ့သက်သက်သာလျှင်၊ အပ္ပစ္စယာ= အကြောင်းမရှိဘဲသာလျှင်၊
(ပဋိသံဝေဒေတိ) ဣတိ=သို့၊ ဧဝံဝါဒိနော=ပ။ သန္တိ ရှိကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ တတြ=ထိုသုံးမျိုးသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့တွင်၊ယေ
တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ=အကြင်သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်၊ အယံ ပုရိသ
ပုဂ္ဂလော=သည်၊ ယံ ကိဉ္စိ။ပ။ ပုဗ္ဗေကတဟေတု=ကြောင့်၊ (ပဋိသံဝေဒေတိ)
ဣတိ=သို့၊ ဧဝံဝါဒိနော=ဤသို့သော အယူဝါဒရှိကုန်၏၊ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော=
ဤသို့သော အယူဒိဋ္ဌိရှိကုန်၏၊ အဟံ-ငါဘုရားသည်၊ တေ=(ပုဗ္ဗေကတ
ဝါဒီဖြစ်သော) ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့ထံသို့၊ ဥပသင်္ကမိတွာ=သွား၍၊ ဧဝံ-ဤသို့၊
ဝဒါမိ=မေးမြန်းပြောဆို၏၊ (ကိန္တိ-သို့၊ ဝဒါမိ=ဟူမူ)အာယသ္မန္တော=အရှင်တို့၊
အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော=သည်၊ ယံကိဉ္စိ။ပ။ ပုဗ္ဗေကတဟေတု=ကြောင့်၊
(ပဋိသံဝေဒေတိ=၏) ဣတိ-ဤသို့၊ တုမှေ=သင်တို့သည်၊ ဧဝံဝါဒိနော
ကိရ= ဤသို့သော အယူဝါဒရှိကြကုန်သတဲ့၊ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော ကိရသတဲ့၊

## PAGE 394

(ဣတိ=ဤသို့ငါကြားရသောစကားသည်) သစ္စံ=မှန်ပါသလော၊ ဣတိ=သို့၊
(ဝဒါမိ=မေးမြန်းပြောဆို၏) တေ စ=ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်လည်း၊
မေ= ငါဘုရားက၊ ဧဝံ ပုဌာ=ဤသို့ မေးမြန်းအပ်ကုန်သည်၊ (သမာနာ-
ဖြစ်ကုန်လသော်) အာမ=မှန်ပါ၏၊ (ပုဗ္ဗေကတအယူရှိ၏ဟုဆိုသည်မှာ မှန်ပါ၏)
ဣတိ=သို့၊ ပဋိဇာန-ဝန်ခံကြကုန်၏။
အဟံ=ငါသည်၊ တေ=ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့ကို၊ ဧဝံ=သို့၊ ဝဒါမိ=၏၊
(ကိန္တ ဝဒါမိ) အာယသ္မန္တောတို့၊ (ဧဝံ သန္တေ=ဤသင်တို့စကားအတိုင်း
အမှန်ဖြစ်ခဲ့သော်) တေန-ထိုသင်တို့အယူဝါဒအားဖြင့်၊ ပုဗ္ဗေကတဟေတု=
ကြောင့်၊ ပါဏာတိပါတိနော= သတ္တဝါ, အသက်ကိုသတ်သော သူတို့သည်၊
[စာပိုဒ် ၇၁-၌ကြည့်] ဘ၀ိဿန္တိ-ဖြစ်ကြကုန်တော့လတ္တံ့၊ ပုဗ္ဗေကတဟေတု=
ကြောင့်၊ အဒိန္နာဒါယိနော=ပိုင်ရှင်မပေးအပ်သော သူတပါးဥစ္စာကို
ခိုးယူလုယက်သူတို့သည်၊ ဘ၀ိဿန္တိ=တ္တံ့။ပ။ အဗြဟ္မစာရိနော= မမြတ်သော
မေထုန်အကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည်။ပ။ မုသာဝါဒိနော= မဟုတ်မမှန်သော
စကားကို ပြောသောသူတို့သည်။ပ။ပိသုဏဝါစာ=ကုန်းတိုက်စကားကို
ပြောဆိုသူတို့သည်စာပိုဒ်(၁၁၈)သုတ်ကြည့်]။ပ။ဖရုသဝါစာ=ကြမ်းတမ်းသော
စကားကို ပြောဆိုသူတို့သည်။ပ။သပ္ဖပ္ပလာပိနော-ပြိန်ဖျင်းသောစကားကို
ပြောဆိုသူတို့သည် ပ။ အဘိဇ္ဈာလုနော=များသော အဘိဇ္ဈာရှိသော သူတို့သည်
။ပ။ ဗျာပန္နစိတ္တာ=ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သော ဒေါသမူစိတ်ရှိသူ တို့သည်။ပ။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ= မှားယွင်းသော အယူရှိသူတို့သည်။ပ။
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ပုဗ္ဗေကတံ=ရှေးဘဝ၌ပြုခဲ့ဘူးသော ကုသိုလ် အကုသိုလ်
ကံကိုသာလျှင်၊သာရတော=အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ ပစ္စာဂစ္ဆတံ=လက်ခံနေသူတို့မှာ၊
ဣဒံ=ဤကုသိုလ်သုစရိုက်ကို၊ ကရဏီယံ=ပြုသင့်ပြုထိုက်၏၊ ဣတိ ဝါ=
ဤသို့လည်းကောင်း၊ ဝါ=ဤသို့ပြုသင့်သော ကုသိုလ်သုစရိတ်ကို ပြုကျင့်ခြင်းငှာ
လည်းကောင်း၊ဣဒံ-ဤအကုသိုလ်ဒုစ္စရိတ်ကို၊ အကရဏီယံ မပြုသင့် မပြုထိုက်၊
ဣတိဝါ=ဤသို့လည်းကောင်း၊ ဝါ=ဤသို့ မပြုသင့်သော အကုသိုလ်ဒုစ္စရိတ်ကို
မပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဆန္ဒော ဝါ=လိုလားသောသဘောသည်လည်းကောင်း၊
ဝါယာမော ဝါ=ဝီရိယသည်လည်းကောင်း၊ န ဟောတိ=မရှိတော့၊ ဣတိ-ဤသို့၊
ကရဏီယာကရဏီယေ=ပြုသင့်သောကုသိုလ်သုစရိတ်, မပြုသင့်သော
အကုသိုလ် ဒုစ္စရိတ်ကို၊ သစ္စတော=အမှန်အကန်အားဖြင့်၊ ထေတတော=
ခိုင်မြဲသောအားဖြင့်၊ အနုပလဗ္ဘိယမာနေ=မရအပ်, မသိအပ်လသော်၊
မုဋ္ဌဿတီနံ=လွတ်ကင်းသော သတိရှိကုန်၍၊ အနာရက္ခာနံ=ဒွါရခြောက်ပါးတို့၌
စောင့်ရှောက်ခြင်းမရှိကုန်ဘဲ၊ ဝိဟရတံ=နေကုန်သောသူတို့မှာ၊ ပစ္စတ္တံ-မိမိမိမိ၌၊

## PAGE 395

ဝါ=ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်း ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်း၊ သဟဓမ္မိကော=(ခိုင်လုံသော) အကြောင်းနှင့်
တကွဖြစ်သော၊ သမဏဝါဒေါ=ငါသမဏဟု ပြောဆိုခြင်းသည်၊ နဟောတိ=
မဖြစ်နိုင်၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဧဝံဝါဒီသု= ဤသို့ ပုဗ္ဗေကတ အယူဝါဒရှိကုန်သော၊
ဧဝံဒိဋ္ဌိသု=ဤသို့ ပုဗ္ဗေကတ အယူဒိဋ္ဌိရှိကုန်သော၊ တေသု သမဏဗြာဟ္မဏေသု=
ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့၌၊ မေ=ငါ၏၊ ပဌမော=ရှေးဦးစွာသော၊ သဟဓမ္မိကော-
သော၊ အယံ နိဂ္ဂဟော= ဤနှိပ်ကွပ်ခြင်းသည်၊ ဟောတိ=ဖြစ်၏။ပ။
အဟံ=သည်၊တေ(ဣဿရနိမ္မာနဝါဒီဖြစ်သော) ထိုသမဏဗြာဟ္မဏ
တို့ထံသို့၊ ဥပသင်္ကမိတွာ။ပ။ အာမ=(ဣဿရနိမ္မာန အယူရှိ၏ဟု ဆိုသည်မှာ)
မှန်ပါ၏။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဿရနိမ္မာနံ=အစိုးရသော မဟာဗြဟ္မာ၏
ဖန်ဆင်းခြင်းကိုသာလျှင်၊ သာရတောပ။ဧဝံဝါဒီသု=ဤသို့ ဣဿရနိမ္မာန
အယူဝါဒရှိကုန်သော။ပ။ဒုတိယော=နှစ်ခုမြောက်သော။ပ။ အဟံ=
သည်၊တေ=(အဟေတု အပ္ပစ္စယဝါဒီဖြစ်သော) ထိုသမဏဗြာဟ္မဏ တို့ထံသို့၊
ဥပသင်္ကမိတွာ။ပ။အာမ=မှန်ပါ၏။ (အဟေတု အပ္ပစ္စယအယူရှိ၏ဟု ဆိုသည်မှာ
မှန်ပါ၏)။ပ။အဟေတု=သာလျှင်၊ အပ္ပစ္စယာ=လျှင်၊ ပါဏာတိပါတိနော=
တို့သည်၊ ဘဝိဿန္တိ-တ္တံ့။ပ။ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အဟေတုံ အကြောင်းကင်းသည်
အဖြစ်ကို၊ အပ္ပစ္စယံ=အကြောင်းမရှိသည်အဖြစ်ကို၊ သာရတော=ဖြင့်၊
ပစ္စာဂစ္ဆတံ=မှာ။ပဧဝံဝါဒီသု=ဤသို့ အဟေတု အပ္ပစ္စယအယူဝါဒ
ရှိကုန်သော။ပ။
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ မယာ=ငါသည်၊ ဒေသိတော=ဟောတော်မူအပ်သော၊
အယ် ခေါ ပန ဓမ္မော=ဤတရားကိုကား၊ ဝါ=ဤတရားသည်ကား၊
အနိဂ္ဂဟိတော=အခြားသောပုဂ္ဂိုလ်တို ့က မနှိပ်ကွပ်နိုင်သည်၊ အသံကိလိဋ္ဌော=
ညစ်နွမ်းသော ကိလေသာမရှိသည်၊ ဝါ=အခြားသူတို့က မညစ်နွမ်းစေနိုင်သည်၊
ဝိညူဟိ=ပညာရှိဖြစ်ကုန်သော၊ သမဏေဟိ= သမဏ သူတော်ကောင်းတို့သည်
လည်းကောင်း၊ ဗြာဟ္မဏေဟိ=ဗြာဟ္မဏ သူတော်ကောင်းတို့သည်လည်းကောင်း၊
အနုပဝဇော=မကဲ့ရဲ့ မစွပ်စွဲအပ်သည်၊ အပ္ပဋိကုဋ္ဌော=မပယ်ရှားမတားမြစ်
အပ်သည်၊ ဝါ=မဆဲရေးအပ်သည်၊ (ဟောတိ=၏) ဘိက္ခဝေ=တို့၊ မယာ=သည်၊
ဒေသိတောသော၊ ကတမော= အဘယ်မည်သော၊ ... ဓမ္မော=တရားကို၊
ဝါ=သည်၊ အနိဂ္ဂဟိတော= သည်။ပ။အပ္ပဋိကုဋ္ဌောသည်၊ (ဟောတိ=နည်း)
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဓာတုယော=ဓာတ်သဘောတို့သည်၊ ဝါ=အသက်ကောင်,
သတ္တဝါကောင် မဟုတ်သော အစစ်အမှန် ပရမတ်သဘောတို့သည်၊ ဣမာ
ဆ=ဤခြောက်မျိုးတို့တည်း၊ ဣတိ=သို့၊ မယာ=သည်၊ ဒေသိတော-သော၊
ဓမ္မော=ကို၊ ဝါ=သည်။ပ။အပ္ပဋိကုဋ္ဌော=သည်၊ (ဟောတိ=၏) ဘိက္ခဝေ=တို့၊