## PAGE 429 နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကိုလည်း၊ ဖရိတွာ=၍၊ ဝိဟရာမိ=၏၊) တထာ=တူ၊ တတိယံ=သုံးခုမြောက်သော၊ (ဒိသံ=လည်း၊ ဝါ=လည်း၊ ဖရိတွာ=၍၊ ဝိဟရာမိ=၏) တထာ=တူ၊ စတုတ္ထ=လေးခုမြောက်သော၊ (ဒိသံ ဖရိတွာ ဝိဟရာမိ) ဣတိ=ဤနည်းအားဖြင့်၊ ဝါ=ဤအရှေ့, အနောက်, တောင်,မြောက်, အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌ ဖြန့်သည့်နည်းတူပင်၊ ဥဒ္ဓံ-အထက်အရပ်ကို လည်းကောင်း၊ ဝါ=အထက်အရပ်၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကိုလည်းကောင်း၊ အဓော=အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဝါ=လည်းကောင်း၊ တိရိယံ= အထောင့်အရပ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဝါ=လည်းကောင်း၊ (ဖရိတွာ ဝိဟရာမိ) ဤတိုင်အောင် သြဓိသော မေတ္တာဖရဏ(အရုပ်မျက်နှာ သတ္တဝါတို့ကို ပိုင်းခြားကန့်သတ်၍ မေတ္တာဖြန့်ပုံ) ဖြစ်၏၊ ထို့နောက် ယင်းသို့ မကန့်သတ်သော အနောဓိသော မေတ္တာဖရဏကို ပြလို၍ သဗ္ဗဓိစသည်ဖြင့်ဟောတော်မူ၏] သဗ္ဗဓိ’အားလုံးသော အရပ်မျက်နှာတို့၌၊ သဗ္ဗတ္တတာယ=အားလုံးသော သတ္တဝါတို့၌ မိမိကိုယ်၏အဖြစ်အားဖြင့်၊ ဝါ=အားလုံးသောသတ္တဝါတို့၌ မိမိနှင့်တန်းတူညီမျှသည်အဖြစ်အားဖြင့်၊ ဝါ=ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ တခြားပြင်ပအာရုံသို့ မပျံ့လွင့်ဘဲ အားလုံးသောစိတ်၏ အဖြစ်အားဖြင့်၊ သဗ္ဗာဝန္တ =အားလုံးသော သတ္တဝါအပေါင်းရှိသော၊ လောကံ=သတ္တလောကကို၊ မေတ္တာသဟဂတေန= သော၊ ဝိပုလေန=ကျယ်ပြန့်သော၊ ဝါ=ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြန့်တတ် အာရုံ ပြုတတ်သော၊ [အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း စသည်တို့၌ကဲ့သို့ အာရုံ၏တစိတ်တဖို့ တချို့မျှကိုသာမက သတ္တဝါအာရုံ၌ အကြွင်းအကျန်မရှိအောင် ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြန့်၍ အာရုံပြုသောဟူလို] မဟဂ္ဂတေန=(ဘုံအားဖြင့်) မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်သော၊ ဝါ=ကိလေသာပယ်ခွါနိုင်ခြင်းစသော ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သည်အဖြစ်သို့ ၁။သဗ္ဗတ္တတာ။ ။အတ္တနော ဘာဝေါ ဘာဝေါ အတ္တတာ။သဗ္ဗေသု သတ္တေသု အတ္တတာ သဗ္ဗတ္တတာ အားလုံးသော သတ္တဝါတို့၌ မိမိကိုယ်၏(ဝါ-မိမိကိုယ် နှင့် တန်းတူညီမျှသည်၏)အဖြစ်။(တနည်း)သဗ္ဗာ အတ္တတာ သဗ္ဗတ္တတာ= အားလုံးသောစိတ်၏ အဖြစ်။ အားလုံးသောစိတ်အနေအားဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း အာရုံမှ တပါးသော ပြင်ပအာရုံသို့ အနည်းငယ်မျှ မပျံ့လွင့်ဘဲ၊ ဖရိတွာ ဝိဟရာမိ=ဖြန့်၍နေ၏ဟူလို။(အပ္ပမညာဝိဘင်းဋ္ဌ၊ ၃၆၁)။ဤဒုတိယနည်း၌ “စိတ္တဘာဝေန”၏နေရာ၌ စိတ္တဘာဂေနဟု ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၊ ပ-၃ဝ၂ ၌ ဂငယ် ဖြင့်ရှိ၏။ ## PAGE 430 ရောက်သော၊ ဝါ=မြင့်မြတ်သော ဆန္ဒ,စိတ်,ဝီရိယ,ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သွားအပ်,ကျင့်အပ်သော၊ အပ္ပမာဏေန=အတိုင်းအဆ ပမာဏမရှိသော၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ စီးဖြန်းပွားများခြင်းကြောင့် မေတ္တာစိတ်သည် ဤရွေ့ဤမျှရှိ၏ဟု အတိုင်းအဆမရှိ များပြားလှ၏ဟူလို] ဝါ=အတိုင်းအဆမရှိ များပြားလှသော သတ္တဝါတို့ကို အာရုံပြုသော၊ ဤနည်း၌ အပ္ပမာဏာရမ္မဏေနဟု ဆိုလိုလျက် အာရမ္မဏပုဒ်ကို ချေ၍ အပ္ပမာဏေနဟု ဆိုသည်ဟုကြံပါ] အဝေရေန= ဒေါသရန်မရှိသော၊ ဝါ=ဒေါသရန်မရှိခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော၊ အဗျာဗန= စိတ်ဆင်းရဲမှု ဒေါမနဿ မရှိသော၊ စေတသာ=စိတ်ဖြင့်၊ ဖရိတွာ=ဖြန့်၍၊ ဝါ-အာရုံပြု၍၊ ဝိဟရာမိ=နေ၏။ ကရုဏာသဟဂတေန=ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော၊ စေတသာ=စိတ်ဖြင့်၊ ဧကံ=သော၊ ဒိသံ=ကို၊ ဖရိတွာ။ပ။ အဗျာဗဇ္ဇေန၊သော၊ စေတသာ=ဖြင့်၊ ဖရိတွာ=၍၊ ဝိဟရာမိ=၏၊ မုဒိတာသဟဂတေန=မုဒိတာနှင့် တကွဖြစ်သော။ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန= ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော ။ပ။ ဗြာဟ္မဏ= ဏ္ဏား၊ သော အဟံ=ထိုငါသည်၊ ဧဝံဘူတော=ဤဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်လေးပါးတို့တွင် တပါးပါးကိုဝင်စားသူဖြစ်သည်၊ (ဟုတွာ=ဖြစ်ပြီး၍) စေစက်မာမိ=အံ့၊ (ဧဝံ သတိ-သော်) တသ္မိံ သမယေ=(ဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်တပါးပါးဝင်စားပြီး၍ စင်္ကြံသွားရာ) ထိုအခါ၌၊ မေ=ငါ၏၊ ဧသော စင်္ကမော=သည်၊ ဗြဟ္မာ ဗြဟ္မမည်သော၊ ဝါ=ဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်နှင့် နီးကပ်ဆက်စပ်သော ဣရိယာပုထ် ဖြစ်သော၊ စက်မော=သည်၊ ဟောတိ=၏။ပ။ ဧဝံ ဘူတော= ဤဗြဟ္မဝိဟာရ ဈာန်တပါးပါး ဝင်စားသည်၊ (ဟုတွာ=၍) သေယျံ=ကို၊ စေ ကပွေမိ=အံ့၊ (ဧဝံ သတိ=သော်) တသ္မိံ သမယေ=(ဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်တပါးပါး ဝင်စားပြီး၍ လျောင်းစက်ရာ) ထိုအခါ၌၊ မေ=၏၊ ဧတံ သယနံ= ဤ လျောင်းစက်ခြင်းသည်၊ ဗြဟ္မ=ဗြဟ္မမည်သော၊ ဝါ=ဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်လေးပါးနှင့် နီးကပ်ဆက်စပ်သော ဣရိယာပုထ်ဖြစ်သော၊ ဥစ္စာသယနမဟာသယနံ=မြင့်သောနေရာ, ကြီးမား ခမ်းနားဆန်းပြားသော အိပ်ရာခင်းပေါ်၌ လျောင်းစက်ခြင်းမည်သည်၊ ဟောတိ=၏၊ ဗြာဟ္မဏ=ဏ္ဏား၊ အဟံ=သည်၊ ယဿ=အကြင်ဗြဟ္မမည်သော ဥစ္စာသယန မဟာသယနကို၊ ဧတရဟိ။ပ။ အကသိရလာဘိ=၏၊ ဗြဟ္မ=ဗြဟ္မမည်သော၊ (ဗြဟ္မဝိဟာရမည်သော) တံ ဥစ္စာသယနမဟာသယနံ= ထိုမြင့်---အိပ်ရာခင်းဟူသည်၊ ဣဒံ=ဤမေတ္တာဈာန်စုသော ဗြဟ္မဝိဟာရ ဈာန်လေးပါးပင်တည်း၊ ဣတိ (အဝေါစ) ပ။ ဧဝရူပဿ=သော၊ ဗြဟ္မဿ= ဗြဟ္မမည်သေား ဥစ္စာသယနမဟာသယနဿ=ခင်းကို«ပ။ ဘော ဂေါတမ-မ၊ ယဿ-အကြင်အရိယမည်သော ဥစ္စာသယန ## PAGE 431 မဟာသယနကို၊ ဘဝံ ဂေါတမော=သည်၊ ဧတရဟိ။ပ။ အရိယံ=အရိယ မည်သော၊ တံ ဥစ္စာသယနမဟာသယနံ=ခင်းဟူသည်၊ ကတမံ ပန=နည်း၊ ဣတိ (အဝေါစ)ပ။သော=ထိုငါသည်၊ ဧဝံ=ဤသို့၊ ပဇာနာမိ= စဉ်းစား ဆင်ခြင်သိမြင်၏၊ (ကိန္တိ=သို့၊ ပဇာနာမိ=ဟူမူ) မေ=ငါသည်၊ ဝါ=ငါ့မှာ၊ ရာဂေါ=ရာဂကို၊ ဝါ=ရာဂသည်၊ ပဟီနော=ပယ်အပ်ပြီ [တနည်း-ရာဂေါ= ရာဂသည်၊ မေ=ငါ၏၊ (စိတ္တသန္တာနတော=စိတ်အစဉ်မှ၊)ပဟီနော=ကင်းကွာပြီ] ။ပ။ [စာပိုဒ် ၃၅-ကြည့်] အနုပ္ပါဒဓမ္မော=မရှိ၊ မေ=သည်၊ ဝါဒမှာ၊ ဒေါသော=ဒေါသကို၊ ဝါ=သည်။ပ။ မေ=သည်၊ ဝါ=မှာ၊ မောဟော=မောဟကို၊ ဝါ=သည်။ပ။ အနုပ္ပါဒဓမ္မော=မရှိ၊ ဣတိ=ဤသို့၊ (ပဇာနာမိ=စဉ်းစား ဆင်ခြင်သိမြင်၏)ဗြာဟ္မဏ-ဏ္ဏား၊ သော အဟံ=သည်၊ ဧဝံဘူတော=ဤသို့ (ရာဂစသည်ကို ပယ်ရှားပြီးဖြစ်ကြောင်းကို) စဉ်စားဆင်ခြင်သိမြင်သူဖြစ်သည်၊ (ဟုတွာ=ဖြစ်၍) စေ စင်္ကမာမိ=အံ့၊ (ဧဝံ သတိ-သော်) တသ္မိံ'သမယေ= ထိုအခါ၌၊ ( အရဟတ္တဖလသမာပတ် ဝင်စားပြီးလျှင် ရာဂစသည်ကို ပယ်ရှားပြီးကြောင်း ဆင်ခြင်စဉ်းစားလျက် စင်္ကြံသွားရာ ထိုအခါ၌) မေ၏၊ ဧသော စက်မော-သည် အရိယော- အရိယမည်သေား ဝါ=အရိယဝိဟာရ မည်သော ဖလသမာပတ်နှင့် နီးကပ် ဆက်စပ်သော ဣရိယာပုထ်ဖြစ်သော၊ စက်မော=သည်၊ ဟောတိ-၏။ပ။ ဧတံ=ဤလျောင်းစက်ခြင်းသည်၊ အရိယံ=အရိယမည်သော၊ ဝါ= အရိယဝိဟာရ မည်သော ဖလသမာပတ်နှင့် နီးကပ်ဆက်စပ်သော ဣရိယာပုထ် ဖြစ်သော၊ ဥစ္စာသယနမဟာသယနံ= မြင့်---လျောင်းစက်ခြင်းမည်သည်း ဟောတိ=၏။ ဗြာဟ္မဏ=ဏ္ဏား၊ အဟံ=သည်၊ ယဿ=အကြင်အရိယမည်သော ဥစ္စာသယနမဟာသယနကို၊ ဧတရဟိ။ပ။အကသိရလာဘီ-၏၊ အရိယံ= အရိယမည်သော၊ အရိယဝိဟာရမည်သော)ဝါ=အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဥစ္စာဖြစ်သော၊ တံ ဥစ္စာသယနမဟာသယနံ=ထိုမြ----အိပ်ရာခင်း ဟူသည်၊ ဣဒံ=ဤဖလသမာပတ်ပင်တည်း။ပ။အရိယဿ=မည်သော၊ ဝါ= အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာဖြစ်သော၊ ဥစ္စာသယနမဟာသယနဿ= ခင်းကို။ပ။ [အဘိက္ကန္တ စသည်ကို ဒုကနိပါတ်စာပိုဒ် ၁၆-ကြည့်၊ ဤ၌ ဝှစ်မတူသော ပုဒ်တို့ကိုသာ အနက်ပေး တော့အံ့] ဧတေ မယံ-ထိုအကျွန်ုပ် တို့သည် ။ပ။ ဂစ္ဆာမ= ဆည်းကပ်ပါကုန်၏။ပ။ အဇ္ဇတဂ္ဂေ=၍၊ ပါဏုပေတေ= အသက်တို့ဖြင့် ဆည်းကပ်ကြကုန်လျက်၊ ဝါ=လျက်၊ သရဏံ=၍၊ ဂာ=သဘောပေါက်သိမြင် ကြကုန်သော၊ ဥပါသကေ=ဥပါသကာတို့ဟူ၍၊ ဝါ=၍၊ နော= အကျွန်ုပ်တို့ကို။ပ။