## PAGE 576 အbutto= စကား ရှိသည်၊ ဝိကိဏ္ဏဝါ စော=ဖရိုဖရဲ ဖွာကြဲသောစကားရှိသည်၊ (နှုတ်စောင့် စည်းမှု မရှိဘဲ ဟောင်ဖွာဟောင်ဖွာ ပြောချင်ရာ ပြောနေသည်) မုဋ္ဌဿတိ= လွတ်ကင်းသော သတိရှိသည်၊ အသမ္ဗဇာနော=ကောင်းစွာဆင်ခြင် မသိမြင်သည်၊ အသမာဟိတော=တခုတည်းသော အာရုံ၌ စိတ်ကို ကောင်းမွန်တည်တံ့စွာ မထားနိုင်သည်၊ ဝါ=မတည်ကြည်သည်၊ ဝိဗ္ဗန္တ စိတ္တော=အာရုံအများ လှည့်လည် သွားလာနေသော စိတ်ရှိသည်၊ ပါကတိန္ဒြိယော=လူ၏အသွင် ပေါ်လွင်သော ဣန္ဒြေရှိသည်၊ ဟောတိ=ဖြစ်၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ=ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ သုပ္ပမေ ယျော=အပ်သော၊ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=ခေါ်ဆိုအပ်၏။ ပုဂ္ဂလော-သည်၊ အနုဒ္ဓတော=မပျံ့လွင့်သည် ပ မလျှပ်ပေါ် မလော်လီသည်၊ အမုခရော....စကားမရှိသည် ။ပ။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ =(ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌) စွဲကပ်တည်နေသော သတိရှိသည်၊ သမ္မဇာနော=ကောင်းစွာ ဆင်ခြင်သိမြင်သည်၊ သမာဟိတော=တခုတည်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌ စိတ်ကို ကောင်းမွန်တည်တံ့စွာ ထားသည်၊ ဧကဂ္ဂစိတ္တော=တခုတည်းသော အာရုံရှိသော စိတ်ရှိသည်၊ သံဝုတိန္ဒြိယော=စောင့်စည်းအပ်သော ဣန္ဒြေရှိသည်၊ ဟောတိ=၏ ။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=ဤသာသနာတော်၌၊ ဘိက္ခု=ရဟန်းသည်၊ အရဟံ =ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသည်၊ ခီဏာသဝေါ=ကုန်ခန်းပြီးသော အာသဝတရား ရှိသည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ-ဤခီဏာသဝရဟန်းကို၊ အပ္ပမေယျေားသော၊ ပုဂ္ဂလော-ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ လောကသ္မိံ=၌း တယော=ကုန်သော၊ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ=တို့သည်၊ ဝါ=တို့ကို၊ သန္တော=ကုန်၏၊ သံဝိဇ္ဇမာနာ=ကုန်၏၊ ဣတိ(အဝေါစ) တတိယံ။ ၄-အာနော့သုတ် ၁၁၇။ [“သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ”စသော အရူပဈာန်ဆိုင်ရာ ပုဒ်တို့၏ အနက်နှင့် ရှင်းလင်းချက်ကို ဧကကနိပါတ်စာပိုဒ် (၄၃၅)၌ကြည့်] ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓာ၌၊ ဧကန္နော=သော၊ ပုဂ္ဂလော=သည်၊ သဗ္ဗသော=အားလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်၊ ဝါ=အားလုံးစုံကုန်သော၊ ရူပသညာနံ=တို့ကို ။ပ။ ဥပ သမ္ပဇ္ဇ=၍၊ ဝိဟရတိ=၏၊ သော-ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ တံ=ထိုအာကာသာနဉ္စာယ တနဈာန်ကိုး။ အဿာဒေတိ-သာယာ၏၊ တံ=ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို၊ နိုကာမေတိ= လိုလားတောင့်တ၏၊ တေန စ=ထိုအာကာသာနုဉ္စာယတနဈာန် ဖြင့်လည်း၊ ပိတ္တိ=နှစ်သက်ခြင်းသို့၊ အာပတိ=ရောက်၏၊ တတြ=ထိုအာကာသာ ## PAGE 577 နဉ္စာယတနဈာန်၌၊ ဌိတော=တည်နေလျက်၊ တဒဓိမုတ္တော=ထိုအာကာသာ နဉ္စာယတနဈာန်၌ ညွတ်ကိုင်းလျက်၊ ဝါ=ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သို့ စိတ်ကို စေလွှတ်လျက်၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိ= ထိုအာကာသာ နဉ္စာယတနဈာန်ဖြင့် ကြိမ်ဖန်များစွာ နေလေ့ရှိလျက်၊ အပရိဟီနော=ထိုဈာန်မှ မယုတ်လျောကျဘဲ၊ ကာလံ=ကွယ်လွန်ခြင်းကို၊ ကုရုမာနော=ပြုလသော်၊ အာကာသာနဉ္စာယတ နူပဂါနံ=အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ=ဗြဟ္မာတို့၏၊ သဟ ဗျတံ=အတူတကွဖြစ်ဖက် အဖော်သဟဲ၏ အဖြစ်သို့၊ ဥပပဇ္ဇတိ-လားရောက်၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အာကာသာနဉ္စာယတနူပဂါနံ=ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ=တို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ=အသက်တမ်းပမာဏသည်၊ ဝီသတိကပ္ပသဟဿာနိ= မဟာကပ် နှစ်သောင်းတို့တည်း တနည်း’ဝီသတိ=၂ဝသော၊ ကပ္ပသဟဿာနိ= မဟာကပ် အထောင်တို့တည်း တတ္ထ=ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဗြဟ္မာတို့၌၊ ပုထုဇ္ဇနော=ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ် သည်၊ ယာဝတာယုကံ=အသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ဌတွာ=တည်နေ၍၊ တေသံ’ဒေဝါနံ=ထိုအာကာသာနဉ္စာယတန ဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏံ=သည်၊ ယာဝတကံ=အကြင်မျှလောက် အပိုင်းအခြားရှိ၏၊ တံ သဗ္ဗ=ထိုအားလုံးသော အသက်အပိုင်းအခြားကို၊ ခေပေတွာ=ကုန်စေပြီး၍၊ နိရယမ္ပိ=ငရဲသို့လည်း၊ ဂစ္ဆတိ=သွားရောက်ရ၏၊ (လူ့ပြည်နတ်ပြည်မှ တဆင့် သွားရောက်ရတတ်၏) တိရစ္ဆာနယောနိမ္ပိ=တိရစ္ဆာန်ဘဝသို့လည်း၊ ဂစ္ဆတိ=၏၊ ပေတ္တိဝိသယမ္ပိ= ပြိတ္တာ တို့၏ ဖြစ်ရာဘဝသို့လည်း၊ ဂစ္ဆတိ-၏၊ ပန=ထူးခြားချက်ကား၊ ဘဂဝတော= မြတ်စွာဘုရား၏၊ သာဝကော=အောက်ဖိုလ် အရိယာတပည့်သည်၊ တတ္ထထို အာကာသာနဉ္စာယတန ဗြဟ္မာတို့၌ ။ပ။ တသ္မိံယေဝ ဘဝေ=ထိုအရူပဗြဟ္မာ ဘဝ၌ပင်၊ ပရိနိဗ္ဗာယတိ=ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဝါ=ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်သော တဏှာစသည်မှ ကင်းသော ခန္ဓာဇာတ်သိမ်းချုပ်ငြိမ်းခြင်းဖြင့် ချုပ်ငြိမ်း၏၊ [အောက် ကာမဘုံသို့ ပဋိသန္ဓေ မနေလာတော့ဟူလို]။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံခေါ=ဤသည်ပင်လျှင်၊ (ဤသို့ အောက်ဖိုလ် အရိယသာဝက၏ အရူပဗြဟ္မာဘဝ၌ပင်လျှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်း, ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ငရဲစသည်သို့ သွားရောက်ရခြင်းသည်ပင်လျှင်) သုတဝတော=အကြားအမြင် သုတရှိသော၊ ဝါ=အာဂမသုတ, အဓိဂမသုတ ရှိသော· ၎င်း၏ အကျယ်ကို ဧကကနိပါတ်စာပိုဒ်(၅၁)ကြည့်] အရိယသာဝကဿ=အောက်ဖိုလ်အရိယာ တပည့်၏၊ အဿုတဝတာ အကြားအမြင်သုတမရှိသော၊ ပုထုဇ္ဇနေန=ပုထုဇဉ် ## PAGE 578 ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်၊ ဂတိယာ=လားရောက်အပ်သော ဘဝအားဖြင့်၊ ဥပပတ္တိယာ= ဘဝ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်၊ ဝိသေသော=ထူးခြားချက်တည်း၊ [ယဒိဒံ အနက်မရှိကြံပါ] အယံ=ဤသည်ပင်၊ (ဤသို့ အောက်ဖိုလ်အရိယသာဝက၏ အရူပဗြဟ္မာဘဝ ၌ပင်လျှင်ပရိနိ.....ပင်လျှင်) သုတဝတော=သော၊ အရိယသာဝကဿ=၏၊ အဿုတဝတာ=သော၊ ပုထုဇ္ဇနေန=နှင့်၊ ဂတိယာ=ဖြင့်၊ ဥပပတ္တိယာ=ဖြင့်၊ အဓိပ္ပယာသော=လွန်ကဲစွာ အားထုတ်ကြောင်း အပြုအမူတည်း၊ ဣဒံ=ဤသည် ပင်လျှင် (ဤသို့ အောက်ဖိုလ်အရိယ....လျှင်) သုတဝတော=သော၊ အရိယ သာဝကဿ၏၊ အသုတဝတာ=သော၊ ပုထုဇ္ဇနေန=နှင့်၊ ဂတိယာ=ဖြင့်၊ ဥပပတ္တိယာ=ဖြင့်၊ နာနာကရဏံ= တသီးတခြားစီကွဲပြားအောင် ပြုကြောင်း ဖြစ်သော ထူးခြားချက်တည်း၊ ဤကား ဤသုတ်ပါဠိရှိသည့်အတိုင်း အနက် ပေးခြင်းတည်း၊ စတုက္ကနိပါတ်စာပိုဒ် (၁၂၃)၌လည်း ကြည့်ပါ]။ ဘိက္ခဝေ=ရဟန်းတို့၊ ပုန စပရံ=နောက်ထပ်အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တဦး ကား၊ ဣဓ=၌၊ ဧကစ္စာ=သော၊ ပုဂ္ဂလော=သည်၊ သံဗ္ဗသော=အားဖြင့်၊ ဝါ= အားလုံးစုံသော၊ အာကာသာနဉ္စာယတနံ=ကို ။ပ။ ဝိဟရတိ=၏၊ သော= ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ တံ=ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို၊ အဿာဒေတိ=၏၊ တံ-ထို ဝိညာ.....ဈာန်ကို၊ နိုကာမေတိ=၏၊ တေန စ=ထိုဝိညာ..... ဈာန်ဖြင့်လည်း၊ ဝိတ္တိ=သို့ ။ပ။ တတြ=ထိုဝိညာ.....ဈာန်၌၊ ဌိတော=လျက်၊ တဒဓိမုတ္တော ထိုဈာန်၌ ညွတ်ကိုင်းလျက်၊ ဝါ=လျက်၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရီ=ထိုဈာန်ဖြင့် ကြိမ် ဖန်များစွာ နေလေ့ရှိလျက်၊ အပရိဟီနော=ဘဲ။ပ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနူဂါနံ= ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော ။ပ။ အာယုပ္ပမာဏံ-သည်၊ စတ္တာရီသံ ကပ္ပသဟဿာနိ=မဟာကပ်လေးသောင်းတို့တည်း၊ တနည်း-စတ္တာရီသံ= လေးဆယ်သော၊ ကပ္ပသဟဿာနိ=မဟာကပ်အထောင် တို့တည်း] တတ္ထ=ထို ဝိညာဏဉ္စာယတန ဗြဟ္မာတို့၌ ။ပ။ တေသံ ဒေဝါနံ=ထိုဝိညာဏဉ္စာယတန ဗြဟ္မာတို့၏ ။ပ။ တတ္ထ=ထိုဝိညာဏဉ္စာယတန ဗြဟ္မာတို့၌ ။ပ။ တသ္မိံယေဝ ဘဝေ=ထိုအရူပဗြဟ္မာဘဝ၌ပင်၊ ပရိနိဗ္ဗာယတိ-၏ ။ပ။ အာကိဉ္စညာယတနံ=သို့၊ ဝါ=ကို၊ ဥပသမ္ပန္န’၍၊ ဝိဟရတိ=နေ၏၊ သော=ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ တံ=ထိုအာကိဉ္စ ညာယတနဈာန်ကို၊ အဿာဒေတိ=၏၊ တံ=ထိုအာကိ.....ဈာန်ကို၊ နိကာ မေတိ’၏ ။ပ။ အာကိညာယတပဂါနံ=အာကိဉ္စညာယတနဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော Ko။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါနံ=ကုန်သော၊ ဒေဝါနံ=ဗြဟ္မာတို့၏၊ အာယုပ္ပမာဏ-သည်၊ သဋ္ဌိကပ္ပသဟဿာနိ- မဟာကပ် ခြောက်သောင်းတို့