## PAGE 585

"
ပြီးခြင်းကြောင့် ထင်ရှားမရှိသော) အဇ္ဈတ္တံ=၌၊ ဝါ=က၊ ကာမစ္ဆန္တံ ဝါ=ကိုလည်း၊
“မေ-ငါ၏၊ အဇ္ဈတ္တံ=၌၊ ကာမစ္ဆန္ဒော= သည်၊ နတ္ထိ=မဖြစ်” ဣတိ=ဤသို့၊
ပဇာနာတိ=သိ၏။
စ=ထိုမျှမကသေး၊ အနုပ္ပန္နဿ-မဖြစ်သေးသော၊ ကာမစ္ဆန္ဒဿ-၏၊
ယထာ=(အယောနိသော မနသိကာရဟူသော) အကြင်အကြောင်းကြောင့်၊
ဥပ္ပါဒေါ=ဖြစ်ခြင်းသည်၊ ဟောတိ-၏၊ တဉ္စ=ထိုအကြောင်းကိုလည်း၊ (ထို
မဖြစ်သေးသော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၏ဖြစ်ကြောင်း အယောနိသောမနသိကာရ
ဟူသော အကြောင်းကိုလည်း) ပဇာနာတိ-၏၊ စ=ထိုမျှမကသေး၊ ဥပ္ပန္နဿ
=ဖြစ်လာသော၊ ကာမစ္ဆန္ဒဿ=ကို၊ ယထာ=အကြင်အကြောင်းဖြင့်၊ (အကြင်
ယောနိသောမနသိကာရတည်းဟူသော သမထဝိပဿနာဖြစ်သော အကြောင်း
ဖြင့်) ပဟာနံ=ပယ်သတ်ခြင်းသည်၊ ဟောတိ-ဖြစ်၏၊ တဉ္စ=ထိုအကြောင်း
ကိုလည်း၊ (ထိုဖြစ်ပေါ်လာသော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို .. ပယ်သတ်ကြောင်း
ယောနိသောမနသိကာရတည်းဟူသော သမထဝိပဿနာအကြောင်းကိုလည်း)
ပဇာနာတိ၏။
စ=သေး၊ ပဟီနဿ=ပယ်သတ်အပ်ပြီးသော၊ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၏၊
ယထာ=(အရိယမဂ်ဟူသော) အကြင်အကြောင်းကြောင့်၊ အာယတိ ံ=နောင်
အခါ၌၊ အနုပ္ပါဒေါ မဖြစ်နိုင်ခြင်းသည်၊ ဟောတိ=၏၊ တဉ္စ- ထိုအကြောင်း
ကိုလည်း၊ (ထိုပယ်သတ်အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၏ နောက်ထပ် မဖြစ်
ကြောင်း အရိယမဂ်ဟူသော အကြောင်းကိုလည်း) ပဇာနာတိ=၏၊ သန္တိ=
(အမြဲဖြစ်နေခြင်းအားဖြင့်) ထင်ရှားရှိနေသော၊ အဇ္ဈတ္တံ=၌၊ ဝါ=က၊ ဗျာပါဒံ
ဝါ=ဗျာပါဒနီဝရဏကိုလည်း ။ပ။ ဗျာပါဒေါ=ဗျာပါဒနိ ဝရဏသည်၊ အတ္ထိ=၏
။ပ။ အဇ္ဈတ္တံ=၌၊ ထိနမိဒ္ဓံ ဝါ=ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကိုလည်း ။ပ။ ထိန မိဒ္ဓံ=သည်
။ပ။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုတ္တံ ဝါ=ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနိဝရဏကိုလည်း ပ။ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စံ=သည်၊
အတ္ထိ ။ပ။
ယ။ ဝိစိကိစ္ဆ ဝါ=ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကိုလည်း ။ပ။ ဝိစိကိစ္ဆာ=သည်၊
အတ္ထိ ။ပ။ အနုပ္ပန္နောယ=မဖြစ်သေးသော၊ ဝိစိကိစ္ဆာယ=ဝိစိကိစ္ဆာ နီဝရဏ၏
ယထာ=ကြောင့် ပ။ ဥပ္ပန္နောယ=ဖြစ်လာသော ။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဒံ=ဤမိမိ၌
နီဝရဏတို့ဖြစ်ခြင်း မဖြစ်ခြင်း စသည်ကို သိခြင်းကို၊မနောသောစေယျ=
ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ-၏ ။ပ။
[ဂါထာ ကာယသုစိ=ကာယဒွါရ၌လည်း 'စင်ကြယ်သော၊ (ကာယ
ဒုစ္စရိတ်ကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်ပြီးခြင်းကြောင့် ကာယဒွါရ၌လည်း စင်ကြယ်

## PAGE 586

သော) ဝါ=ကာယဒွါရအားဖြင့်လည်း စင်ကြယ်သော၊ ဝစီသုစိ=ဝစိဒွါရ၌လည်း
စင်ကြယ်သော၊ (ဝစီဒုစ္စရိတ်ကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်ပြီးခြင်းကြောင့် ဝစီ
ဒွါရ၌လည်း စင်ကြယ်သော) ဝါ=ဝစီဒွါရအားဖြင့်လည်း စင်ကြယ်သော၊
စေတောသုစိ=မနောဒွါရဟူသော စိတ်၌လည်း စင်ကြယ်သော (မနောဒုစ္စ
ရိတ်ကို….သော) ဝါ=မနှောဒွါရဟူသော စိတ်အားဖြင့် လည်း စင်ကြယ်သော၊
အနာသဝံ=အာသဝလည်း မရှိသော၊ သုခိ =သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော၊ သောစေယျ
သမ္ပန္နံ=(ကိလေသာပယ်ခွင်း) သန့်ရှင်းသူ၏ဖြစ်ကြောင်း အကျင့်ကောင်းနှင့်
ပြည့်စုံသော၊ နိနှာတပါပကံ=အရဟတ္တမဂ်ရေစင်ဖြင့် ဆေးကြောသုတ်သင်အပ်
ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ ဝါ=အရဟတ္တမဂ်ရေစင်ဖြင့်
မကောင်းမှုအကုသိုလ်တို့ကို ဆေးကြောသုတ်သင်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို၊
အာဟု=ပညာရှိတို့ ချီးကျူးပြောဆိုကြကုန်၏၊ ဣတိ(အဝေါစ) [နိနှာတ=
ဆေးကြောအပ်ပြီးသော] နှ၀မံ။
၁၀-ဖောနေယျသုတ်
၁၂၃။ ဘိက္ခဝေ=ရဟန်းတို့၊ မောနေယျာနိ=ပညာရှိသူတော်ကောင်း၏
ဖြစ်ကြောင်းအကျင့်တရားတို့သည်၊ ဝါ=ပညာရှိသူတော်ကောင်း၏ ကိုယ်ပိုင်
ဥစ္စာဖြစ်သော အကျင့်တရားတို့သည်၊ ဣမာနိ တီဏိ=ဤသုံးမျိုးတို့တည်း၊
ဥဘယဟိတေ မုနာတီတိ မုနိ=မျက်မှောက်, တမလွန် နှစ်တန်သော ဘဝ
အကျိုးစီးပွားတို့ကို သိတတ်သော ပညာရှိသူတော်ကောင်း၊ မုနိနော ဘာဝါ
မောနေယျာနိ၊ မုနိနော ဝါ ဧတာနိ မောနေယျာနိ] ။ပ။ ကာယမောနေယျ
=ကာယဒွါရ၌ ပညာရှိသူတော်ကောင်း၏ ဖြစ်ကြောင်း အကျင့်တရားလည်း
ကောင်း၊ ဝစီမောနေယျ=ဝစီဒွါရ၌ ပညာရှိသူတော်ကောင်း၏ဖြစ်ကြောင်း
အကျင့်တရားလည်းကောင်း၊ မနောမောနေယျ=မနောဒွါရ၌ ပညာရှိ သူတော်
ကောင်း၏ ဖြစ်ကြောင်း အကျင့်တရားလည်းကောင်းတည်း ။ပ။ ဣဒံ=ဤ
ပါဏာတိပါတစသည်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို၊ ကာယမောနေယျ=ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=
၏ ။ပ။ ဣဒံ-ဤမုသာဝါဒစသည်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို၊ ဝစီမောနေယျ=၍၊
ဝုစ္စတိ=၏ ။ပ။ ဣဒံ=ဤအရဟတ္တဖိုလ်စေတောဝိမုတ္တိကို မျက်မှောက်ပြု
ဝင်စားနေခြင်းကို၊ မနောမောနေယျ=၍၊ ဝုစ္စတိ=၏ ။ပ။ ဣတိ (အဝေါစ)
ကာယမုနိ=ကာယဒွါရ၌ မြင့်မြတ်ဖြူစင် ပညာရှင်လည်းဖြစ်သော၊
ဝါ=ကာယဒွါရအားဖြင့် မြင့်မြတ်ဖြူစင် ပညာရှင်လည်းဖြစ်သော၊ ဝစီမုနိ -

## PAGE 587

၀စီဒွါရ၌ မြင့်မြတ်ဖြူစင် ပညာရှင်လည်း ဖြစ်သော၊ ဝါ=ဝစီဒွါရအားဖြင့်
……….သော၊ စေတောမုနိ=စိတ်ဟူသောမနောဒွါရ၌ မြင့်သော၊ ဝါ=သော၊
အနာသဝံ=သော၊ မုနိ=မျက်မှောက်, တမလွန် နှစ်တန်သော ဘဝအကျိုးစီးပွားကို
မမှားသိမြင် ပညာရှင်ဖြစ်သော၊ မောနေယျသမ္ပန္နံ=မြင့်မြတ်ဖြူစင် ပညာရှင်၏
ဖြစ်ကြောင်းအကျင့်ကောင်းနှင့် ပြည့်စုံသော၊ သဗ္ဗပ္ပဟာယိနံ=အားလုံးသော
ကိလေသာတို့ကို ပယ်စွန့်တော်မူပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို၊ အာဟု=ပညာရှိ
သူတော်ကောင်းတို့ ချီးကျူးပြောဆိုကြကုန်၏။ဣတိ(အဝေါစ) ဒသမံ=ဆယ်ခု
မြောက်သုတ်တည်း၊ ဒုတိယော=နှစ်ခုမြောက်သော၊ အာပါယိကဝဂ္ဂေါ=အာပါ
ယိကဝဂ်တည်း။
(၁၃) ၃-ကုသိနာရဝဂ်
၁-ကုသိနာရသုတ်
၁၂၄။ ဧကံ=တပါးသော၊ သမယံ-အခါ၌၊ ဘဂဝါ=မြတ်စွာဘုရားသည်၊
ကုသိနာရာယံ=ကုသိနာရုံမြို့အနီး၌၊ ဗလိဟရဏေ=ဗလိဟရဏမည်သော၊
ဝါ=နတ်တို့ကို ပူဇော်ပသခြင်းငှာ ဗလိနတ်စာ ပို့ဆောင်ရာဌာနဖြစ်သော၊
ဝနသဏ္ဍေတောအုပ်၌၊ ဝိဟရတိ=သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏၊ တတြ-(ဗလိ
ဟရဏတောအုပ်၌ မြတ်စွာဘုရားသီတင်းသုံး နေတော်မူရာ) ထိုအခါ၌၊ ဝါ=
ထိုဗလိဟရဏတောအုပ်၌၊ ဘဂဝါ=သည်၊ ဘိက္ခု ရဟန်းတို့ကို၊ “ဘိက္ခဝေါ
=ရဟန်းတို့၊” ဣတိ=ဤသို့၊ အာမန္တေသိ-မိန့်ခေါ်တော်မူပြီ၊ “ဘဒန္တေ =
မြတ်စွာဘုရား” ဣတိ=ဤသို့၊ တေ ဘိက္ခု=ထိုရဟန်းတို့သည်၊ ဘဂဝတော
မြတ်စွာဘုရား၏၊ (အာမန္တ နှံ=မိန့်ခေါ်တော်မူခြင်းကို၊ ဝါ=အမိန့်စကားတော်ကို)
ပစ္စာသုံ=ရှေ့ရှုနာယူကြကုန်ပြီ၊ ဝါ=စကားတုံ့ပြန် နာခံကြကုန်ပြီ၊ ဘဂဝါ
=သည်၊ ဧတံ=ဤတရားစကားတော်ကို၊ အဝေါစ =မိန့်တော်မူပြီ (ကိန္တိ=
အဘယ်သို့၊ အဝေါစမိန့်တော်မူသနည်းဟူမူ)
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=ဤသာသနာတော်၌၊ ဘိက္ခုရဟန်းသည်၊ အည
တရံ=တခုခုသော၊ ဂါမံ ဝါ=ရွာကိုသော်လည်းကောင်း၊ နိဂမံ ဝါ=နိဂုံးကို
သော်လည်းကောင်း၊ ဥပနိဿာယ=(ဂေါစရဂါမ်အဖြစ်ဖြင့်) မှီခို၍၊ ဝိဟရတိ
=နေ၏၊ တမေနံ=ထိုရဟန်းကို၊ ဂဟပတိ ဝါ=အိမ်ရှင်သည်လည်းကောင်း၊
ဂဟပတိပုတ္တောဝါ=အိမ်ရှင်၏ သားသည်လည်းကောင်း၊ ဥပသင်္ကမိတွာ=
လာရောက်၍၊ သွာတနာယ=နက်ဖြန်ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်းငှာ [သွေ ဘဝေါ