## PAGE 633

၆-အစေလကဝင်
လည်း၊ ဓာရေတိ=ဆောင်၏၊ ဝါ=ဝတ်ရုံ၏၊ မသာဏာနိုပိ=တို့ကိုလည်း၊
ဓာရေတိ=၏။ပ။
ကေသမဿုလောစကောပိ=ဆံပင် မုတ်ဆိတ် နုတ်ပယ်တတ်သူသည်
လည်း၊ (ဟုတွာ=ဖြစ်၍) ကေသမဿုလောစနာနုယောဂံ= ဆံပင် မုတ်ဆိတ်
နုတ်ပယ်ခြင်းကို ထပ်တလဲလဲအားထုတ်မှု ဝီရိယကို၊ အနုယုတ္တော=အားထုတ်
သည်၊ ဟောတိ=၏၊ ဥက္ကဋ္ဌကောပိ-အထက်၌ မတ်မတ်ရပ်တည်နေသည်လည်း၊
(ဟုတွားဖြစ်၍) အာသနပဋိက္ခိတ္တော=ထိုင်ခြင်း ဣရိယာပုထ်ကိုပယ်စွန့်သည်၊
ဟောတိ-၏။ ဥက္ကဋ္ဌကာ ဟောန္တိတိ ဥဒ္ဓံယေဝ ဌိတကာ ဟောန္တိ အနိသိန္နာ။
မူလပဏ်ဋ္ဌ၊ ပ–၃၆၈။ ဥက္ကဟူသော နိပါတ်ပုဒ်သည် ဥက္ကဇာဏုမဏ္ဍလပုဒ်၌ကဲ့သို့
ဥဒ္ဓံသဒ္ဒါနှင့် အနက်တူ၏။
ဥက္ကဋိကောပိ=ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်မှု ကျင့်ဝတ်ရှိသည်လည်း၊ (ဟုတွာ
=ဖြစ်၍) ဥက္ကဋိကပ္ပဓာနံ =ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်ခြင်းအလုပ် အားထုတ်မှုကို၊
အနုယုတ္တော=သည်၊ ဟောတိ=၏၊ ကဏ္ဍကာပဿယိကောပိ=ဆူးတည်း
ဟူသော အိပ်ရာပေါ်၌ သွားရပ်ထိုင်မှ ပြုလုပ်သည်လည်း၊ ဟောတိ-၏၊
ကဋကာပဿ ဆူးတည်းဟူသော အိပ်ရာပေါ်၌၊ သေယျ=အိပ်ခြင်းကို၊
ကပ္ပတိ=ပြုလုပ်၏။ သာယတတိယကမ္ပိ=ညနေချမ်းဟူသော သုံးကြိမ်မြောက်
ရှိသည်လည်းဖြစ်သော၊ ဝါနံနက်, နေ့လယ်, ညနေအားဖြင့် သုံးကြိမ်တိတိ
ရှိသည်လည်းဖြစ်သော၊ ဥဒကောရောဟနာနုယောဂံ=(မကောင်းမှုတို့ကို မျှော
ခြင်းငှာ) ရေသို့သက်ဆင်းခြင်းအလုပ်ကို အထပ်ထပ်အားထုတ်မှုကို၊ အနုယုတ္တော
=အားထုတ်လျက်၊ ဝိဟရတိ=နေ၏။ ဣတိ=ဤနည်းအားဖြင့်၊ ဧဝရူပံ=
ဤသို့သဘောရှိသော၊ အနေကဝိဟိတံ=များသော အမျိုးအစား အကွဲအပြား
ရှိသော၊ ကာယဿခန္ဓာကိုယ်ကို၊ အာတာပနပရိတာပနာနုယောဂံ= ဆင်းရဲ
ပူပန်စေခြင်း, အထပ်ထပ်ဆင်းရဲပူပန်စေခြင်း အလုပ်ကို ထပ်တလဲလဲ အားထုတ်
မှုကို၊ အနုယုတ္တော=လျက်၊ ဝိဟရတိ=နေ၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ=ဤခန္ဓာ
ကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းအကျင့်ကို၊ နိဇ္ဈာမာ=သော၊ ပဋိပဒါ=အကျင့်ဟူ၍၊
ဝုစ္စတိ=ဆိုအပ်၏။
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ မဇ္ဈိမာ=သော၊ ပဋိပဒါ-ဟူသည်၊ ကတမာစ=နည်း၊
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=ဤသာသနာတော်၌၊ ဝါ-ဤသာသနာတော်က၊ ဘိက္ခု
=ရဟန်းသည်၊ အာတာပီ=ကိလေသာတို့ကို ပူပန်လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော
သမ္မပ္ပဓာန်ဝီရိယရှိသည်၊ သမ္ပဇာနော=ဟုတ်မှန်စွာသိသည်။ ဝါ=သည်၊ [ဧကက

## PAGE 634

နိပါတ်စာပိုဒ် (၃၉၀)ကြည့် သတိမာ=သည်၊ (ဟုတွာ=ဖြစ်၍) လောကေ=၌၊
အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ=ကို၊ ဝိနေယျ=၍၊ ကာယေ=၌၊ ကာယာနုပဿိ=လျက်၊
ဝိဟရတိ=နေ၏၊ ဤ၌ “စေ”သဒ္ဓါ မပါခြင်းသာ ထူး၏] အာတာပီ=သည်၊
သမ္ပဇာနော=သည်၊ သတိမာ=သည်၊ (ဟုတွာ)လောကေ=၌၊ အဘိဇ္ဈာ ဒေါ
မနဿံ=ကို၊ ဝိနေယျ=၍၊ ဝေဒနာသု-တို့၌၊ ဝေဒနာနုပဿီ=လျက်၊ ဝိဟရတိ=၏
[စိတ္တအတွက်လည်း ဧကကနိပါတ်ကိုကြည့်ပြီး ဖော်ဆိုပါ]။ပ။ ဓမ္မာနုပဿီ
=လျက်၊ ဝိဟရတိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ=ဤကာယာနုပဿနာ စသော
အကျင့်ကို၊ မဇ္ဈိမာ=အလယ်အလတ်ဖြစ်သော၊ (ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို ခံစားမှ
အာဂါဠပဋိပဒါနှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု နိဇ္ဈာမပဋိပဒါဟူသော
အကျင့်ယုတ် အစွန်းနှစ်ဖက်သို့ မရောက်သဖြင့် အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော၊
ဝါ=သဿတ, ဥစ္ဆေဒဟူသော အစွန်းနှစ်ဖက်သို့မရောက်သဖြင့် အလယ်
အလတ်၌ဖြစ်သော) ပဋိပဒါ=အကျင့်ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=ဆိုအပ်၏။ပ။
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=ဤသာသနာတော်၌၊ ဘိက္ခု=သည်၊ အနုပ္ပန္နာနံ
=ကုန်သော၊ [ဧကကနိပါတ်စာပိုဒ် ၃၉၄ကြည့်] ပါပကာနံ=ကုန်သော 100
ဆန္ဒ=ကို၊ ဇနေတိ=ဖြစ်စေ၏ ၊ ဝါယမတိ=လုံ့လပြု၏၊ ဝီရိယံ=ကို၊ အာရဘတိ
=၏၊ စိတ္တံ=ကို၊ ပဂ္ဂဏှာတိ=၏။ ပဒဟတိ-၏။ပ။ ဘာဝနာယ=ငှာ၊ ပါရိ
ပူရိယာ=ငှာ၊ ဆန္ဒ=ကို၊ ဇနေတိ=၏။ပ။ ပဒဟတိ-၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ
=ဤသမ္မပ္ပဓာန်လေးပါးအကျင့်တရားကို၊ မဇ္ဈိမာ=သော၊ ပဋိပဒါ=ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ
၏။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=၌၊ ဘိက္ခု-သည်၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရ
သမန္နာဂတံသော၊ ဣဒ္ဓိပါဒံ=ကို၊ ဘာဝေတိ=ဖြစ်ပွားစေ၏၊ ဝီရိယသမာဓိ
ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ=သော။ပ။ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ-ဤဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါး
အကျင့်တရားကို၊ မဇ္ဈိမာ=သော၊ ပဋိပဒါဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=၏။ပ။ သဒ္ဓိန္ဒိယံ
=သဒ္ဓိန္ဒြေကိုဘာဝေတိ=၏၊ အကျယ်ဖွင့်အနက်ကို ဧကကနိပါတ်စာပိုဒ်
(၄၀၂) ကြည့်] ဝီရိယိန္ဒြိယံ=ဝီရိယိန္ဒြေကို။ပ။ သတိန္တိယံ=သတိန္ဒြေကို။ပ။
သမာဓိန္ဒိယံ=သမာဓိန္ဒြေကို။ပ။ ပညိန္ဒြိယံ=ပညိန္ဒြေကို၊ ဘာဝေတိ=၏။ပ။
သဒ္ဓါဗလံ=သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ပ။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ=သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို=။ပ။ ဓမ္မ
ဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ=ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ= ဥပေက္ခာ
သမ္ဗောဇ္ဈင်ကို၊ … ဘာဝေတိ၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ-ဤဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါး
အကျင့်တရားကို၊ မဇ္ဈိမာ=သော၊ ပဋိပဒါ=၍၊ ဝုစ္စတိ=၏။ပ။

## PAGE 635

၇-ကမ္မပထပေယျာလ
ဘိက္ခဝေ=တို့၊ ဣဓ=၌၊ဘိက္ခု=သည်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ=သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်ကို၊
[အကျယ်တဝင့်အနက်ကို ဧကကနိပါတ် စာပိုဒ် (၄၁၉)ကြည့်] ဘာဝေတိ=၏၊
သမ္မာသင်္ကပ္ပံ=သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင်ကို၊ ဘာဝေတိ=၏။ပ။ သမ္မာသမာဓိ=သမ္မာ
သမာဓိမဂ္ဂင်ကို၊ ဘာဝေတိ=ဖြစ်ပွားစေ၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊ အယံ=ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါး
အကျင့်တရားကို၊ မဇ္ဈိမာ=သော၊ ပဋိပဒါ=အကျင့်ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ=၏၊ ဘိက္ခဝေ=တို့၊
ပဋိပဒါ=အကျင့်တို့သည်။ ဣမာ တိသော= ဤသုံးမျိုးတို့ပေတည်း၊ ဣတိ
=ဤသို့၊ (အဝေါစ=မိန့်တော်မူပြီ) ဆဋ္ဌော= ၆ ခုမြောက်သော၊ အစေလကဝဂ္ဂေါ
=အစေလကဝဂ်တည်း။
(၁၇) ၇-ကမ္မပထပေယျာလ
၁၆၄-၁၈၃။ ဤအခန်းမှ ပုဒ်နက်တို့ကို စာပိုဒ်-၁၁၈နှင့် ၁၄၇၌
လည်းကောင်း, အကျယ်တဝင့် အနက်ကို စာပိုဒ်-၇၁-၌လည်းကောင်းကြည့်ပါ]
အတ္တာ စ=ကိုယ်တိုင်လည်း၊ ပါဏာတိပါတီ=သည်၊ ဟောတိ=၏၊ ပရဉ္စ=
သူတပါးကိုလည်း၊ ပါဏာတိပါတေ=သတ္တဝါ, အသက်ကို သတ်ခြင်း၌၊
သမာဒပေတိ=ကောင်းစွာနာယူကျင့်သုံးစေ၏၊ ပါဏာတိပါတေ=ခြင်း၌၊
သမနုညော စ=ကောင်းစွာခွင့်ပြုမှုရှိသည်လည်း၊ ဝါ=သဘောတူသည်လည်း၊
ဟောတိ=၏။ပ။ ပါဏာတိပါတာ=ခြင်းမှ၊ ဝေရမဏိယာ=ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၌၊
ဝါ=ရှောင်ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော မဟာကုသိုလ်ဝိရတိ, စေတနာ,စေတနာ
သမ္ပယုတ်တရားဟူသော သိက္ခာပုဒ်၌၊ သမာဒပေတိ=၏၊ [ဒုကနိပါတ်
စာပိုဒ် (၂၀၁)လည်းကြည့်] ပါဏာတိပါတာ=မှ၊ ဝေရမဏိယာ=၌၊ သမနုညော
စ=လည်း၊ ဟောတိ-၏။ပ။
အဒိန္နာဒါနေခြင်း၌။ပ။ အဒိန္နာဒါနာ=ခြင်းမှ။ပ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရေ
=မေထုန်ကာမ အကျင့်တို့၌ ယုတ်မာစွာ ကျင့်ခြင်း၌။ပ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ=
ခြင်းမှ။ပ။ ပိသုဏာယ-သော၊ ဝါစာယ=၌၊ သမာဒပေတိ-၏၊ ပိသုဏာယ
=သော၊ ဝါစာယ-၌၊ သမနုညော စ=လည်း၊ ဟောတိ-၏။ပ။ ပိသုဏာယ=
သော၊ ဝါစာယ=မှ၊ ဝေရမဏိယာ=၌။ပ။ အဘိဇ္ဈာယ-အလွန်တပ်မက်သော
ဝိသမ လောဘ၌၊ သမာဒပေတိ=၏။ပ။ အနဘိဇ္ဈာယ=အဘိဇ္ဈာ၏ ဆန့်ကျင်
ဘက် အလောဘတရား၌၊ သမာဒပေတိ-၏။ပ။ ဗျာပါဒေ= စီးပွားချမ်းသာကို =
ဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသ၌။ပ။ အဗျာပါဒေ=ဒေါသဗျာပါဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်