## PAGE 43

အခန်း    ဒုတိယာဝိဘတ်နက်
၃၇
၌-ဟု ပေးရသော ဒုတိယာဝိဘတ်နက်
၁။ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ။
၂။ သမဏာ ပုဗ္ဗဏှသမယံ ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသန္တိ ။
၃။ ပုရိသော အဂါရံ အဇ္ဈာဝသတိ။
၄။ မနုဿာ ဧကမန္တံ နိသီဒန္တိ။
(က) အခါတစ်ပါးဝယ် ငါသည် မန္တလေးမြို့၌ နေ၏။
ခ ) သင်တို့သည် နံနက်အခါ၌ မြို့သို့ ဆွမ်းခံ ဝင်ကြ၏။
ဂ ) ငါသည် ဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်၌ နေ၏။
(ဃ) ငါတို့သည် တစ်ခုသော အရပ်အဖို့၌ ထိုင်နေကြ၏။
ကြည့်ရှုရန်
ပဝိသ-ဝင်။ ။ အဇ္ဈာဝသ-နေ။ ။ နိသီဒ-ထိုင်။ ။ ဧကံ သမယံ-
တစ်ခုသော အခါ၌ (အခါတစ်ပါးဝယ်)။ ။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ-နံနက်
အခါ၌။ (သမယော-အခါ)။ ။ အဂါရံ-အိမ်၌။
ဧကမန္တံ - ဧကံ + အန္တ - တစ်ခုသော + အရပ်အဖို့၌၊ [. – သင့်တင့်
လျောက်ပတ်စွာ” ဟု ကြိယာဝိသေသနအနက်လည်း ပေးခဲ့၏။]
ဂိဇ္ဈကူဋေ-ဂိဇ္ဈကုဋ်မည်သော၊ ပဗ္ဗတေ-တောင်၌။
*

## PAGE 44

၃၈    ပါဠိသိက္ခာ    ဒုတိယ
ပတ်လုံး-ဟု ပေးရသော
ကာလအစ္စ၌ သံယောဂ
၁။ မာသံ မံသောဒနော ဟောတိ။
၂။ သဗ္ဗကာလံ ဝိဟာရော ရမဏီယော။
၃။ တိယာမံ သယတိ။
၄။ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ ဣမံ တေမာသံ ဝဿံ ဥပေမိ။
(က) တစ်လပတ်လုံး ဆွမ်း ရှိ၏။
( ခ ) မြို့သည် အခါခပ်သိမ်း ပျော်စရာ ကောင်း၏။ .
( ဂ ) ကလေးသည် ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး အိပ်၏။
(ဃ) ငါသည် ဤကျောင်း၌ တစ်လပတ်လုံး နေ၏။
ကြည့်ရှုရန်
အစ္စန္တ=အဆက်မပြတ်+သံယောဂ=ယှဉ်စပ်ခြင်း။ အချိန်ကာလဖြစ်စေ,
ခရီးအဓွန့်ဖြစ်စေ, ထမင်းစသော အရာဝတ္ထုဒြပ်နှင့်လည်းကောင်း,
သွားခြင်းစသော ကြိယာနှင့်လည်းကောင်း, မွေ့ လျော်ဖွယ်စသော
ဂုဏ်နှင့်လည်းကောင်း အဆက်မပြတ်(အကြားမလပ်) ယှဉ်ခြင်းကို
အစ္စန္တ သံယောဂအနက်” ဟု ခေါ်၏။ 66
ဤပုံစံများသည် ကာလအစ္စန္တ သံယောဂပုံစံများတည်း၊ “တစ်လပတ်လုံး=
တစ်လလုံးလုံး” ဟု အနက်ပေး၏၊ ရမဏီယော-မွေ့ လျော်အပ်၏=
မွေ့ လျော်ဖွယ်ကောင်း၏ =ပျော်စရာကောင်း၏၊ ဥပေ‘ကပ်ရောက်။
မံသောဒနော ( မံသ + သြဒနော ) - အသားထမင်း (အသားရောသော +  -
ထမင်း = သားပြွမ်းထမင်း = ဒန်ပေါက်ထမင်း )။ ။ သဗ္ဗကာလံ-
အလုံးစုံသော ကာလပတ်လုံး (အခါခပ်သိမ်း)။ ။ တိယာမံ-
ညဉ့်သုံးယာမ်ပတ်လုံး။ ။ ဣမံ တေမာသံ-ဤသုံးလပတ်လုံး။ ။
ဝဿံ-မိုးအခါ၌ နေခြင်းသို့ (မိုးခိုခြင်းသို့)။
1