## PAGE 145
<!-- 18→16 fragments, 16 buckets, 2 removed -->

ယထာက္ကမံ-အကြင်အကြင် အစဉ်ရှိတိုင်း (အစဉ်အားလျော်စွာ)။
ယာဝဇီဝံ, ယာဝတာယုကံ-အသက် အပိုင်းအခြားအတိုင်း (အသက်
ရှည်သမျှ)။
ယာဝဒတ္ထံ (ယာဝ+အတ္ထံ)-အလိုရှိတိုင်း (အလိုရှိသလောက်)။
တိရောပဗ္ဗတံ-တောင်၏ တစ်ဘက် (တောင့် ဟိုဘက်)။
အန္တောပါသာဒံ’ပြာသာဒ်၏+အတွင်း (ပြာသာဒ်ထဲ)။
အန္တောဝဿံ’ဝါ၏+အတွင်း (ဝါတွင်း, မိုးတွင်း)။
ဗဟိနဂရံ’မြို့၏+အပ (မြို့ပ, မြို့ပြင်ဘက်)။
ဥပရိပါသာဒံ’ပြာသာဒ်၏+အထက် (ပြာသာဒ်ထက်, ပြာသာဒ်ပေါ်)။
ဟေဋ္ဌာမခွံ’ညောင်စောင်း၏+အောက် (ညောင်စောင်းအောက်)။
ပုရေဘတ္တံ’ထမင်းစားရာ ကာလ၏+ရှေ့ (နံနက်အခါ, နံနက်ချိန်)။
ပစ္ဆာဘတ္တံ’ထမင်းစားရာ ကာလ၏+နောက် (နေလွဲအခါ, နေလွဲချိန်)။
သြရဂင်္ဂ ‘ဂင်္ဂါမြစ်၏+ဤဘက်ကမ်း။
ပါရဂင်္ဂ‘ဂင်္ဂါမြစ်၏+ဟိုဘက်ကမ်း။
သမက္ခိကံ-ယင်ကောင်နှင့်တကွ (ယင်ကောင်ပါ မကျန်)။
ဗျယ်ဝဘာသာသ် ပြီး ။

## PAGE 146
<!-- 25→23 fragments, 22 buckets, 2 removed -->

ခ။  အရည်းသာသ်
[ဆောင်] ၄။ ပဒနှစ်ဆု, အရတူ, မှတ်ယူ ကမ္မဓာရယ။
၄။“မဟန္တော-မြတ်သော+ပုရိသော-ယောက်ျား"ဟူရာ၌ မြတ်သူလည်း
ယောက်ျား၊ ယောက်ျားလည်း မြတ်သူ၊ ဤသို့ ရှေ့ပုဒ် နောက်ပုဒ်
အရဘုသောသမာသ်ကို “ကမ္မာရည်း”ဟုခေါ်၏၊ မဟန္တော+ပုရိသော
ဟု ၂ ဝိဘတ် ဆုံးသော ပုဒ် ၂ ပုဒ်ဖြစ်ရာမှ “မဟာပုရိသော”ဟု
"
တစ်ဝိဘတ်ဆုံးသော တစ်ပုဒ်တည်းဖြစ်၍ “ယောက်ျားမြတ်”ဟု
တစ်နက်တည်းရသောကြောင့် သမာသ်လည်း ဖြစ်သည်။
ပုံစံများ
မဟာပုရိသော’မြတ်သော ယောက်ျား (ယောက်ျားမြတ်)။
မဟဗ္ဗလံ’ကြီးသော အား (အားကြီး)။
သန္တ ပုရိသော(သပ္ပုရိသော)’ချီးမွမ်းအပ်သော ယောက်ျား
(သူတော်ကောင်း)။
နီလုပ္ပလံ-ညိုသော ကြာ (ကြာညို)။
ဗြာဟ္မဏဒါရိကာ’ပုဏ္ဏားသူငယ်မ (ပုဏ္ဏားမငယ်)။
ခတ္တိယကညာ’မင်းမျိုးသတို့သမီး (မင်းသမီး)။
သာရိပုတ္တတ္ထေရော’သာရိပုတြာထေရ်။
သုမေဓပဏ္ဍိတော-သုမေဓာ ပညာရှိ (သုမေဓာသုခမိန်)။
သီတုဏံ-အေးလည်းအေး ပူလည်း ပူသော အစာ။
ဗုဒ္ဓါဒိစ္စော-နေမင်းနှင့် တူတော်မူသော ဘုရား (ဘုရားတည်းဟူသော
နေမင်း)။

## PAGE 147
<!-- 24→22 fragments, 20 buckets, 2 removed -->

ဓမ္မသညာ-တရားဟု ဖြစ်သော သညာ။
ဓမ္မသင်္ခါတော-တရားဟု ဆိုအပ်၏။
ဓမ္မသမ္မတော’တရားဟုသမုအပ်၏။
ပါဏသညာ-သတ္တဝါဟု ဖြစ်သော သညာ။
အနိစ္စသညာ’အနိစ္စဟု ဖြစ်သော သညာ။
ဓီတုသညာ-သမီးဟု ဖြစ်သော သညာ (သမီးအမှတ်)။
အတ္တဒိဋ္ဌိ-အတ္တဟု ဖြစ်သော အယူ။
သဒ္ဓါနံ-သဒ္ဓါသာလျှင် ဥစ္စာ။
စက္ခု ဒ္ဒိယံ’စက္ခုသည်ပင် ဣန္ဒြေ။
ရူပါရမဏံ-အဆင်းသည်ပင် အာရုံ။
အဗြာဟ္မဏော-ပုဏ္ဏားစစ် မဟုတ် (ပုဏ္ဏားတု)။
အကုသလံ’အကုသိုလ် (ကုသိုလ် မဟုတ်, ကုသိုလ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်)။
အကတွာ-မပြုမူ၍ (မပြုဘဲ)။ ----
ကဒန္န (ကဒ်+အနှံ့)-စက်ဆုပ်ဖွယ် အစာ။
ကာလဝဏံ-နည်းသော ဆား။
ပါဝစနံ’ပြဌာန်းသော စကားတော်။
သုဂန္ဓော-ကောင်းသောအနံ့။
သုဂတိ-ကောင်းသော ဂတိ (ကောင်းသော+ရောက်အပ်သော ဘဝ)။
ဒုဂ္ဂတိ’မကောင်းသော+ဂတိ (ငရဲ, တိရစ္ဆာန်, ပြိတ္တာ, အသုရကာယ်)။
ကမ္မဓာရည်းသမာသ် ပြီး၏ ၊ ။
