## PAGE 166 [ဆောင်] ၉။ ဇာတ-နိယုတ္တ, တဒဿတ္ထိ, တမှိ ဘဝေါ, စသည်ဟော, မှတ်လော ဣမိယ ဣက သက်။ ၉။ ဇာတ, နိယုတ္တ (ယှဉ်သည်), တံအဿတ္ထိ (သူ ့မှာ ထိုဟာ ရှိ၏), တမှိ ဘဝေါ (ထို၌ ဖြစ်၏) စသော အနက်များ၌ ဣမ-ဣယ- ဣကပစ္စည်း သက်၏။ ပုံစံများ (က) ပစ္ဆိမော’နောက်၌ ဖြစ်သူ, [“ပစ္ဆာ+ဇာတော”]၊ ပစ္ဆိမာ’နောက်၌ ဖြစ်သော (နောင်လာနောက်သား, နောက်ပေါက်ဖြစ်သော), ဇနတာ- လူအပေါင်း၊ အန္တိမော−အဆုံး၌ ဖြစ်သူ၊ ဟေဋ္ဌိမော’အောက်၌ ဖြစ်သူ။ (ခ) မနုဿဇာတိယောလူဇာတ်၌ ဖြစ်သူ, မနုဿဇာတိယံ+ဇာတော]၊ လောကိယော-လောက၌ ဖြစ်သူ။ (ဂ) အန္တိမော, အန္တိ ယော, အန္တိ ကော’အဆုံး၌ ယှဉ်သူ, [“အန္တေ + နိယုတ္တော”]၊ ပုတ္တိမော, ပုတ္တိယော, ပုတ္တိကော’သားရှိသူ, [ပုတ္တော+အဿ+အတ္ထိ]။ (ဃ) ပဉ္စဝဂ္ဂိယော-၅ ယောက် အစု၌ ဖြစ်သူ, (ငါးယောက် အစုတွင် ပါဝင်သော), [“ပဥ္စဝဇ္ဇေ+ဘဝေါ’ပဂ္ဂဝဂ္ဂိယော”]၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယော’ ၆ ယောက် အစု၌ ဖြစ်သူ, ၆ ယောက် အစုတွင် ပါဝင်သူ (ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်း)။ (င) ဥဒရိယံ’ဝမ်း၌ဖြစ်သော အစာသစ်, [“ဥဒရေ+ဘဝံ”]၊ အတ္တနိယံ- မိမိ၏ဥစ္စာ, [“အတ္တနော+ဣဒံ”]။ ## PAGE 167 [ဆောင်] ၁၀။ သာဓု ဟိတ, ဘဝ စသည်, အနက်မှီ, သက်ပြီ ယ-ကျ။ ၁၀။ သာဓု’ကောင်း၏ , ဟိတံ−စီးပွား, ဘဝဖြစ်သည်, ဇာတ- မွေးဖွားသည်, ဤသို့ စသော အနက်များ၌ ယပစ္စည်း, အျပစ္စည်း သက်၏။ ပုံစံများ (က) ကမ္မညံ’အမှု၌ ကောင်းသော ဝတ္ထု, [“ကမ္မနိ+သာဓု, ျ”]၊ " သတ္တံ-သဘင်၌ ကောင်းသောစကား, [“သဘာယံ+သာဓု, ကျီ]၊ ပါရိ သမ္ဗော’ပရိသတ်၌ ကောင်းသော အခြွေအရံ, [“ပရိသာယံ+ သာဓု,”]။ (ခ) မေâ’အဆီ၏ စီးပွားဖြစ်သော ထောပတ်, [“မေဓာယ+ဟိတံ”]၊ ပဖွံ့’ခြေတို့၏ စီးပွားဖြစ်သော ခြေနယ်ဆီ, [“ပါဒါနံ+ဟိတံ, ကျီ”]၊ ရစ္ဆာ’ရထား၏ စီးပွားဖြစ်သော လမ်း, [ရထဿ+ဟိတာ”]၊ သာမညံ’ရဟန်းတို့၏ စီးပွား, [“သမဏာနံ+ဟိတံ”]။ (ဂ) ဂမ္မော-ရွာ၌ ဖြစ်သော အကျင့်, [–ဂါမေ+ဘဝေါ, ကျ”]၊ ကာ’ပညာရှိ၌ ဖြစ်သော ကဗျာ, [“ကဝိမှိ+ဘဝံ, ”]၊ အာရု ံ-အရူပဘုံ၌ ဖြစ်သော စိတ်, [“အရူပေ+ဘဝံ' ကျ”]၊ ထညံ’နို့မှ ဖြစ်သော နို့ရည်, [ထနတော+ဓာတံ”]။ ## PAGE 168 [ဆောင်] ၁၁။ အနက် သမူဟ, ဟောဖို့ပြ, ကဏ်-ဏ-တာ တို့သက်။ ၁၂။ တာဝစ္စယ, ရံခါမျှ, သွတ္ထနက်မှာ သက်။ ၁၁. ၁၂။ သမူဟ (အပေါင်း) အနက်ကို ဟောရာ၌ ကဏ်, ဏ, တာ ၃ ပစ္စည်း သက်၏၊ ထိုတွင် တာ ပစ္စည်းကား သွတ္ထ အနက် ၌လည်း သက်၏။ မှတ်ချက် ။ ။ သောယေဝ- ‘ထိုပုဒ်၏ အနက်သည်ပင်+အတ္ထော- ပစ္စည်း၏ အနက်တည်း၊ သွက္ကော-ထိုပုဒ်၏ အနက်သည်ပင် 66 ပစ္စည်း၏ အနက်၊ ရှေ့ပုဒ်၏ အနက်ကို “သွတ္ထု”ဟု ခေါ်၏, ပစ္စည်းအတွက် အနက်ထူး မရှိဘဲ ရှေ့ပုဒ်၏ အနက်ကိုပင် တွဲဖက်၍ ဟောသည်ကို “သွတ္ထ”အနက်၌ သက်သည်ဟု ဆိုသည်၊ သူတ္ထကို “သကတ္ထ-မိမိ (မူလပုဒ်၏) အနက်ဟုလည်း ခေါ်၏။] ပုံစံများ (က) အဋ္ဌကော’ရှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း, [“အဋ္ဌနွံ+သမူဟော, ကဏ်”]၊ ဂါမတာ-ရွာတို့၏ အပေါင်း, [“ဂါမာနံ+သမူဟော”]၊ ဇနတာ− သတ္တဝါတို့၏ အပေါင်း (လူအပေါင်း)။ ( ခ ) ဒေဝတာနတ်, [“ဒေဝေါယေဝ+ဒေဝတာ”]၊ ဤ၌ တာပစ္စည်း အနက်ထူး မရှိ၊ ဒေဝပုဒ်၏ အနက်ကိုပင် တာပစ္စည်းက ဟော ရသည်။