[30] Ngoài ra, khi đang cầm gậy chống thì cũng không nên nghe Pháp.
[31] Nếu muốn nghe Pháp, quý vị nên đặt cây gậy hoặc gậy chống đang cầm trên tay xuống, rồi mới nên lắng nghe Pháp.
[32] Điều này cũng vậy, đối với một số ông thí chủ, bà thí chủ có sử dụng gậy chống thì cần phải lưu ý đấy.
[33] Hãy đặt gậy chống xuống rồi mới nghe Pháp nhé.
[34] Khi đó, hãy dựng gậy chống ở một nơi nào đó vậy.
[35] Đừng cầm trong tay nhé.
[36] Những người đang chịu đựng sự đau đớn của bệnh tật (yogavedanā) quá mức đấy.
[37] Chỉ những người bệnh đang chịu đau đớn như vậy mới được phép cầm gậy chống khi nghe Pháp.
[38] Nếu không có gậy thì không thể được, trong tình trạng hoàn toàn không thể thiếu gậy, nếu phải nương vào gậy thì có thể mang theo gậy vậy.
[39] Nếu có thể xoay xở mà không cần gậy thì nên bỏ gậy ra nhé.
[40] Do đó, với những người bắt buộc phải có gậy thì được phép, đó là trường hợp ngoại lệ.
[41] Ở đây, gậy và gậy chống có nghĩa là loại gậy có chiều dài khoảng bốn hắc tay (လေးတောင်).
[42] Còn nếu cầm loại gậy ngắn hơn bốn hắc tay hoặc dài hơn thế thì vẫn có thể nghe Pháp được.
[43] Vinaya (Luật Tạng) chính là như vậy, nó giống như là pháp luật vậy.
[44] Nếu nằm ngoài phạm vi quy định của nó thì coi như là được phép rồi nhé.
[45] Bởi vì trong kinh điển, chỉ loại dài đúng bốn hắc tay mới được gọi là gậy (dut).
[46] Nếu dài hơn bốn hắc tay thì cũng không gọi là gậy.
[47] Nếu ngắn hơn bốn hắc tay thì cũng không gọi là gậy.
[48] Một số người chắc sẽ nói rằng: "Bạch Ngài, chúng cũng giống nhau cả thôi" đấy nhé.
[49] Họ sẽ nói rằng dù ngắn hay dài thì gậy vẫn là gậy thôi mà.
[50] Nhưng luật pháp quy định rằng chỉ loại dài bốn hắc tay mới được xác định là gậy (dut).
[51] Nếu vượt quá bốn hắc tay thì không gọi là gậy.
[52] Nếu ngắn hơn bốn hắc tay cũng không gọi là gậy.
[53] Chính vì thế, nếu chư Tăng muốn cầm gậy thì còn phải thực hiện việc xin sự chấp thuận (sammuti).
[54] Nếu muốn cầm cây gậy dài khoảng bốn hắc tay đó, chư Tăng phải đọc Kammavācā (tuyên ngôn) và được sự cho phép của Tăng chúng thì mới được cầm.
[55] Không phải muốn cầm gậy như thế nào cũng được đâu.
[56] Do đó, nếu ngắn hơn chiều dài đó thì có thể cầm được.
[57] Nếu dài hơn thì cũng có thể cầm được, vì nó không phải là "gậy" nên không nằm trong danh sách các loại gậy (bị hạn chế).
[58] Đó là vì "gậy" chỉ được quy định đúng mức bốn hắc tay thôi.
[59] Vì vậy, nếu một vị Tỳ-khưu, một vị Trưởng lão muốn cầm cây gậy dài bốn hắc tay thì phải xin sự chấp thuận (sammuti).