[60] Vị sư này nếu không có gậy thì không thể đứng được, không thể ở được.
[61] Vì vậy, hãy cho phép vị sư này được cầm gậy...
[62] Kiểu như thế đấy.
[63] Nếu không phải trường hợp như vậy thì quý sư sẽ phạm tội (āpatti) nhé.
[64] Vì lý do đó, cây gậy ngắn dưới bốn hắc tay (လေးတောင် - ratana), nếu là gậy chống chân thì không gọi là gậy, có thể cầm được.
[65] Do đó, đối với các thí chủ cũng vậy, nếu cầm cây gậy ngắn dưới bốn hắc tay, gậy chống chân dưới bốn hắc tay thì có thể thuyết Pháp được.
[66] Còn nếu là cây gậy dài đúng bốn hắc tay thì không được thuyết Pháp vậy.
[67] Ngoài ra, khi người nghe Pháp thọ nhận Giáo Pháp, nếu đang khỏe mạnh mà cầm giữ các loại vũ khí như dao, kiếm, thương, chùy, súng v.v... thì không nên nghe Pháp.
[68] Nếu không cầm dao v.v... bằng tay mà đeo quàng trên vai thì có thể nghe Pháp được.
[69] Đây cũng là Luật (Vinaya). Có người nói rằng: "Bạch Ngài, cầm ở trên tay với đeo ở thắt lưng thì có gì khác nhau đâu", một số người nói như vậy.
[70] Không phải đâu, trong Luật chỉ nói về "tay" thôi, không có nói đến "thắt lưng".
[71] Vì thế, đối với Luật Tạng thì phải phán quyết đúng như những gì đã nêu đấy.
[72] Đừng có nói kiểu rộng lượng cho rằng "cái nào cũng giống nhau thôi" nhé.
[73] Luật là luật mà. Nếu trong luật của Ngài không có ghi thì coi như được thoát vậy.
[74] Thế nên, Đức Phật dạy rằng nếu có dao, vũ khí ở trên tay thì đừng thuyết Pháp.
[75] Vậy nếu không để ở tay mà dắt dao ở thắt lưng.
[76] Hoặc đeo ở sau lưng. Như thế thì có thể thuyết Pháp được.
[77] Bởi vì Đức Phật chỉ nói rằng nếu ở trong tay thì mới không được thuyết Pháp thôi.
[78] Đây là luật của Đức Phật, nó mang tính chính xác tuyệt đối, không thể chia tách khác đi được đâu.
[79] Khi thuyết giảng thì cứ đúng như những gì đã giảng, bên nào ra bên đó, trái là trái, phải là phải thôi.
[80] Đừng hỏi kiểu "như thế này không được sao, như thế kia không được sao", mà phải làm đúng theo những gì Ngài đã dạy nhé.
[81] Vậy nên, Đức Phật dạy là "trong tay" thì chỉ là trong tay thôi. Nếu ở chỗ khác thì có thể thuyết Pháp được.
[82] Tương tự như vậy đối với súng ống các thứ.
[83] Đôi khi quý sư thấy các vị quan chức v.v... đến nghe Pháp thường hay mang theo súng.
[84] Khi đó họ dắt súng ở thắt lưng.
[85] Một số người tranh cãi rằng không nên thuyết Pháp, không nên thuyết Pháp. Thực ra là thuyết Pháp được, vì Đức Phật dạy nếu không cầm trên tay thì có thể thuyết Pháp.
[86] Một số người lại bảo: "Bạch Ngài, nếu họ bắn chết thì sao, họ dắt ở thắt lưng thì có thể rút ra bắn chết bất cứ lúc nào mà".
[87] Ở đây, Đức Phật không nói về cái thắt lưng, Ngài nói vì sợ sẽ xảy ra sự bất kính (mất rốt ráo kỉnh lễ) nên Đức Phật mới dạy như vậy.
[88] Việc bắn chết hay không bắn chết không phải là điều Đức Phật nói đến. Nếu đã muốn giết thì giết kiểu gì mà chẳng được.
[89] Không nhất thiết phải là có súng ở thắt lưng thì mới giết được đâu nhé.