[210] Nếu không phù hợp thì việc nằm nghe Pháp giống như là đang cho uống thuốc ngủ vậy nhé, Giáo Pháp trở thành thuốc ngủ đấy.
[211] Giáo Pháp đang trở thành thuốc ngủ đấy nhé.
[212] Vì vậy, nên cố gắng hết sức giữ lòng cung kính khi nghe Pháp nhé.
[213] Giống như khi có một vị Hòa thượng đến thuyết Pháp vậy.
[214] Giống như khi ngài đi đến thuyết Pháp, dù là mở máy nghe lén (cassette) thì cũng hãy nghe với sự tôn kính nhé.
[215] Thế nên, nãy giờ nói là nếu sức khỏe tốt thì không được nằm trên giường mà nghe đâu nhé.
[216] Nếu sức khỏe không tốt thì có thể nằm trên giường để nghe Pháp nhé.
[217] Cả người thuyết Pháp và người nghe Pháp, khi cả hai đều thuyết và nghe trong tư thế nằm, thì
[218] Người nghe Pháp phải nằm ở vị trí thấp hơn thì mới nên nghe Pháp.
[219] Khi đó, nếu vị ấy cũng nằm trên giường và mình cũng nằm trên giường để thuyết Pháp, thì có thể nằm thuyết được.
[220] Trong các oai nghi, tư thế nằm là tư thế thoải mái nhất.
[221] Vì thế, tư thế nằm được xem là cao quý (thắng diệu).
[222] Trong bốn oai nghi đi, đứng, ngồi, nằm thì oai nghi nằm nghỉ là thù thắng hơn cả.
[223] Vì vậy, nếu mình đứng thuyết Pháp thì tư thế đó hơi thấp hơn một chút, ý là như vậy.
[224] Do đó, nếu mình cũng nằm thuyết, vị ấy cũng nằm và mình cũng nằm thuyết thì như nhau, như vậy thì được nhé.
[225] Khi nằm thuyết như vậy, giường của vị ấy và giường của mình nếu bằng mức nhau cũng được, hoặc là mình phải cao hơn.
[226] Vì thế, giường của người thuyết Pháp phải cao hơn. Giường của người thuyết Pháp không được thấp hơn.
[227] Cũng phải xem xét đến mức độ cao thấp của giường nữa nhé.
[228] Tuy nhiên, trong bốn oai nghi nằm, ngồi, đứng và đi,
[229] Chỉ có việc nghe Pháp bằng hai tư thế đứng và ngồi mới thể hiện sự tôn trọng đối với người thuyết Pháp và Giáo Pháp nhé.
[230] Ở Myanmar có điều lạ là một số người cho rằng đứng là không tôn kính nhé.
[231] Ở đây không phải như vậy, trong giáo điển không phải như vậy.
[232] Oai nghi ngồi và oai nghi đứng này chính là thể hiện sự tôn trọng (respect) đấy nhé.
[233] Đó là sự cung kính, tôn trọng. Vì thế khi các bậc trưởng lão đến, quý sư thường đứng dậy vậy.
[234] Đó chính là sự tôn kính đấy. Cho nên việc đứng nghe Pháp cũng chính là sự tôn kính. Như vậy là được.
[235] Vì vậy, việc chúng ta đứng nghe hoặc ngồi nghe là phù hợp nhé.
[236] Một số người nói: "Thôi đừng đứng, ngồi xuống đi". Không phải vậy, thật ra đứng chính là thể hiện sự tôn trọng (respect).
[237] Giống như khi người lớn đến thì mình nhường chỗ hay đứng dậy, đó là sự tôn kính nhé.
[238] Cho nên, oai nghi ngồi và oai nghi đứng thể hiện sự tôn trọng đối với người thuyết Pháp và Giáo Pháp.
[239] Vì thế, việc nghe Pháp với oai nghi nằm hoặc đi sẽ dẫn đến việc thiếu lòng tôn kính,