[240] Cần phải cẩn thận đừng để mình nghe Pháp trong tư thế nằm hay đi như vậy nhé.
[241] Vì thế, việc vừa nằm vừa nghe hay vừa đi vừa nghe được xem là không cung kính đấy nhé.
[242] Là không phù hợp vậy.
[243] Còn về phía người thuyết, vị ấy có thể nằm thuyết Pháp, điều đó không sao cả nhé.
[244] Người thuyết có thể nằm, người nghe ngồi, điều này được, không có vấn đề gì nhé.
[245] Vậy nên điểm chính yếu là gì? Chính là cẩn thận đừng để thuyết Pháp cho người đang nằm như vừa rồi nhé, điều đó cần phải lưu ý.
[246] Hơn nữa, giữa người nghe và người thuyết còn có việc ngồi hay đứng nữa nhé.
[247] Nếu người nghe đứng, người thuyết ngồi, điều này được, không có vấn đề gì, không biết quý vị có hiểu không.
[248] Như vậy, có thể ngồi thuyết Pháp cho người đang đứng, đúng không nào?
[249] Nhưng không nên đứng thuyết Pháp cho người đang ngồi, điều đó phải cẩn thận nhé.
[250] Điều đó phải lưu ý, khi quý sư dạy học hay thuyết Pháp thì không được đứng thuyết, điều đó cần phải cẩn thận.
[251] Tuy nhiên cũng có một trường hợp, nếu ngài thuyết Pháp vì sức khỏe không tốt, không thuận tiện để ngồi mà phải đứng thuyết, thì điều này được.
[252] Vì vậy, quý sư là những bậc giảng sư cần phải cẩn thận, phải lưu ý đừng để vừa đứng vừa dạy học nhé.
[253] Ở Miến Điện thì có lẽ điều này không được chú trọng lắm, bởi vì mọi người thường nghĩ rằng việc đứng thuyết cũng không có gì trở ngại cả.
[254] Tuy nhiên, người thuyết Pháp thì không được đứng, người thuyết Pháp phải ngồi.
[255] Còn người nghe thì có thể đứng, vị ấy có thể đứng nghe Pháp nhé.
[256] Như vậy, người thuyết ngồi và người nghe đứng, điều này được.
[257] Còn nếu người thuyết đứng thì không được, quy định là như vậy nhé.
[258] Có một lần, trong một cuộc họp của giáo phái Shwegyin, ngài trưởng lão Myaungmya được giao nhiệm vụ thuyết Pháp.
[259] Các vị trưởng lão đã giao phái cho ngài trưởng lão Myaungmya rằng: "Nào, xin mời ngài hãy thuyết Pháp đi", không biết là yêu cầu ban giáo giới (ovāda) hay thuyết một bài Pháp, nhưng ngài đã nhận nhiệm vụ đó.
[260] Khi đó, ngài trưởng lão vì lòng cung kính, và một phần cũng vì có sự hiện diện của các vị trưởng lão khác, nên ngài đã đứng dậy.
[261] Nhưng vì phải đứng thuyết Pháp, nên theo Luật Tạng (Vinaya) điều đó là không hợp lẽ nhé.
[262] Lúc ấy, các vị Tăng khác đều đang ngồi, còn ngài trưởng lão lại đang đứng.
[263] Vì đứng thì không nên thuyết Pháp hay dạy học, nên ngài trưởng lão đã làm gì? Ngài đã bảo một vị đệ tử đứng dậy: "Nào, quý sư hãy đứng dậy đi", ngài bảo một vị quý sư khác đứng dậy.
[264] Thế rồi ngài thuyết Pháp theo kiểu như đang nói chuyện với vị quý sư đó, như vậy là cùng cấp độ (level), vị kia đứng và ngài cũng đứng.
[265] Ngài không nhắm vào những vị đang ngồi, mà nhắm vào vị đang đứng kia.
[266] Tuy nhiên, tất cả mọi người đều được nghe, tất cả đều được thính Pháp, ý nghĩa là như vậy.
[267] Luật Tạng có những chi tiết nhỏ như thế đấy. Vì vậy, nếu ngồi thuyết thì có thể thuyết cho bất kỳ ai cũng được.
[268] Dĩ nhiên là trừ người đang nằm thì không được thuyết rồi.
[269] Do đó, nếu đứng thuyết thì quý sư không thể thuyết cho người đang ngồi được.