## PAGE 109 ၅၀၀- အကွာ ၌ တည်ရှိသော ထီး ဆောင်း ဘုရား ပင် ဖြစ်၏ ။ ( ပခုက္ကူမြို့ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဆရာတော် ဦး နန္ဒ ဝံ သ မဟာ ထေရ် ရေး - ရွှေ စည်း ခုံ သမိုင်း ကျမ်း သစ် တွင် ပါ ရှိ၏ ။ အ ရှင်အရဟံ ၏ ခုနှစ် သက္ကရာဇ်များ ဆက်လက် လေ့လာ သင့် သည် ။ ) မြန်မာပြည်သူ ပြည်သား အဆက်ဆက် ၏ ကျေးဇူးရှင် ၊ ဘုရားရှင်၏ သားတော်ကြီး ရဟန္တာ ရှင်အရဟံ ၏ သာသနာပြု လုပ်ငန်း ကား မြန်မာပြည် သာသနာ ဝင် တွင် အ မြင့် မား ဆုံး ဖြစ် ပေတော့ ၏ ။ ကျန် စစ် မင်း နန်းတော် မွန် ကျောက်စာ ၌ ၄၆၃- ခုနှစ် နန်း သစ် တက် ပွဲတွင် ရှင်အရဟံ ဦး စီး သော သံဃာ ၄၁ ဝ ၈- ပါး တို့ ပရိတ် ရွတ် ပုံ တခမ်းတနား ဖော်ပြထားသည် ။။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 110 ပံ့ သု ကူ မထေရ် အ ရှင်အရဟံ ပရိနိဗ္ဗာန် စံ လွန် တော် မူ သည့် နောက်တွင် စိမ်း ညက် မင်း ၏ သားတော် မဟာ ထေရ် က ( အရှင် အရဟံ ၏ သာသနာပြု လက် ရုံး ကြီးများ ဖြစ်ခဲ့ ကြသော ) အရှင် အာနန္ဒာ , အရှင် ဗောဓိ မထေရ် ကြီးများ နှင့် အတူ သာသနာပြု တော် မူ ရ၏ ။ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ ချည်း ဟူ၏ ။ ထိုမှ နောက် ကာလတွင် င စွယ် ရှင် သခင် ပံ့ သု ကူ မထေရ် ကို သာသနာရေး အပ်နှင်း သည် ။ သာသနာပိုင် ဆရာတော် ပင် ဖြစ်၏ ။ အရှင် အာနန္ဒာ ၊ အရှင် ဗောဓိ စ သော ပိဋက ဆောင် မထေရ် တို ့ ကို အုပ်ချုပ် ၍ သာသနာပြု တော် မူ သည် ။ ဘွဲ့ တော် ရင်း ကား အရှင် သီလ ဗုဒ္ဓိ ဖြစ်၏ ။ “ င စွယ် ရှင် ပံ့ သု ကူ ” ဟု အမည် တွင် ခြင်းမှာ ထို မထေရ် သည် သူ သေ အလောင်း မှ အဝတ် များကို သာ ပံ သု ကူ ကောက်၍ သင်္ကန်း သုံး ဆောင် မြဲ ဖြစ်၏ ။ တစ်နေ့ သော် င စွယ် ငယ် ခေါ်သော နွား ကျောင်းသူ ငယ် သည် ကုသိုလ် ရ ရန် သုသာန် ၌ လူ သေ ယောင် ဆောင် ၍ အဝတ် တင် လွှမ်း လျက် နေ ကာ အဖော် များအား ထို မထေရ် ထံ သတင်း ပို ့ လွှတ် သည် ။ မထေရ် မြတ် ပံ သု ကူ ယူ၍ ကြွ သွား လျှင် စွယ် ငယ် အသက် မ ရှူ သ ဖြင့် မိဘများ အား ပြောကြား ရာ မှ မထေရ် သိ သ ဖြင့် ပရိတ် မေတ္တာ ပြု တော် မူ ရ၏ ။ င စွယ် ငယ် သည် ထ ၍ ရှိခိုး သည် ။ သူ့ကို မိဘ တို့ က မထေရ် အား လှူ ကြ၏ ။ ထိုအခါ မှစ၍ “ င စွယ် ရှင် ပံ့ သု ကူ ” ဟု တွင် သည် ။ ပံ့ သူ ကူ နှင့် နရသူ မ ပါ ချင် ထို ဘဲ မထေရ် လျက် သည် ပါ ခဲ့ ရ၏ တိုင်းပြည်၏ ။ အကြောင်းမှာ မိဘ ဖြစ်နေ အလောင်း ပြန် သ ဖြင့် စည်သူ တိုင်း မင်း ရေး ပြည် ကြီး၏ မှု ကိစ္စ သားတော် များတွင် မင်း နေပြည်တော်မှ ရှင် စော သည် တိမ်းရှောင် အနန္တ သူရိယ ၍ မန္တ နှင့် လေး ကုလား အရှေ့ဘက် မိဖုရား ထွန် တစ်ပါး တုံး ပူ တက် အား အရပ် မ ချေ တွင် မ ငံ ပုန်း ပြုမူ လျှိုး မှု နေ ကြောင့် ရ၏ ။ ထို အတွင်း ညီတော် နရသူ သည် ခမည်းတော် အား ရွှေ ဂူ ဘုရား သို့ ဘုရားဖူး ပို ့ ရင်း အဝတ် ဖြင့် အုပ် ဖိ ၍ သတ် ပြီးလျှင် နန်း တက် ၏ ။ မင်း ရှင် စော ကြား ၍ ပုဂံသို့ ချီတက် လာ စဉ် နရသူ သည် ပံ့ သု ကူ အရှင်မြတ် အား ချဉ်း ကပ်၍ “ ညီတော် နောင်တော် စစ် ဖြစ်လျှင် ပြည်သူတို့ ဆင်းရဲ ပါ လိမ့် မည် ။ နောင်တော် အား မ ခုခံ ပါ ။ နန်း အပ် ပါမည် ” ဟု ကြွရောက် ဟောပြော စေသည် ။ “ သင် က တိ မ တည် လျှင် ငါ ၌ ဝန် လေး လိမ့် မည် ” ဟု မိန့် တော် မူ ရာ သစ္စာ ဆို သ ဖြင့် နရသူ သွားရောက် သည် မင်း ဟောပြော ရှင် စော အား ပေးရ ခရီး သည် ဦး ။ ကြိုဆို ၍ နန်း အပ် ၏ ။ မင်း ရှင် စော ကား ထို ည မှာပင် ညီတော် ခတ် သော အဆိပ် ဖြင့် နတ် ရွာ စံ ရ ရှာ သည် ။ မထေရ် ကြား ၍ ကြွ လာ ပြီးလျှင် “ ဟယ် - မင်း ဆိုး မင်း ညစ် ၊ တစ်ခဏ စည်းစိမ် ကို သာ · ကြည့် ၍ သံသရာ ဘေး ကို ကား သင် နဝမ အကြိမ် ## PAGE 111 မကြောက် မျက်နှာ ပြောင် ၊ ငါ့ တိုက် မျက်နှာ ကာ ကိုလည်း “ သစ္စာ ခံ မ သည့် ထောက် အတိုင်း တ ကား နောင်တော် ” ဟု ဆို ကို နန်း မြည် တင် တော် ခဲ့ပြီ မူ ရာ မဟုတ် နရသူ သည် လော ” နိုင်ငံ၌ ဟု နှုတ် ငါ လှံ မ ထိုး နေ သည် လို ” ။ ဟု “ ဟယ် မိန့် - တော် မင်း မူ ယုတ် ကာ ၊ သီဟိုဠ် သင့် ထက် သို့ ကြွ ပျက် တော်မူ၏ သူ ကား ။ မ ရှိပြီ ၊ မင်း ယုတ် ၏ ပြည်သူတို့ တစ် တိုင်းပြည် မင်း အပေါ် လုံး ကြည်ညို မကျေနပ်ကြ သော မထေရ် ။ ထို မင်း အား အလွဲသုံးစားလုပ်၍ သည် မ ကောင်းမှုတို့ မထေရ် ကို သာ ကြွ သွား ဆက်၍ သ ဖြင့် ကျူးလွန် ရဟန်းတို့ ၏ ကို ။ ကချေသည် လူ ထွက် စေ များကို ၏ ။ ဖခင် မ လုံ နှင့် ့ တ နောင်တော် လုံ ဝတ် စေ ၍ အား ဘုန်းကြီးကျောင်း သတ် ၍ သူ တော် တွင်း သူ မြတ်များ ၌ ပွဲ ခံ စေ အား ကာ နှိပ်စက် ရာဇဝင် ခဲ့သော ဆရာတို့ နရသူ က ဘွဲ့ သည် ပေး ကုလား ကြသည် ။ လက်ချက် ဖြင့် နတ် ရွာ စံ ရ၏ ။ “ ကုလား ကျ မင်း ' ဟု ပံ သု ကူ နှင့် န ရ ပတိ စည်သူ ၄ ၌ “ ပြူ ဆွမ်း တစ်သိန်း ဘုဉ်း ပေး မင်း ရာ လက်ထက် ပါ ယာ သ ( ဤ ၆၆၀ ဌာန ) ထိုး ကို မဟာဗောဓိ အခါ လေး မြင့် ကျောက်စာ ပျက် ၍ ပြင်သော ကြောင်း သခင် ရေ ၃- ပံ့ ပံ့ သု သု ကူ ကူ ကြီး မထေရ် တစ်ယောက် သည် မဟာဗောဓိ ၊ ထို ပြီး တစ်ချက် ကိုလည်း ပျက် ပြုပြင် ခဲ့ရာ ကား ကြောင်း သ သိ မိုး ရ၏ မင်း ။ ပြု ၏ ” ဟု ပါ ရှိရာ န ရ ပတိ နရသူ စည်သူ နန်း နန်း သက် တက် လေးနှစ် ရာ ပံ့ ၊ သု သား ကူ မထေရ် - မင်း ယဉ် သီဟိုဠ် န ရ မှ သိင်္ခ ပြန် သုံးနှစ် ကြွ လာ လွန် ၏ လျှင် ။ သာသနာပြု နရသူ သား တာဝန် စွယ်တော် လည်း ဖူး ပြီး အပ်နှင်း အ ပြန် ခံရ ချောက် ပြန်သည် တစ်ခု ။ ထို အတွင်း၌ မင်း နန်း စံ အရောင် ၉- နှစ်တွင် လက်သည် ပုဂံမြို့ အရှေ့ ကို မြင် ၍ တုံ့ ကြည့် ဝပ် တောင်မှ စေ ရာ ဘာမျှ မတွေ့ သ ဖြင့် ‘ ဤနေရာတွင် ငါ့အား ဘုရား တည်စေလို သည် ' ဟု ယူဆကာ ပြည်သူတို့ စေ တီ တည် အား ရန် ဖြစ်သည် အပူတပြင်း ။ ပြည်သူ ဆင့် တို့ ဆို၍ စိတ်ဆင်းရဲ မြေ ဖို ့ စေ ၏ ကြ ။ ရ၏ စည် ။ မျက်နှာ ကဲ့သို့ မြေ ညီ လျှင် ထို အကြောင်းကို ပံ့ သု ကူ မထေရ် ကြားသိရ ၍ - မကောင်းမှု “ မင်းကြီး သာ ဖြစ်သည် ၊ ကောင်းမှု ” ဟု မိန့် ဖြစ် ကာ စိ မ့် ဟူ၍ မင်းကြီး ပြုသော လှူ သော ဤ ဆွမ်း အမှုသည် ကို မ စား ၊ သပိတ်မှောက် ကောင်းမှု ကား ထား မ ဖြစ် ၏ ၊ ။ ဖြစ်မှ လွှတ်တော် “ ဘုန်းတော်ကြီး မူ မည် ။ ငါ့ ပြည်သူတို့ ဆွမ်း ကို ဘုဉ်း လှူ ပေး သော တော် ဆွမ်း မ မူ လည်း သော် ငါ့ ငါ့ ပြည်တွင် ဆွမ်း ပင် နေ မဟုတ် တော် တုံ မ မူ သည် လော ” ဟု မင်းကြီး သ ရပါ မ ချေ မြို့ မ ငံ တံခါး ဆို၍ စောင့် သီဟိုဠ် ဘီလူး သို့ သည် ကြွ ရန် ထို အကြောင်းကို စွယ် ကြို အရပ် သိ၍ သို့ မင်းကြီး ကြွရောက် ထွက်တော်မူ နေ တော်မူ၏ လျှင် ။ တံခါး ထက် ၌ ကား ယား ခွ ရပ် နေ၏ ။ ဆေးဝါး မန္တ ရား စီရင် သော်လည်း မ ဖယ် ။ မထေရ် အား မ ချေ မ ငံ ဆို၍ ဤသို့ လုပ် ကြောင်း ဗေဒင် ထွက်ဆို မှ စွယ် ကြို အရပ် သို့ အမတ် တို့အား ပင် လျှောက် စေ ရ၏ ။ အကြိမ်ကြိမ် ပ င့် သော်လည်း မ ကြွ လာ ။ သီဟိုဠ် သို့ ကူး ကြွ လေ၏ ။ နဝမ အကြိမ်