## PAGE 160 ပုံ နောက်မဆုတ် ဖော်ရန် တစ်စုံတစ်ခုကို ကတ် ။ အမှတ်မထင် လုပ် ပေ တော့မည် ရှာဖွေ ။ နေသော ထို အတွေး စိတ် ဝိညာဉ် သည် ပင် ကမ္ဘာကို တည်း ။ သူ ပျက် ကြိုက် ပြီ စေနိုင် ဆိုလျှင် ၏ ။ ကမ္ဘာသစ် တည်ထောင် နိုင်သည် မှာလည်း သူ ပင် တည်း ။ ယောဂီ ၏ ဘဝကို မူ လွယ်လွယ် ကလေး နှင့် အံ့ဖွယ် ( ဆိုး မဇ္ဈိမ ကောင်း ၊ ဥ ပါ ပြောင်းလဲမှု လိ သုတ် နှင့် ကြီးများ ဓမ္မပဒ ၊ ကို ) ဖြစ်စေ ( သံသရာ နိုင်စွမ်း အောက် ၏ ။ ဆွဲ ထို ) မျှ တန်ခိုး အစွမ်းထက် ရှင်ကြီး တို့သည် သည့် စိတ် အားနည်းချက်ကို ( အ ညှာ ) ကို · သိ ထောက်၍ သော လော ၊ မြှောက် ကာ ယ ၍ တ ၊ ခြောက် ၍ ညှို့ ယူ နိုင်ကြ လေသည် ။ မဟုတ် ထို့ကြောင့် ၊ ကျား ချ ၊ ယောဂီ စစ်တုရင် အတွက် ထိုး အနှောက်အယှက် သကဲ့သို့ အမျိုးမျိုး ဟူသည် ကွက် တစ္ဆေ ကျော် ခြောက် ဆင် ကာ စုန်း အားနည်း ပူး ခြင်း မျိုး ရာ သာ မှ ပိ ရိ စွာ ကွင်းဆက် ဝင်လာ တတ်သည် ။ သို့ရာတွင် အဝိဇ္ဇာ သည် မည်မျှ ထု ထည် ကြီးမား သော်လည်း ဝိဇ္ဇာ လောက် အင်အား မရှိ ။ အနှောက်အယှက် တို့ မည်မျှ များပြား လှ ည့် ဖြား အစွမ်းထက် အကွက် ရယူနိုင် ဆင် ပါ ကြပါစေ လျှင် ထောင်း ၊ မှု ထောင်း စရာ မ ထ လို ။ ကြေ မိတ်ဆွေ မွ ပျက် ပြုန်း သဘာဝ အောင် စွမ်းအား ချေမှုန်း ဖျက် များ၏ ခွဲ၍ လွယ်လွယ် အကူအညီ နှင့် ကို အောင်ပွဲ ရ နိုင် ကြသည် သာ ။ မည်မျှ ကြီးမား ကျယ်ဝန်းသော မြို့ ရွာ ကြီး ဖြစ်စေ ကာ မူ မီးခြစ် ဆံ တစ် ဆံ မျှ သဘာဝ ဖြင့် တစ်ခဏ စွမ်းအား ချင်း တစ်ခုခုကို ပြာ အတိ ယုံယုံကြည်ကြည် ပြီး စေ နိုင်သည် လက်ခံ မဟုတ်ပါ ကိုင်တွယ် လော ။ မိ ပါ လျှင် အနန္တ ကမ္ဘာ လောက ဓာတ် ရှိ ဓာတ် တူ အကု မဲ့ စွမ်းအား အကူအညီ တို့သည် မြစ်ရေ တာ ရိုး ကျိုး သကဲ့သို့ ထိုး လှိ မ့် စီးဆင်း ကာ အ ဟုန် အရှိန် ပြင်း စွာ ဖြင့် ရန် သူ အား နင်းချေ ဖျက် မှုန်း ပေးသည် ကို ယောဂီ ကိုယ်တိုင် ပင် တ အံ့ တ သြ သိမြင် လာပါ လိမ့် မည် ၊ ဗုဒ္ဓရှင်တော် မြတ် ကိုယ်တိုင် အသုံးချ လပ် ပြီးမှ ထို အတု မဲ့ အတိုင်းမသိ သဘာဝ စွမ်းအား များကို ထုတ်ဖော် ခဲ့ပြီ မဟုတ်ပါ လော ။ ခက် သည် ကား ယောဂီ ကိုယ်တိုင်က ရန် သူ နှင့် မိတ်ဆွေ အင်အား များကို သတိမမူ မိ ဘဲ “ ငါ ကောင်းတာ လုပ်နေတာ ပဲ ” ဟု မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီး ၍ ၊ မ သိ၍ ၊ မယုံ ၍ နမော်နမဲ့ နေ မိ ခြင်း ပင် တည်း ။ ယင်း သည်ပင်လျှင် ယောဂီ ၏ နှလုံးသားသည် ရန်သူ့ လက် ၌ ပါ သွား ခဲ့ရ လေပြီ ။ ( မ ည မာနော ခေါ ဘိက္ခဝေ ဗဒ္ဓေါ မာ ရ ဿ ၊ ။ ယ ဝ က လာ ပိ သုတ် ။ သမ္မာ - သံ -၄ ဝ ၅။ ) အန္တ ရာယ် များလှသော သာသနာ အနတ္တ သာသနာ သည် အန္တ ရာယ် များ လှ ပါ၏ ။ အ ပင် ပေါက် ၍ အ ညှောက် ကတည်းက ပိုး ကိုက် ခဲ့သည် သူ့ ကို ဖခင် ။ အတ္တ ကိုယ်တိုင်က ကမ္ဘာ ၌ အနတ္တ ပင် ဘုရား သာသနာ ဖြစ်ရန် မျိုးစေ့ မလိုလား ချ မည့် ။ စ သူ ကြာ ကား မင်းကြီး သိဒ္ဓတ္ထ ခမည်းတော် တည်း ။ ဖြစ် လိုသော အားနည်းချက် ( အ ညှိ ) ရှိရာမှ အနှောက်အယှက် ယင် ပိုး တွယ် လာခဲ့ ၏ ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 161 ကာယကံရှင် ( သုဒ္ဓေါ ဒ န ) ကိုယ်တိုင် ပင် မ ရိပ် မိ ခဲ့ ။ သို့သော် မျက်စိ ရှိ သူတို့ က မြင် ကြသည် ။ ကြိုတင် နေရာယူ ကြ၏ ။ အကွက် ဆင် ၍ ပူး ဝင် နှင့် ကြ လေပြီ ။ ထိုအခါ သုဒ္ဓေါ ဒ န ဘာလုပ် သနည်း အဆိုတော် ။ သိဒ္ဓတ္ထ ၊ မိန်းမ အား အ ရံ ဘုရား ရွေ တော် မဖြစ်အောင် တို့ ဖြင့် ဖုံး အကြံ အုပ် ထုတ် ပေးရ ရ၏ လေ၏ ။ မိန်းမ ။ မိန်းမ အ တပ် ထိန်း ကြီး တော် ဖြင့် ၊ အ အထပ်ထပ် ချော့ တော် ၊ ကာ ဆီး သုဒ္ဓေါ ပေးထား ဒ န ရသည် သည် “ .. ။ ငါ့ ကာမဂုဏ် စိတ်ကူး နှင့် ၌ ငါ နှစ် ” လုပ် မြှုပ် နေသော်လည်း ထား လိုက်ခြင်း ရန် ပင် သူ တည်း လက် ။ သပ် မွေး ခံရ မှန်းမသိ ခံခဲ့ရ ရှာ တစ်ဖန် ၏ ။ မိမိ၏ အ တပ် ဟော ဝေဒ ပညာ ကိုလည်း အကြွင်းမဲ့ ယုံ စား ၊ သိဒ္ဓတ္ထ ကိုလည်း အားကိုး ပါသည် ဆိုသော ကောဏ္ဍ ည ၊ သူ သည် “ သိဒ္ဓတ္ထ မုချ ဘုရား ဖြစ်ရမည် ” ဟူသော ယုံကြည်ချက် ဖြင့် အ နှစ် သုံး ဆယ်ကျော် ဒုက္ခ ခံ တော ထွက် နှင့် ၍ အလောင်းတော် အား အကူအညီ ပေးခဲ့ ရာ ဘုရား ဖြစ် ခါနီး တွင်မှ တော်လှန် ထွက်သွား ခဲ့ ၏ ။ ကောဏ္ဍ ည အ ပြောင်း အ လွဲ ကား မြန်ဆန် လွန်း စွာ ၊ လောကီ အသိ နှင့် ဝီရိယ ဇွဲ ကြီးမားသော သူ သည် ခေတ်မီ ခေတ်စား နေသော အတ္တ ကိ လ မ ထ လမ်း စဉ် ၌ အ ယူ သည်း မှု ( အားနည်းချက် ) ရှိရာမှ ရန်သူ့ အကြိုက် လုပ်ဆောင် . ပေး ခဲ့ရသည် ထို့ပြင် ။ အလောင်းတော် ကိုယ်တိုင် ပင် လည်း အတွေး ၊ အကြံ ၊ စိတ်ကူး တစ်ချက် မှား ၍ ( ဝါ ) ရန် သူ၏ မမြင်ရသော ဆွဲဆောင်မှု အ ရ ၆- နှစ်လုံးလုံး လမ်း မှား ကြီးကို သေ လု မျော ပါး သော လိုက်စား မိ ခဲ့သည် ။ ထိုအခါ ရှေ့နောက် ကမ္ဘာ လေးဆယ် ကို ဒိုး ယို ပေါက် မြင်နိုင် မြေပေါ် တန်ခိုး ရှင်တို့ အများအပြား ရှိနေ ကြ၏ ။ ( ဝိ ၊ ဋ္ဌ ၊ ၁။ ၁၃ ဝ ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ၊ ၂၊ ၄၁။ ) လောကကြီးကို တို့လည်း ရှိနေ နှင့် ကြီး ကြ၏ ပွား ။ စေ အသက်ရှည် လိုသော ၊ စို ၍ ပြည် တန်ခိုး စေ လိုသော လည်း ၊ မမြင်ရသော ကြီးမား ကြ ကုန်သည် မြေ ထက် ။ ထိုအခါ တန်ခိုး မျိုး ရှင် ၌ အတ္တ သာသနာ ပြု ရ မည်မှာ သူတို့၏ မဟာ တာ ဝန်ကြီး ပေ တည်း ။ အလောင်းတော် သည် ထို သည့် အနှောက်အယှက် အခက်အခဲများ ကြားမှ ပင် ဗောဓိ ပင် နှင့် ရွှေ ပလ္လင် ထိုအချိန် သို့ အ မျိုး ရောက် ၌ ချီ အတ္တ တော် တန်ခိုး မူ နိုင်ခဲ့ ရှင် ၏ တို့သည် ။ ဘုရား လက်နက် ဖြစ်ပေ တော့မည် လူ သူ အစွမ်းကုန် ။ အင်အား ကုန် ရှိ စု မဲ့ စု သုံး ကြ ရ ပေ လိမ့် မည် ။ ထို့ကြောင့် မာရ်နတ် သည် လက်မ နှေး ။ ရှေ့တန်းသို့ ပလ္လင် ကိုယ်တိုင် ထွက်လာ ၏ ။ အတိုင်းမသိ သော စစ်သည် လက်နက် အားကိုး ဖြင့် ကို လု လေ၏ ။ ပလ္လင် လိုချင် ၍ မဟုတ် ၊ ဘုရား ဖြစ်မည် စိုး ၍ ။ ( ထို သဘာဝ ကို နားမလည် နိုင်သော ဥရောပ တိုက် ပါဠိ ပညာရှင် အချို့သည် “ မာရ်နတ် ဟူသည် သတ္တဝါ အကောင်အထည် ရှိသော အ ရာ မဟုတ် ။ စိတ် ၌ တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပေါ် မှုကို တင် စား ခြင်း မျှသာ ” ဟု မှတ် ထင် ယူ မှား ဘုရား ကြ လေ၏ ဖြစ် ။ ) တော် မူ သည့် နောက်ပိုင်းတွင် လည်း သံဃာ တွင်း ပဋိပက္ခများ ၊ စင်ပြိုင် ဘုရား များ ၊ သာသနာ ဝင်၍ တရား ခိုး ကား “ ငါတို့လည်း ဒီအတိုင်း ဟောပြော ကျင့် ကြံ သည် ” ဟု အသံ လွှ င့် နေသော တရား အတုအယောင် များ ၊ မိန်းမ နှင့် စွပ်စွဲ ခြင်း ၊ ဗ က ကဲ့သို့ အတ္တ န မ အ ကြိ ## PAGE 162 တန်ခိုး ရှင် ကြီးတွေ ကိုယ်တိုင် ဝါဒ တိုက်ပွဲဝင် ခြင်း ၊ နောက်ဆုံး အသက်ကို ပင် လုပ်ကြံ ကြသည် အထိ ပရိနိဗ္ဗာန် ယင်းသို့ စံ ဝင် တော် ဆိုသော် မူ ရ သည့် အ တိုင်အောင် ဘယ် မည်သော ဆက်တိုက် ယောဂီ မလွတ် သည် စ သူ့ တမ်း စက်ကွင်း နှောက်ယှက် မှ လွတ် ခဲ့ ကြ ကင်း လေ၏ နိုင် ပါ ။ ချိ မ့် မည် ( နည်း သတိ ။ မ ကမ္မဋ္ဌာန်း တော သု သတိ ဝေ သေ ရှိနေ ယျော ရုံ ၊ မျှ ဝေ ဖြင့် ရာ ဘေး န ပရိ ရန် မုစ္စတိ လုံ ပြီ ဟု ။ မယုံ စား မဏိ အပ် ။ ဘဒ္ဒ သုတ် ။ သ ဂါထာ - သံ -၂၁ ဝ ။ ) ကမ္ဘာကို ပင် ကြိုးကိုင် ချင်သူများ ခေါင်း ပြန်၍ ဗုဒ္ဓရှင်တော် ထောင် မြတ် လာခဲ့ ပရိနိဗ္ဗာန် ၏ ။ ခေတ်မီ စံ ဝင် တော် တိုးတက်သော မူ ပြီးနောက် မဇ္ဈိမဒေသ ဗုဒ္ဓဘာသာ ( အိန္ဒိယ ကြီး ) ၌ ဖြစ်လာစေရန် အတ္တ ဝါဒ ကြီး ဂိုဏ်းကြီး ဓမ္မ သစ်များ ကို ဖန်တီး ထူထောင် လာကြသည် ခဲ့ ကြ၏ ။ ။ “ မာ ဘုရား ရ ကိုယ်စားလှယ် အဓိက မဟုတ် ဘုန်းကြီးများ ၊ ဘုရားလောင်း လည်း သာ မဟာယာန အဓိက ’ ဟူသော ဝါဒ ကြီးကို စွဲ ကိုင် လာကြသည် ။ နောက်ဆုံး . အောက်လမ်း အထက် လမ်း လူသား ကြိုက် အတ္တ ပညာရပ် မျိုးစုံ ဖြင့် ဥုံ ခံ မန်း မှုတ် ကြ ရာ မှ ပင်မ အိန္ဒိယ၌ သာသနာ လုံးဝ ကွယ် ပ ခဲ့ရသည် ။ ( အိန္ဒိယ သာသနာ ကွယ် ပုံ ရာဟုလာ သံ ကိစ္စည်း ၏ ဆောင်းပါးကို ပထမပိုင်း နိဂုံး ၌ အပြည့်အစုံ ဖော်ပြထားပါသည် ။ ) ရွှေ ဖြစ် မြန်မာနိုင်ငံ ငွေ ဖြစ် သာသနာ သိဒ္ဓိ ပေါက် ဝင် ကို လမ်း ကြည့် စဉ် ပြန် အတွက် ပါ လျှင်လည်း ဘုရင်များ ခေတ်အဆက်ဆက် ကိုယ်တိုင် ပင် အ နောက်ပိုင်းမှ မွှေ ခံခဲ့ ရ၏ ။ အားပေး ခဲ့ ကြ ရသည် ။ ဂိုဏ်း ကွဲမှု များ ပေါ် ခဲ့ ရ၏ ။ အ တင် အ ရုံ ဝိ ဝါဒ ပင် နှစ်ပေါင်း ရှစ် ဆယ် ခက် ကြာ ခဲ့သည် လေ စွာ့ ။ ။ ထို့ကြောင့် အနော်ရထာ လည်း နှင့် လော ဘိုးတော် ကာ ယ ကဲ့သို့သော တ တန်ခိုး ရှင် မင်း တို့သည် များ သာ ရာဇဝင် မ ပေါ်ပေါက် ကို ပါ ပြောင်းပြန် ခဲ့ပါ လျှင် လှန် ရ ရှိကြ ပစ် မည် ရန် ကြိုးစား မဟုတ်ပါလား လာ ကြ၏ ။ ။ ဘကြီးတော် သို့ မှ အတ္တ သာသနာအတွက် ခေတ် စ ကြာ မင်း စိတ်ကြိုက် က လေးသည် သာ သ ကား န ဒါယကာ ဆိုလျှင် ရာဇဝင် တစ် ဇာတ် ခင်း ရန် တန်ခိုး ရှင်တို့ ဖန်တီး ထိုး သွင်း ခဲ့သော သန္ဓေ သား ပင် တည်း ။ ( ထို့ကြောင့် အ ယူ တော် သူတို့သည် မင်္ဂ လာ လျှောက် ဘိုးတော် ထုံး ကို အား ကြည့် အခဲ ပါ မ လျှင် ကျေ တိ ကြ ။ ကျ ခိုင် “ မောင် လုံ ပြည့် ဝိုင်း စုံ ကတိသစ္စာ စွာ သိ နိုင်ပါသည် မရှိ ’ ဟု ။ ) ရာဇဝင် ယခုတိုင် နှင့် ပြော သာသနာ မ ဆုံး ။ ဝင် ဘာမျှ အား မသိရှာ အခြား ယုတ်ညံ့သော သော လူများ စု တန်ခိုး ကား စ များ ကြာ ဖြင့် ရေ လည်း ချ၍ ညစ် ယခုတိုင် ပေ စေ ငို ခဲ့ ကြ ကြ၏ ဆဲ ။ ။ မြန်မာပြည်တွင် သာ မဟုတ် ။ ဥရောပ ရာဇဝင် တွင်လည်း ပြင်သစ် တော်လှန်ရေးကြီး မှ မြေပေါ် အ စ “ လိုလားသူကို မြေ ထက် တန်ခိုး တင် ၊ ရှင်များ မ လိုလားသူကို က လ ဖြုတ်ချရေး ဖန် ထိုး၍ ” တန်ခိုး မင်း ပြောင်း ပြ ခဲ့ ကြ၏ မင်း လွဲ ။ ကိစ္စ အသံတိတ် များတွင် လှုပ်ရှားမှုများ ဖြစ်၍ ရာဇဝင် ဆရာတို့ မသိလိုက် ကြ ။ ( ဝါလ် ဘုရ် ဂါ - ပဲ ဂေး ရေး “ မမြင်ရသော