## PAGE 202 ၏ ကပ္ပိယ မမြဲသော ဘိုး လွန်း အဖြစ်ဆိုး ပြေ ၊ ဘိုး “ နိစ္စံ အုံး တို့ = အခါ လျှောက် မပြတ် ထုံး ။ သ တွင် ရ မဂ်ဖိုလ် = အောက် ရခြင်း မေ့ ၏ လော့ အကြောင်း ။ အင်္ဂါ များကို ပြ ရာ၌ သရဏဂုံ ၊ ငါးပါးသီလ မြဲ ၍ သက်တော် ထင်ရှား ဘုရား အာရုံ စွဲ ရ ပုံ ၊ ပညာရှိ ကို မှီ ဝဲ သင့် ပုံများကို “ ဉာဏ် ပြ ဝိ ဆို ရိ ပြီးနောက် ယ နှစ်ပါး - ရှေ့ သွား ပြု လျက် ကံ နှစ်ပါး ရှိသော သူတို့မှာ မူ ကား လောကီ ၌ ဖြစ်သော ချမ်းသာ အကျိုးစီးပွား ၊ လောကုတ္တရာ ၌ ဖြစ်သော ချမ်းသာ အကျိုးစီးပွား မွေးမြူ မှ သာ တို့ကို ပါရမီ လျင်မြန်စွာ ကံ အကျိုးပေး ခံစား သန် ကြ နိုင် ရ လေသည် ကုန် ၏ ။ ဉာဏ် မှတ် ယှဉ် ကြ ကုန် ၍ ဝီရိယ လော့ ” အား ဟု ပုဗ္ဗေ ဆုံး စ မ ကံ တော် သည် မူ သာ ခဲ့သည် ပဓာန ။ ဖြစ်၍ ထို ကံ ကို ပစ္စုပ္ပန် ဉာဏ် ဝီရိယ ဖြင့် တူးဖော် ရန် သတိပေးခြင်း ထို ကျမ်း ဖြစ်၏ စု ( ၂၇၉ ။ ) ( ၌ အင်္ဂုတ္တိုရ် အောက်ပါ စ မှတ်တမ်း တုက္က ၊ စက္က သည် သုတ် သုတေသီ အ ဖွ င့်လည်း တို့အတွက် ကြည် အကျိုးများ ၊ ) လှ ၏ ။ “ အရှင်စန္ဒိမာ လင်္ကာ ရ အမည်ရှိ သော သီး လုံး ဆရာတော်ဘုရားကြီး သည် သက္ကရာဇ် အ သက်တော် ၁၁၄၈- ကား ခုနှစ်တွင် ခုနစ် ဆ ယ့် မွေးဖွား ငါးနှစ် ၍ သက္ကရာဇ် နေရသည် ၁၂၂၂- ။ ” ခုနှစ်တွင် ပျံလွန် တော်မူ၏ ။ ခန္တီ တရား ပူဇော်ပွဲ သီး လုံး ဆရာတော်ဘုရားကြီး ကား ငယ် စဉ် က ပင် သည်းခံခြင်း အင်အားကြီး မား ၏ ။ ပူ ခံနိုင်ရည် မှု ၊ အေး မှု ရှိ ၊ မှုသည် ဆင်းရဲချမ်းသာ အထွတ်အထိပ် မှု ၊ ချီးမွမ်း ရောက် ကဲ့ရဲ့ မှု လို သူ စ တိုင်း သော ၏ ကောင်း အခြေခံ ဆိုး အင်အားကြီး နှစ် တန် လောကဓံကို ပေ တည်း ။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ငယ် စဉ် ကာလ ကို ရင် စန္ဒိမာ ဘဝ က တစ်နေ့သောအခါ ရေကန် တစ် စန္ဒိမာ ခု၌ ကလေးမှာ ရေချိုး နေစဉ် ရေချိုးပြီး ကို ရင် လဲလှယ်ရန် ကြီး တစ်ပါး က သင်္ကန်း သူ၏ မရှိ သင်္ကန်း ။ အအေးပတ် များကို ဝှက် ကာ ထား ခိုက် ၏ ခိုက် ။ ကို တုန် ရင် နေ သင်္ကန်း တော့သည် မ ပေး သည့် ။ အတန်ကြာ အပြင် ဟို နှယ် လျှင် ဒီ့ သင်္ကန်း နှယ် ကျီ ဝှက် စယ် ထားသော ပြောဆို ကာ ကို ညှဉ်း ရင် ဆဲ ကြီး သည် ရောက်လာ ။ ကို ရင် စန္ဒိမာ ၏ ။ လေး ကား စိတ်မ ဆိုး ၊ ရိုရိုသေသေ ပင် ပြော ဆို၍ မ ရ သည့် အ ဆုံး သည်းခံပြီး ရေ စို သင်း ပိုင် နှင့် ပင် ဆိတ် ဆိတ် ကို ရင် နေ ကြီး လေ၏ ကား ။ အား ရအောင် ကျီ စယ် ပြီး ထွက်သွား ၏ ။ အခြား အဖော် များ က သနား သင်း ပိုင် ၍ သင်္ကန်း ရော ဧက ယူ သီ ပါ ပေး လဲလှယ် ကြသည် ။ ပြီးသော ကို ရင် အခါ ကြီး ကား ပုန်း ထို ကွယ် မျှ ဖြင့် နေရာမှ မကျေနပ် ရေ သေး အိုး ကို ။ ဆွဲပြီး ကို ရင် စန္ဒိမာ ထွက် လာ ကာ ဖြုန်း ခ နဲ လောင်း ချ ပြန်သည် ။ တစ်ကိုယ်လုံး ရွှဲ ရွှဲ စို နေသော်လည်း ကို ရင် စန္ဒိမာ ကား အပြုံးမပျက် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 203 ရဟန္တာ နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ “ အ ဒီကောင် နှစ် လေးဆယ်ကျော် သည်းခံ တယ်ဆိုတာ ငါ မယုံ လို ့ စမ်း တာ ကွ ” ဟု ကို ရင် ကြီး က ဆို၏ ၁၄၇ ။ ပေါ်လာ ၏ ။ အောက် ပြည် အောက် ငါးဆယ် ရွာ ၌ ချမ်းသာကြွယ်ဝ အချိန် ထို အဖြစ်အပျက် နေသော လှေ က သူ လေးသည် ကြီး တစ် ဦး ပြန်၍ သည် စု ငါးပိ ပြုံ လှူဒါန်း ၊ ငါး ရာ ခြောက် ခေါင်း ၊ စားသောက်ဖွယ် ပါး လှသော တောရကျောင်း များ ၊ လှူ ဖွယ် ပစ္စည်းများကို အတွက် အ သ လှေ ဒိ သ ကြီး အလှူ နှင့် အ ကြီး ပြည့် ဖြစ်နေတော့ တင် လာ ကာ ၏ ။ လှေ သူ ကြီး “ နေ က ဦး ..... ဆရာတော်အား နေ ဦး .... ဒကာကြီး အကြောင်းစုံ ၊ ဟော ဟိုနား တောင်းပန် မှာ ဆွဲထားတဲ့ လျှောက်ထား တုံး ( ခေါင်း သောအခါ ) ကလေးကို - ခေါက် တုံး လိုက် ခေါက် ။ ခဏ အချက် စောင့် ဦး ပေးလိုက် ” ဟု မိန့် လျှင် တော်မူ၏ တောရကျောင်း ။ ရှိ ရဟန်း ကို ရင် သုံးဆယ် ခန့် ဆရာ “ တော့် ကဲ ရှေ့ .... မှောက် ဒကာကြီး ရောက်လာကြ ၊ ဒီလောက် သည် များပြား ။ တဲ့ စားသောက်ဖွယ် တွေကို ဘယ် အတွက် လှူ ထိုအခါ တယ်ဆိုတာ လှေ သူ ဦး ကြီး ပဉ္စင်း က - ကို ရင် များကို လျှောက် ပါ ဦး ” ဟု ဆရာတော် က အ မိန့် ရှိ လိုက်သည် ။ ရဟန်း “ ဖြစ် ၎င်းသည် ခါနီး အထိ ငယ် စာ စဉ် ကြီး က ပေ ဆရာတော် ကြီးများ နှင့် ကို သင် ရင်းနှီး ခဲ့ ရကြောင်း ချစ်ခင် ၊ သော ကို စာသင် ရင် စန္ဒိမာ ဖက် ၏ ဖြစ်ကြောင်း သည်းခံ ပုံ ကို ၊ မယုံ ကို ရင် ၍ စန္ဒိမာ လက်တွေ့ ဖြစ်နေသည် စမ်း ခဲ့ မိ ကို ကြောင်း ကြားသိရ ၊ သီး လုံး ၍ ဆရာတော် မိမိ ပြုလုပ် မိ ဟု သည် ကျော်ကြား ကို အကြီးအကျယ် လှ ၍ စုံစမ်း နောင်တ သောအခါ ဖြစ်ကြောင်း ” လျှောက်ထား ရာ ဦး ပဉ္စင်း ကို ရင် များမှာ အထူး စိတ်ဝင်စားနေ ကြ၏ ။ ကိုရင်ငယ် များ မှာလည်း “ သာသနာတော် စားသောက်ဖွယ် မှာ သည်းခံခြင်း များကို ကြည့် အ ကျင့် ၍ ပီတိ ဟာ ဖြစ်နေကြသည် အ မြင့် မြတ် ဆုံး ။ ဖြစ်သလို သည်းခံ တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်နေ ပါ ကို တစ် ပေါ့ က နည်းနည်းနဲ့ လား ဆိုပြီး အနိုင်ယူ တစ်နေ့ နှိပ်စက် တခြား ထိတ်လန် တဲ့ လူ ဟာ ့ လာ လဲ င လို့ ရဲ ပြစ် အကြီးဆုံး မှား မိတဲ့ ၊ အနစ်နာဆုံး အပြစ်များ ကျေ ဆက်၍ ပျောက် လျှောက် ပါ စေရန် ရာ ဆရာတော် ဆရာတော် ကလည်း ကို လာ - ကန်တော့ တာပါပဲ ဘုရား ” ဟု လှေ သူ ကြီး က စာတွေ " ပေ ကဲ ..... တွေလဲ မောင် တတ် ပဉ္စင်း လို့ ဒီလို တို့ ကြား ဆင်ခြင် တဲ့ အတိုင်းပဲ နိုင်တာ ၊ ။ ဒကာကြီး သာသနာ မှာ ဟာ အ ဆရာသမား မြင့် မြတ် ဆုံး အဆုံးအမ တရား ရ ကြီးပဲ လို့ ။ ၊ ခန္တီ “ ခန္တီ ရှိမှ ပ ရ မံ သီလ တ , ပေါ သမာဓိ တိ တိက္ခာ , ပညာ ' ဆိုပြီး သိက္ခာ လို ရင်း သုံးပါး အဆုံးအမ ဖြစ်ပေါ်နိုင် တော်ကြီး တာ အဖြစ် ။ ဘုရားရှင် ထား တော် အ မူ ဆူ ဆူ ကြတယ် တို့ လဲ ။ သူတော်ကောင်းတရားတွေ “ ခန္တီ ရှိမှ သီလ ကို လွယ်လွယ်နဲ့ ဟာ လွယ်လွယ်နဲ့ စောင့် ဖြစ်ပေါ်လာ ထိန်း နိုင်တယ် နိုင်တယ် ။ မေတ္တာ ။ အတွင်း , သမာဓိ ရန် အ စ ပြင်ရန် သော တွေကိုလဲ နိုင်တယ် ။ ဒီ သူတော်ကောင်းတရား ကြီးတွေ ကို မ သတ် ရဘူး ။ ဒီ တရား ကြီးတွေ ထွန်း စောင့် ကား ရှောက် မှ ၊ အသက်ရှည် ကြ ရမယ် ။ အသက် မှ ပစ္စုပ္ပန် ဆက် ချမ်းသာ ပေးကြ ၊ ရမယ် သံသရာ ။ ချမ်းသာ ရ ကြ မှာ ဖြစ်တဲ့ အလျောက် နှ ၀ မ အကြိမ် ## PAGE 204 လှူ ဖို့ မဟုတ်ဘူး “ ဒကာကြီး ။ ဘုရားရှင် က လဲ ဒီ ပစ္စည်းတွေကို အ ဆူ ဆူ ချီးကျူး ဘုန်းကြီး ဆုံး မ ကို တော် မ မူ လှူ တဲ့ နဲ့ ။ အဆုံးအမ ဒီ သံဃာတော်တွေကို သြ ဝါဒ အ ချုပ် လဲ ဒီ ခန္တီ သူတော်ကောင်း “ ဒီ က မောင် ပဉ္စင်း တရား ကို ရင် ကြီးကို များ က ပူဇော် လဲ ဒီ သင်္ကန်း တယ် လို ၊ ့ ထီး မှတ် ၊ ဖိနပ် ယူ ရမယ် နှင့် တကွ ။ ဒီ စားဖွယ် တွေကို ဒီ ဒကာကြီး က လူ ရာသက်ပန် လို ၊ ဘုန်းကြီး မျှသာ က ပေးလို့ မ က သား ဒီလို မ စဉ် မှတ် မြေး ကြ ဆက် နဲ ့ ။ ခန္တီ မှတ်သား တရား ကြီး လောက်အောင် က ပေး တယ်လို့ ပင် မှတ် ဟောကြား ရမယ် ” တော်မူ၏ ဟု ။ ( မန္တလေးမြို့ ရတနာ ပုဂံ တိုက် မောင်းထောင် ဆရာတော် ဦး ကလျာ ဏ အ မိန့် ရှိ တောတွင်း ချက် ။ ) ၌ နေ ပါ လျက် မင်း မိဖုရား တို့၏ အ ကိုးကွယ် အပူဇော်ခံ ရခြင်း ၊ ဈာန် အဘိ ညာဉ် သ အကြောင်းရင်း မာ ပတ် နှင့် တကွ ပဓာန ပရိယတ် ဓမ္မ အင်အား , ပဋိ ပတ် ကား အ အား ရာ၌ ကျ သူ ဖွယ် မတူအောင် ကောင်း ထက်မြက် လှ ပေသည် ။ ကော် မူ ခြင်း ၏ ( သ ဒတ္ထ ပ ရ မာ အတ္ထာ ၊ ခန္တာ ဘိ ယျော န ဝိဇ္ဇတိ ။ သ ဂါထာ , ဝေ ပ စိတ္တိ သုတ် ။ ) ကင်း တော ရ ဆရာတော် ဆွဲဆောင် ပုံ ကျော် သီး စော ၏ လုံး ။ ဆရာတော်သည် သီး လုံး ရွာ ၌ တ မင်းတုန်းမင်းလက်ထက် ပ ည့် အ များ တို ့ အား စာပေ ပရိယတ် ပို ့ ချ လျက် အ ရာ၌ နေစဉ် လွန်စွာ ငယ် ထင်ရှား စဉ် က နာမည်ကျော် ညနေ ချမ်း အချိန်တိုင်း န မော ဆရာတော် သီး ထံ လုံး စာ အတူ ကျောင်းသို့ သင် ဖက် ကြွရောက် မိတ်ဆွေ ရင်း လေ့ ဖြစ်သော ရှိ၏ ။ ဦး ဦး ခေ ခေ မာ မာ စာ စာ ရသည် ရ ကား မင်းကွန်း မြောက်ဘက် ကင်း တော ရ ၌ ပဋိ ပတ် အလုပ် ဖြင့် သာ နေ တော်မူ၏ ။ ကင်း တော ရ ဆရာတော် ကင်း ဟု တွင် တော ရ သည် ဆရာတော်သည် ။ စစ်ကိုင်း မင်းကွန်း မှ အလွန် ဝေးကွာ သော ရွှေ ဘို ခရိုင် သီး လုံး ရွာ ကျောင်းသို့ ညနေတိုင်း လို လို ကြွရောက် ကာ ပရိယတ် , ပဋိ ပတ် အကြောင်းများကို သာ ဆွေးနွေး “ ကို လေ့ ရှိသည် သီး လုံး ၊ ကျုပ်တို ။ ့ တော့ မင်း အ ကိုးကွယ် ခံပြီး ဂန္တ ဓု ရ လောက်နဲ့ တော့ မ သေ ဝံ့ ဘူး ” ဟု အစချီ အဘိ ညာဉ် ကာ ရ နိုင် မဂ်ဖိုလ် ပုံ ၊ သမထ နှင့် စပ် ဝိပဿနာ သော စကား အလုပ်ခွင် များ ၊ နိဗ္ဗာန ၌ သိ ဓာတ်ကြီး ပုံ ၊ မြင် အကြောင်း ပုံ ၊ တန်ဖိုးကြီး ၊ ယခုအခါ ပုံ တို့ကို စာ စေတနာ တွေ့ လက်တွေ့ အ ပြည့် ဖြင့် နှီးနှော မသိမသာ ၍ ဆွေးနွေး ဆွဲဆောင် ကြ၏ ။ မိမိ တော်မူ၏ ကဲ့သို ့ တရား ။ တန်ဖိုး ချမ်းသာ မ ဖြတ် ကို ရရှိ နိုင်သော ခံစား စေ မိတ်ဆွေ လိုသော ကောင်းကြီး လွန်စွာ ပမာဏ အဖြစ် ပြု ညွှန် ၏ ။ ပြ စိတ် တော်မူ၏ သန် ၏ ။ ။ သို့ရာတွင် သမထ ဝိပဿနာ သီး လုံး ဈာန် ဆရာတော် မဂ်ဖိုလ် ကား ဆိုသည်ကို ပရိယတ္တိ ကို စိတ် သာ မ ဝင်စား ၊ အားထုတ် လို ့ လွယ်လွယ် နှင့် ရ စ ကောင်းသည် သူ မ ထင် ။ နဝမ အကြိမ်