## PAGE 253 ( ၁ ) ထို အံ့ဖွယ်များ ကျွဲ မ သနား မှ တောင် အနည်းငယ် ၌ နေ ဖော်ပြ တော် မူ စဉ် ရ လူအများ သော် - လာရောက် ဖူး ကြ ရာ တစ်နေ့တွင် အလိုလို ရေချိုး ပြီးနောက် စမ်း ချက်ချင်း ရေ ထွက် နေသော ရေ များ ခန်း ကန် ခြောက် ( နတ်ရေကန် သွား၍ ဆရာတော်အား ) ၌ ဒကာမ လျှောက် တစ် ဦး ရာ ( ၂ ) နာရီပိုင်းအတွင်း ကမ်းပြို တောင် ၌ ရေ နေစဉ် များ ည ပြန်ထွက် သန်းခေါင်ကျော် လာကြောင်း ၌ ၊ ကောင်းကင် မှ တူရိယာ သံ များ ( ၃ ) . အနီး ရန်ကင်း ပတ်ဝန်းကျင်မှ တောင် ၌ ရှေး လူများ စေ တီ ပင် ဟောင်း ကြား ကို ငုံ ၍ ကြ ရကြောင်း အသစ် တစ်ဖန် ၊ ပြုပြင် ရာ ထီး ဟောင်း မှာ လူ အား နှင့် ပင် ဆွဲ ချ၍ မရနိုင် သ ဖြင့် လက် လျှော့ နေကြ စဉ် ချက်ချင်း ငလျင်လှုပ် ခါ ချ၍ ( ၄ ) ထီး ၎င်း တော် တောင် မပျက် ၌ နေစဉ် မြေ ခ ဆွမ်း , လာကြောင်း လှူ လာ သူ ၊ သုံး လေးဆယ် ခန့် ရှိရာ ခေါက် လာ ၍ အချက်ပေး တိုင်း လို လို လျှင် ပင် ဆရာတော် အခန်း ၌လည်း မ ဖူး တွေ့ ကြ ရ ။ ဆွမ်း စား တုံး ( ၅ ) မိမိတို့ နံ က သူ ဂူ ရှေ့၌ စ ပင် သည် ဖူး တို့၌ တွေ့ ကြ ရံ ရကြောင်း ခါ ကပ္ပိယ ၊ တစ်ယောက် နှင့် သာ သီတင်းသုံးရာ ဒကာမ က နဂါး နောက်ဆုတ် လို လို ၊ ” မြွေ စ သည် လို လို ဖြင့် သတ္တဝါများ အ မိန့် ပေး ရာ အ အား မိန့် “ အတိုင်း ဒကာ လိုက်နာ က ရှေ့ ၍ တိုး တရားဟော ၊ လေ့ ရှိကြောင်း ၊ အခြား တွေ့ရ စဉ် ဆန်း ကပ္ပိယ ကြယ် စိတ်ထား သော ဘူ တ မ သတ္တဝါများ ဖြော င့်၍ ဂူ အား တံခါး တရားဟော ကြီး ပိတ် သွား ကြောင်း သ ဖြင့် ၊ ဆရာတော်သည် ရတနာများ ကပ္ပိယ အား မာန် ၁၂၇၀- မဲ ရကြောင်း ပြည့်နှစ် ..... ရွာ စ ကျောင်းသို့ သည် ။ ပြောင်းရွှေ့ ပြီး နှစ် ဝါ လောက် အ ရ သက်တော် သင်္ဂြိုဟ် မည် ၈၂- ရှိသော နှစ်တွင် အခါ ပျံလွန် မည်သို့မျှ တော်မူ၏ ။ ပြုပြင် ကြီးကျယ် မ ထား ခမ်းနားစွာ ရ ဘဲ အလောင်းတော် ဈာပန ပွဲ လုပ်၍ မှာ ပူဇော် ပကတိ ကြ ရာ ေ .. မီး ကျိန်း စက် နေ သကဲ့သို့ ရှိ၍ ဂူ သွင်း ဖူးမြော် ပူဇော် ထား ကြ၏ ကြသည် ။ အလောင်းတော် ။ ယခု က မှာ ပျို့ ခြောက်သွေ့ ( ကမ်းပြို ) တောင် မ သွား ၌ ရှိရာ သည့် အရပ် အပြင် လေး အမွေး မျက်နှာ တော်များ မှ လာရောက် ပင် ပကတိ ရှိသည်ဟု ဆို လေသည် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 254 ရေစကြို ဂူ ဖြူ တော ရ ဆရာတော် ( ၁၁၉၁ - - ၁၂၈၁ ) တို့မှ , ၁၁၉၀- ရေစကြို ပြည့်နှစ် မြို့ အနောက်မြောက် ဖွား ။ ငယ် မည် မောင် သုံး မိုင် ခန့် ကျော် ရွဲ့ သာစည် ၊ ဘွဲ့ အရှင် ရွာ ၌ အ မေ ဓာ ဘ ဦး ၊ ထပ် ၊ အ မိ မယ် ငို အင်းဝ မြို့ ငယ် ဗား စဉ် က ရာ ကျောက် ဆရာတော် ခတ် ရွာ နှင့် ၌ နန်း ပညာသင် ကျောင်း ၍ ဆရာတော်များ နောက် ရေစကြို ထံ ပညာ ဆရာတော် သင်သည် ဦး ။ ဝိနည်း ဝ ရ သမ္ဗောဓိ အ ရာ၌ ၊ အထူး ခေါက် ကျော်ကြား တိုင်တိုင် ပို့ချ ၍ စံ တော် ထားခြင်း မူ သော ပြုကြ ဟူ၏ ရသည် ။ ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် နှင့် ပိဋက ကို ခေါက် ရေ ၅၂- ကို ရာသက်ပန် သက်တော် ဆောင် ၉၁- နှစ် ၊ တော် ဝါတော် မူ ရာ ပျံလွန် ၇၂- ဝါ ခါနီး တိုင်တိုင် ၁၁- ရက် ဆွမ်းခံ သာ ခြင်း ပိဏ္ဍ စ ပါတ် သော ဓုတင် ဓုတင် ၁၃- အပျက် ပါး ခံ မိမိ လေသည် မှာ မူ ပြောင်း ။ ဆွမ်းခံ ဆန် ကြမ်း ၍ ရသမျှ ဆွမ်း နီနီ တွင် ကြီးများ ဆန် ဖြူ ကို ဆန် သာ ဘုဉ်း ကောင်း ပေး ဆွမ်း လေ့ ကို ရှိ သ သံဃာတော် တတ် ။ ဖိနပ် အား မ စီး ၊ လှူ ထီး ၍ မ ဆောင်း ၊ ယပ် မ ဆောင်း ၊ ထန်း ရွက် အတိုင်း သင့် ရုံ ပြု ပြင်၍ ကိုင် တော် မူ သည် ။ မိုးညှင်းဆရာတော် နည်း ခံ ဖူး ခြင်း ဂူ ဖြူ ဆရာတော် နာမည်ကျော် ထံ သုံး မိုးညှင်းဆရာတော် လ နည်း ခံခဲ့ ဖူးသည် တော ။ မိုးညှင်း ထွက် စ ထေ လယ်တီဆရာတော် ရာ ပ ဒါန် ( ၈၃ ) နှင့် ၌ မတွေ့ နေရင်း မီ ဆရာတော် [ “ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဦး ကောဝိဒ က အောက်ပါအတိုင်း သည် လူ တွေ့ မ ခံ ရေးထား ၊ စံ ကား ၏ ။ မ ပြော ၊ တရား အားထုတ် ရာ ကျောင်း ကျောင်း၌ နံရံ တစ်ပါးတည်း ဟိုဘက် သည်ဘက် နေ၍ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကြိုး တန်း ကို ဆွဲ အပြင်းအထန် ထားပြီး ကြိုး တန်း အားထုတ် ကို ဝါး လုံး တော်မူ၏ ဖောက် ။ ဆွဲထား ည အခါတွင် သည် ။ ထို ဝါး လုံး “ တစ်ခါတစ်ရံ ကို လက် နှင့် အိပ် ကိုင် ငိုက် ကာ ၍ လမ်းလျှောက် ဒိုင်း ခ နဲ တစ်ဖက် လျက် နံရံကို တရား တိုက် အားထုတ် မိ မှ “ ၏ ။ ဪ - ဒုက္ခ - ဒုက္ခ - ဤကဲ့သို့ ထိ န မိဒ္ဓ တယ် အရုဏ်တက် နှိပ်စက် လှ သည်အထိ ပါ က လား ” အားထုတ် ဟု ညည်း ၏ တွား ပြီး တစ်ဖန် ပြန် လျှောက် လေသည် ။ ဆရာတော်ကြီး ကို တစ် နယ် လုံး က ရဟန္တာ ဟု သ ။ မုတ် အားထုတ် ကြ လေသည် ပုံ ပြင်းထန် ။ ” ) လွန်း ၍ ဂူ ဖြူ အလွန် စိတ်ဝင်စားဖွယ် စစ်ကိုင်း ရွှေ ဟင်္သာ ကောင်း ချောင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး ပေ ၏ ။ “ " ရွှေ ကျင် နိကာယ မေးမြန်း သာသနာ မှတ်သား ဝင် ” ထား ၌ ချက်များ ကြည့် ပါ လည်း ကုန် ။ ! နဝမ အကြိမ် ## PAGE 255 ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ က ပင် လေးစား ရ ဦး သီလ အောက် က ပင် “ ပြည် ဂူ ဖြူ အောက် ဘုန်းတော်ကြီး ရွာ ၌ ရဟန္တာ က တို့ များထက် ဟု နာမည် သာ ကျော်ကြားသော တယ် ” ဟု အ မိန့် ဘုန်းတော်ကြီး ရှိ ဖူး သ တတ် ၊ ဝိနည်း လေးစားမှု အ ရာတွင် ဆိုလို ဟန် ရှိသည် ။ ယာဉ် ရထား ဂူ ဖြူ ၊ စားဖွယ် ဆရာတော်များ ၊ ဝတ် ဖွယ် ခေတ် များ ခေတ် ကား သိပ္ပံ ပြောင်း စက်မှု စ ဖြစ်သည် ထွန်း ။ ကား ထို စ ခေတ် ခေတ် ဆရာ ဖြစ်၍ ကော် အမျိုးမျိုးသော ကြီးများ သည် မည် သည့် ဝတ္ထု ပစ္စည်း ကိုမဆို မည် သည့် အ ရာ နှင့် မည်သို့ ပြုလုပ် ထားသည်ဟု ပင် လေ့လာ စူးစမ်း မ နေတော့ ဘဲ “ အသစ်အဆန်း မှန်သမျှ မသုံးဘဲ နေတာ က ဝိနည်း ပြစ် ကင်း တယ် ” ဟု ပင် ခံယူ ထား ကြ လေသည် ။ ထို့ကြောင့် လည်း အချို့ ကိစ္စ များတွင် ဝိနည်း တော် နှင့် အပ် စပ် ပါ လျက် မ သုံး မ စွဲ မည်သို့ အ ဆင်းရဲ ဖြစ်စေ ခံ ၍ “ ဝိနည်း တစ် ယူ ဟူသည် သန် ရာ သာသနာ ရောက် သကဲ့သို့ တော်၏ အသက် ထင် ရ၏ ” ပင် ။ ဖြစ်၍ နောက် သား တို့ အတွက် ကား အတုယူ လေးမြတ် ထိုက် ပေ စွာ့ ။ သိပ္ပံ ထွန်း ကား ၍ လူသုံး ပစ္စည်းများ အသစ် အသစ် မျိုး မ ဆုံး အောင် ရှိနေသော ယခုခေတ် အရှင်မြတ်များ သတိ မူ ကြရန် ဖြစ်ပေ ၏ ။ ထိုခေတ်က ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ ၊ အ လုံ ခင် မွန် ’ ဆရာတော် နှင့် ဤ ဆရာတော် ကြီ သုံးပါး သည် မီးရထား ပေါ် စ ဖြစ်၍ မီးရထား ကို ပင် စီး တော် မ မူ လို ကြ ပေ ။ ဂူ ဖြူ ဆရာတော် ဆို၍ က ခင် မွန် ဆရာတော်အား “ ခု ကာလ ရထား အပ် မ အပ် စာ ဆို အတိုင်း ဖြေ စမ်း ပါ ” လျင်း ဂိ ထမ်း လာ စင် န ( ၊ မ အဝတ် ကျန်းမာ သံ သူ လျင်း ) , မဟုတ်လျှင် ခြောက် မျိုး မ စီး ကို ကောင်းသော ဝိနည်း ပါဠိတော် ပေါင်းချုပ် အတိုင်း ၊ ရထား ရွတ်ဆို ၊ လှည်း ပြ ၏ ၊ ။ သံ ၊ , - “ ယခုကာလ မန္တလေး - ရန်ကုန် စုန် ဆန် နေ တဲ့ စက် မီးရထား များ ကော အပ် မ အပ် ၊ ဘယ် ပုံ “ သဘော ဘယ် ပုံ ရသလဲ သဘော ” ဟု ရဖို့ ရာ ဆက် ထို စက် မေး ပြန် မီးရထား ရာ - သွားလာ ပုံ ကို ပြောပြ စမ်း ပါ ဦး ” ဟု ခင် မွန် “ ဆရာတော် ဘယ် ပြောတတ် က ထပ်၍ မလဲ ၊ မေးမြန်း တွေ့ မှ သည် မတွေ့ ။ ဖူး ပဲ ” ဟု ဂူ ဖြူ ဆရာတော် က ဆို၍ - “ သည် လို မတွေ့ ဖူး သူ ချင်း ဖြစ်လျှင် အပ် - မ အပ် ဆုံးဖြတ်ဖို့ ဘယ်မှာ ဖြစ် ပါ့ မလဲ ” ဟု ခင် “ မွန် ဒါ ဆရာတော် ဖြင့် မ စီး တာပဲ က ပြောသည် အပြစ် ကင်း တွင် ပါတယ် - လေ ” ဟု သာ ရထား အပ် - မ အပ် ဝိနိစ္ဆယ ကို အဆုံးသတ် ဘုန်းတော်ကြီး လိုက်ရ လေသည် ဦး သီလ ။ . နှင့် ဂူ ဖြူ ဆရာတော်ကြီး နှစ်ပါး တွေ့ဆုံ ပြောဆို ကြ ပုံ ကို ဘုန်းတော်ကြီး စကား နှင့် အပြုအမူ ဦး သီလ များမှာ အဋ္ဌပ္ပတ္တိ သူတော်ကောင်း ၌ အောက်ပါအတိုင်း ကြီး တို့၏ ဖတ်ရှု နှလုံးသားကို ရ ပေ ရာ အချင်းချင်း မြင်သာ ပြောဆိုသော လှ ပေသည် ။ မြန်မာပြည် ဘုန်းတော်ကြီး ပခုက္ကူ ၊ ရေစကြို ပဲခူး သို့ နယ် ရောက်၍ ဂူ ဖြူ လိပ်ပြာ တော ရ မှ ကန် ပခန်း ကျောင်း၌ ဆရာတော်ကြီး သီတင်းသုံး သည် နေစဉ် ရေလမ်း အထက် ဖြင့် နဝမ အကြိမ်