## PAGE 262
<!-- 384→384 fragments, 27 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
ဆောက်လုပ် အရိယာ လှူဒါန်း သူတော်ကောင်း ၏ ။  ကြီးများ သည် မြတ်စွာဘုရား ရှ င့် တရား တော်၏ သန္ဒိဋ္ဌိ က ,
အ ကာ လိ က ဂုဏ် ကို ကိုယ် နှင့် ရင်း ကာ လက်တွေ့ စံပြ ရှေ့ ဆောင် ကျင့် ကြံ ၍ ပြ တော် မူ ခဲ့ ကြ၏ ။
ကိုယ်တိုင်လည်း ချမ်းသာ ၊ အဂ္ဂ ဒက္ခိ ဏေ ယျ ဖြစ်၍ အ များ သတ္တဝါတို့ကို လည်း ပစ္စုပ္ပန် သံသရာ
ချမ်းသာ စီးပွား များပြား စေ တော် မူ ခဲ့ ကြ၏ ။
ပုသိမ်မြို့မှ မူလ ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြသော ဦး အာ လစ် - ဒေါ် စိန် နှင့်
သားသမီး များလည်း ဆရာတော်ဘုရားကြီး သက်တော် ထင်ရှား ရှိ စဉ် က ပင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်
ဖြစ်လာ ကြသူများ ဖြစ်ကြ၏ ။ ဆရာတော်၏ အဆုံးအမအတိုင်း လိုက်နာ ၍ သာသနာ
ပြုကြသူများ ဦး ရန် စိုက် - ဒေါ် ဖြစ်ကြ၏ ချင်း မ တို့ ။ ဆရာတော်၏ ကဲ့သို့ပင် တစ်နေ့ အဆုံးအမအတိုင်း တစ်ခြား စီးပွားဥစ္စာ လိုက်နာ များ ၍ သာသနာပြု သိသိသာသာ ကြ ကြီး ရာ
တိုးတက် ကြီး ပွား လာကြသည် ။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး မရှိ သည့် နောက် ( ၁၉၄ ဝ ) ၌ ပင်
နှစ်ထပ် သိသာ ထူးခြားစွာ တိုက် ကျောင်းကြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝ တစ် ဆောင် လာသော ဆောက် ကျောင်းဒကာ လှူ ခဲ့ ကြ များအကြောင်း လေသည် ။ ( လှူ ကျွန်ုပ်တို့ ၍ ကုန် ခန်း ပြုစု မှုမရှိ သော ၊
ရတနာသုံးပါး ကျေးဇူး ၌ ရှု ပါ ။ )
အလောင်းတော် ဂူ သွင်း ၍  ၃၅- နှစ် အ ရ ၁၃၁၈- ခုနှစ် တပို့တွဲလ တွင် မိ ဂ ဒါ ရုံ
စတုတ္ထ ဆရာတော် ဦး ဇာ နေ ယျ သည် အကြောင်း အားလျော်စွာ အလောင်းတော် များကို တူး
ဖော် စေ ခဲ့သည် ။ တူးဖော် သောအခါ ပထမ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ အလောင်းတော် မျှ
သာမက ဒုတိယ ( ဦး သု ဒဿန ) ၊ တတိယ ( ဦး ကုသ လ ) ဆရာတော် နှစ်ပါး ၏
အလောင်းများကို ပါ ခေါင်း အသီးသီး ဖြင့် တစ် ပေါင်း တည်း မြှုပ်နှံထား သည် ကို  တွေ့ ရ ရာ
ကျန် မိ ဂ ဒါ ရုံ ခေါင်းနှစ်လုံး ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ မှာ ပျက်စီး ကြေ ရုပ် မွ နေ က သ လာပ် ဖြင့် တော်မှာ မြစ်ရေ ကား တွင် မ မျှော ယုံကြည် ချ ပစ် နိုင် ရသည် လောက်အောင် ။ ပထမ
ထူးခြား အံ့ဖွယ် ရာ ဖူး တွေ့ ရ လေသည် ။
အပြင် ကြေး ဝါ ခေါင်း ခေါင်းကြီး ၊ ကျွန်း ကို သား ပင် ဖောက်ထွင်း ခေါင်းကြီး မှာ ဝင်ရောက် ခြ စား၍ ကာ ကုန် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ နေ ပြီးလျှင် ဒုတိယ
ရုပ် က လာပ် နံ ဘေး ၌ ပင် ခြ အိမ် ဖွဲ့ ထားသည်ကို  တွေ့ ရ၏ ။
၂ ။  ၃၅ ’ နှစ် ပင် မြေ ၌ ကြာ ညောင်း သော်လည်း အလောင်းတော် ၌ လွှမ်း ထားသော
သင်္ကန်း မှာ ဆွေး မြ ည့် ပျက်စီးခြင်း မရှိ ။ ခြ လည်း မ စား ။
၃ ။  အလောင်းတော် နံ ဘေး ၌ ခြ အိမ် ဖွဲ့ ထားသော်လည်း သင်္ကန်း တော် , ကိုယ်တော် ၌
ပျက်စီး ချွတ် ယွင်း မှုမရှိ ၊ ကိုယ် အင်္ဂါ များ ပကတိ ပင် ရှိသည် ။ ဂူ မ သွင်း မီ က
ချထားသော ရွှေ မှာလည်း အရောင် မပျက် ။
နဝမ အကြိမ်

## PAGE 263
<!-- 88→88 fragments, 7 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
၄ ။  အလောင်းတော် ကိန်း ဝပ် ရာ အုတ် ပြာ သာဒ် ကြီးကို တူး ဖြို လိုက်သော အခါ မွှေး ကြိုင်
သင်း ပျံ့ သော အနံ့ များ ထွက်ပေါ်လာ ၏ ။
ယင်းသို့ လျှင် အလောင်းတော် ကို အနံ့ အသက် မရှိ ၊ ခြောက်သွေ့ ပျက်စီးခြင်း မရှိ
ပကတိ ကျိန်း စက် တော် မူ နေ သကဲ့သို့ ဖူး တွေ့ ကြ ရ သ ဖြင့် ပုသိမ်မြို့တွင် “ ရဟန္တာ အလောင်း
တော် ပုသိမ်မြို့ ပေါ်တော်မူ သတိပဋ္ဌာန် လေပြီ နည်းပြ ” ဟု ဆရာတော် ဆို ကာ ယခုတိုင် ဦး အာ စိက္ခဏ ဖူးမြော် အရှင်မြတ် ကြည်ညို ရေးသားထားသော ကြ ရ လေသည် ။ ( အပြည့်အစုံ အတ္ထုပ္ပတ္တိ ကို ၌
ပါ ကုန် ။ )

## PAGE 264
<!-- 389→389 fragments, 22 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ
( ၁၁၉၄ - ၁၂၆၉ )
မြန်မာနိုင်ငံ ပဋိ ပတ္တိ သာသနာ ဝင် တွင် ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သိ လ ၏ အကြောင်း
အတ္ထုပ္ပတ် အ ကျင့် ရှိသူ သည် ရဟန်းတော်များ လွန်စွာ ထူးမြတ် အား လှ တော ပေ ၏ ရ ။ မိမိ ဆောက်တည် တစ်ကိုယ်တည်း ရန် တိုက်တွန်း သာမက ၍ အ အောက် ယူ သို လ မြန်မာပြည်၌ ညီမျှသော
တော ရ ဂိုဏ်းကြီး ကို စတင် တည်ထောင် တော် မူ ခဲ့ ၏ ။ စာသင်တိုက် ကြီး များကိုလည်း တည်ထောင်
ပေးခဲ့ “ ပါဠိတော် လေသည် ထေ ။ ရာ ကိုယ်တော်တိုင် ပ ဒါန် ဝင် ’ ဗုဒ္ဓ လည်း ခေတ် တော အရှင်မြတ် နေ စံပြအဖြစ် ကြီး တို့ အ လား ကျင့် များစွာ သုံး ပြ အံ့ တော် သြ မူ ဖွယ် ခဲ့ရာ ၊
အတုယူဖွယ် ဘုန်းတော်ကြီး ၊ ကြည်ညိုဖွယ် ဦး သီလ တို့ ဖြင့် ၏ ပြည့် အတ္ထုပ္ပတ္တိ နှက် မှာလည်း နေ ပေ တော့သည် အခြား ။ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ နှင့် မတူ တစ် မူ
ထူးခြား လှ ပေ ၏ ။ ကျမ်းပြု ပုဂ္ဂိုလ် တစ် ဦး ၏ သဘော မျှ ဖြင့် ရေးသားသော ကျမ်း မျိုး မဟုတ် ။
ဘုန်းတော်ကြီး နှင့် သိ မှီ တွေ့ကြုံ ဖူး သူများ ထံ ကြော်ငြာ ကမ်းလှမ်း ၍ အနယ်နယ် အရပ်ရပ်
ရဟန်းရှင်လူ အမည် လိပ်စာ တို့ ကိုလည်း ထံမှ ပေးပို့ အကြောင်းအရာ သမျှ တို့ကို စုစည်း၍ နှင့် တွဲ၍ ရေးသားထား ဖော်ပြပေး ထား ခြင်း ပင် လေသည် ဖြစ်သည် ။ ပေးပို့ ။ ပေးပို့ တိုင်း သူ၏ လည်း
ထည့် ဆရာ သွင်း ကား တော် အခြား မ မူ ၊ မဟုတ် အထပ်ထပ် ။ သာသနာတော်၌ စိစစ်၍ ယုတ္တိ လွန်စွာ တန် မှ သာ ထင်ရှားသော ယူ ငင် ဖော်ပြထား “ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ၏ ။ ကျမ်းပြု
ညောင်လေးပင် တော ရ ဆရာတော် ’ ( ဦး အ ရိ ယ ) အရှင်မြတ် ကြီး ဖြစ်ပေသည် ။
ရေး သည့် အကြောင်းအရာ ၊ ရေး သည့် ပုဂ္ဂိုလ် ၊ ရေး ပုံ ရေးနည်း ဟူသော ပဓာန ၃- ချက်
လုံး တွင် တော င့် တင်း ခိုင်မာ လှသည် ။ “ ထို အတ္ထုပ္ပတ္တိ မျိုး မြန်မာပြည်တွင် မရှိသေး ” ဟု ပင်
ဆို ထိုက် ယခုအခါ လှ ၏ ။ မိမိတို့၏ ဂိုဏ်း ဂ ဏ သာသနာ ဝင် နှင့် မိမိတို့ ဆရာ များ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ကို
ရေးသား ကောင်း လေသည် ကြ ရာ “ ။ ငါတို့ ပညာရှိ ဂိုဏ်း များ , ငါတို့ အ ကဲ့ရဲ့ ဆရာ လွတ်အောင် သာလျှင် ’ ရေးသားထားသော လုပ်ကြ သည်မှာ သာသနာ အလွန် ရှက်ဖွယ် ဝင် နှင့်
အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ကား ရှားပါး လျက် ပင် ။ စင်စစ် အတုမရှိ မြင့် မြတ်သော တစ် က ယ့် သာသနာရေး
တစ် က ယ့် သာသနာ အလုပ် တွင် ငါတို့ ဂိုဏ်း ၊ ငါတို့ ဆရာ ဟူ၍ ပင် မရှိ သင့် ပါ ချေ ။
သူငယ် တော် ဘဝ နှင့် ပရိယတ္တိ သင် ချိန်
ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ ကား ပဲခူးမြို့ မြောက် နှစ် မိုင် ခန့် ဝေးသော အထက် ဇိုင်း ဂ နိုင်း
ရွာ သောကြာနေ့ ကြီး ၌ ဖွား နံနက် မြင် တော် ရှစ် မူ နာရီ ခဲ့ ၏ ။ တည်း သက္ကရာဇ် ။ မိဘ ဦး ကား ထွန်း ၁၁၉၄- အောင် ခုနှစ် ၊ ဒေါ် နတ်တော်လဆန်း ချိုး သား ချင်း ဦး ရှစ်ရက် ရွှေ သာ ၊
နဝမ အကြိမ်
