## PAGE 265 ဒေါ် အ ရ တွင် သူဇာ ၊ ပျံလွန် ဒေါ် ခဲ့ အို ၊ ၏ ဒေါ် ။ ) ဘုန်း လှအောင် တော်ကြီး၏ ၊ ဦး ဘိုး အဘိုး ကျော် ( မှာ ဦး ဘိုး မြန်မာဘုရင် ကျော်မှာ ရဟန်း လက်ထက် ငယ်ဘဝ “ ဘန်း နှစ် ကြီး ဝါ ဆောင်း ရ အမှုထမ်း တစ် ဦး ဖြစ်၏ ။ စောင့် ထိန်း မယ် လို တော်ကြီး ခြင်း ၊ သား ဒေါ် လွတ် ချို မှာ စား ဘုန်းတော်ကြီး လို ခြင်း ချင် ခြင်းများ အ လျာ ကိုယ်ဝန်ရှိ ဖြစ်၍ ထို အတိုင်း စဉ် သီလ ပင် သီတင်း ကျင့် သုံး နေ့စဉ် ခဲ့ ၏ ။ သိ “ ဆူး တတ်သော သည် ဖြစ် စ အရွယ် ကတည်းက မှစ၍ ချွန် ခါး ဝတ် သည် ” မြဲ ဟူ ၏ ။ သကဲ့သို့ ရှက် ဘုန်းတော်ကြီး ကြောက် သေ ဝပ် ၏ ။ အလောင်း အစားအသောက် လျာ သည် ချေး ဆဲဆို မ များ ရိုက် ၊ ပုတ် စားစရာ ခြင်း ရှိလျှင် မရှိ ၊ အဖော် ဘုန်းကြီး နှင့် လုပ် ဝေငှ တမ်း စား ၏ ကစား ။ တောင်း လေ့ ရှိသည် လျှင် မ ။ သူငယ်ချင်းတို့ သို မ ဝှက် ရက် ရော အပေါ် ၏ ။ လွန်စွာ သည်းခံ ၏ ။ ဘုန်းကြီး ဆယ်နှစ် ဦး မှူး ထံ သား ကျောင်း တွင် ပဲခူး နေ၍ အနောက်မြောက် ၁၂- နှစ်တွင် ရှင်ပြု ကျိုက် ၏ ။ ဒေး ဘွဲ့ ယျံ ရှင် ဘုရား သီလ သာရ အနီး ၊ ကော့ ၁၂၁၃- ပြင်း ခုနှစ် ရွာ တပို့တွဲလ ရဟန်း ပြုသည် တံငါ ။ နှစ် ကျိုက် ဝါ ရလျှင် ဒေး ယျုံ ဘုန်းကြီး ဘုရား ကုန်း ပုံ ရှိ ( သိမ် ဘွဲ့ - ဦး ၌ ပီလ စန္ဒာ ခတ် လင်္ကာ ရွာ ရ ဘုန်းကြီး ) ထံ ၌ ငါး ကို ဝါ ဥ ရ ပဇ္ဈာယ် သည့် ပြု၍ တိုင် ပရိယတ္တိ မြောက် ထော သင်ယူ င့် ၌ ကျောင်း သည် ။ ရံ ဘုန်းကြီး များစွာ နှင့် ပုံ ထော ၏ င့် ကျောင်းတိုက်မှာ ကျောင်း ခေါ် ကျောင်းတိုက် ယခု ပဲခူး ပင် ဈေး တည်း ကြီး အနီး ။ ထို စဉ် အရှေ့ က ပင် အဟောအပြော ကောင်း၏ ။ ပြတ်သား ၏ ။ ပုဇွန်တောင် ၁၂၁၈- ခုနှစ် တောင် ငါး လုံး ဝါ ပြန် အ ရ ရွှေ တွင် ကြက် ရန်ကုန်မြို့ ယက် ဘုန်းကြီး ( ယခု ဦး ကျိုက်ထီးရိုး မေဓာဝီ ထံ ကျောင်းတိုက် စာ သင်သည် ) ။ တစ် ဦး ဝဏ္ဏ ဝါ ထံ နေ ပြီးနောက် တစ် ဝါ ပဲခူး နေ၍ သို့ စာ ပြန်၍ သင်၏ တစ်ရွာ ။ ( တည်း ထို စဉ် သား က ဖြစ်သော ကလျာ ကလျာ ဏီ ဟင်္သာ ဏီ တော ကုန်း ရ ဘုန်းကြီး စ သည့် ဌာနများ ကုန်း မြင့် ဖြစ်ကာ ကား ဆင် လှည်း နေ ကျား များ ပင် အောင်း ကျော်ဖြတ် ဖြစ်၏ ။ မောင်း ရွှေ သာ ရ၏ ။ လျောင်း ၁၂၄၃ ဘုရား ခုနှစ်မှ သည်ပင်လျှင် ရုပ် ပွား ပေါ် မြေ ပို၍ တော် မူ ခဲ့သည် ။ ) ၁၂၂ ဝ - ပြည့်နှစ် ခုနစ် ဝါ အ ရ တွင် အဖော် နှစ်ပါး နှင့် အတူ စစ်ကိုင်းတောင်ရိုး အ ရိ ယ ဝံ သ စာပေ ရေ ငုံ တိုက် သင်ယူ ၌ တစ် ပြန် ဝါ ၏ ။ စာသင် ဘုန်းတော်ကြီး ပြန်သည် ။ သည် ထိုမှ မန္တလေး ရှစ် ဝါ အရှေ့ ကျော် ကိုး ပြင် ဝါ စ ရ လင်း ထိ တိုက် စာပေ ၌ တစ် ပရိယတ္တိ ဝါ နေ၍ ကို သင်ယူ ပြောင်းရွှေ့ ခဲ့ပြီးနောက် သီတင်းသုံး တော လျက် ရ ဆောက်တည် က စာသင်တိုက် လေ ကြီးများ တော့သည် ကို ။ တဘက်က ရောက်လေရာ တည် တောတောင် ထောင်၍ ပရိယတ္တိ တို့၌ သာသနာ တော်ကြီး ကို ချီး မြှောက် တော် မူ ခဲ့ ၏ ။ မိမိ မှာ မူ ရာသက်ပန် အ ရ ည ဝါ သီ တော ပျော် ယောဂီ ကြီး အဖြစ် သီတင်းသုံး တော် မူ ခဲ့ လေသည် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 266 သုသာန် ဓုတင် တော ရ ဝင် ခြင်း ပါရမီ ကံ၏ ၁၂၂၂- နှိုးဆော်ချက် ခုနှစ် ကိုး ဝါ အ အ ရ ရ ကျန်းမာရေး တွင် ဘုန်းတော်ကြီး ချို့တဲ့ သ ဖြင့် သည် နေရပ်သို့ စာပေ ပရိယတ္တိ ပြန် ကြွ ဒဏ် လာ နှင့် တော် ဘဝ မူ ရ၏ ပေး ။ အ ညောင်ပင် တော် အ ရွာ သင့် ၊ ကျိုက် ကျန်းမာ ပ တိုင် လာ ကုန်း လျှင် တန်း ပဲခူး ရွာ တို့၌ အနောက်ဘက် တစ် လှ ည့် စီ ခေတ္တ လာ ရွှေ့ပြောင်း က မွတ် ရွာ ၊ ၍ သီတင်းသုံး တောင်ဘက် သည် ဈေး ။ ထို ထို သီတင်းသုံးရာ သုသာန် များသည် တွင်လည်း တော ရ မ ကျောင်း ခေါ် လောက် မဟုတ် သ ဖြင့် ။ ရွာ ထို နှင့် ရွာ များ၏ တာ ၅ ဝဝ သုသာန် ( ငါး ဖာ တို့ လုံ ခန့် သာ ) ဝေးကွာ ဖြစ်ကြ၏ သော ။ တောထဲမှာ အတူ ပင် စာသင် နေ တော် ကြွ မူ ဘက် သည် ဖြစ်သော ။ ကလျာ ဏီ ဦး ဝဏ္ဏ ၊ ဈေး ညောင်ပင် သား ဦး သု မ န တို့လည်း ကလျာ ဏီ တော နှင့် အရှေ့ ရွှေ နံ ့ သာ သို့ အသီးသီး တော ဝင် ကြ၏ ။ မန္တ လေးမှ အတူ လိုက်ပါလာသော ဦး အာ စ ရ လည်း ဦး ဝဏ္ဏ နှင့် အတူ တော ရ ဝင်၍ နောက် ကြ ခတ် ဝိုင်း သို့ ရွှေ့ပြောင်း ´ ဘုန်းတော်ကြီး နေ တော် မူ သည် နှင့် ။ ကလျာ ဏီ ဦး ဝဏ္ဏ တို့သည် ထို စဉ် က အလွန် ထင်ရှား ၍ တ ပ ည့် အင်အား ကောင်းသော ထော င့် ကျောင်းကြီး ဂိုဏ်း အုပ် ဆရာတော်ကြီး ဘုန်းကြီး ပုံ အား တော ဆရာ ရ လည်း ဝင်ရန် ဖြစ်ခဲ့ လှုံ့ဆော် ၏ ။ ထို ကြ၏ စဉ် ။ က ဘုန်းကြီး ဘုန်းတော်ကြီး ပုံ ကား မူလ အချို့မှာ ကတည်းက လှည်း သဒ္ဓါ နွား ဝီရိယ ထောင် ရှိသူ ၊ ဗေဒင် ဖြစ်သည် ဟော ။ ၊ ဆေးကု ငွေ စု ခြင်း ပြိုင် စ သော ဆိုင် သာသနာတော် နေကြသည် ကို နှင့် တော မ အပ် ရ မ ရဟန်း ရာ ( အ ငယ်များ နေ သ န , မိစ္ဆာ စိတ်မကောင်း ဇီဝ , ကုလ ဒူ ရှာ သ န ကြ ) ။ များ အထူး အတုယူ သ ဖြင့် “ ခေါင် ” ဖြစ်သူ ဆရာ ( ဘုန်းကြီး ပုံ ) ကစ၍ ဖြို ရန် စဉ်း စား ရင်း တစ်စတစ်စ နား အ လေ့ ဖောက် ဆိုး များ ကြ၏ ၊ ။ တဏှာ ဆွဲဆောင် အနှောင်အဖွဲ့ ကြ၏ ။ ဘုန်းကြီး ၏ လှ ည့် ပုံ စား လည်း ဖမ်း မျိုး ဂါ ပုံ ၊ မ ဝါ အတု သီ ရဟန်း မြင် အ ၏ တတ် အ မူ အ သင် ကျင့် ကာ လူ ကျင့် “ လူ ငါသည် ကြံ ကျင့် သံဃာ ကြံ ၍ အ များစွာကို လဇ္ဇီ , ဒု ဿီ အုပ်ချုပ် လ တွေ ၍ သာ ဂိုဏ်း ဦး ရေ အုပ်ကြီး များ လာ ပုံ လုပ် တို့ကို ကာ မြင် မျှ နှင့် လာ မပြီးသေး တော့သည် ။ ။ သာမန် ကုသိုလ် မျှသာ ရှိသေး ၏ ။ ဂိုဏ်း အုပ်ကြီး ကား အပါယ် ဘေး မ လုံ ချေ သေး ” ဟု မိမိဘာသာ စဉ်း စား၍ တော ထွက်ရန် ဆန္ဒများ ကြီးထွားလာ ခဲ့ ၏ ။ ဆရာ့ ပစ္စည်း ကို မီးရှို့ ၍ ကျေးဇူးဆပ်ခြင်း အကြံ ထုတ် ထို အတောအတွင်း ၍ ဆရာ လုပ် ရာ ဘုန်းတော်ကြီး မ ရောက်အောင် ဦး ကြံ သီလ ဆောင် ကလည်း ရ လေ မိမိ တော့သည် ငယ် ဆရာ ။ တစ် အတွက် နေ ့ အမျိုးမျိုး သောအခါ တော ထဲမှ သပိတ် လွယ် ၍ ဘုန်းကြီး ပုံ ကျောင်း ဆီသို့ ကြွ လာခဲ့ ၏ ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 267 မိမိ ငယ် စဉ် ကာလ ဝိနည်း မတတ် မိမိကိုယ်တိုင် မီ က ဘုန်းကြီး လှည်း ဦး ပုံ စီး ထံတွင် လုပ်ခဲ့ ရ ရဟန်း ပုံ ကို မြင်ယောင် ငါး ဝါ့ ထိ မိ နေ လေ၏ ခဲ့ရ ၍ ၊ သာ မိမိ ပင်ကိုယ် မှု နာ မှု သွားရန် အ လေ့ ကိစ္စ ဝါသနာအရ ပေါ် လျှင် အရာရာ တွင် သေ သပ် ခြင်း ၊ “ လူကြီး ဦး ပဉ္စင်း စိတ်ချ လှည်း လောက်အောင် မောင်း ပုံ က ဆောင်ရွက် ခရီး လည်း တွင် တတ် ၊ နွား ခြင်း လည်း စသည်တို့ သက်သာ ကြောင့် ပေ ၏ ” ဟု ဘုန်းကြီး ဟု ချီးကျူးခံရ ပုံ က လေ၏ ကာ အဝေးသို့ ။ ထို အ မူ သွား အ ကျင့် စရာ ရှိသမျှ တို့ ကား ဦး ဝိနည်း ပဉ္စင်း တတ် ဦး လာသော သီလ သည် ဦး ပဉ္စင်း လှည်း ဦး ဦး သီလ စီး ချည်း အား ထော လုပ်ခဲ့ င့် ရ ကျောင်းကြီး မှ ထွက်ခွာ စေ တော့ ၏ ။ ရောက်လာ ငယ် စဉ် က ၏ အဖြစ်အပျက်များ ။ သို့သော် တိုက် ကို ထဲသို့ စဉ်း ကား စား ရင်း မဝင် လျှောက် ။ ကျောင်း ခဲ့ရာ အပြင် ဘုန်းကြီး ရှိ ဇရပ် ပုံ ကျောင်းကြီး ၌ သာ စ တည်း တိုက် ချ သို့ လေ၏ စဉ်း ။ သား စား လိုက် ရေ နွယ် နှင့် ကို ခင်း နှစ်ရက် ကာ မေတ္တာ ခန့် ကြာ စ သော သွား ကမ္မဋ္ဌာန်း ၏ ။ “ အ ဘာဝနာကို လဇ္ဇီ ရဟန်းတစ်ပါး ပွား လိုက် ၊ လျှောက်ထား သည်လည်း ရန် လဇ္ဇီ လဇ္ဇီ ရဟန်း ရဟန်း ပေါင်း ပေါင်း အ အ ရာ ရာ အ အ ထောင် ထောင် မ က ပြ ပြ န့် န့် စေ့ ပွား နိုင်သေး စေ ရမည် လျှင် ” ဟုလည်း လဇ္ဇီ ရဟန်းတစ်ပါး အား ခဲ တော် သည်လည်း မူ ထား ၏ ။ မ အပ် မ ကျောင်းတိုက် စပ် ကိုယ်တိုင် ထဲသို့ ဒီ မံ ခန့် မဝင်ဘဲ ခွဲ ဆောက်လုပ် နေ ခဲ့ခြင်း စေ မှု မှာလည်း ( ပယောဂ ) အ များ များအား ပါဝင် ဖြင့် တတ် ရဟန်း ရာ ဝိနည်း များ လေးစားသော ရဟန်းတို့ သည် ဘုရား ကျောင်း ကား တစ် တိုင်း ၌ သာသနာ မ နေ ။ လုံး ဘုရား နှင့် ပင် စေ တီ မ အပ် တိုင်း ၊ ဦး ထိ စပ် မ ချ သမျှ ကြ ။ မ အာ အပ် ပတ် စပ် သင့် သော စေ ကျောင်း တော့သည် ။ ကန် ပညာ နည်း သော လိုက်တာ အလှူရှင် ” တို့လည်း ဟု ထင် အကျိုး မှား တတ် နည်း ကြ ကြ ရ လေသည် လေတော့ ။ ၏ ။ ဤ သဘောကို ဘုန်းကြီး မသိ ပုံ လည်း သူတို့ က ဇရပ် “ ၌ ကြီးကျယ် ဦး သီလ ရောက် နေသည်ကို သိရ သ ဖြင့် ကိုယ်တိုင် ကြွ လာ “ ၏ ဦး ။ ပဉ္ဇင်း ၊ ဘာဖြစ်လို ့ ကျောင်း ပေါ် မ လာ ဘဲ ဒီမှာ နေ ရသလဲ ။ တို့ များမှာ ဘယ်လို “ အပြစ်များ ဆရာ ဘုရား မြင် သည် လို့လဲ အ ” များ ဟု တ ဘုန်းကြီး ပ ည့်၏ ကျေးဇူးရှင်ကြီး ပုံ က မေး ရာ ...... ဖြစ်ပါသည် ။ ဆရာသမား ၏ ကျေးဇူး ကြောင့် ပင် ကျေးဇူးဆပ် ဝိနည်း ကျမ်း မည် ဂန် အကြံ များ တတ် ဖြင့် အခါ မြောက် အ ခွင့် ခဲ့ ရပါသည် ကို စောင့် ။ လင့် ဝိနည်း နေခြင်း ပြစ် မ ဖြစ်ပါသည် ကင်း သော အရာများ ဘုရား ” ဟု တွေ့ရ လျှောက်ထား ၍ လိုက် ရာ ဘုန်းကြီး ပုံမှာ စိတ်မ ခု သည့် ပဉ္စင်းကို အပြင် သာ ဝမ်းမြောက် အား ထားသည် သွား ၏ ။ ။ မ သင့် လျှင် “ ဦး ပဉ္စင်း ပြုပြင် ၊ ပါ တို့ ၊ များမှာ တို့ များကို တ ပ ပစ် ည့် မ အ ထားပါ များ ရှိသော် နှင့် ၊ တို့ လဲ များ ဦး အားလုံး အ ခွင့် ပေးသည် ” ဟု မိန့် တော် “ မူ ဤသို့ သ ဖြင့် ခွင့် - ပြု ပါ လျှင် သာသနာ နှင့် မ စပ် သော လှည်း ယာဉ် ၊ လှေ လောင်း မှ အ စ သုတ်သင် ဆရာ ပါရစေ ကလည်း ဘုရား ကျေကျေနပ်နပ် ” ဟု လျှောက် ကြီး ၏ ။ ခွင့် ပြု သ ဖြင့် . မ အပ် မ ရာ ပစ္စည်း အားလုံး ရ ၍ နှင့် မ အကြိမ်