## PAGE 289
<!-- 462→462 fragments, 23 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
ဘုန်းတော်ကြီး သည် ပရိယတ် စာသင်တိုက် ကြီးများ မဖြစ်မနေ ဖွ င့် လှစ် တည်ထောင်
ပေး တော် မူ ခဲ့ ၏ ။ သိမ် ပေါင်းများစွာ ကိုလည်း သ မုတ် ပေး တော် မူ ခဲ့ ၏ ။ သိမ် သ မုတ် ရင်း ပင် လည်း
စု ရဟန်း တိ ကမ္မ ကြီးများ ဇ ရုပ် ချုပ် အား တော် တရား မူ ခဲ့ရ ရှု ရန် လေပြီ အမြဲ ၊ ရဟန်း တိုက်တွန်း ငယ်များ ချီး အား မြှောက် စာသင် တော် ရန် မူ ဟောပြော ခဲ့ လေသည် တိုက်တွန်း ။  ၍
“ စာတတ်ဖို့ မ လို ၊ စာ တတ် လျှင် တရား ရ ခဲ သည် ’ ဟု ဆို ရဲ ကြသော ခု ကာလ
ကမ္မဋ္ဌာန်း ဆရာ အချို့ , ယောဂီ အချို့၏ အပြောအဆို တို့ နှင့် ကား ဘ ဇဂ် နှင့် အဝီစိ များစွာ
သာသနာပြု ကွာခြား လှ ပါ မထေရ် ဘိ ။ ထို့ကြောင့် ကြီး အဆက်ဆက် သီလ ဗုဒ္ဓိ ၊ တို့သည် စဏ္ဍ ဝဇ္ဇီ မောဂ္ဂ ၊ ရော လိ ဟ ပုတ္တ ဏ ၊ နာဂ စ သော သိန် ၊ အရဟံ ရှေးရှေး စ ကာလ သော
အလောင်း အိမ်ရှေ့ ဥပ ရာ လျာ နန်း ရှင် လျာ သာ မ အမွေခံ ဏေ ဖို့ ငယ် ရင်ခွင် ကလေးများကို ပိုက် ပြုစု တော် မွေးမြူ မူ ၍ ပရိယတ် စောင့် ပညာ ရှောက် နို့ ကို တော် တိုက် မူ ခဲ့ ကြ ကျွေး ပေ ၏ တော် ။
မူ ခဲ့ ကြ ရဟန္တာ လေပြီ ။ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ ဟူသည် ရှင် သာ မ ဏေ ငယ်လေး များထဲမှ သာ ပေါ်ထွက် ကြ ရ၏ ။
အ နှစ် လို လျှင် အ ပွေး က ပင် စောင့် ရ၏ ။ အ သီး စား လို လျှင် အ ပင် စိုက် ရသည် ချည်း ။
မော်လမြိုင် ၌ ကျောင်း တရား ဖြစ်ခြင်း
ရောက် ဘုန်းတော်ကြီး တော်မူ၏ ။ ဘားအံ ဦး သီလ နယ် သည် . တရုပ် ၁၂၄၉- လှ ရွာ ခုနှစ်တွင် မြောက်ဘက် မော်လမြိုင်မြို့နယ် သုသာန် အနီး သို့ တော ပထမဆုံး ကြီး ၌
နေ တော်မူ၏ ။ နောက် ရွာသားတို့ က ဝါး ကျောင်းဆောက် လှူ ကြသည် ။ ဘုန်းတော်ကြီး
ဂုဏ် သတင်း ကား တစ် နယ် လုံး သို့ ပင် သင်း ပျံ့ ၍ ဟို မှသည် ကျောင်း၌ မှ သာသနာရေး သီတင်းသုံးရာ ကိစ္စ ပ မော်လမြိုင်မြို့ င့် လာ ကြ၏ ။
မဟာမြိုင် မကြာမီ ကျောင်း တောင် ဦး သာဂရ ဝိုင်း ထံ ကြီး မိမိ၏ အရပ် တ တော ပ ည့် ရဟန်း လောင်း တစ်ပါး ရဟန်းခံ ပေးရန် ကိစ္စ
အတွက် ကြွရောက် တော်မူ၏ ။ ဦး သာဂရ သည် ဘုန်း တော်ကြီး၏ တော ရ ဂိုဏ်း တွင်
နာယက တစ်ပါး ဖြစ်သူ မက္ခရာ ဆရာတော်ကြီး၏ တ ပ ည့် ဖြစ်ကြောင်း သိ တော် မူ ပြီး
ဖြစ် ဝင်လာသည် ဟန် ရှိသည် ” ဟု ။ အိပ်မက် ဦး သာဂရ မက် ကလည်း နှင့် ၏ ။ ရဟန်းခံ ည က ပင် ပေး “ မည့် ကျောင်း နေ့တွင် တောင် ဆရာ ပေါက် တ ပ မှ ည့် ဆင်ဖြူတော် တောလမ်းမှ
ဆွမ်းခံ ဆရာ တ ရင်း ပ ည့် ကြွ အား လာ လောင်း ကြ ရာ လူနေအိမ်ခြေ လှူ ကြ သည့် မ ဆွမ်း ရှိရာမှ ဟင်း အခါ ခဲ ဖွယ် မဲ့ များမှာ ကြွ လာသော မဟာမြိုင် ဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်းသို့
အ ထမ်း ကြီး , ငယ်များ ဖြင့် လိုက်ပို့ ကြ ရ၏ ။ ရဟန်းခံ အတွက် စီစဉ်ထား သော စားသောက်
ဖွယ် များ ဤကား ပင် အ ပို မော်လမြိုင် ဖြစ်သွား ဒေသ၌ တော့ ၏ ။ တော ရ ဂိုဏ်း မျိုးစေ့ ကို စတင် ချပေး လိုက်ခြင်း ဖြစ်ပေ ၏ ။
ပ င့်၍ ပန်းဘဲတန်း တစ်ခါက မော်လမြိုင်မြို့ တိုက် ကျောင်းကြီး နေ ဦး ကို တင် သာ ညို လှ စ ကြ၏ သော ။ ဒကာ ရွှေ များ ကျောင်း က ဂိုဏ်း ဘုန်းတော်ကြီး သံဃာ တစ်စု အား က
နှမ အကြိမ်

## PAGE 290
<!-- 498→498 fragments, 27 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
တရားစွဲဆို အဓိကရုဏ်း ကြသည် ဖြစ် လေ့ ။ ရှိသည် “ ဘုန်းတော်ကြီး ” စ သည် ဖြင့် အတင်း အပြစ် အမျိုးမျိုး တက် နေသည် ပြ ၍ စွဲဆို ။ ဘုန်းတော်ကြီး ကြ လေသည် ။ ( အ ရောက် မွှေ ဓာတ် ရာ၌ ကို
သတိပြုရန် ။ ) ပထမ တွင် ဝ ဇီ ရာ ရာ မ ဆရာတော် ၊ မင်း ခင်း ဆရာတော်များ ကြီးမှူး သော မြို့ခံ
သံဃာများ ကိုယ်စား တ က ပ ဘုန်းတော်ကြီး ည့် တော် အစစ်ခံ အား သွား ထု ပါမည် ချေ ရန် ဆင့် ” ဟု ခေါ် လျှောက် ကြသည် ရာ ။ ဦး “ န သာ င့် ကို ညို စွဲ က “ တာ ဘုန်းတော်ကြီး မဟုတ် ” ဟု
ပယ် တော် မူ သည် ။ တစ်ဖက် ဆောင်ရွက် ကြသော ဒကာ များမှာ ဦး ဇိ န ဘုရား ဒကာ သူဌေး ဦး မိုး တို့
ဖြစ်၏ “ မစ္စတာ ။ ပ ရက် တရား ” အား ဆိုင် စစ် မည့် ပုလိပ် နေ့တွင် များ နှင့် ဆူပူ အတူ မှု ဖိတ်ခေါ်၍ ဖြစ်မည် မဏ္ဍပ်ကြီး စိုး ၍ ဦး မိုး ထိုး တို့ လျက် က ဧ အင်္ဂလိပ် ည့် ခံထား အရေး ကြသည် ပိုင် ။
ဘုန်းတော်ကြီး လည်း ပုဂံ တောင် ကျောင်းတိုက်မှ ဆင့် ခေါ် ရာ ဌာနသို့ . ကြွ လာ ၏ ။
အင်္ဂလိပ် အရေး ပိုင် ကား ကြွ လာ လျှင် ပင် သိ ဖူး ဟန် ဖြင့် ကုလားထိုင် မှ ထ ၍ အ ရို အ သေ ပြု ရာ
လူအများ သို့ ကြွ သွားသည် အံ့အား ။ သင့် ရောက်လျှင် သွား ကြ၏ ပင် ။ ဘုန်းတော်ကြီး ဘုရား ဝတ်ပြု ၏ ကား ၊ သံဃာ့ စကား မထေရ် မည်သို့မျှ ကြီးများ မ ဆို ။ သံဃာ့ အား အ ရို ပရိသတ် အ သေ
လက်အုပ်ချီ ကျိုး နွံ ရို သေ ပုံ ၍ ကို ဆင့် မြင်ရသော ခေါ် ခြင်း အကြောင်းကို မြို့ ခံ ဒကာ အချို့က လျှောက်ထား “ ဘုန်းတော်ကြီး လိုက်သည် မှာ ။ ကြောက် ဘုန်း တော်ကြီး၏ ရှာ လွန်း ၍
ရှိခိုး နေ ရှာ ၏ ” ဟု သနား နေ ရှာ ကြ သေး တော့ ၏ ။ ( စာ တတ် ပေ တတ် ပရိယတ် အ ကျော်
ဆရာတော်များ နှင့် ထို ဆရာတော် မျိုး ကို သာ ကိုးကွယ် တတ်သော ဒကာ များ သတိပြုဖွယ်
ကောင်းပါသည် ။ )
သံဃာ့ ထေရ် - ဤ ပန်းဘဲတန်း တိုက် ကျောင်းကြီး ကို ဒကာ များထံမှ ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ
အလှူခံ ထား သည်မှာ မ သင့် မြတ် ပါ ။ ပြန်၍ စွန်  ့ လွှတ် စေချင် ပါသည် ။
ဘုန်းတော်ကြီး - ဤ ကျောင်းကို အလှူခံ သူမှာ တ ပ ည့် တော် မဟုတ်ပါ ။ မုဒုံ ဘုန်းကြီး
ဦး မာ လာ သာ ဖြစ်ပါသည် ။
ဝ ဇီ ရာ ရာ မ … – - ဦး သီလ သည် မုဒုံ ဘုန်းကြီးများ နှင့် တစ် သဘော တည်း ဖြစ်ပါ လျက်
ဤသို့ ရှောင် လွှဲ ရန် မ သင့် ပါ ။
များစွာ “ သိင်္ဃ ချိုး ပုပ္ဖ ယူသွား ဇာတ် ” စေ တော် ကာ လာ မူ သူခိုး မုဆိုး ဟု အပြစ်တင် ကြီး အား ကြာ မ ခံရ စွယ် ။ လေ ကြာ ပွ အောက်မှ င့်များ
အနံ့ ခံ သော အလောင်းတော် ရသေ့ မြတ်ကို သာ သစ်ပင် စောင့် နတ်သမီး က
အနံ့ သူခိုး ဟု စွဲဆို ခံရ ဖူး သော ထုံး ရှိပါသည် ။ ဤ ကျောင်းကို အခြား သူ
အလှူခံ လျှင် အပြစ်တင် ကြ မည် မဟုတ် ။ ဘုန်းတော်ကြီး ဦး သီလ ကဲ့သို့
လာဘ်လာဘ မ စွ န့် လွှတ် နိုင် ပါ အလုံးစုံ က သင့် ကို စု တော် ပုံ မည် လှူဒါန်း မထင်ပါ နေ သူ ။ ဖြစ်လျက် ဤ ကျောင်းကို
ဘုန်းတော်ကြီး - အရှင်မြတ်များ တရား လို ပ င့် ရာ သည် ကျောင်းသို့ ဤ အမှုကို ဆုံးဖြတ် ကြွ လာပြီး ရ မည့် ဝိနည်း တရား ဓိုရ် လို များ ကျွေးမွေး ဖြစ်ကြ ပါ လျက် သော
ဆွမ်း ခဲ ဖွယ် များ ဘုဉ်း ပေး တော် မူ ကြ ၍ မ မေးမြန်း မ စစ်ဆေး မီ က ပင်
နှမ အကြိမ်

## PAGE 291
<!-- 445→445 fragments, 20 buckets, 1 url removed | v8_url_only -->
“ စစ်ဆေး တရား လို ကာ ကျောင်း ဆုံးဖြတ် ” ဟု တော် ပြောဆို မူ ကြ ပါ သုံး လျှင် နှုန်း တရား တော် ဓမ္မ မူ ဂန် ကြ ပြီ ကျ ။ ဆက်လက် ပါမည် လား
ထိုအခါ သံဃာ ဘုရား မထေရ် ။  ကြီးများ မည်သို့မျှ စကား မ ဆို သာ ရှိနေ ကြ စဉ် ဘုန်းတော်ကြီး
သည် ပရိသတ်အား ဘုရား ဝတ် “ ဘုန်းတော်ကြီး ပြု၍ ထ လာတော့ သည် ၏ အလွန် ။ အရေး ကောင်းသော ပိုင် မစ္စတာ ဘုန်းတော်ကြီး ပ ရက် လည်း အ ရို ဖြစ်သည် အ သေ ” ပေး၍ ဟု
ပြောဆို ၏ ။ လေး ကာ - ငါး ကျိုက် ရက် ထို ကြာ ၌ ဆင့် လျှင် ကြော့ အရေး မှူး နှင့် ပိုင် တွေ့ က စဉ် တော် သည် က ဖြစ်ပျက် ဘုန်းတော်ကြီး ပုံများကို နှင့် ပြော တကွ ဆို၍ နောက် ပြန်သွား ပါ
သံဃာများ နောက် အား မကျေနပ်၍ သင်္ကန်း ဒွိ စုံ ရုံးတင်စစ်ဆေး စီ နှင့် ဆွမ်းလောင်း ရာတွင် လှူ သံ လေသည် ဃိ က ။ ကျောင်းဖြစ်၍ အပြစ်မရှိကြောင်း
ဆုံးဖြတ် သံဃာ သုံး ကာ - မော်လမြိုင် လေးဆယ် ရှိ စာသင်တိုက် တော ရ ဂိုဏ်း သာသနာကို ကြီး ဖြစ်၍ ဝိနည်း ဤ စာ ကျောင်း ပြန် ပွဲကြီးကို က ပင် စတင် နှစ်စဉ် လေ ကျင်းပ တော့သည် ကြ၏ ။ ။
တည် ပေး ကျိုက် ပုံ ကို ထို ပြ ၊ ခဲ့ပြီ သထုံ ။ ) တို့ ဘုန်းတော်ကြီး ၌လည်း ထို အတိုင်း သည် ပင် သာသနာပြု ကျင်းပ ကြ၏ ရာ၌ ။ ဝိနည်း ( သထုံ အဓိက ၌ စာသင်တိုက် ပရိယတ္တိ
စာသင်တိုက် ကြည့် တော် မူ ၍ ကြီးများ ပြုလုပ်ခြင်း ကို တည် မဟုတ် ဖန် တော် ။ အ မူ ဓွ ခဲ့ န့် သည်မှာ ရှည် စွာ လောလောဆယ် သာသနာ နောင် ပစ္စက္ခ ရေး ကို မြင် အခြေ မျှ တော် ကို မူ ဟန် သာ
ရှိလေသည် ဦး ဘိုး ရင် ဆိုသူသည် ။ အ ဘ ယ့် ရဟန်းသံဃာ ကြောင့် ဆိုသော် များ ချွတ် တစ်ခါက ယွင်း ချက် ကျိုက် တွေ့ ကော် လျှင် သိမ် အပြစ်တင် ဆိပ် ၌ ကျိုက် လွယ် သူ ထို ဖြစ်ရာ ဇာတိ
ဘုန်းတော်ကြီး " “ ဟဲ့ ........ က “ ဘိုး ဟဲ့ ရင် ..... ၊ ငါတို့ ဘိုး ရင် မရှိ လာ သည့် ဦး ” နောက် ဟု ၊ သိမ် ငါတို့ ထဲသို့ ပြု ထားတဲ့ ခေါ်သွား ဤ ပြီးနောက် သာသနာ - သည် ဤ
အတိုင်း နေ မည် မဟုတ် ” ဟု ဆုံး မ တော် မူ သည်မှာ အနာဂတ် သာသနာတော်အတွက်
ဗျာဒိတ် “ ပင် သင့် မဟုတ် စိတ် ပြု ပြင်၍ လော ။ ကြည်ညို လျှင် လူ ၊ မ ကြည်ညို လျှင် နေ တာပေါ့ ၊ ဘာဘာညာညာ
မ ပြော နှင့် ” ဟုလည်း ဆုံး မ တော် မူ ခဲ့ ၏ ။
ညောင်လေးပင် တော ရ
ညောင်လေးပင် တော ရ တိုက် သည်လည်း ဘုန်း တော်ကြီး၏ အ မိန့် အ ရ ဆရာတော် ၁၂၅၆-
ခုနှစ်တွင် ဦး သော မ စတင် တည် သီတင်းသုံး သည် ၊ သံဃာ ၏ ။ ဘုန်းတော်ကြီး ၁၁- ပါး နှင့် ခင် ပင် ဦး သိမ် မုံ လှ သ ရွာ မုတ် ဇာတိ ပေးခဲ့သည် ခ ရွဲ တော ။ ဝိနည်း ရ  စာ ပြန် ပွဲ
များလည်း ( ဘုန်းတော်ကြီး ကျင်းပ ရဟန်းခံ စေ ၏ ။ ပေး နောင်အခါ သူ ) နှင့် “ တွင် အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ “ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ မေ ဒိ နီ ဆရာတော်ကြီး ဆရာတော် ဦး ဦး အာ အ ရိ ဠာ ယ ရ ’ ’
စ သော သာသနာ တွင် ထင်ရှား သည့် တ ပ ည့် ကြီး အဆက်ဆက် တို့ ထွန်း ကား လာ ၏ ။
နဝမ အကြိမ်
