## PAGE 325 ရှင် သာ မ “ ဘုရားရှင် ဏေ ငယ် ထံ မှာ လက်ထက် နည်း ခံ ပြီးမှ တော် ရဟန္တာ က ပေါဋ္ဌိ ဖြစ် တော် လ မူ မထေရ် ရတယ် ငါ့ ကြီးဟာ ရှင် ၊ မဟာ ပရိယတ် နာဂ မထေရ် မာန် ခံ နေလို့ ကြီး လဲ အဘိ ညာဉ် တွေ ရပြီး ရဟန်း ကိစ္စ ပြီးပြီ ထင်လို့ တ ပ ည့် က ပဲ ပရိယာယ် နဲ့ တရား လာ ပြပေး ရ ဖူးတယ် ။ တို့ များ လဲ ဒီအတိုင်း ဖြစ်နေပြီ ။ ယခုလို သူ များထံမှ နည်း ခံ ဖို့ ရာ စိတ်ကူး မျှ တောင် မ ထည့် ခဲ့ မိ စောင့် ကြ နတ် ဘူး ။ အင်း ကြီး ကျေးဇူး ..... ယခု လဲ သွား ကြီး ရ ပါ မ ပေ ယ့် ရဲ့ ဆရာကြီး ။ ကဲ - ငါ့ က ရှင် လဲ သွားကြစို့ တ ပ ည့် ခံ ထိုက်တဲ့ ” ဟု မထေရ် ဆရာကြီး ကြီး ပဲ က ။ ပြောဆို ရွှေတိဂုံ ကာ အလယ် စေတီတော် ရိုးမ အလိုက် အား ခေတ္တ တောင်ဘက် မျှ ဝင်ရောက် သို့ ကောင်းကင် ဖူးမြော် ကြ ပြီးလျှင် မှ ကြွ ဒ တော် လ မူ ပျော်ဘွယ် လာ ကြ၏ ။ ကြီး ရွာသို့ ရပ်တ န့် ရောက် တော် မူ ကာ ကြ ကာ သပိတ် “ ဒကာကြီး လွယ်ပြီး ရွာ ဆရာ ရိုး တစ် သက် လျှောက် အိမ် ဘယ် ကြွ အိမ် လာ လဲ ၏ ။ ” အိမ် ဟု တစ် မေး အိမ်ရှေ့တွင် တော် မူ ရာ ထို အိမ် သည် ပင် ဆရာကြီး အိမ် ဖြစ်နေ၏ ။ ဆရာကြီး လည်း ဘုရား ခန်း မှ ဆင်း လာ ခိုက် နှင့် ပက် ပြောကြားပြီးနောက် ပင်း တွေ့ဆုံ၍ “ အရှင်မြတ်များ ဘယ် က ကြွ လာ တော် မူ ကြ ပါသလဲ ” ဟု ပဋိ သန္ဓာ ရ စကား ဤ အရပ်မှာ မွေ့ လျော် သလောက် သီတင်းသုံး ရန် ၊ ဆွမ်း ကွမ်း ဝေ ယျာ ဝစ္စ ပြု ခွင့် ပေးရန် လျှောက်ထား သည် ။ ရွာ လယ် ရှိ တရား ပြ ရာ ဇရပ် ၌ ကြွရောက် သီတင်းသုံး ရန် ´ အ မော အ ပန်း ဖြေ ရန် လည်း လျှောက်ထား ပြီး ဦး ဘ သိန်း အား မထေရ် ထုံးစံအတိုင်း ကြီး နှစ်ပါး ကို ဇရပ် သို့ ပ င့် စေသည် ။ အချိန် ကား နံနက် ၈- နာရီ မျှသာ ရှိသေး ၏ ။ ဆရာကြီး ကား ၁ ဝ - နာရီမှ ယောဂီ များရှိရာ ဇရပ် သို့ ကြွ ၍ တရား စစ်ဆေး ဟောပြော လေသည် ။ သမထ တန်ဖိုး ဒုက္ခသစ္စာ ဆရာ ကြီးသည် ထိုနေ့ ၁၀- နာရီခွဲတွင် ဇရပ် သို့ ကြွ လာ ၏ ။ ယောက်ျား မိန်းမ လူ ဆယ်ပါး ယောဂီ ခန့် သုံးဆယ် က မူ အ ခန့် မြင့် ဘုရား သံဃာ ခန်း စင် နှင့် ၌ သံဃာ သီတင်းသုံး စင် ရှေ့တွင် နေ ကြ၏ စီတန်း ။ ၍ ဆရာကြီး နေ နှင့် ကြသည် မှာ ယောဂီ ။ သံဃာတော် များ ရှေ့ သံဃာ အနည်းငယ် စင် အောက် ဟောပြော ၌ ထိုင် ၍ သည် အရေးကြီးသော ။ ဒေး စွန် ပါ မထေရ် ယောဂီ နှစ်ပါး များအား ရှိရာ တစ် သံဃာ ဦး စီ စင် စစ်မေး ဘက်သို့ တော်မူ၏ လှ ည့်၍ ။ လက်အုပ်ချီ ကာ - အားထုတ် “ ယနေ့ မြဲ အာနာပါန ကြွ လာသော ကိုပဲ သုံး ဒေး ရက်လောက် စွန် ပါ အရှင်မြတ် ဆက်လက် နှစ်ပါး ရှု ပွား ချမ်းသာ တော် မူ မျှတ ကြ ပါ ဦး ကြ ၊ တ ပါ ပ ရဲ့ ည့် လား တော် ၊ ယောဂီ များကိုလည်း လိုအပ်သလို ဆုံး မ ကြ ပါ ဘုရား ” ဟု လျှောက်ထား ပြီး ဆရာကြီး အိမ်သို့ ပြန် ကြွ သည် ။ လေးရက် အ ရ တွင် ဝိပဿနာ သို့ ကူးပြောင်း ပေး၏ ။ ထိုင်ပြီး နံနက် ထုံးစံအတိုင်း ၁၀- နာရီခွဲ ဘုရား လျှင် နှင့် တရား သံဃာများကို ဌာနသို့ ဆရာကြီး ဦး ချ ကန်တော့ ကြွ လာ ၍ ၏ တရား ။ ခါတိုင်း စစ်မေး နေရာတွင် သည် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 326 “ ယနေ့ ဝိပဿနာ ကူး ရ မ ယ့် အရှင်မြတ် နှစ်ပါး နှင့် လူ ယောဂီ ငါး ဦး ရှိပါတယ် ။ ဒီမှာ အားထုတ် ကြ တဲ့ ယောဂီ တွေဟာ အ များအား ဖြင့် သုံး ရက်လောက် သမထ လုပ်ပြီး သမာဓိ ကူး ထူထောင် ပေးရပါတယ် လိုက်ရင် ။ ဥဂ္ဂ ဝိပဿနာ ဟ နိမိတ် မ ကူး ၊ ပဋိ ဘဲ ဘာ ထားရင် ဂ နိမိတ် တစ်ချို့ တွေ ရတာ ယောဂီ များ တွေဟာ တဲ့အတွက် အရောင် ဝိပဿနာ အလင်း ကို နိမိတ် စကားပြော တွေ သာမက ရ ကိုယ် ဘဲ ထင်ရှား နတ် တွေ တွေ့ရ ၊ ၊ ဥစ္စာ အကူအညီပေး စောင့် ၊ ပြိတ္တာ တာ တွေလဲ တွေ ၊ တစ္ဆေ ရှိ ၊ မစင် တွေ ကြယ် ဝိဇ္ဇာ တဲ့ ဇော်ဂျီ အကြားအမြင် တွေနဲ့ လဲ အ မူလ ထင် သမထ တွေ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရတဲ့ လူ ရ ပါ ကြ ၊ ပျောက် ကြာ လျှင် ပြီး ဘယ်တော့ က ယောင် ဘာ ချောက် ဖြစ်တော့ ချား ဖြစ်သွား မ လို လို တတ် နဲ ့ မိမိတို့ ကြ လို ့ အာနာပါန ဝိပဿနာ ကူး ပေးရပါတယ် ။ ဈာန် အဘိ ညာဉ် လမ်း ကို လိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များ ကျတော့ ဒီလို လော ကာ ယ တ ( သံသရာ ကြော ဆွဲ ) ပုဂ္ဂိုလ် ထူး တွေနဲ့ တွေ့ရ လဲ နှစ်သက် မ နေ ဘဲ ကိုယ့် တရား ကိုပဲ ဆက် ရှု ကြ ပါတယ် ၊ ကဲ .... ကို သာ ဦး တို့ သဘောပေါက် ကြ ပါတယ်နော် ” ဟု လူ ယောဂီ များအား နာမည် စင်စစ် ခေါ် ၍လည်း ကို သာ ဦး သတိပေး ဆိုသူသည် သည် ထွက် ။ ရပ် ပေါက် ဝိဇ္ဇာ တစ် ဦး နှင့် ကူး လူး ဆက်သွယ် နေသည်ကို ဆရာကြီး သိ မြင်ပြီး ဖြစ်သည် ။ ကို သာ ဦး မှာ ထိတ် လ န့် သွား ၏ ။ ဆရာကြီး က ဆက်၍ .... “ အထူး သ ဖြင့် ပရိယတ် တတ်တဲ့ အရှင်မြတ်များ သိ တော် မူ ပြီး ဖြစ်ပါတယ် ။ ယခု ယောဂီ ဒကာ များကို ဟောပြော နေတာ ဖြစ်လို့ အရှင်မြတ်များ က သည်းခံပြီး နားထောင် တော် မူ ကြ ပါ * သမထ ။ မှား အစွမ်း ရင် လဲ နဲ့ ပြင်ပေး ရတဲ့ မစင် တော် မူ ကြယ် ကြ ပါ တဲ့ ဘုရား အကြားအမြင် ။ ကို မ ဆိုထား နဲ ့ ။ ရူပ အ ရူပ ဈာန် အဘိ ညာဉ် တန်ခိုး များကို ပင် လျှင် အရိယာ သူတော်ကောင်း ကြီးများ ဦး စား ပေး တော် မ မူ ကြ ပါဘူး ။ တန်ခူး ဆိုတာ ဒုက္ခသစ္စာ ပါပဲ ။ ပကာသန တန်ခိုး ပြ တဲ့ ရှင် ပိဏ္ဍော လ ကို ပြည့် တန်ဆာ မ နှင့် နှိုင်း ပြီး ရှုတ်ချ တော် မူ ဖူးပါတယ် ။ တန်ခိုး ဖန်ဆင်း ပြ လျှင် ဒုက္ကဋ် အာ ပတ် လို့လဲ ပညတ်တော် မူ ပါတယ် ။ အဘိ ညာဉ် တန်ခိုး ဟာ ရ ခဲ သလောက် ပျောက် ပျက် လွယ်ပါတယ် ။ စောင့် “ ရှောက် ယခုအခါ ခက်ပါတယ် ကဲ့သို့ ဓမ္မ ။ အဘိ ညာဉ် ခေါ်တဲ့ သစ္စာလေးပါး သိ မှု ၊ အရိယာ ဖြစ်မှု ဖြစ် ခွင့် မရှိတဲ့ သာသနာ သံသရာ ရှည် ပ ပုဂ္ဂိုလ်များ ကြပါတယ် ။ ကျတော့ ပု ထု ဇဉ် သား တန်ခိုး တွေ ဖြစ်လေ ကြောင့် တော့ ပိုပြီး တန်ခိုး ဒုက္ခရောက် ချင်း ပြိုင် ကြ ကြ ၊ ၊ တန်ခိုး တန်ခိုး အားကိုး ကြောင့် နဲ့ သတ္တဝါတွေ “ ဘုရားအလောင်းတော် ကို ကျိန်စာ တိုက် ကြ နာ ၊ ဒုက္ခ ရ ဒ ရသေ့ကြီး ပေးကြ တာ ပင် အ လျှင် န မ ဒေဝီ တဂ္ဂ လ ရသေ့ ပါပဲ ။ ကို ဆံ ကျစ် နင်း မိ၍ ဒေါသ ဂန္ဓာ ရီ ဝိဇ္ဇာ ၊ မာ လော န ဖြစ်ကြ ကာ ယ ရာ မှ တ အ တန်ခိုး စ ကျိန်စာ ရှင် တွေဆိုရင် တိုက် ခဲ့ မိ ပိုပြီး ဖူးပါတယ် ဆိုး နိုင် ပါသေးတယ် ။ ကံ ငါးပါး ။ ကို ဇာတ်တော်တွေ တောင် မ လုံ တဲ့ မှာ အထင်အရှား “ စာ တတ်တဲ့ ပဲ ။ ယခု လူ လဲ က ရှိကြ စာ မ တာပါပဲ တတ်တဲ့ ။ ” လူ ကို ၊ ပိုက်ဆံ ရှိတဲ့ လူ က ပိုက်ဆံ မရှိတဲ့ လူ ကို ၊ အာဏာ ရှိတဲ့ လူ က အာဏာ မရှိတဲ့ လူ ကို ကိုယ့် တန်ခိုး လေးနဲ့ ကိုယ် နှိပ်စက် ကြ သလိုပါပဲ ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 327 ဒါ့ အန္တ ရာယ် ကြောင့် သူတော်ကောင်း ကြီး တစ်ခုပဲ လို့ ဟော ကြီးများ တော် စက်ဆုပ် မူ ပါတယ် တော် ” မူ ကြပါတယ် ။ တန်ခိုး ဟာ ဝိပဿနာ ဓမ္မ အဘိ “ ညာဉ် လောက ခေါ်တဲ့ တန်ခိုး အရိယာ တွေထဲမှာ အဖြစ်နဲ့ အထွတ်အထိပ် မ ထိန်းချုပ် မ ကွပ် ဖြစ်တဲ့ ကဲ နိုင်ရင် အဘိ မ ခိုင်မြဲ ညာဉ် ဘဲ ဒုက္ခသစ္စာ တန်ခိုး ကို ထဲကို ပင် လျှင် သာ ဝဲ လှ ည့် စုပ် ယူ သွားတတ်တယ် ။ ဒါပေမယ့် လူ သာမန် တွေကတော့ အထင်ကြီး ကြ တာ ထုံးစံ ပါပဲ ။ ” တန်ခိုး ဖြင့် စည်းရုံး မည့် အကြံ “ မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်က နာ ဠာ မြို့ မှာ ကုဋေ လေးဆယ် ကြွယ်ဝ တဲ့ ကေ ဝ ဋ ပုဏ္ဏား ရဟန်းတစ်ပါး ကြီး ဟာ , ပါး အား သာသနာကို တန်ခိုး ပြ ခွင့် ကြည်ညို ရာထူး လွန်း ပေးဖို့ လို ့ ဘုရား လူတွေ ကို ပိုပြီး လျှောက် သဒ္ဓါတရား တော့ ဘုရားရှင်က ဖြစ်အောင် မသိ နိုး နား ပြုပြီး နေ တော် မူ ပါတယ် ။ သုံးကြိမ် လျှောက် တော့ မ နေသာ ဘူး ၊ တန်ခိုး ပြာ ဋိ ဟာ သုံးမျိုး ကို အကျိုး အပြစ် နဲ့ ဟော ပြ တော် မူ ခဲ့ရပါတယ် ” မထေရ် ဆရာ ကြီး နှစ်ပါး ကြီးသည် ဘက်သို့ လူ မကြာမကြာ ယောဂီ များ ဘက်သို့ လှ ည့်၍ ကြည့် မျက်နှာ သည် မူ ။ ထားသော်လည်း ဒေး စွန် ပါ မတတ်ပါဘူး “ သံဃာတော် ။ ကျေးဇူးရှင် အရှင်မြတ်များ လယ်တီဆရာတော် ဂ ပိုပြီး သိ ကြီးများ တော် မူ ကြပါတယ် ပေးတဲ့ သြ ။ ဝါဒ တ ပ ကို ည့် ဖောက်သည် တော်များ စာ ချ လုံးဝ ရပါ သ ဖရား ” ဟု ညှပ် ၍ ညှပ် ၍ စကား ခံ ကာ တရား ကို ဆက် ဟောသည် ။ ဆရာကြီး ယနေ့ ဟော ပုံမှာ ထူးခြား လွန်း ၍ ယောဂီ ဟောင်းများ အထူးစိတ်ဝင်စား ကြ၏ ။ “ ပြာ ဋိ ဟာ သုံးမျိုး ကတော့ - တဲ့ ။ ဒီလို ၁။ တန်ခိုး “ ပြ ဣဒ္ဓိ ရင် ပါ ဋိ သဒ္ဓါ ဟာ ရိ တဲ့ ယ လူတွေ = အမျိုးမျိုး ပိုပြီး ဖန်ဆင်း ကြည်ညို ပြ တာ လာ ခေါ်ပါတယ် ကြ ပေ တဲ့ ၊ မ ။ ဒကာ သဒ္ဓါ ပုဏ္ဏား တဲ့သူတွေ ကြီး က - တန်ခိုး “ ဒါ ဂန္ဓာ ရီ ဝိဇ္ဇာ ပါ ” ဆိုပြီး ကဲ့ရဲ့ ကြ လိမ့် မယ် တဲ့ ။ ဂန္ဓာ ရီ ဝိဇ္ဇာ တန်ခိုး ရှင်တွေ က လဲ ဒီလိုပဲ တရား ပြ နိုင် ကောင်းကြီး လေတော့ တွေ ဒွေး ထိခိုက် ရောယှက် လိမ့် တင် မယ်လို့ သံသယ ဆိုလိုပါတယ် ဝင်ပြီး စင် ကြယ် ။ မြင့် မြတ် တဲ့ ဒုက္ခ လွတ် ကြောင်း အ တပ် ၂၈ ဟော တဲ့ “ တန်ခိုး နောက်တစ်ခုက ပါပဲ ။ ဒီ အာ တန်ခိုး ဒေသနာ ကို ပြ ရင် ပါ ဋိ လဲ ဟာ လောကမှာ ရိ ယ = သူများ မဏိ စိတ် ကာ အကြံကို ခေါ်တဲ့ သူများ သိပြီး ရောနှော စိတ် အကြံကို သွားမှာ သိပြီး စိုးလို အ ့ တပ် ခွင့် ပြု ဟော နိုင်တဲ့ တော် မ မူ အ ဘူး ။ တတ် မျိုးတွေ ရှိနေ လေတော့ သာသနာ ဂုဏ် ငယ် ပြီး သီလ ၊ သမာဓိ ၃။ ၊ “ ပညာ နောက်ဆုံး ခေါ်တဲ့ “ တန်ခိုး အနု သာ အစစ်အမှန်ကို သ နီ ပါ ဋိ ဟာ ရိ သာ ယ ” အားကိုး ခေါ်တဲ့ မြတ်စွာဘုရား ကြ ဖို ့ တိုက်တွန်း တရားတော် တော် မူ ပါ တယ် ၊ “ ဒီ သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ တန်ခိုး သာလျှင် လောကီ နယ် အတွက် လဲ လိုချင်တာ နဝမ အကြိမ်