## PAGE 328 အကုန် ရပြီး ဒုက္ခ နယ် က လွတ်ဖို့ ရာ လဲ အမှန် ဖြစ်တဲ့အတွက် အကောင်းဆုံး လို့ ဆုံး မ တော် မူ ခဲ့ပါတယ် ။ တန်ဖိုး ပယ် ရွာ ဝိပဿနာ ကူး ရှိရင် ပဲ “ ဘယ် လူ ဆိုရင် အထိ ငါးပါးသီလ အကျိုးများ ၊ ပြီး အာ တန်ခိုးကြီး ဇီ ဝဋ္ဌ မ က သီလ တယ်ဆိုတာ ၊ ရဟန်း သဗ္ဗညုတ ဆိုရင် စ ဉာဏ်တော် တု ပါ ရိ သုဒ္ဓိ နဲ့ သီလ မြင် တော် ပု ထု ဇဉ် မူ လို့ တို့ ဖြစ်ပါတယ် သဘာဝ စွဲ ။ လမ်း ဒါ့ တပ် ကြောင့် မက် ဒီကနေ့ ဖွယ် ဖြစ်တဲ့ ဝိပဿနာ စာ တန်ခိုး ကူး ၊ ကြ ငွေ တဲ့အခါ တန်ခိုး လောကကြီးထဲမှာ ၊ အာဏာ တန်ခိုး ၊ အဘိ ညာဉ် တန်ခိုး တွေအားလုံး “ ဗြဟ္မာ့ ပြည်မှာ တ ဝင်း ဝင်း ၊ ဝက် စား ကျင်း မှာ တ ရှုပ် ရှုပ် ' ဆိုတဲ့အတိုင်း “ ငါဟာ ဒုက္ခသစ္စာ သစ္စာလေးပါး တွေချည်း အမှန်မြင် ပါ က ပြီး လား တ လို ့ က ဆင်ခြင် ယ့် နိဗ္ဗာန် ရပါ ချမ်းသာ လိမ့် မယ် အ ။ စစ် ကြီးကို ဧကန် ရတော့မယ် မာန်မာန တွေ လို့ ချ ။ လေးလေးနက်နက် စိတ် ကို ပျော့ ပျော့ ထား ယုံကြည် ရမယ် ။ ကိုယ် ရပါမယ် နှုတ် ။ အမူအရာ ဒုက္ခတွေ က တွေအားလုံး လွတ် တော့ နူးညံ့ မယ်ဆိုပြီး သိမ်မွေ့ စေ ရပါမယ် “ ထုံးစံအတိုင်း ။ ပရိ ကံ ကို လုပ်ပြီး နှာ သီး ဖျား မှာ ထွက်လေ ဝင် လေ တရိပ်ရိပ် နှင့် ဖြစ်၍ ဖြစ်၍ ပျောက် ပျက် ပျောက် ပျက် ပြီးသွား တဲ့ အနိစ္စ အချက်ကို မြင်အောင် ရှု နိုင်ရင် အာနာပါန “ အာနာပါန ဟာ သမထ ကို အဖြစ် တစ်ချို့ က က သမထ ဝိပဿနာ ပါ ကွာ ကူး လို့ တော့ အရမ်း တာပါပဲ မဲ့ စွပ်စွဲ ။ ကြပါတယ် ။ မဟုတ်ပါဘူး ။ စွယ်စုံရ တဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကြီး ပါ ။ ဘုရားရှင် တိုင်း သွား တော် မူ တဲ့ လမ်း ရိုး ကြီး ပါ ။ အာနာပါန ဿ တိ သုတ် မှာ “ အ နိစ္စာ နု ပ = မ မြဲ တဲ့ သဘောကို မြင်အောင် ကြည့် ရမယ် ။ ဝိ ရာ ဂါ နု ပ ဿီ = တပ် မက် စရာတွေ ကင်း အောင် ရှု ရမယ် ” လို့ အာနာပါန ကိုပဲ ဝိပဿနာ လို့ တိုက်ရိုက် ဟော တော် မူ ပထမ ပါတယ် ထူထောင် ။ ကျေးဇူးရှင် ပြီး ပထမ လယ်တီဆရာတော် ဈာန် က ဖြစ်စေ ၊ ဒုတိယ ဘုရားကြီး ဈာန် က က ဖြစ်စေ လဲ အာနာပါန ၊ တတိယ ဈာန် ကိုပဲ သမထ က ဖြစ်စေ အဖြစ် ခုန် ကျော်ပြီး ဒီ အာနာပါန ကိုပဲ ဝိပဿနာ အဖြစ် ကူး နိုင်တယ်လို့ အတိအလင်း ရေး တော် မူ ပါ တယ် ။ “ သို့ ပါ သော် လဲ ကျေးဇူးရှင်ကြီး များ ဆုံး မပါတဲ့ အတိုင်း ထွက်လေ ဝင် လေ တို့၏ အနိစ္စ အချက် ၊ ဒုက္ခ အချက် ၊ အနတ္တ အချက်ကို မြင်အောင် ထင် အောင် ဆယ် မိနစ် ၊ ဆ ယ့် ငါး မိနစ် ရှု ပြီးလျှင် စိတ် ကို ငယ် ထိပ် မှာ ထား ၊ စိုက် ပြီး ရှုး ကျပ် ပြား ဝိုင်း လောက် နေရာမှာ ပူ မှု အေး မှ တေဇော ဓာတ်ကြီး သဘော ၊ မာ မှု ပျော့ မှု ပထဝီ ဓာတ်ကြီး သဘော စ သည် ဖြင့် ရုပ် ဓာတ် တစ်ခုခု မိအောင်ဖမ်း ရ လိမ့် မယ် ။ လှုပ်လှုပ် လှုပ်လှုပ် ၊ ရု ရွ ရွ ရွ ၊ ဖွာ ဖွာ ဖွာ ဖွာ တစ် ဖျစ် ဖျစ် မြည် ပြီး တစ်ဖြည်းဖြည်း တစ်ကိုယ်လုံး နယ် ကျယ် ကာ ဖြစ် - ပျက် ’ ချုပ် ’ ပျောက် နေတာ ကို ဉာဏ် မျက်စိ မှာ မြင်ရ ပါ လိမ့် မယ် ။ ရုပ် က မ သွား ဘဲ လဲ န တပ်က ကြိုပြီး ရှေ့ ရောက် မ နေ စေ ရဘူး ။ “ မ အကြိမ် ## PAGE 329 တစ် ကာ ဖြည်းဖြည်းချင်း ယ ပသာဒ တို့ တွေ့ ချဲ့ ထိ သွားတာကို ဖြစ်ပျက် တာ မီ ကို နာမ် အောင် က လိုက်ပြီး သိသိ နေပြီး ရှု ထိ မှတ် တဲ့ ရမယ် ရုပ် ၊ ရော ဖောဋ္ဌဗ္ဗ သိတဲ့ ဓာတ် နာမ် ပါ နဲ့ ထို နေရာမှာ ဘဲ အပ် တစ် စိုက် စာ မျှ မ ရွေ့ ၊ ဖြစ်ပြီး လျှင် ချုပ် - ပျက် တာ ကို မြင်ရ ပါ လိမ့် မယ် ။ ထွက်လေ ( သံဃာများ ဝင် လေထဲမှာ ဘက်သို့ တင် ဘဲ ပထဝီ လှ ည့်၍ စ တဲ့ ) ဓာတ်ကြီး “ အရှင်မြတ်များ များကို ရှု မှတ် သည် လို က အတိုင်း ရှု မှတ် နိုင်ပါတယ် ရှု မှတ်လို့ ။ ထင်ပါရဲ့ လား ဘုရား ” ဟု လျှောက် ရာ ဒေး စွန် ပါ မထေရ် ကြီး နှစ်ပါး က ယခုပင် ထင်ကြောင်း ဆရာကြီး 66 “ အား ကောင်း ပြန်လည် လှ ပါသည် ပြောပြ ဘုရား ကြသည် ။ ယခုလို ။ ကြားရတာ ဝမ်းမြောက် လှပါတယ် ။ သင်္ဂြိုဟ် ကျမ်း ကြီး အဘိဓမ္မာ ကျမ်း ကြီးများ မှာ လာတဲ့ အတိုင်း ရုပ် တွေအားလုံး သိဖို့ မလိုပါဘူး ဘုရား ၊ အဘိဓမ္မာ ဖြစ်ပါတယ် ဒေသနာတော် ။ ရုပ် တစ်လုံး ကတော့ နာမ် သဗ္ဗညုတ တစ်လုံး ရဲ့ ဉာဏ်တော် အနိစ္စ အချက် ကြီး ၊ အ ရာ ဒုက္ခ ၊ ပဋိ အချက် သမ္ဘိ ဒါ ၊ ပတ္တ အနတ္တ အရာတွေ အချက်ကို သာ လင်းလင်း ဆိုက်ရောက် ထင်ထင် နိုင် ပါပြီ ဉာဏ် ။ ကျေးဇူးရှင် မျက်စိ မှာ လယ် မြင်လျှင် ကီ ဆရာတော် အ သင်္ခ တ ဘုရားကြီး ခေါ်တဲ့ နိဗ္ဗာန် က လဲ အ ငြိမ်း သည် ဓာတ်ကြီး အတိုင်း ဘဲ သို့ မိန့် မှာ “ ရေးသား အထူး သ တော် ဖြင့် မူ သတိထား ပါတယ် ။ ကြ ရမှာ ကတော့ တစ်နေရာ က ရ ခဲ့ ၊ တစ်ချိန်က သိခဲ့တဲ့ ပရိယတ္တိ “ အသိတွေ သည် အတိုင်း ၊ စိန္တာ မ အားထုတ် ယ သုတ မ ယ ကြ အသိ တာ တွေကို စာ မ တတ်တဲ့ ခဏ ဖယ် သူ ထား များမှာ ကြဖို့ အရေးကြီးပါတယ် တစ်ပတ် နှစ်ပတ် နဲ့ ။ ကျေနပ် “ အားရစရာ ဒါ ကြောင့် မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ် တွေ့ ရပါတယ် ။ မှာ ရက် အ က န့် အ သတ် နဲ့ ရဲ ရဲ ကြီး အာမခံ တာကိုး လို့ သဗ္ဗညုတ အချိန်မှာ သေနတ် ဉာဏ်တော် လေးမြား ကြီးကို ပစ် တဲ့ ကြည်ညို လူ ဟာ မျက်စိကို မ ဆုံး နိုင် တစ်ဘက် ပါ ။ ယောဂီ မှိတ် ပြီး များအားလုံး ပစ် ရသလို ဒီ အလုပ်လုပ်တဲ့ အာရုံ တစ်ခုထဲ ထား ရမယ် ။ ငြိ တွယ်စရာ တွေ အကုန် ဖြတ်ပြီး ကိုယ်နဲ့ အသက် မ ငဲ့ ကွက် ဘဲ သက် စွ န့် ကြိုးပမ်း အားထုတ် နံနက်ပိုင်း နိုင်ကြပါစေ တရား ” ကို အဆုံးသတ် လိုက် ၏ ။ အားလုံး သာဓု ခေါ် ကြသည် ။ ကုသိုလ် သုံး ဖြာ သာသနာ သုံး လိ ငါး မည် ပ ဟာန် တရား စစ်မေး ဝိပဿနာ ဟောပြော ကူး ၍ သုံး ပေးသည် လေးရက် ။ ရ ရံ ခါ သောအခါ လက် ခုပ် ဆရာ လက်ဝါး ကြီးသည် တီး ၍ ရွှန် ပင် လန်း ဟော တက်ကြွစွာ ပြော၏ ။ လယ်တီဆရာတော် “ ဒီနေ့တော့ သီလ ရှိရာ ၊ မှန်း သမာဓိ ၍လည်း ၊ ပညာ လက်အုပ်ချီ အကြောင်း ယောဂီ လိုက်သည် များကို ။ ဟော ပါမယ် ။ အရှင်မြတ်များ က မ လဲ ဟဂ္ဂုတ် အမှား ကုသိုလ် ပါ ရင် ၊ ပြင်ပေး လောကုတ္တရာ တော် မူ ကြ ကုသိုလ် ပါ ဘုရား သုံးပါး ။ သီလ ကို ၊ သံ ဆိုလိုတာပါ မာ ဓိ ၊ ပညာ ပဲ ။ ဆိုတာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ကာ မ ကုသိုလ် အနု ၊ အ ရ င့် ကွာခြားပုံ ကို သိ မှ ကိုယ့် တန်ဖိုးကို ကိုယ် သိ ကြ မှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဝ မ အကြိမ် ## PAGE 330 နှစ်ပါး အား ဖြင့် ကို ပိတ်လိုက် ထိန်း ထား တာ လိုက်ပါတယ် ဖြစ်ပါတယ် ။ ဝီ ။ တိက္က ဒါ ကာ မ တွင်း မာ ဝ ကြီးကို စ ရ ကုသိုလ် “ တ ဒင်္ဂ ပါ ပ ။ ဟာန် ’ ၂ ။ တင် “ မ ရူပါ က မနော ဝ စ ရ ၊ ဒုစရိုက် အ ရူပါ ဝ ခေါ်တဲ့ စ ရ ကုသိုလ် ထ ကြွ လာ ခေါ်တဲ့ မ ယ့် ကိလေသာ ဈာန် သမာဓိ တွေကို ကတော့ ပါ စိတ်ထဲမှာ ဝီ တိက္က မ အ လာ မ ခံ ဘဲ “ ဝိက္ခမ္ဘ န ပ ဟာန် ’ အ ဖုံး ကြီး နဲ ့ ပရိ ယုဋ္ဌာန တွင်း ကြီးကို : အဘိ ပိတ်လိုက် ညာဉ် တာပါပဲ တွေ ရ ၊ ဒါနဲ့ပဲ ။ အဲဒီ သေ ရင် သမာဓိ ရူပ ဘုံ အ သာသနာ ရူပ ဘုံ မှာ ထူထောင် ပု ထု ဇဉ် ဗြဟ္မာ မိပြီ ဆိုရင် မင်း ကြီးတွေ ဈာန် - ဖြစ်ကြ အမြစ် မပြတ် ရမယ် ၊ လို ခွာ ့ ဆိုလိုပါတယ် ရုံ သာ ခွာ ထား ။ လို ဒါပေမယ့် ့ မ ခိုင်မြဲ ပါဘူး ဒီ မ ။ ဟဂ္ဂုတ် ဆန် ့ကျင်ဘက် ကုသိုလ် အစွမ်း အာရုံ ဟာ နဲ့ တွင်း တွေ့ ရင် ကြီး ပရိ ထဲ ပါ ယုဋ္ဌာန ကိလေသာ မနောကံ တွေ တွင်း အ ပြည့် ကြီးတွင် ဒုံရင်း မ အတိုင်း က ဝီ တိက္က စီး ဝင် မ မြဲ ကာယကံ ဝင်လာ ကြတော့ ဝ စီ ကံ တာပဲ ။ ဈာန် ကစားတဲ့ မောင်ရှင် ကာန်း မ နဲ့ ညား တာ ကို ကြည့် ပါ ။ သမာဓိ “ ဒီလို တန်ခိုး သာသနာတော် တောင်မှ ဒီလောက် အတွင်းမှာ ပျက် လွယ် သီလ သေး ကို ရင် အခြေခံပြီး သီလ မ ပါ မေတ္တာစစ် တက် တဲ့ မ ထုံ ဘဲ တစ်စုံတစ်ခု သော အ တတ် ( သိပ္ပ ) နဲ ရလာတဲ့ လော ကာ ယ တ သမာဓိ ဝါး ပင် ကို တန်ခိုး သတ် သလို တွေဟာ တန်ခိုး သတ္တဝါတွေ ရှင် ကို ဘယ်လို ကို ဘယ်လောက် သတ်နိုင်တယ် ဒုက္ခ ဆိုတာ ပေးမယ် သဘောပေါက် ၊ ဝါး သီး ဟာ စရာ ရော င့် ကောင်းလှပါတယ် ရဲ ပြီး မ နေ သင့် ပါဘူး ။ ဒါ ။ ကြောင့် အန္တရာယ် ဒီ သမာဓိ ပိုကြီး သာသနာ လှပါတယ် မ ဟဂ္ဂုတ် ။ ကုသိုလ်နဲ့ လဲ ၃ ။ ကုသိုလ် “ " ခုလို ကြီးကို သာသနာတော် ဦး တည် နှင့် ဆည်း ပူး ကြုံခဲ့ မှ သံသရာ ကြုံရတဲ့ အတွက် အခိုက် စိတ်ချ မှာ လောကုတ္တရာ ရမှာပါ ။ ဒါ ပညာ အ ငုပ် ဓာတ် သာသနာ အနု ပါပဲ သ ။ ယ ဒီ မဂ် ကိလေသာ ပညာ မှ သံသရာ တွင်း ကြီးကို က ပါ ‘ သ ခဲ့တဲ့ မုစ္ဆေ ဒ အ ပ ဟာန် ကိန်း ” ဓာတ် နဲ့ ၄ ။ ပြန် လမ်း “ ဖိုလ် မရှိ ကုသိုလ် အမြစ်ပြတ် ဖိုလ် ပညာ ပိတ်ဆို က ့ နိုင်ပါတယ် လဲ အနု သ ။ ယ ကိလေသာ တွင်း ကြီးကို အရှိန် အငွေ့ မှ မထွက် ရအောင် “ ပ ဋိပ္ပ ဿဒ္ဓိ ပ ဟာန် ” နဲ့ ထပ်မံပြီး ငြိမ်း ဖိ ပေး ပါတယ် ။ ၅ ။ ချမ်းသာ “ အဲဒီအခါမှာ ကြီး က လဲ တစ် ကိလေသာ မဂ် တစ် ဖိုလ် တွေကို ရ အ ရိ . ယ ထို ဘုံ ပုဂ္ဂိုလ် ကို ရောက်ပြီ နဲ့ မ ဖြစ် နီး ရလေအောင် လို ့ နိဗ္ဗာန ' ခြုံ နိ ၍ ဿ ပေးထားပါတယ် ရ ဏ ပ ဟာန် နဲ ကျွတ်ကျွတ် ။ အတုမရှိ လွတ်လွတ် အလွန် ချမ်းသာ ကြီး ဖြစ် လှပါတယ် ဖို ့ ထပ်မံပြီး ။ အပြီးသတ် ဒါ ကြောင့် ရုံး အကြိမ်