## PAGE 340 ထင် စရာ ရှိ၏ ၊ မ ခံ ချင် စိတ် ကို နှိုး ဆွ ပေးသော အား ဖြင့် နှိပ်၍ ချီး မြှောက် သည်ဟု လည်း တွက် နိုင်သည် ။ သို့သော် ထို မျှ လောက် ဟုတ် ဟန် မရှိ ။ အကြောင်း တရား တို့သည် ဆန်း ကြယ် စွာ ။ ဤမျှ အမြတ်တနိုး လုပ် ထားသော အလုပ် ၊ ဉာဏ် မီးတောက် စ ပညာရှိ လောက သို့ တိုး စမ်း ၍ ဝင် ခါ စ ၊ သာသနာတော် တွင် အထွတ်အထိပ် ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ် ၏ အပြင်းထန်ဆုံး သော ရှုတ်ချ မှု ။ ထို့ကြောင့် အ သိရ ခက် ၏ ။ ဦး ဉာဏ သည် ယခု ဘဝ မှာပင် တရားထူး ရ ၍ တစ်ကမ္ဘာလုံး သာသနာပြု မည့် အာဇာနည် တည်း ။ ထို အချက်ကို မျက်စိ ရှိ သူတို့ မြင် ကြ ကုန် ၏ ။ စာရေးခြင်း အလုပ် ဖြင့် တစ်ဘဝ တာ ငုပ် လျှိုး သွားမည် စိုး ၍ လော ။ “ ပါရမီ ဒီပနီ ၊ ဥတ္တ ဆောင် မ ပုရိသ လေ့ ရှိခြင်း ဒီပနီ ” များကို ကျမ်း မျိုး ထောက်၍ ကို ရေးသားခြင်း ဘုရားလောင်း ၊ ကိုယ်တိုင် စိတ်ဝင် အလောင်းတော် ကာ ဘုရား ဆု များ ကြီး ကဲ့သို့ ပန် လျက် လုပ် အချိန် ဖ င့် သွားမည် ကို စိုး ၍ လော ။ ဤကား အ ကောင်း ၊ သို့မဟုတ် ထူးချွန် မည့် အနတ္တ အာဇာနည် ကို တွ န့် ဆုတ် သွားအောင် ဗွေ ဆော် ဦး နှိမ် လိုက်ခြင်း လော ။ မ ပြောနိုင် ။ တရား သဘော ကား နက် ရှိုင်း စွာ ။ ထို ဖြစ်ရပ် သည် ဆိုး သည် ဖြစ်စေ ၊ ကောင်းသည် ဖြစ်စေ ပါရမီ ကံ ရှိသူ ၁၂၄၄- အတွက် ခုနှစ်တွင် ကား အ ဦး ကောင်း ဉာဏ ၊ ပို၍ သည် မန္တလေး အ ကောင်း နေပြည်တော်မှ သာ ဖြစ်ရပေမည် ထွက်ခွာရန် ။ အကြောင်းများ တိုက်ဆိုင် တိုင်း ရေး ပြည် လာခဲ့ ရေး ၏ မှာ ။ အကြောင်းမှာ မငြိမ်မသက် ရှိနေသည် သီပေါမင်း ။ ထို နန်း အတွင်း တက် အာဏာ ၍ လေးနှစ် စိုး တန်း အ ရ ရပ် နန်းတွင်း မှစ၍ လောင် ရေး ၊ လိုက်သော မီး သည် တရားရုံး နှင့် တကွ ဝန်ကြီး ၊ မှူးကြီး အိမ်များ ပါ လောင်ကျွမ်းခဲ့ သည် ။ ကျောင်း ရံ ပေါင်း ၄၆- ကျောင်း ရှိသော စံ ကျောင်းတိုက် ကြီး လည်း ပြာ အတိ ပြီးခဲ့ ၏ ။ ဆရာ တော် သံဃာတော်များ လည်း မိမိတို့ အရပ်ဒေသ သို့ အသီးသီး ပြောင်းရွှေ့ သွား ကြသည် ။ ဦး ဉာဏ ၏ စာ ချ ဆရာတော် ဦး ပဏ္ဍိစ္စ လည်း နောက် ပါ တ ပ ည့် များကို ခေါ် ၍ စ လင်း မြို့သို့ လှေ ဖြင့် စုန် ဆင်း သွား ၏ ။ ( လယ်တီဆရာတော် ဝါ ၃၀- ခန့် ဦး ပဏ္ဍိစ္စ ပျံလွန် ရာ ကိုယ်တိုင် ထမ်း ၍ မီး နိကာယ်ငါးရပ် သင်္ဂြိုဟ် ဦး ဉာဏ သည် မှ ။ ပိဋကတ် အ ) နှ မြော မှတ်စု ဆုံး ကား ပုရပိုက် တစ်ဆ များအားလုံး ယ့် ခြောက် မီး ဝါ ထဲ အထိ ပါ သွားခြင်း စုဆောင်း ပင် မှတ်သား တည်း ။ သဒ္ဒါ ထားသော ဘက် , အဘိဓမ္မာ ဘက် ဋီကာ ကျမ်း ကြီးများ ရေးသားရန် အကြံ ကြီး ပါ မီး သင့် ခြင်း ဖြစ်တော့သည် ။ သို ့ သော် ဦး ဉာဏ ၏ ပါရမီ ကား မီးရှို့ ၍ မ ရ ချေ ။ မုံရွာ ပြန်၍ တော ဝင် ခြင်း ဘုန်းကြီး ထို ဦး အတောအတွင်း ဉာဏ ဝံ သ ( မုံရွာမြို့ ဦး စံချိန် ရွှေ ) စည်း သည် ခုံ မိမိ၏ ဘုရားကြီး ဆရာ အရှေ့ဘက် ဦး ဉာဏ ပြာ ဓ ဇ သာဒ် အား ပ င့် ကျောင်းတိုက် ဆောင်ရန် မန္တ လေး သို့ ရောက်လာ ခဲ့ ၏ ။ ဦး ဉာဏ ကလည်း စံကျောင်း ဆရာတော်ကြီး ကို ကန်တော့ ၍ နောက် ပါ သံဃာ တစ် ကျိပ် ကျော် နှင့် အတူ ထိုနှစ် တပို့တွဲ လဆန်း ၁၄- ရက်နေ့တွင် ပြာ ပုံ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 341 အတိ ပြီးသော စံ ကျောင်းတိုက် ကြီး အား ဝမ်းနည်း ကြေ ကွဲ စွာ ကျော ပေး ခဲ့ရသည် ။ စာသင် စာ ချ ၁၆- နှစ် ကာလအတွင်း အရပ် သို့ တစ်ခေါက် မျှ မ ပြန် စ ဖူး ပေ ။ ၁၆- နှစ်လုံးလုံး ၊ သံဃာတော်များ အတွက် ကု ဋီ ရေ ခပ် ခြင်း ၊ က နု တံ ဆေး ခြင်း ၊ မျက်နှာသစ် ရေ ၊ ခြေ ဆေး ရေ ၊ သောက်ရေ ၊ သုံး ရေ တည် ခြင်း စ သော ပါရမီ ကုသိုလ် ကြီး ကား စံ ကျောင်းတိုက် ကြီးမှ ရရှိခဲ့သော ဦး ဉာဏ ရာသက်ပန် ဝံ သ လှူ မေ့ သော ပျောက် ပြာ သာဒ် မ ရ သည့် ကျောင်းတွင် လာဘ် ခေတ္တ ကြီး ဖြစ် မျှ ပေတော့ သီတင်း သုံး၍ ၏ ။ စိုင် ပြင် ရွာသို့ ကြွရောက် ကာ ဆရာသမား မိဘ ဆွေမျိုး သား ချင်း များ နှင့် တွေ့ဆုံ ၏ ။ ရက်အနည်းငယ် နေ မုံရွာမြို့ ပြီးနောက် မြောက်ဘက် မုံရွာမြို့ တာ သို့ ပြန်ခဲ့သည် ငါးရာ ဝေးကွာ ။ ဦး ဉာဏ သော တော သည် စပ် ရွာ ၌ ဝါး ကျောင်းတွင် ထ ရံ ကျောင်း နေ ရန် ကလေး ငြီး ငွေ့ လှ သ ဆောက် ဖြင့် ကာ ၁၂၄၅- ဝါကျွတ် ခုနှစ် ဝါ လျှင် ကပ် ညောင် တော်မူ၏ တ ။ ပင် ရပ် မှ သင်္ဂြိုဟ် ပရမတ် တတ်သော ပွဲစား ကြီး ဦး ဝိုင်း က လှေ ဦး ဉာဏ ကူး ရပ် ၏ တောင်ပိုင်းတွင် နောက်မှ ထက် ကျောင်းဆောက် ကြပ် မ ကွာ လိုက်ပါ ၍ ပ င့် လှူ နေကြသည် ၏ ။ စာသင်သား ။ စာပေ ပရိယတ္တိ လေးဆယ် များ တို့ကလည်း သင်ကြား ပေးခြင်း ၊ စာရေးခြင်း ဖြင့် သာ အချိန်ကုန် စေသည် ။ ခမည်းတော် ကြီး ဦး ထွန်း သာ လည်း သီတင်း ၁၂၄၇- သည် အဖြစ် ခုနှစ် လာရောက်၍ ကား မြန်မာ တစ် အတူ ပြည်လုံး နေ၏ ကြိမ် ။ မီး အုံး သို့ ကိုယ့် မင်း ကိုယ့် ချင်း ဘဝ ကြီး ဆုံးရှုံး တော ၍ ထွက် အရပ် လိုသော တိုင်း ဆန္ဒ မငြိမ်မသက် မှာ ပို၍ ပင် ရှိ တက်ကြွ နေစဉ် ခမည်းတော် နှိုးဆော် လာ ကြီးမှာ ၏ ။ ရောက်လေရာ ရုတ်တရက် ကွယ်လွန်သွားသည် တွင် သံဃာတော်များ ။ ချမ်းသာစွာ သာသနာ ဝန်ဆောင် နိုင်ကြ စေရန် ကု ဋီ သန့် ရှင်း ခြင်း ၊ တံ မြက် လှည်း ခြင်း ရေ ခပ် ခြင်း ဝတ် တော်ကြီး များကို များ၏ မူ ဆောင် ရင်ပြင် မြဲ ဆောင် သွား လမ်း တော်မူ၏ တို့၌ ။ ချောက် ရွှေ စည်း ကြီး ခုံ စေတီတော် ချို င့် ကြီးများ ၊ ဆုတောင်း ကို နေ့စဉ် ပြည့် ဝတ် စေ ထား၍ တီ မြေ ဖို့ ခြင်း အင်္ဂလိပ် ၊ တံ မြက် များ ဝတ် အုပ်ချုပ် ဆောင် ခြင်း သောအခါ ဖြင့် လည်း တွင် စေ အနောက် တိ ယင်္ဂ ဏ နိုင်ငံသားတို့၏ ဝတ် မ လစ် ဟင်း … ထုံးစံအတိုင်း စေ ခဲ့ ။ မြို့ကြီး ဦး ဉာဏ ပြ သည် ကြီး များ၌ တရားဟော သား သတ် စာ ရုံ ချ များ နိ ဗဒ္ဓ ဖွ ဝတ် င့်၍ များကို အတိအလင်း ဆောင်ရွက် သတ်ဖြတ် သည့် ကြား လာ က ကြ ကျောင်း သောအခါ နေ ဦး “ နွား ပဉ္စင်း မေတ္တာစာ များ က ” အစပြု၍ များ ရေး ကာ “ နွား မြန်မာ သား တစ် ရှောင် ပြည်လုံး ကြဉ် သို့ ရေး ' နှိုးဆော် ကို စတင်ဆောင်ရွက် လိုက်သည် ။ တော်မူ၏ ။ ခဲ့သော ၁၂၄၈- ဦး ဉာဏ ခု ၊ ၏ တပို့တွဲ ဆန္ဒ သည် လ ပြည့် ဤ ကျော် ယနေ့ ရှစ်ရက် အကောင်အထည် ။ အ နှစ်နှစ် အ လ ပေါ် လ ခဲ့ က ၏ ကြံစည် ။ ဦး ဉာဏ ကြိုးစား သည် ထိုနေ့ မုံရွာ မြို့၏ ညနေတွင် အရှေ့မြောက်ဘက် ဥပုသ်သည် သုံး တော လေးယောက် စပ် သို့ လမ်းလျှောက် အား အလည်အပတ် ထွက် ခဲ့သည် သွားရန် ။ ထို ဟု တော ဆို ကား ကာ လယ်ယာ တ ဇောင်း ပင် လုပ်ကိုင် အမျိုးမျိုး မ ရ ၊ တို့ ဖုန်း သာ ဆိုး ပေါက် တော ဖြစ်၏ ရောက် ။ သည့် ဇောင် လယ် ချမ်း ပျက် ၊ မိုး ကျတ် နံ ၊ ဇီး တီး ၊ ကုန်း ခံ ၊ မြေ ထ ဖြစ်၏ နောင်း ။ ၊ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 342 ကျား တော လျှာ စ သော ဆူး ပင် နှင့် မြွေ ဆိုး များ ပေါ လှသည် ။ လယ်တီ တော ဟု ခေါ် ၏ ။ လယ်တီ နေထိုင်ခဲ့ ၏ အရှေ့တောင်ဘက်တွင် ဖူး သော တော ဖြစ်၏ ။ အိုး တစ်လုံး တော ဟူ၍ ရှိသည် ။ ထွက် ရပ် ပေါက် ဦး ဝါ ယ မိန္ဒ ဒေသ လည်း ဦး ဉာဏ ဖြစ်၍ သည် တော . လယ်တီ ရ ဆောက်တည် တော တစ်ခွင် ရန် ဆုံးဖြတ်ချက် လှ ည့် ပတ် ကြည့် ချလိုက် ရှု ရာ သည် တော ။ ရ အ ကိုင်း လောက် အခက် သော ဝေ အ မော ဆာ ဖြေ လျက်ရှိသော လျက် ...... တ ဇောင်း ပင် ကြီး အောက်ခြေ ၌ ပါလာသော ဒကာ များအား အ ရှင်း ခိုင်း ပြီး လာခြင်း “ ကဲ ဖြစ်သည် ..... မင်းတို့ ။ ကျောင်းဒကာ ပြန်ကြ ပေ ရော့ နဲ့ ၊ မောင် ယခု ငါ ပဉ္စင်း လာတာ များကို လမ်းလျှောက် လဲ ပြောလိုက် ရုံ မဟုတ် ကြ ။ ပေ တော ရော့ ” ထွက် ဟု မိန့် တော် မူ ရာ ဒကာ များ အံ့အား သင့် ကုန် ကြ၏ ။ သား ရဲ .. တိရစ္ဆာန်များ “ ဘုန်းကြီး ဘုရား အလွန် ၊ ဒီ တော ပေါ ပြီး ဟာ တော လူသတ် ကြမ်း ကုန်း လို့ ၊ နွား မည်သူမျှ သတ် ကုန်း လယ်ယာ ဖြစ်ပါတယ် မလုပ် ၊ တစ္ဆေ ဝံ့ တဲ့ သ ရဲ တော နဲ့ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဘုန်းကြီး တစ်ပါး ထဲ နေလို့ မ သင့် တော် ပါ ဘုရား ” ဟု လျှောက် ကြ ရာ ... 66 ' အေး - အေး .. ကိစ္စမရှိပါဘူး ၊ ငါ့ မှာ လက်နက် ရှိပါတယ် ။ နေဝင် တော့မယ် ။ မင်းတို့ သာ ပြန်ကြ ပါ ” ဟု နှင် သော်လည်း ဒကာ များမှာ ခွဲခွာ ၍ မ ထား ရက် ဖြစ်နေ ကြ၏ ။ မိန့် တော် တော မူ ပြီးနောက် ထွက်ရန် - နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစား ရကြောင်း ၊ မ တားမြစ် ထိုက် ကြောင်း အားထုတ် 66 အေး ရ မ - ယ့် အေး အခါ ... ခုလို ကြီး ကွ ကာလ ယ့် ၊ မ ပျက် သေ ရုံ စား ကြီးထဲမှာ ရ တော်ပြီ လောဘ ။ ဒီနေ့ သက္ကာ လို ယ သီလ မ များ ကို သာ ကြ နဲ့ ကြိုးစား ၊ တရား ဆောက်တည် ရဟန်းတော်များ ကြ ပစ္စည်းလေးပါး ။ တကယ်တော့ ပေါများ သီလ ချင်ရင် သာ စင် ၊ လူများ ကြယ် လဲ ရင် စီးပွားဥစ္စာ အလိုရှိ များ ရာ ချင်ရင် အားလုံး ဒီ သီလ ပြီး တယ် ကိုပဲ ။ ဖြ ည့် ကြဖို့ ဘုရား တိုက်ရိုက် ဟော တော် မူ တာ ။ ဒါ တင် မကဘူး ။ ဘေး အန္တ ရာယ် ကာကွယ် ပတ္တမြား တာ က အ နဲ့ ပဒေသာ စ နိဗ္ဗာန် ပင် အထိ ထက်တောင် ပို့ နိုင် တာဟာ သီလ က သီလ ပိုပြီး လို ပဲရှိတယ် တာ ရ ။ စေ နိုင်တယ်လို့ စ ရိ ယာ ပိဋက ဖွ င့် မှာ ဆို ထားတယ် စိန္တာမဏိ ။ ဒါ့ ကြောင့် အကျိုးကို သိရင် နည်းနည်း ကလေး ဒုက္ခ ခံ ရုံ နဲ့ ရ လိုက်တဲ့ အကျိုး တွေ မ နည်း ပါ ဥပုသ်သည် က လား ။ ဒကာ ဘဝ ပဒေသာ များမှာ ပင် သက်ပြင်း ကြီး ဟေ့ ချ၍ ၊ ကြိုးစားကြ ပြန် ခဲ့ ကြ ရသည် ကွ ယ့် ။ ။ ကဲ .......... သွား သွားကြ ” တော နေ ဘုန်းကြီးတို့ အတုယူဖွယ် ကျေနပ်မှု ဦး ဉာဏ အ ပြည့် ကား ဖြင့် နေ တ တော် ဇောင်း မူ ခဲ့ ပင် ၏ ။ အောက်တွင် နေလည်း သား စုပ် စုပ် ဝင် ရေ နွယ် လေပြီ ကို ။ ခင်း ၍ တစ်ပါးတည်း တပို့တွဲလ ဖြစ်၍ မြောက် ပြန် လေသည် မြူ မှုန် နှင်း မှုန် များကို ဝှေ ့ ယမ်း သယ်ဆောင် နဝမ အကြိမ်