## PAGE 373 စိတ်မကောင်း မန္တ လေး မြို့၌ ဖြစ်ရသည် ကား ရောဂါ ။ တစ် ဖြစ်တတ်သော မြို့ ပြီး တစ် မြို့ လ မ များတွင် ပ င့် သော်လည်း တ မင် မ စောင့် နေ မ နား ၍ ကာကွယ် ကြွ တော် မူ တော်မူ၏ လေသည် ။ ။ တရား ပလ္လင် ထက် မှနေ၍ ဟစ် အော် ကာ “ ခွေး အူ သံ များ ကြားလား ၊ နားထောင် ကြ ။ မ လောက် ဆို ရောဂါ လေး မိုး ဖြစ်လျှင် ၊ ခဲ မိုး ရွာ စေ ချက်ချင်း မည် ။ အိပ်မက် လာ ပ င့် မက် ကြ လျှင်လည်း ဟေ့ ” ဟု လာ ကြွေးကြော် ပြောကြ ။ ဖိတ်ခေါ် ဘယ် မြို့ ဘယ် တော်မူ၏ ရွာ က ။ ဆရာတော် ဖြစ်သည် ။ ထိုသို့ ကြွရောက် ပျောက်ကင်း ရာ မြို့ သည်မှာ တိုင်း ဆရာတော်၏ ထူးထူးခြားခြား သီလ ရောဂါ ၊ သမာဓိ ပျောက်ကင်း ကြောင့် သာ သည် မဟုတ် ချည်း ၊ သိ နိ ဗဒ္ဓ တတ်သော ဂိ လာ န ဝတ် အရွယ် ပါရမီ မှစ၍ ကုသိုလ် ဂိ လာ န များကို ကြီး ကြောင့် သားသမီး လည်း ဖြစ်ပေသည် ပ မာ မ ရွံ မ ရှာ ။ ပြုစု ဆောင်ရွက်ခဲ့ သော အန္တ “ မင်္ဂ ရာယ် လာ အလို့ငှာ ကင်း ပရိတ် ရွတ် ၊ လျှင် ကမ္မဝါ သာယာ ရွတ် ဖတ် နာ မှု ပျော်ဖွယ် နှင့် စပ် ရွတ် ၍လည်း ရတယ် ... ၊ အန္တ ရာယ် ကာကွယ် နှင်ထုတ် တင်းတင်း ဖို့ နဲ့ ရွတ် ငေါက် တဲ့အခါ တန် ညောင် ငေါက် ပြီး နာ ရွတ် နာ အသံ ရတယ် နဲ့ ၊ မ ကမ္မဝါ ရွတ် ရဘူး တောင်မှ ကွ ယ့် ။ စက္ကူ ပြတ်ပြတ်သားသား ကမ္မဝါ နဲ့ မလုပ်နဲ့ ရဲ ရဲ ။ ရွှေ ဟု ပိန်း မိန့် ချ မန် တော် မူ ကျည်း လေ့ ရှိ၏ စေ့ ။ ကမ္မဝါ ကိုင်ပြီး ရွတ် ရတယ် ။ တော်တော့ ဘုတ် တစ္ဆေ ပြေး တာပဲ ” ပင် တည်း ထို ။ ပွဲ မျိုးတွင် ဆရာတော် မ နှစ် ခြိုက် ဆုံး မှာ နွား သား စား သော ဘုန်းကြီးများ ရွတ် ဖတ် ခြင်း နွား သား .. နံ့ “ ဟေ့ ကြီး နွား က သား တစ် စား ခေါ် တဲ့ ပါးစပ် လောက် ကင်း ကြီးနဲ့ ‘ သု ထောက် ဏာ တု သွား မေ ဘန္တေ လေတော့ သံဃော ဘီလူး ' ဖတ်လိုက် သ ဘက် တွေက ရော ။ အဲဒီ နွား သား နံ့ ကြီးကို မီးခိုး ကြွက် လျှောက် လိုက်ပြီး လာ ရော ပေါ့ ” ဟု လည်း မိန့် တော်မူ၏ ။ မှတ်သား ထိုက် ပေ စွာ့ ။ အားကိုး ဆရာတော်သည် လောက်အောင် အောင်မြင် ကပ်ရောဂါ တော်မူ၏ ကြီးများ ။ ကို ဝေ ကာကွယ် သာ လီ ပြည် နှင်ထုတ် ကပ် ရာ၌ ကြီး သုံးပါး တိုင်းသူပြည်သား ဆိုက်ရောက် စဉ် တို့ သမာဓိ တစ်ညလုံး နှင့် ဝီရိယ ရတနသုတ် မျိုး ထား ရွတ် တော် ၍ မူ သည် ကယ်တင် ။ လုပ် ခဲ့သော တိုင်း ဖြစ်၍ ရှင် ဖြစ်တိုင်း အာနန္ဒာ လည်း ၏ သီလ လုပ် ၊ တော် ကရုဏာ မူ ခဲ့ ၏ ။ ၊ ဖြစ်နေသည် ဆရာတော် ။ သတ္တဝါ ကား တို့အား ကပ်ရောဂါ ကယ်တင် ကြီးများ ရခြင်း နှင့် အလုပ်သည် လိုက် တမ်း မွန်မြတ် ပြေး တမ်း လှ ၏ ကစား ။ လုပ်နိုင် ရသကဲ့သို့ ခဲ စွာ ။ ထို မကောင်း အလုပ် မျိုး ချေ သည် ။ ဟာ ရဟန်း န ဘာ ဂိ ကိစ္စ ယ မပြီးသေးသော ( အောက် ဆွဲ ) ယောဂီ လုပ်ငန်း ပုဂ္ဂိုလ်များ ပင် ဖြစ် ရ အတွက် လေ၏ မွန်မြတ် ။ သော်လည်း တစ် ပျက် အစွမ်းထက် သာ ပျောက်ကင်း လှသော ဆဲ နူ ပြင်း နာ ပြသော ဆေးနည်း ကရုဏာ တစ်ခု ဒဏ် ရ ၍ ဖော် ပို၍ လူနာ စပ် စား လည်း ရာ မှ မိမိ ရှိ မှာ ငွေကြေး တစ်ဝက် လည်း ပြည့် ချွတ် စုံ ချော် သ ဖြင့် အံ့ မ နူ ထင် နာ ။ ကု ပဋိ ဆရာကြီး ပတ် အလုပ်ခွင် ထ ၍ လုပ် ၌ ယင်းသို့ သူ နှင့် တူသည် ရှောင် ဟုဆို လွှဲ ရ နိုင် ခက် သော် ဘုရားရှင် သော ကွင်းဆက် အာဘော် အ နှင့် ပို နဝမ အကြိမ် ## PAGE 374 တာဝန်များ ကျရောက် လာ တတ်သည် ကို မြင် ခဲ စွာ ။ ရှောင် နိုင် ခဲ စွာ ။ ဆရာကြီး တစ်ဆူ လုပ် လိုသော မာရ်နတ် ယောဂီ ၏ တို့ အင် ကား ပါ ကျေနပ် ရာ သည် ၍ ပင် ကျယ် နေတတ် ဝန်း ၏ ။ ပရိယာယ် သေး တော့ ၏ လည်း ။ ကြွယ် လွန်း ၏ ။ ဘိန်း ပစ် ခံရ ၍ တတ်သည် - ဖမ်း သော ။ ကယ်တင်ခြင်း အ မှု မျိုးလည်း အလုပ်ကို ဆင် တတ်သည် စွမ်း နိုင် ပါ ။ လျက် ပုံ ရိုင်း မ ရိုင်း လုပ်လျှင် ပြေး ကရုဏာ လွန်း သော ရှိရာ မြင်း မရောက် ခဲ ဆွဲ ။ လုပ် ပါ လျှင်လည်း ပဓာန ( ကမ္မဋ္ဌာန်း ) အလုပ် ပျက် မည် ၊ အစွန်း မလွတ် သော ထောင် ကွက် ဖြစ်၏ ။ ဘုရား ရှင်တို့ ကား အစွန်း မလွတ် အကွက် ဆင် ဖမ်း သော ပြဿနာ မျိုး ကို အရေးယူ တော် မ အသိဉာဏ် မူ ခဲ့ ၊ ဆိတ် ရှေ့ ဆိတ် သွား နေခြင်း ဖြင့် စဉ်း ဖြင့် မဇ္ဈိမ စား ကျင့် ပဋိပဒါ ကြံ ကြ သစ္စာ ပါ လေ လမ်း သူတော်ကောင်းတွေ ပေါ်၌ ကြံ့ကြံ့ ရပ် တို့ တော် ။ မူ လေ၏ ။ စသည်တို့ ဤ ၌ သည် အာရုံ အ မှု နိမိတ် ဆင် ၍ အိပ်မက် တ မင် ဖမ်းဆီးကြောင်း အထင်အမြင် နှင့် ခိုင်မာ တကွ သည့် အင်း သဲလွန်စ အိုင် ၊ ခ လှဲ့ သက်သေခံ ၊ လက် ဖွဲ့ ပစ္စည်း ၊ မန္တန် များ ပင် မဟုတ်ပါ လော ။ ခေါင်းပေါ် မြှောက် တင် ပြီးမှ ကိုင် ပေါက် ခံရ ခြင်းသည် ထိုင် နေစဉ် တက် နင်း ထို သည် အလုပ်များကို ထက် နာ လုပ်ခြင်းအား တတ် ၏ ။ ဖြင့် ပိုမို ကျော်ကြား ပြီး ဝေနေယျ အ များ အ ကျွတ် တရား ရမည် ကို မြင် တော် မူ ၍ သာလျှင် အ နှော င့် အယှက် မှန်း သိ သော်လည်း ရဲ ရဲ ကြီး လက် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်ပေ လိမ့် မည် ဟု သာ ဖြေ သိ မ့် ရတော့ ၏ ။ ဘုရားရှင်အား ကျေးဇူးဆပ်ခြင်း ဆရာတော်သည် ၁၂၇၉- ခုနှစ်မှစ၍ နယ် လှ ည့် တရားဟော ခြင်း လုပ်ငန်းကြီး ကို ရပ်ဆိုင်း လက်တွေ့ တော် ၌ ရှောင် မူ လေသည် လွဲ ရန် ။ မတတ် ပ လိ ဗော သာ ဓ = ဖြစ်ခဲ့ရသည် အ နှော င့် အယှက် ။ ဆရာတော် ကြီး တစ်ခု ကား ဟုလည်း မည် သိမြင် သည့် အလုပ် တော်မူ၏ မ ဆို ။ မဆုတ် မ အင်ကြင်း နစ် ရွပ် ရွပ် မြိုင် ချွံ ချွံ တော ကြီး ရ ၌ ဇွဲ ရှိရှိ နေစဉ် နှင့် ပထမ လုပ်ဆောင် ကျော် ဦး တော် ပညာ မူ သီဟ လေ့ ရှိ၏ ( ဦး ။ ကြီး ဖေ ) အား ကိစ္စ တစ်ခု နှင့် “ စပ် ဟေ့ - ၍ မောင်ပညာ အ မိန့် ရှိ ဖူး သီဟ သော ရ ။ စကား အလုပ်တစ်ခု တစ်ခုကို သတိရ လုပ်တော့ မိ ပေသည် မယ်ဆိုရင် ။ ကိုယ်တိုင်က လဲ ကြိုတင်ပြီး အေး - စဉ်း ကြပ် စား တိုင်ပင် ကြပ် စဉ်း ပြီး စား ပ ၊ အ လား မြော် ၊ အမြင် လုပ် ရှိတဲ့ ပေတော့ ပုဂ္ဂိုလ်များ ၊ လုပ်တော့ နှင့် လဲ တိုင်ပင် ဟေ့ ၊ စဉ်း မှား စား တတ်တယ် ထား ပေမယ့် နော် ၊ မှား စွပ် ပြီ သာ ကွ လုပ် ။ သည် ၊ မှား တော့မှ လေ - နောက်မဆုတ် လုပ် လေ လုပ် နဲ့တော့ လေ - မှား ဟ ။ လေး ဘယ်သူတွေ မှား ပ စေ ၊ လုပ် ဘာပြောပြော သာ လုပ် ။ ဆက်လုပ် ဂရုမစိုက် နဲ့ ကွ ၊ ။ လုပ်ရင်း “ နဲ့ပဲ လုပ်ချင်တာ အမှန် ရ လုပ် လာ နောက်မဆုတ် လိမ့် မယ် ” ဟူ နဲ့ ။ သတည်း ဖြစ်ချင်ရာဖြစ် ။ စိတ်မညစ်နဲ့ ” ဟူသော ဆောင်ပုဒ် ကဲ့သို့ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 375 ဆရာတော် သြ ဝါဒ သည် ဒေါင် ပြင်း လှ ၏ ၊ ထက် လွန်း လှ ၏ ။ ဆရာတော် လည်း အ ရာ ရာ၌ ဤ ခံယူချက် အတိုင်း ပင် လုပ်ဆောင် တော် မူ လေ့ ရှိသည် ။ လုပ်မည်ဟု ဆုံးဖြတ် ပြီးလျှင် အ လျော့ မ ပေး တတ် ။ အဓိပတိ ယောက်ျား ပေ တည်း ။ စကားပြော ရာ ၌လည်း - “ မောင် ဝဏ္ဏိ တရ ၊ စကားပြောတဲ့ ရေး တဲ့အခါ ပိန် ပိန် ညှော် ညှော် ၊ ညောင် နာ နာ နဲ့ အ ဆံ မပါတဲ့ စကား မျိုး မ ပြော ရ ၊ မ ရေး ရဘူး ကွ ယ့် ။ တင်းတင်း ရင်း ရင်း ၊ ဝဝ လင် လင် တစ် ဆုပ် ဆရာတော်သည် တစ် ခဲ ကြီး ပြော ဤ ရ ၊ အဓိပတိ ရေး ရတယ် စိတ် ” ဖြင့် ဟု ပြုလုပ်ခဲ့ရာ ဆုံး မ ဖူး ၏ ဆရာတော် ။ လုပ်သမျှ ကမ္ဘာ့ အတိုင်း အ တာ နှင့် အမျှ ကျယ်ပြန် ့ ခဲ့သည် ။ ကမ္ဘာ တစ် ရိုး ဒိုး ယို ပေါက် သွား ၏ ။ ပဋိ ပတ္တိ ရှု ထော င့် မှ ကြည့် သော် - အချို့ လုပ်ငန်းများ သည် ပ လိ ဗော ဓ နှင့် ဝိ ပဿ နု ပတ္တိ လေ သ ( ဝိပဿနာ ချေး တက် ၁၂၇၉- ) ဖြစ်နေသည် ခုနှစ် လယ်တီ ကို ဆရာတော် တိုက် ၌ ဝါဆို လည်း တော်မူ၏ သိမြင် ။ ဝါကျွတ် တော် မူ ရာ ၏ လျှင် ။ ရင်းနှီးသော တ ပ ည့် ဒကာ များအား “ တ ပ ည့် - တို့ ၊ ငါသည် အနှစ်နှစ်ဆယ် လုံးလုံး အထက်အောက် မြန်မာပြည် လှ ည့် လည် ၍ သတ္တဝါတွေ ... ရုပ်နာမ် အလင်း ရဖို့ ငဲ့ ညှာ ပြီး တရားဟော ခြင်း ပ လိ ဗော ဓ အလုပ် ကြီးကို ကိုယ်ကျိုး ရှိနေသေး ဖျက် ၍ ဆိတ် လုပ်ခဲ့ ငြိမ် ပြီ ရာ ။ ကြေး ယခု တွင်း ငါ့ မှာ ကြီး မြတ်စွာဘုရားရှင် တော ရ သို့ ကြွ ရဲ့ ဦး မည် ကျေးဇူးတော်ကို ၊ မောင် ဝဏ္ဏိ ဆပ် တ နှင့် ရန် ကပ္ပိယ ဆန္ဒ တစ် ဦး သာ လိုက် ခဲ့ ပေတော့ ” ဟု မိန့် ဆို ကာ သီတင်းကျွတ် လ ကွယ် နေ့တွင် လယ်တီ တိုက် မှ ထွက်ခွာ တန်ဆောင်မုန်းလဆန်း ၍ အလုံမြို့ အရှေ့ဘက် ၁- ရှိ ရက်နေ့မှစ၍ ထို တော ရ သို့ ကျေးဇူးဆပ် ဝင် တော်မူ၏ လုပ်ငန်းကြီး ။ စတင် ရာ တ ပေါင်း လ ကွယ် နေ့အထိ ငါး လ တိတိ ဖြစ်သည် ။ ကျေးဇူးဆပ် လုပ်ငန်း ဟူသည် ပုဒ် ပေါင်း ( စာကြောင်း ပေါင်း ) ၄၈၃- ပုဒ် ရှိ၍ စာမျက်နှာ ( ဒီ မိုင်း ဆိုက် ) ၃၄ မျက်နှာ ရှိ “ မဟာ သရဏဂုံ ကြီးကို အသံ မ ဆိတ် ၊ မအိပ် မ နေ ရွတ် ဖတ် ပူဇော်ခြင်း ပင် ဖြစ်၏ ၊ ( ကျေးဇူးဆပ် နည်း နိ သျည်း ဟု စာအုပ် ရှိပြီး ။ ) သရဏဂုံ သုံးပါး ကို သစ္စာလေးပါး နိဗ္ဗာန် ဂုဏ် တို့ ဖြင့် စက် လှ ည့်၍ ရေး ထားခြင်း ဖြစ်သည် ။ ဥပမာ “ စ တု သစ္စ ပဋိ ဝေ ဓ ပရိ ယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ ( အ စ ) ၊ သဗ္ဗ ဝိ ပါ က ဝဋ် ဒုက္ခက္ခ ယ နိဗ္ဗာန ဓာတု သစ္ဆိ က ရ ဏ ပရိ ယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ ( အ ဆုံး ) ။ ” အခေါက် ယင်း ပေါင်း သရဏဂုံ တစ်သောင်း တော်ကြီး ကို လေး ငါး ထော လ င့် တိတိ လေး ရာ မအိပ် ( ၁၄၄ မ နေ ဝဝ ရွတ် ) ရ ဖတ် ၍ ပူဇော် ငါး လ ရာ လုံး တစ်နေ့လျှင် ပေါင်း သော် ရွတ် ဖတ် သည့် အကြိမ် အခေါက် ပေါင်း နှစ်သန်း တစ်သိန်း တစ်သောင်း ခြောက်ထောင် ရှစ် ရာ ( ၂၁၁၆၈ ဝဝ ) ဖြစ်လေသည် ။ သူ မတူသော ဝီရိယ ရှင်ကြီး ပါ ပေ ။ မအိပ် မ နေ ရွတ် ဖတ် ရ သည်မှာ ငါး လ ဟု ဆိုသော်လည်း ထိုသို့ ကျေးဇူးဆပ် ရန် အတွေး တွေး ရ ၊ အကြံ ကြံ ရ ၊ ရေး အာရုံ ရသော ကြီး အချိန်ကာလ ဝင်ရောက် လက်ခံ လည်း မည်မျှ မိ သည် ကြာ မှစ၍ သည် မသိ ထို ၊ ထို သရဏဂုံ မျှ လောက် ကြီး ရှည်လျား ဖြစ်အောင် စွာ ၊ IC အကြိမ်