## PAGE 385 သဘောကျတယ် လို့ ဆို နေ မှ ဘယ်သူ အ လို မှ လိုက် စရာ မလိုဘူး ” ဟု ဆို သ ဖြင့် မုံရွာ သား တို့ အရှုံးပေး ကြ ရ လေ၏ ၊ သို့သော် ဦး ကိတ္တိ အား ဝိုင်း ၍ ဆူ ကြ ပြောကြ ရာ ဦး ကိတ္တိ လည်း မိမိ နှုတ် ကြောင့် မ လိမ့် တစ်ပတ် ခံ လိုက်ရ သ ဖြင့် ခေါင်း ပု ခြုံ အိပ် ပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ် ရ ရှာ ၏ ။ ပြန် လျှင် ဒီပဲရင်း ကျောင်းသို့ အ ရောက် မိမိကိုယ်ကို ကြိုး ဖြင့် စီရင် ၍ ပျံလွန် ရ ရှာ သည် ။ အလောင်းတော် ကို ပုတ် တို့ ပူဇော်ခြင်း ထိုနှစ် တပေါင်းလ ပြည့် နေ့တွင် ခုနှစ် ရက် တိတိ ဈာပန ပွဲ ကျင်းပ ၏ ။ အင်္ဂလိပ် တိုင်း မင်းကြီး များ ၊ အရေး ပိုင်များ နှင့် အနယ်နယ် မှ ဆရာတော်ကြီးများ စုံညီ လှသည် ။ ရေစကြို မြို့နယ်၌ တော ရ နေသော ဘုန်းကြီး ဦး နု လည်း ဈာပန ပွဲ၌ ရှိ နေ၏ ။ သူ ကား ဆရာတော် စစ်ကိုင်း ၌ တရား ဟောသည် ကို နာ ရ ၍ သဒ္ဓါ သ ဖြင့် ရဟန်း ပြုပြီး ဝတ် ကြီး ဝတ် ငယ် ပြုစု လုပ် ကျွေး လျက် ဓုတင် နှင့် တကွ ပဋိ ပတ် အမွေခံ သား ကြီး ဖြစ်၏ ။ ရဟန္တာ ဟု ကျော်ကြား သည် ။ ဘွဲ့ ဦး ပညာ သိ ဟ ။ ဆရာတော် နေမကောင်း စ က ပင် ကြွ လာပြီး ဝတ် ကြီး ဝတ် ငယ် ပြုစု သည် ။ ဆရာတော် ဆန္ဒရှိသော်လည်း အ များ က ရောဂါ နှင့် မ သင့် ဟု ထားသော ဆေးဝါးများကို ဘုန်းကြီး ဦး နု က အ များ မသိအောင် တိုက် လေ့ ရှိ၏ ။ မေး လျှင် “ ဆရာတော် ခိုင်း ၍ ” ဟု ဖြေ ကြား လေ့ ရှိသည် ။ ဆွမ်း ခံစား ၏ ။ အ များ နှင့် မ ရော ၊ ရုက္ခ မူ ဓုတင် ဆောင် ၍ သစ်ပင် အောက် ၌ သာ နေ လေ့ ရှိသည် ။ နာမည်ကျော် ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ အသိုင်းအဝိုင်း ၌ အ ရာ မ သွင်း ကြ ။ ထို စံကျောင်း အတွင်းရှိ အုတ်ဂူ ၌ လ ပြည့် နေ့တွင် မီး သင်္ဂြိုဟ် ရန် စီစဉ် ကာ နံ့ သာ ထင်း များ စီမံ ပျောင်း ထား အိ ကြ၏ ဝါ ။ ဝင်း သို့ရာတွင် နေ၍ မီး မ အလောင်းတော် သင်္ဂြိုဟ် ရက် ကြ မှာ ။ မပုပ်မသိုး ရဟန်းရှင်လူ ပကတိ အ များ ကျိန်း ဆန္ဒ စက် ဖြင့် နေ မှန် သကဲ့သို့ စီ ရွှေ ချ ခေါင်း သွင်း ကာ အုတ်ဂူ ရှိ ပလ္လင် ပေါ်၌ တင်ထား ပြီးလျှင် သံ တံခါး နှစ်ထပ် ကို သော့ ခတ် ၍ ဂူ ပေါက် သုံးရက် ကို အင်္ဂ ခန့် တေ ကြာ ဖြင့် လျှင် အ သေ ကောင်းကင် ပိတ်လိုက် မှ ကြ၏ တူရိယာ ။ သံ များ ကြားနေရ သည် ။ ထို ည ငလျင် လည်း ဆက်တိုက် သုံးကြိမ် လှုပ် ၏ ။ ဆရာတော်ကြီး သုံးဆယ် ကျော်လည်း အုတ်ဂူ အနီး၌ ည မီး စဉ် တစ်လက် ဆရာတော်၏ လက် မြင်နေ ကျေးဇူး ရသည်ဟု စကား များ ကြား ဟောပြော ရ သ ဖြင့် ဆွေးနွေး သွား ကြည့် လျက် သောအခါ ရှိကြသည် ငလျင်လှုပ် ။ အုတ်ဂူ ၍ မှ ဂူ ပေါက် နောက် ပြိုကျ နေသည် မ သင်္ကာ မှ အ သ ပ ဖြင့် ခေါင်း သော့ နှင့် ဖွ င့် သော့ ကြည့် နှစ်လုံး ရာ အလောင်းတော် ပကတိ ရှိနေ၍ ပြာကျ အေး နေ နေသည်ကို ကြ၏ ။ တွေ့ ကြ ရသည် ။ အားလုံး ဝမ်းနည်း ကြေ ကွဲ ကြ၏ ။ သတင်းစာ၌ $ “ 6 အလောင်းတော် အ လို အလျောက် တို့ ဦး စီး ၍ တေဇော ပုလိပ် စုံ ဓာတ် ထောက်များ လောင် သွားကြောင်း စေလွှတ် ကာ ” မုံရွာ သတင်း ၊ စစ်ကိုင်း ပါ လာသည် မန္တလေး ။ အရေး တို့၌ ပိုင် အပူတပြင်း ၊ နယ် ပိုင် တရားခံ ရှာ ကြ၏ ။ ပျဉ်း မ နား မှ မုံရွာ ပြန် ခရီးသည် စာရင်း ကိုလည်း ဘူတာ ၌ စစ်ဆေး ကြသည် ။ ## PAGE 386 “ မုံရွာ သား တို့ လက်ချက် ’ ဟု ထင် ကြ၏ ၊ တ ရာ ခံ ကို ကား မတွေ့သေး ။ ထို အတွက် မကျေနပ်ကြ သ ဖြင့် ရင်းနှီးသော ရဟန်းရှင်လူ များ ပြန် မ ကြွ ကြ ။ သုံး လ ခန့် နှင့် ရှိသော ဦး ထွန်း အခါ လှိုင် အစည်းအဝေး၌ တို့အား အပြစ်ပေး အရေး ရမည် ပိုင် ” ဟု ကြီး ကြိမ်း က “ ဒီကိစ္စ ရာ ဘုန်းကြီး လက် သယ် ဦး နု မပေါ် က ထ လျှင် ၍ “ ဦး အပြစ် လန်း မရှိ သူ ကို အပြစ် မ ပေး သင့် ကြောင်း ” ကန့်ကွက် သည် ။ အပြစ်ပေး “ ဒါ ရ ဖြင့် လိမ့် မယ် လက် ” သယ် ဟု အ ဆို၍ စစ် ကို ဦး နု ပြောကြပါ က “ လက် ၊ မပေါ် သယ် ဟာ လျှင် ကျုပ် ဦး လန်း ပဲ ” ၊ ဟု ဦး ထွန်း ဆို လေ၏ လှိုင် တို့ကို ။ “ ကိုယ်တော် ဘ ယ့် နှယ် လုပ်တာလဲ ” ဟု ဝိုင်း ၍ ဒေါသ ဖြစ်နေကြသည် ။ ဘုန်းကြီး ဦး နု ကား ရဲ တင်း စွာ ဖြင့် ပင် - ဆရာတော်ကြီး “ ငါ ပျံလွန်တော်မူ မှာ ခဲ့ လို့ လုပ် ပြီး တာပဲ ခုနစ်ရက် ၊ ခုနစ်ရက် ရှိလျှင် ပြည့် မင်း စဉ် မီး က အကြောင်း သင်္ဂြိုဟ် ရစ် မ ၊ ညီညွတ် ဘယ်သူ့မှ လို့ ခု မ မှ တိုင်ပင် လုပ်ရတာ နဲ့ လို့ ပဲ ” ဟု ပရိသတ် “ အဖော် ရှေ့ ဘယ်သူ ရပ် ၍ ရှင်းပြသည် ပါ သေး သလဲ ။ ” ဟု မေး ကြ ရာ - “ ဆရာ တော့် ဆန္ဒ ပြည့် ဝ စေရန် သမ္မာ ဒေဝ နတ် တွေကို အကူအညီ တောင်းပြီး လုပ် တာပဲ ” ဟု ံ ဆို ကာ လုပ် ပုံ ကို ရှင်းပြသည် ။ ထိုနေ့ ည တစ်နာရီ က နတ် များကို တိုင် တည် ၍ အကူအညီ တောင်း ပြီးလျှင် ့ ပေါက် ကို တူ ရွင်း နှင့် တစ်ချက် ထိုး လိုက် ရာ ဆက်တိုက် ငလျင် သုံးကြိမ် လှုပ် ပြီး အုတ် များ အလိုလို ပရိသတ် ပြိုကွဲ အားလုံး ကျ အံ့အား လာ သ ဖြင့် သင့် အနီးရှိ ကာ မည်သို့မျှ နံ့ သာ မပြောတတ် ထင်း များ ဖြင့် ရှိ မီး ကြ၏ သင်္ဂြိုဟ် ။ အပြစ်ပေး ကြောင်း လို ရှင်းပြ က ပေး ရာ ကြရန် ၊ ထို ကိစ္စ မ ပြော ရသေး ၍ တစ်ခြား ဘယ်မှ မ သွား ဘဲ နေ ခဲ့ကြောင်း ထပ်၍ ပြော ရာ " သင်္ကန်း အပြစ် မ ဖြင့် ပေး ထို လို အစည်းဝေး ပါ ” ဟု မှ ဆို၍ ထွက်ခွာသွား ဘုန်းကြီး ဦး လေတော့ နု လည်း ၏ ။ သပိတ် ( ရဟန္တာ တစ်လုံး ဟု ကျော်ကြားသော သုံး ထည် သော ထို အရှင် လည်း ဂျပန်ခေတ် တွင် ရေစကြို မြို့ ၌ ပျံလွန် သွားသည် ။ ) သူတော်ကောင်း ကျေးဇူးရှင် ကြီး လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ အချို့က “ ဈာန် အဘိ ညာဉ် ရ အနာ ဓမ္မာ ဂါမ် ” ဘိ ဟု သမ ယူဆ ယ နှင့် လို စပ် ကြ၏ ၍ ။ ပညာရှိ - ။ စာ ချ ၊ တရားဟော ၊ စာရေးခြင်း ၌ အချိန် နှင့် အင်အား များကို သုံး မတ် သား ခန့် မ သုံး မူ ၍ ဝိပဿနာ အလုပ် ၌ သာလျှင် ဘဝ အ ပြည့် ၊ အချိန် အ ပြည့် ၊ အင်အား အ ပြည့် ( တစ်ကျပ် သား လုံးလုံး ) အသုံးချ ခဲ့သော် ရဟန်း ကိစ္စ ပြီး လေရာ ၏ ဟုလည်း ဝေဖန် ကြသည် ။ ရှိနေသေး အကြားအမြင် ၏ ။ ထူးခြား ရသည် တောက် ဆိုသော ပြောင် သူတို့ သော က ကိုယ် မူ “ ဆရာတော်သည် ရောင် ကိုယ် ဝါ ဖြင့် သုံးဆ မရေ ယ့် မ တစ် တွက် ဘုံ နိုင်အောင် အတွင်း၌ များပြား လယ်တီ သော ပရိသတ်များအား ဂန္ထဝင် ကျော်များ တရားဟော သမိုင်း ဆရာ လျက် က ချည်း မူ “ တွေ့မြင်ရသည် ကျေးဇူးရှင် လယ်တီဆရာတော် ” ဟု ဆို ကုန် ၏ ။ ဘုရား ကြီးသည် ယခုအချိန်တွင် ဗြဟ္မာ ပြည် ဝေ ဟပ္ဖိုလ် ဘုံ ၌ ရောက်နေ သည်ဟု ပြောလျှင် နဝမ အကြိမ် ## PAGE 387 ယုံကြည် နိုင် သူ ဦး ရေ များ မည် မဟုတ် ” ဟု မှတ်ချက် ရေးထားသည် ကို တွေ့ရ၏ ။ တိ ကျ လွန်း လှသည် ။ အ ဘယ် ကို ထောက် ဆ ၍ အ ဘယ်မှ ရသော အချက် ဟု ကား မ သိရ ချေ ။ စင်စစ် ထို အဆိုပြုချက် အားလုံးသည် အလွန် နီးစပ်သော အဆိုများ ဟု ပင် ဆို သ င့်၏ ။ ဆရာတော်၏ အရေးအသား ၊ အ ကျင့် ၊ ဥပ ဓိ ၊ မိန့် ဆိုချက် စသည်များကို ခြုံ ၍ ကြည့် ပါ လျှင် “ ဈာန် အဘိ ညာဉ် ရသော အနာ ဂါမ် ကြီး ’ ဆိုသည်မှာ အနည်းဆုံး သာ ဖြစ် သင် ရာ ပါ၏ ။ သို့သော် ထို ကိစ္စ ကား ကျွန်ုပ်တို့၏ အ ရာ မဟုတ်ပါ ချေ ။ ဦး ခေါင်း ၌ မီးလောင် သူ သည် မီး ကို နောက်မှ ငြိမ်း သတ် ၍ အ ရ ဟတ္တ ဖိုလ် မရောက် မ ချင်း မ ထောက် မ ကွေ့ မ ရွေ့ မ ဝိုက် ပစ်လွှတ် လိုက်သော မြား ပ မာ ကျင့် တော် မူ နိုင် ပါ လျှင် မြန်မာနိုင်ငံ ပဋိ ပတ္တိ သာသနာ ဝင် သည် ဆရာတော်၏ ပညာ ဓိက အ ရ ဟတ္တ ဖိုလ် အင်အား ကြောင့် ထို ့ ထက် အဆပေါင်းများစွာ လင်း ချင်း ရမည် သာ တည်း ။ ( လယ်တီ မဟာ ထေရုပ္ပတ္တိ ကထာ ၊ လယ်တီ ဂန္ထဝင် ကျော်များ သမိုင်း ၊ ဆရာ သက်ကြီး အတ္ထုပ္ပတ္တိ ၊ လယ်တီ ဒီပနီ များ နှင့် သူတော်ကောင်း ပညာရှိ လူကြီး သူ မ များထံမှ ကြား သိမှတ် နာ ရသမျှ စေ့ ရုံ သား ) နိဗ္ဗာန် နှင့် အပါယ်လေးပါး ကြိုက်ရာ သွား အပါယ်လေးပါး “ နိဗ္ဗာန် ချမ်းသာ ဆင်းရဲ ကြီးကို ကြီးကို မြင်နေ မြင်နေ မှတော့ မှတော့ ဆင်းရဲ ချမ်းသာ က လေးတွေ က လေးတွေ ကြိတ် မှတ် ပြတ်ပြတ် သည်းခံ စွ န့် ။ ့ ။ ” - စစ်ကိုင်း မဟာဂန္ဓာရုံ ဆရာတော် ။ နဝမ အကြိမ်