## PAGE 403 ဖိတ် ထား သည့် ရက် မတိုင်မီ တစ်ရက် နှစ်ရက် တွင် တိုးတိုးတိတ်တိတ် ရေစက်ချ လှူ ထား နှင့် စေသည် ။ စိတ်အာရုံ မ ပြ န့် လွ င့် စေ ဘဲ ဝိ ဝ ဋ ပါရမီ ဒါန ကြီး အ ပြည့် အ ဝ ပြီး မြောက် စေရန် ဖြစ်သည် ။ နည်း ခံ ကျင့် ကြံ သော ယောဂီ များကိုလည်း အထိုက်အလျောက် ပြည့် စုံ ရုံ လောက်သာ ညွှန် ပြ ၍ တစ်ပါးတည်း ကိန်း အောင်း တော် မူ သည် ။ 1 ကိုယ် ရောင် ကိုယ် ဝါ တစ်နေ့သောအခါ ဆရာတော် က အတွင်း နေ တ ပ ည့် ဦး သဒ္ဓမ္မ ( ချမ်း အေး ဆရာတော် ) အား ဂူ တွင်း ၌ ထား သည့် အသုံးပြု လိုသော စာအုပ်များ ယူ ပေးရန် အ မိန့် ရှိသည် ၊ ဂူ တွင်း ၌ မှောင် တစ်ခုလုံး နေ၍ လင်း မမြင်ရ ထိန် သွားသည် ကြောင်း လျှောက် ။ ဆရာတော် သောအခါ က ထို ဆရာတော် အကြောင်းကို ဂူ တွင်းသို့ မည် သူ ့ ကြွ အား လာ မျှ ရာ မ လိုဏ်ဂူ ပြော ရ ဟု တားမြစ် တော် မူ သ ဖြင့် ပျံလွန်တော်မူ မှ ဦး သဒ္ဓမ္မ က ဦး အဂ္ဂ ဓမ္မ ( အောင်မြေ သာစည် ဆရာတော် ) အား အ မိန့် ရှိသည် ။ အခါ တစ်ပါး မဟာဂန္ဓာရုံ သိမ် အတွင်း သံဃ ဥပုသ် ပြုကြ ရာ၌ ဆရာတော် လည်း အခြား မထေရ် ကြီးများ နှင့် တစ်တန်းတည်း သီတင်းသုံး တော် မူ ရာ ဆရာတော်၏ ကိုယ် ဝတ် သင်္ကန်း လွတ် နေသော ပခုံး လက် ရုံး သား များမှ အရောင်များ ထွက် နေသည်ကို နောက်တန်း ၌ နေသော ဦး အဂ္ဂ ဓမ္မ က ဖူး မြင်ရ ကြောင်း အ မိန့် ရှိ ဖူးသည် ။ တစ်ခါ သော် ပုလိပ် မြို့၌ သီတင်းသုံး တော် မူ စဉ် ကျောင်း အနီး၌ ကု ဋီ တစ်ခု ဆောက်လုပ် ' ထား ရာ ထို ကု ဋီ ကို အခြား နေရာသို့ ရွှေ့ပြောင်းရန် ဦး သဒ္ဓမ္မ အား ခိုင်း ၏ ။ မည်သို့မျှ အကျိုးအကြောင်း မ ဖော်ပြ သဖြင် ဦး သဒ္ဓမ္မ မှာ မ ရွှေ့ ချင် ရွှေ့ ချင် နှင့် ရွှေ့ ရသည် ။ မကြာမီ ပင် ရွှေ့ ခိုင်း သည့် အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည် တော့သည် ။ အကြောင်းမှာ ထို ကု ဋီ အထက် ၌ ရှိသော သ ရက် ပင် မှ ကိုင်း မ ကြီးမှာ မ မျှော် လင့် ဘဲ ကျိုး ကျ လာ လေ တော့သည် ။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ထံ ၌ လာရောက် နည်း ယူ၍ တရား ဘာဝနာ ပွား ရ သည်မှာ ထင် လွယ် တရား မြင် အားထုတ် လွယ် ရှိသည်ဟု ဖူး သော ယောဂီ ယောဂီ အဘွားကြီး များ က တစ်ယောက် ယုံကြည် ကြ ( ပေသည် ရှစ် မိုင် ။ မစိုးရိမ် ဆရာ တော့် ဆရာတော်၏ ချောင် ၌ ဒကာမကြီး ဖြစ်သူ ) က ပြောပြ ဖူး သည်မှာ ထို ချောင် ၌ ဆရာတော်၏ တ ပ ည့် မ တစ် ဦး ရှိသည် ။ ဆရာတော်၏ ဝေ ယျာ ဝစ္စ များကို ဆောင်ရွက် ရင်း လက်ထောက် တရား ပြ ရသော မင်း မျိုးမင်း နွယ် သာ ဝိ ကာ မ ကြီး ဖြစ်သည် ။ ထို အဒေါ်ကြီး မှာ ရောက်လာသော ယောဂီ သစ်များ အား “ သမီး ရယ် ’ ” စ သည် ဖြင့် သာယာ ချေ ငံ စွာ ပြော ဆို၍ လိုအပ်သော အကူအညီ ကို ပေးသည် ။ တရား ရှု ပွား ပုံ . ကိုလည်း ညွှန် ပြပေး လေ့ ရှိသည် ။ ထို အဘွားကြီး ထံ ရောက်သွား သောအခါ ထုံးစံအတိုင်း ပြောဆို အား ပေး၍ ယုယ စွာ ကျော ကို ပွတ် သပ် လိုက် ရာ မှော် သွင်း သကဲ့သို့ တစ်ကိုယ်လုံး ဖိန်း ရှိန်း သွားပြီး စိတ်အား တွေ ထက် သန် ရွန် လန်း သွားကြောင်း ပြောပြ ဖူး ၏ ။ D ပုံ မ အကြိမ် ## PAGE 404 ယင်းသို့ တစ်ဖက်က သံဃာ ထိန်းသိမ်းမှု စ သော သာသနာ့ တာဝန်များကို ဆောင်ရွက် ရင်း ပဋိ ပတ် လုပ်ငန်း ကို ရာသက်ပန် ဇောက် ချ၍ အချိန် ပြည့် အားထုတ် တော် မူ သော မဟာ ဂန္ဓာ ရုံ ဆရာတော် ဘုရား ကြီးသည် သက်တော် ၆၁၊ သိက္ခာ တော် ၄၂- ဝါ အ ရ ၁၂၈၁- ခုနှစ် ဝါခေါင်လ ဆုတ် ရှစ် ရက်နေ့ မဟာ သု ချောင် ၌ ပင် ပျံလွန် တော် မူ ခဲ့သည် ။ ထိုအခါ ပျံလွန်တော်မူ သော ည မှာပင် စစ်ကိုင်း တစ် တောင် လုံး ဟို တောင် သည် တောင် ကူးသန်း နေသော အလင်းရောင် ကြီးများ တ ဝင်း ဝင်း တ ထိန် ထိန် မြင် နေရကြောင်း တောင် အနောက်ဘက် ၌ သီတင်းသုံး တော် မူ သော သုဓမ္မာ ဂိုဏ်း ချုပ် ဃော သိ တ ၀ န် ဆရာတော် က ချမ်း အေး ဆရာတော်အား အ မိန် ့ ရှိခဲ့ ဖူး လေသည် ။ လယ်တီဆရာတော် နှင့် ဆွေးနွေး ပုံ ကျေးဇူးရှင် လယ်တီဆရာတော် ကြီး စစ်ကိုင်းတောင်ရိုး ၌ သီတင်းသုံး ခိုက် မဟာဂန္ဓာရုံ ဆရာတော် ကြွ ရောက်၍ ဆရာတော် နှင့် အောက်ပါအတိုင်း လျှောက်ထား ဆွေးနွေး တော် ့ ကြောင်း သက်တော် ၇၀- ကျော်ရှိ သိမ် တောင် ဆည် ကြီး ဆရာတော် ရေး “ အရိယာ ဝိဇ္ဇာ မဂ္ဂ အလင်း ပြ ကျမ်း ( ၁၉၅၅ ) စာမျက်နှာ ၃၆၉- ၌ မှတ်တမ်းတင် ထားသည် မှာ အလွန် မှတ်သားဖွယ် ကောင်း ပေ စွာ့ ။ ဂန္ဓာ ရုံ ။ တ ပ ည့် ။ ဆရာတော်ဘုရား ယောဂီ များ ၄-၅-၇- ၊ ဘုရား ရက် နှင့် တ ဘုရား ပ ည့် တော် နိမိတ် ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ကို ကောင်းစွာ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရ ရှိကြပါသည် ပေး ရာ ၊ ထို့နောက် နာမ် ရုပ် အဖြစ်အပျက်ကို အ ရှု ခိုင်း သောအခါ ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀- ပါး ကို ၇- ရက် ၈- ရက် ၉- ရက် ၁၀- ရက် ဖြင့် ထင်မြင် ပေါက် ရောက်သော ယောဂီ တွေ ရှိပါသည် ဘုရား ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အ လို က လွန်စွာ ခက်ခဲ ကြောင်း ပြ ပါသည် ။ ယခု အားထုတ် သော ပုဂ္ဂိုလ်များ မှာ လွန်စွာ လွယ် နေပါသည် ဘုရား ။ လယ်တီ ၊ ။ ဆရာ ပေးသော ဗုဒ္ဓါနုဿတိ က ဘယ်လို ပေး သနည်း ။ ဂန္ဓာ ရုံ ၊ ဘုရား တ ပ ည့် တော် ပေးသည် မှာ မဟာဗောဓိ ပင် ရင်း - ရွှေ ပလ္လင် ပေါ်၌ မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး မာရ်ငါးပါး အောင် ၍ သစ္စာလေးပါး ထိုး ထွင်း သိ တော် မူ ပုံ ကို မိမိ ရှေ့မှာ စမ္မ ခဏ် ( သား ရေ နွယ် အ ခင်း ) ခင်း ၍ ပန်း ၊ ရေ ၊ ဆီမီး ကပ်လှူ ပူဇော် စေ ပါသည် ။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါး ကို ဘုရားရှင်အား အပ်နှင်း စေ ၍ နှစ် တော င့် ထွာ လောက်က ရိုသေစွာ ရှိခိုး ပြီး “ အရဟံ ၊ အရဟံ ” ဟု နှလုံးသွင်း နေ ရမည် ခိုင်း ပါသည် ။ ယောဂီ များမှာ သက်တော် ထင်ရှား နိမ္မိ တ ရုပ်ပွားတော် ကဲ့သို့ ရောင်ခြည် တော် ၆- သွယ် နှင့် တကွ အာရုံ နိမိတ်များ ကောင်းစွာ ထင် ၍ ဖူး တွေ့ ကြ ရပါသည် ဘုရား ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 405 လယ်တီ ။ “ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်း သည် နိမိတ် မ ထင် ကောင်း ၊ ပီတိ သာ ဖြစ်ကောင်း သည်ဟု ဂုဏ်တော် ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ကို စွဲ လမ်း ၌ သ လာ မှ အာရုံ ရှိသည် ပြု၍ ။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ဖြစ်သော အ ဖန် ဆိုသည် တ လဲ လဲ ကား အောက်မေ့ ဘုရားရှင်၏ ခြင်း သတိ ကို ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ - ကမ္မဋ္ဌာန်း ခေါ်သည် အားထုတ် ။ သူတို့သည် ဗုဒ္ဓါနုဿတိ အာရုံ ကို သာ ကောင်းစွာ စွဲ လမ်း ကပ် ငြိ သော စိတ် ရှိသည် ဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော် ကျေးဇူးတော် တို့ကို အ ဖန် တ လဲ လဲ အောက်မေ့ ၍ ပွား များသော သူတို့အား ထို အခိုက် ရာ ဂ စိတ် ၊ ဒေါသ စိတ် ၊ မောဟ စိတ်မ ဖြစ် ။ ဘုရား အာရုံ ၌ သာ ဖြော င့် မတ် တည် ကြည်၏ ။ နီဝရဏ ကင်း ၏ ။ ဘုရားရှင် ဂုဏ်ကျေးဇူး သို ့ ညွတ် သော ဝိ တက် ဝိ စာ ရ ဖြစ်၏ ။ နှစ်သက် ခြင်း ပီတိ ဖြစ်၏ ၊ ငြိမ်း အေး ခြင်း ပ ဿဒ္ဓိ ဖြစ်၏ ။ ကိုယ်ရောစိတ်ပါ ချမ်းသာခြင်း သုခ ဖြစ်၏ ။ သုခ ရှိသူ အား ဘုရား ဂုဏ် လျှင် အာရုံ ရှိသည် ဖြစ်၍ စိတ်သည် တည် ကြည်၏ ။ ဤသို့ အ စဉ် အတိုင်း တစ်ခုသော ခဏ ၌ ဈာန် အင်္ဂါ တို့သည် ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဂုဏ်တော် တို့၏ နက် နဲ လှသော ကြောင့် လည်းကောင်း ၊ အ ထူးထူး အ ပြား ပြား များသော ဂုဏ် တို့ကို အောက်မေ့ ခြင်း စုပ် စုပ် နစ် နစ် ဖြစ်၍ လေးမြတ် ယုံကြည်သည် အဖြစ် ကြောင့် လည်းကောင်း အပ္ပ နာ သို့ မရောက် မူ ၍ ဥပစာ ရ ဈာန် မျှသာ သည် ဖြစ်၏ ။ ထို ဥပစာ ရ ဈာန် သည် ဘုရား ဂုဏ် ကို အ ဖန် တ လဲ လဲ အောက်မေ့ ၏ အ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ စွမ်းအား ဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း ဖြစ်သော သည် ကြောင့် ပီတိ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ သာ ဖြစ်ကောင်း ဟူ၍သာ ၍ နိမိတ် လျှင် မ ထင် ဆို ရ၏ ကောင်းသည် ။ ထို့ကြောင့် မှာ ထင်ရှား လှ ပေသည် ။ သို့ရာတွင် ဆရာ က ပရိ ကံ လုပ်၍ ပေးသော ကြောင့် ပေးသော ဘုရား နိမိတ် ပရိ ထင် ကံ နှင့် ခြင်းသည် ထင် သော ကောင်း နိမိတ် ပေသည် တ ည့် ။ ပေသည် ရသော နိမိတ် ။ အတု ကို မရှိသော ဖျက်၍ မ အတိ ပစ် ကောင်း ဣဋ္ဌာ ရုံ ။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ က သိုဏ်း လေးပါး လို ့ ခေါ် တွင် လျှင် သွင်း ၍ စာ ဗုဒ္ဓ နှင့် မ က သိုဏ်း ညီညွတ် လို့ ခေါ် ဖြစ်ပေ မှ ရသော လိမ့် မည် နိမိတ် ။ နှင့် အ တ ဆင်း ည့် ရှိသော မည်ဟု လယ်တီဆရာတော် က အ မိန့် ရှိလေသည် ။ ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀- ပါး နှင့် စပ် ၍လည်း အောက်ပါအတိုင်း ဆက်လက် အ မိန့် ရှိသည် ၊ လယ် တီး ။ ဆရာ ဉာဏ် ၁၀- ပါး ပေး ပုံ ကို လျှောက်ထား ပါ ဦး ။ ဂန္ဓာ ရုံ ။ သည့် အတိုင်း ။ သမ္မ သ န ထင်မြင် ဉာဏ် ရှု နည်း ကြပါသည် ကို ဟောပြော ။ ထို ့ နောက် ပါသည် ။ ယောဂီ ဥ ဒ ယဗ္ဗ တို့လည်း ယ ဉာဏ် ဟောပြော ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက် ပုံ ကို ဟောပြော ပါသည် ။ ထို့နောက် အဖြစ် ကို လွှတ် ၍ အပျက် ကို သာ ရှု ကြည့် ရမည်ဟု ဟောပြော ပါသည် ။ ဟောပြော တိုင်း လည်း ထင်မြင် ကြပါသည် ။ * မ အကြိမ်