## PAGE 454 “ ယောဂီ ၏ တာဝန် ကား ခန္ဓာကိုယ် သစ်ပင်ကြီး အမြစ်ပြတ် အဆုံးတိုင် မရပ်မနား ခုတ် ပိုင်း သွားရန် တာဝန် မျှသာ တည်း ။ ” တစ်ပါး တစ်ချိန်က တရား ရှု မှတ် မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး စဉ် သူ ၏အမြင် ကို သူ့ အား ရိပ်သာ ပ င့် လာ ၌ သူ အဂ္ဂမဟာ ယောဂီ ဒကာမကြီး အ ကျော် ဆရာတော်ကြီး အား ပြောပြ ရာ “ တစ်နေ့ လာ လဲ ဒါ ၊ တစ်နေ့ လာ လဲ ဒါ ' က မ တက် ၍ ဒကာမကြီး က စိတ်မ ရှည် တော့ဘဲ “ ဦး ပဉ္စင်း က တရား မှတ် ပါ ဆို ၊ ဒန်း စီး ၊ ဘိုင် စ ကုပ် ကြည့် နေ တာကိုး ။ ရှေ့ ဘယ် တက် တော့မှာ လဲ ” ဟု ဆို လေသည် ။ ပီတိ နှင့် နိမိတ် တွင် ကျွံ နစ် နေသည်ဟု ဆိုလို ၏ ။ ဤနေရာ၌ ဒိဗ္ဗ စက္ခု ဧ တ ဒဂ် ရ ရှင် အနု ရုဒ္ဓါ ရဟန္တာ မဖြစ်နိုင် ဘဲ ရှိ နေစဉ် အရှင် သာ ရိ ရဟန္တာ ပုတ္တ ရာ ကဲ့သို့သော ဖြစ်သွား ခဲ့သော ဆရာကောင်း ထုံး ကို နှလုံး မိတ် မူ သ ကောင်း င့်၏ ။ ရ ရှင် ၍ အခု အနု ရုဒ္ဓါ အ ခံ က ကလေးများ အရှင် သာ ရိ ကျွတ် ပုတ္တ ရာ လွတ် အား ကာ - “ အရှင်ဘုရား ၊ တ ပ ည့် တော် ဒိဗ္ဗ စက္ခု ဖြင့် လောက ဓာတ် တစ်ထောင် ကို ပင် မြင် နိုင်ပါသည် ။ ဝီရိယ လဲ မဆုတ် ၊ သတိ လဲ ထင် ၊ ကိုယ် ငြိမ်း အေး မူ လဲ ရှိ ၊ သမာဓိ လဲ တည် ပါသည် ။ ထိုသို့ ဖြစ်ပါ လျက် အ ဘ ယ့် ကြောင့် ရဟန္တာ မ ဖြစ် ဘဲ နေ ရ ပါသလဲ ဘုရား ” ဟု လျှောက် ၏ ။ ထိုအခါ အရှင်သာရိပုတ္တရာ က သူ ပြောသော စကား က ပင် အ ဖြေ ထွက် နေ သည့် အလျောက် “ ငါ့ - ရှင် ၊ “ လောက ဓာတ် တစ်ထောင် မြင် နိုင်ပါသည် ” ဆိုတာ မာ န ဘဲ ။ “ ဝီရိယ လဲ မဆုတ် ( လ ) သမာဓိ လဲ တည် ပါသည် ” ဆိုတဲ့ အကြံ သည် ပင် သင့် စိတ် ပြ န့် လွ င့် မှု ( ဥဒ္ဓစ္စ ) ဖြစ်တယ် ။ “ ထိုသို့ ဖြစ်ပါ လျက် ” ဆိုတဲ့ စကားကို က သံသယ ကုက္ကုစ္စ ငြိ နေပြန်ပြီ ။ မာ န - ဥဒ္ဓစ္စ - ကုက္ကုစ္စ အခု အ ခံ သုံးမျိုး ကို ဖယ်ရှား လိုက်ပါ ။ “ အ မ တာ ယ ဓာတု ယာ စိတ္တံ ဥပ သံ ဟ ရတု = နိဗ္ဗာန ဓာတ်ကြီး ဆီသို့ စိတ် ကို ပို့ဆောင် ထားလိုက်ပါ ” ဟု အခု အ ခံ များကို ထောက်ပြ လိုက် ရာ ရှင် အနု ရုဒ္ဓါ ရဟန္တာ ဖြစ် တော် မူ လေသည် ။ ( တိ က အင်္ဂုတ္တရ - ဒုတိယ အနု ရုဒ္ဓ သုတ် ။ ) ထို့ကြောင့် တစ်ဆင့် ထက် တစ်ဆင့် သိမ်မွေ့ လှသော အ ရိ ယ စခန်းတွင် အခု အ ခံ ကလေး များ ကင်းစင် ၍ ကိစ္စ ပြီး မြောက် လွယ် စေရန် ဆရာကောင်း မိတ် ကောင်း နှင့် ညွှန်ကြား တိုင်း လိုက်နာ လွယ် သူ ဖြစ်ဖို့ အရေးကြီး လှ ပေသည် ။ တလောကလုံးကို မြင် တော် မူ ခြင်း ဆရာတော်သည် ဗ ဟိဒ္ဓ အာရုံ များကို လျစ်လျူရှု ၍ လက္ခဏာ ရေး သုံးပါး ကို သာ ဆင်ခြင် တော် မူ ရာ လောက ဓာတ် တစ်ခုလုံး သဏ္ဌာန် ဆိတ် သုဉ်း ၍ ဖြစ်ပျက် ချည်း ထင် နေ တော်မူ၏ ။ ရံ ခါ လမ်း သွား၍ ပင် ´ မရအောင် ဒ ယီး ဒ ယိုင် က စမ်း က ဝါး ဖြစ်၍ နေ သ ဖြင့် မ နည်း သတိ ဖြင့် ကြွ တော် မူ ရသည် ။ ရံ ခါ ပြင်းထန်သော လုံ့လ ဒဏ် ကြောင့် ရောဂါ ဝေဒနာများ ကို မ လွန် နိုင်အောင် ရှိတော့ ၏ ။ ၁၂၈၂- ခုနှစ် သို့ ရောက်သောအခါ အရေးကြီး လျှင် ကြီး သလို စာ ဝါ များ တစ် ဝါတွင်း လုံး ပိတ် ၍ မအိပ် မ နေ “ သေ သော်လည်း မြတ် ၏ ” ဟု အား တင်း ကာ ရှု ပွား တော်မူ၏ ။ ပုံ ၀ မ အကြိမ် - ## PAGE 455 ရဟန္တာ နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ ၃၉၉ . ၁ ။ ထိုနှစ် န ယုန် လဆန်း ၁၁- ရက် နံနက် သုံး နာရီတွင် ဝတ်ရုံ ကျောင်းကြီး ပေါ်ရှိ ထိုင်နေ ကျ ကြိမ် ကုလားထိုင် ကြီး ပေါ်၌ ရှု ပွား ရာ ပထမ မဂ်ဖိုလ် ကို - ၂၁ ရ တော်မူ၏ ထိုနှစ် ။ န ယုန် လ ပြည့် ကျော် သုံး ရက်နေ့ည ၁၁- နာရီတွင် ဝတ်ရုံ ကျောင်းကြီး ပေါ်ရှိ မြောက်ဘက် စာ ချ ခန်း ၌ ဒုတိယ အဆင့် ပြီး မြောက် တော် ၃ ။ မူ သည် ။ ထိုနှစ် ထို လ ပြည့် ကျော် ငါး ရက်နေ့ နံနက် အရုဏ်တက် တွင် ကမ္မဋ္ဌာန်း ချောင် ရှိ ထိုနှစ် ဖန် ခါး ထို ပင် လ ပြည့် ကျောင်း ကျော် ပေါ်၌ ခုနစ် တတိယ ရက်နေ့ အဆင့် နံနက် ပြီး သုံး နာရီတွင် မြောက် တော် စေတီတော် မူ သည် ။ ၄ ။ မြတ် ကြီး အား မျက်နှာသစ် တော် ရေ ၊ ဆီမီး များ ကပ်လှူ ပြီး အာရုံခံ တန် ဆောင်း ကြီး အရုဏ်တက် အုတ် နံရံကို တွင် မှီ ၍ ( မြောက်ဘက် အာ သ ဝက္ခ ယ သို့ ဉာဏ် မျက်နှာ မူ အ ကာ ရ ဟန္တ ရှု ပွား ဘူမိ ရင်း နံနက် သို့ လေးနာရီ “ ပု ၊ ဒိ အာ ’ ဟူသော ရှေးရှေး ဘဝ တို့ကို မြင် တော် မူ နိုင်သော ပုဗ္ဗေ နိ ဝါ သ ဉာဏ် ၊ နတ် မျက်စိ ပ မာ လိုရာကို ထိုး ထွင်း ကြည့် မြင်နိုင် သော ဒိဗ္ဗ စက္ခု ဉာဏ် စံ သော အဘိ ညာဉ် ထိုအချိန်မှစ၍ ခြောက်ပါး ရှေးရှေး နှင့် အတူ သော ) ရဟန္တာ သံသရာ ဖြစ် ၌ ကျင် တော်မူ၏ လည် ။ ခဲ့ရသော မိမိ ၊ သူတစ်ပါး တို့၏ ဘဝ များကို လက်ငင်း မြင် တော် ဒိဋ္ဌ ရှိနေသော မူ သည် ။ လူ့ဘုံ ၊ နတ်ဘုံ ၊ ဗြဟ္မာ့ ဘုံ နှင့် ငရဲကြီးရှစ်ထပ် စသည်တို့ကို လည်းကောင်း လည်းကောင်း ၊ ၊ ထိုထို အနာဂတ် သတ္တဝါတို့၏ ၌ ဖြစ် လတ္တံ့ သေခြင်း သော ၊ အခြေအနေ ရှင် ခြင်း ၊ တို့ကို လာ ရာ လည်းကောင်း ၊ သွား ရာ ဘုံဘဝ ကွင်း ဂတိ ကွင်း တို့ကို ကွက် ကွက် ဉာဏ် မျက်စိ ဖြင့် အတိအကျ သိမြင် တော်မူ၏ ။ ရှေး ယခင်က လောကီ သမာဓိ ဖြင့် မြင် မူ ကြောင်း သည် ထက် ( မိမိ ကဲ့သို့ အဆပေါင်းများစွာ သက် စွ န့် ကြိုးပမ်း သာလွန် လျက်ရှိသော ထိုး ထွင်း ယောဂီ ၍ လင်းလင်း တ ပ ည့် ချင်းချင်း အချို့ အား ကြီး တိုက်တွန်း မြင် တော် သော အား ( စကား ဖြင့် ) ! အ မိန့် လျဉ်း ကြား သ င့်၍ တော် မူ မှတ်သား သည် ။ လွယ်ကူ စေရန် နှစ် ၊ လ ၊ ရက်များ အတိအကျ တဆက်တည်း ဆရာတော် ဖော်ပြ က မူ လိုက်ပါ၏ အ ရ ဟတ္တ ။ ဖိုလ် ) ကို မျက်မှောက် ပြုပြီး နောက်တစ်ရက် ညနေ ချမ်း တွင် ကမ္မဋ္ဌာန်း စုံညီ စွာ ဆည်း ချောင် ၌ ကပ် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ကြ ရာတွင် ထူးခြား မထေရ် ကြည်လင်သော ကြီးများ နှင့် တ အသားအရေ ပ ည့် ယောဂီ ရဟန်း တည်ငြိမ်သော ငယ်များ ဣန္ဒြေ “ တော် ဘုန်းကြီးတို့ ဖြင့် - ၊ ဦး ပဉ္စင်း တို့ ၊ ရဟန်း တရား ဟာ မ နေ မ နား အသက်ကို ပင် စွ န့်ပြီး မှန်မှန်ကန်ကန် ကြိုးစားကြ စမ်း ပါ အားထုတ် ။ “ သယံ ရင် အဘိညာ မုချ ရနိုင်ပါတယ် သစ္ဆိ ကတွာ ။ ' ယုံယုံကြည်ကြည် ဆိုတဲ့အတိုင်း ကိုယ်တိုင် နဲ့ မဆုတ် ကိုယ်ပိုင် မ နစ် • နဝမ အကြိမ် ## PAGE 456 ဆုံးဖြတ် ကိုယ့် အလုပ် လို့ ရအောင် ကိုယ် နိုင်နိုင် ကို သိသာ နင်း ထင်ရှားစွာ နင်း ကျွမ်း မျက်မှောက် ကျွမ်းကျင် ပြု ရပါ ကျင် ဖြစ်အောင် လိမ့် မယ် ။ “ ဝေ သာ သာ လုပ်ကြပါ ရဇ္ဇပ္ပတ္တော ” ။ အသိဉာဏ် “ အ ပ ရပ္ပစ္စယော ရှိလာ ” ဘယ်သူ့ကိုမှ တာပဲ ၊ ဒိဋ္ဌ ဆရာတင် ဓမ္မ ’ ( မြင် စရာ ) ၊ မလိုဘဲ “ ပတ္တ ကိုယ် ဓမ္မ ’ ( ဟာ ရ ) ၊ ကိုယ် “ ဝိ ဒိ ယုံကြည် တ ဓမ္မ ” နိုင်တဲ့ ( သိ ) ဖြစ် တယ်ဆိုရင် ပဲ “ ဝိ ဂ တ က ထံ က ထော ၊ တိဏ္ဏ ဝိစိကိစ္ဆာ ' ဆိုတဲ့ အတိုင်း ဟိုတုန်းက မိမိ ပါရမီကို မတင်မကျ ရော သို့လော နှလုံး နှစ် သို့လော ခွ ဖြစ်ပြီး “ ဖြစ်သမျှ ဟုတ်မှ ဟုတ်ပါ့မလား အတွေး အ ထင် ” လို ့ တွေဟာ တရား အပေါ် တစ်ခါထဲ ရော လင်း က နဲ ရှင်း ထွက်သွား ပါ လိမ့် မယ် ။ တ က ယ့် ကို ယုံယုံကြည်ကြည် နဲ့ တကယ် လုပ်ရင် ဟောကြားတော် အ ဟုတ် ဖြစ်နိုင်တယ် မူ တာ ဆိုတာ ကို ရဲ ရဲ တ ကြီး ပ ည့် ထောက်ခံ တော် လဲ ယခု တိုက်တွန်း မှ ` တိတိကျကျ နိုင်တော့ ဘုရားရှင် တယ် ။ ကြိုး ဝန်ခံ စ ကြ စမ်း ပါ ” ဟု အ မိန့် ရှိ တော် မူ သည် ။ ဝေဘူဆရာတော် ကိုယ်တွေ့ ညောင် လွန် နှစ်ကိုယ်ခွဲ ဖော်ပြခဲ့ “ ခြင်း အဘိ ဖြစ်သည် ညာဉ် မ ရ ။ နေ ပါ ရိုး လား ” စ သော အ ဆို အ မိန့် များ ညောင် လွ န့် ထေရုပ္ပတ္တိ အ ရ အာ - ဆရာတော်သည် ဟူသော ဝိဇ္ဇာ သုံးပါး အဘိ ဖြင့် ညာဉ် ရဟန်း ရအောင် ကိစ္စ ကြိုးစား ပြီး မြောက် သော်လည်း ကြောင်း ၊ အဘိ ဝါ ၊ တေ ညာဉ် ဝိဇ္ဇ မ ရ ၊ ရဟန္တာ ပု ၊ ဝေဘူဆရာတော် အရှင်မြတ် ကြီး ဖြစ်ကြောင်း ကြီး ခန္ဓာ ဝန်ချ ထေရုပ္ပတ္တိ ပြီးနောက် အ ရ ဖတ်ရှု ဝေ ဘူ ကြည်ညို ဆရာတော်ကြီး၏ ခဲ့ ကြ ရ၏ ။ အကြောင်းအရာများကို သို့ရာတွင် ကျေးဇူးရှင် လေ့လာသော ရ ခဲ့ပါသည် ။ အခါ ညောင် လွ န့် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ကျေးဇူး ဂုဏ် ကို ပါ ဖြ ည့် စွက် ကြည်ညို ခွင့် ပုသိမ် ကျေးဇူးရှင် ကြီး တော ရ မှ ဝေ ထွက်ခွာ ဘူ ဆရာတော် ၍ တောတောင် လောင်း အနှံ့ လျာ ကြွရောက် သည် ၁၂၈၅- ကာ ခုနှစ် အာနာပါန ရှစ် ဝါ ခန့် တရား တွင် ကို ရွှေ ရှု ပွား ဘို တော် မြောက် မူ ရာ တော် လ မူ , ပိုင်း ဟန် အတွင်းမှာ ရှိသည် ။ ပင် မိမိ လောကီ ရရှိ သိမြင် အဘိ ညာဉ် သော များ တရား နှင့် တကွ ကို ထပ် တတိယ ဆင့် အတည်ပြုချက် ဆင့် ထိ ပေါက် ရယူရန် စေတီတစ်ဆူ လိုအပ် ၌ တံ ၍ မြက် လော ဝတ်ပြု မ သို ၊ ထိုနှစ် နေသော မှာပင် ဘုန်းတော်ကြီး ညောင် လွ န့် တစ်ပါး တော ရ အား သို့ ဦး ကြွ စွာ ဦး တော်မူ၏ ချ ရာ ဘုန်းတော်ကြီး ။ ထို တော ရရှိ က အကျိုးအကြောင်း “ ညောင် လွ န့် ဆရာတော် မေးမြန်း ပြီးလျှင် ယခု ကျောင်းကြီး - ပေါ်မှာ စာ ချ နေသေးတယ် ။ မကြာခင် ပြီးတော့ မှာ ပါ ။ ဒီမှာပဲ ဦး ပဉ္စင်း ခဏ စောင့် ဦး ” ဟု မိန့် တော်မူ၏ ။ ဘုန်းတော်ကြီး ဝေ ဘူ လောင်း က - လျာ ကျောင်းကြီး လည်း ထို ပေါ်မှ စေ တီ စာ ၌ ပင် လိုက် စေ သံဃာများ တိ ယင်္ဂ ဏ ဝတ်ပြု ဆင်း ရင်း ကြွ - လာသည် ခေတ္တ စောင့် ကို လက်ညှိုး ဆိုင်း နေရာ နဝမ အကြိမ်