## PAGE 544 လည်း အတုယူဖွယ်ရာ ကောင်း လေ စွာ့ ။ အဓိဋ္ဌာန် မိုးညှင်း ယူ သည် ကိုယ်တော်သည် ။ အ နှော င့် အယှက် “ စကား အခက်အခဲ မ ပြော တို့ ရ ” ကား အဓိဋ္ဌာန် တစ်မျိုး ကို မဟုတ် မပျက် တစ်မျိုး စေရန် ခုနစ်ရက် ကြုံတွေ့ စီ နေ လီ ရ ရာ ၍ မေတ္တာ စိတ် “ အင်း ကို ....... မဲ တင်း မိဘ ပွား ဆရာသမား ၍ အဓိဋ္ဌာန် တို့၏ ပါရမီ တာဝန် ကျောက်ကြီး ကား ကျေ ချထား ကြ ရသည် ပေ ပြီ ။ ။ ကျေးဇူး ကြီးမား လှ တစ်ပါး ပါ ပေသည် ။ သေခြင်းတရား သည်လည်း နာရီ မ ဆိုင်း သေ နိုင် ၏ ။ ဝိပဿနာ တရား မှ မ ပြောင်းရွှေ့ အား တော့ ထား ပြီ စရာ ။ မရှိ ဤ ၊ တရားထူး နေရာသည် ပင် မ ရသမျှ ငါ၏ မည် သင်္ချိုင်း သည့် ဖြစ်စေ အကြောင်း တော့ ” ကြောင့် ဟု မျှ အဓိဋ္ဌာန် နေရာသစ် ကာ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘုရားရှင်အား အပြီးအပိုင် စွ န့် လှူ ၍ ပြန် လမ်း မထားဘဲ မအိပ် မ နေ ကြိုးစား ၏ ။ သေခြင်း ကား အ ဆန်း မဟုတ် ။ အလုပ် လက်ရှိ နှင့် အလုပ်ခွင်မှာ သေ ရ ခြင်းသည် သာ မွန်မြတ် ၏ ။ နွားရိုင်း နှင့် မြွေ ဆိုး များ ခြေလှမ်း ဆွမ်းခံကြွ တိုင်း ဝိပဿနာ ရာ တွင်လည်း သတိ ကပ်၍ ကျောင်းဝင်း လှမ်း သည် အ ထွက် ။ သတိ ခြေ လွတ်ပြီး စုံ ရပ် ၍ ရွာ ခြေလှမ်း ဝင်ပေါက် မိ လျှင် အ နောက် ရောက် ပြန်ဆုတ် ၍ ပြန် မှတ် ရ၏ ၊ ရွာ တွင်းတွင် မူ ရိုးရိုး မေတ္တာ ပွား သည် ။ ကျောင်း ပြန် ရာ တွင်လည်း ( အ သီဟိုဠ် လာ က ခေတ် လမ်း စံ အတိုင်း တော်ဝင် သတိ အရိယာ ကပ်၍ များ ပြန် ရ၏ စာအုပ် ။ ယင်း ၌ အကျယ် ကို ဂ တ ပစ္စာ ရေးထားသည် ဂတိ က ဝတ် ။ ) ဟု ခေါ် ၏ ။ ဤ အသွားအပြန် က တိ ဝတ် ကို မ ချွတ် နေ့စဉ် ခြေလှမ်း တိုင်း သတိ ကပ်၍ ကြွ ရာ တစ်နေ့တွင် နွားသိုး ရိုင်း တစ်ကောင် က ရှေးရှု ရင်ဆိုင် မိတ် လိုက် ပြေး လာ ရာ မြင်ရသော လူအများက “ မိုးညှင်း ကိုယ်တော် ကလေး ၊ နွား , နွား ၊ တိုက် ပါ လိမ့် မယ် ၊ ဖယ် ပေးပါ ဘုရား ” ဟု ဝိုင်း ၍ အော်ဟစ် ပြောဆို သော်လည်း “ ဒီ ဝတ် ကို အပျက် ခံပြီး ထွက်ပြေး ရင် သေ တာ နဲ့ အတူတူပဲ “ ဓမ္မော ' ဟု ဟ ရုတ်တရက် ဝေ ရက္ခ တိ စဉ်း ဓမ္မ စာ စား ရီ ကာ - တရား တစ်လှမ်းချင်း သည် တရား သတိ စောင့် ကပ်၍ သူ ကို ကြွ စောင့် မြဲ ကြွ ရှောက် နေ၏ ၏ ။ ” ဆို ရိုက် သည့် လိုက် အတိုင်း သကဲ့သို့ နွားရိုင်း ချာ က သည် နဲ လှ ကိုယ်တော် ည့် ထွက် တိမ်းရှောင် နှင့် လေး သွား တောင် ကွာ ၏ ။ မြင်သမျှ အရောက်တွင် ၊ ကြားသမျှ တစ် ဦး အံ့ ဦး သြ က မ ဆုံး ကြ ချေ ။ တရား ကား ယုံကြည် သူ တိုင်း အား သက်သေ ပြပါ၏ ။ ထို့အတူ ဆွမ်းခံကြွ ရာ တစ်နေ့တွင် ဆွမ်းခံကြွ သော လမ်း၌ မြွေ ဆိုး ကြီး တစ်ကောင် မာန် ဖီ ၍ ခေါင်းထောင် နေသည်ကို တွေ့ သော လူများ က ဆွမ်းခံကြွ လာ နေသည်ကို မြင် သ ဖြင့် မောင်းနှင် လျှောက်ထား ကြ၏ ကြ၏ ။ မ ။ ရ မိုးညှင်း သ ဖြင့် “ " ကိုယ်တော် ရှေ့မှာ မြွေ ဆိုး ကား ကြီး ကြွ ပါ မြဲ ကြွ ဘုရား သည် ။ ၊ နှစ်တောင် နောက် ပြန်ဆုတ် ခန့် အ ပါ လို ” တွင် ဟု ထို မြွေ က ပင် ထွက်ပြေး ဖယ်ပေးရ သည် ။ မေတ္တာ နှင့် သီလ တန်ခိုး သည် တကယ် ကျင့် လျှင် တကယ် အစွမ်းထက် ပေသည် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 545 မြွေ တစ်ကောင် တစ်ခါ ကလည်း သည် နောက်မှ ဘုရား တ ငုတ် ရှူးရှူး တို များ၌ မာန် ဖီ သန့် နေ၏ ရှင်း ။ အဓိဋ္ဌာန် ရေး လုပ် အ မ ပြီး ဖျက် ဘုရား ဘဲ ဆက်၍ ဝတ်ပြု ရှိခိုး နေစဉ် မြဲ ရှိခိုး ရှေ့သို့ နေသည် ထွက်လာပြီး ။ ထို မြွေ ရုပ် သည် ပွား အနီး ဆော မြှောင် င့် ကြောင့် ၍ ပါး ထိုင် ပျဉ်း နေရာတွင် ထောင် ကာ ခြေ မာန် နှစ် စောင် ချောင်း နေ ပြန်တော့ ကြား နောက်မှ သည် ။ မေတ္တာ ဖိ အ ၍ နှော ပွား င့် ပို အယှက် ့ မှ သာ မှန်သမျှကို ပျောက်ကွယ်သွား ခုခံကာကွယ် တော့ ၏ နိုင်သည် ။ မှာ မေတ္တာ မှ တစ်ပါး အခြားမရှိ ကြောင်း မိုးညှင်း ကိုယ်တော် ပို၍ စွဲ မြဲ ယုံကြည် သွားတော့ ၏ ။ တရား မျက်စိ နှင့် အံ့ဖွယ်များ ဦး ထင် ၊ တရား အောင် အားထုတ် သာ ရွာမှ ၍ ဦး တစ်နှစ် ဘိုး ကြူ ခန့် တို့ ရှိလျှင် လေး ဦး ဆည် သည် တစ် ကြီး ရွာမှ ဦး လျှင် ဦး ထွန်း သုံး လ မြ စီ ၊ ကပ္ပိယ ဦး လွှား လုပ်ရန် ကြီး နှင့် တိုင်ပင် လျှောက် ကြ၏ ကြ ရာ ။ ခေါင်းညိတ် ဆရာတော် မှာ သော စကား အား မ ဖြင့် ပြော လက်ခံ သ ဖြင့် တော် ကု မူ ဋီ သည် ကြွ စဉ် ။ ကပ္ပိယ စာရေး များ ၍ မှာလည်း လက်မှတ်ထိုး ကိစ္စ ရှိလျှင် ထုတ် စာ တော် ဖြင့် မူ ရာ သာ ၁၂၇၆- လျှောက်ထား ခုနှစ် ၊ တန်ဆောင်မုန်း ကြ ရသည် ။ ယင်းသို့ လ ပြည့် မ နေ့ နေ မ ည နား သန်းခေါင်ယံ သုံး နှစ်ဆက်တိုက် တွင် “ စက္ခုံ အား ဥဒပါဒိ , သုံးနှစ် ဉာဏံ ပြည့် ဥဒပါဒိ မြောက် ' ဟူ လျှင် သကဲ့သို့ နောက်ထပ် တရား ဉာဏ် နှစ်နှစ် အမြင် အသစ် ထူး ထပ်မံ၍ များ ရရှိ အဓိဋ္ဌာန် တော် မူ ခဲ့ ပြု လေသည် ရသည် ။ ။ နှုတ်ပိတ် သတ်မှတ်ထား အဓိဋ္ဌာန် လေသည် ကို မူ ။ ဆယ် ဒုတိယ ရက် ငါးနှစ် တစ်ကြိမ် ပိုင်းတွင် ကျ နှုတ်ပိတ် ပြုလုပ်၍ အဓိဋ္ဌာန် ငါးနှစ် ကို ပြည့် ၁၅- သည်အထိ ရက် သတ်မှတ်ခဲ့ လုပ် ချိန် ၏ ။ ဆွမ်း ဘုဉ်း စား ပေး ရာ တော် တွင်လည်း မူ သည် ။ တရား “ အာ ဟာ အားထုတ် ရေ ပဋိ စဉ်အတွင်း ကူ လ သညာ ကြိုး ” ဖြင့် ကြား ဆွမ်းတစ်လုပ် စာ ကြည့် သည် ပုတီး ။ မိမိ တစ်လုံး ဝိပဿနာ ချ၍ ရှု ပွား ပုံ ကိုလည်း ၁၀- နှစ် ကာလအတွင်း မှတ်သား ထား ရာ ရပ်ဝေး ယခုအခါ ရပ်နီးမှ “ ဝိသုဒ္ဓိ ရဟန်း ကျင့် ရှင် စဉ် ကျမ်း လူများ ' က ဟု နည်း ပုံ နှိပ်ပြီး ခံ တရား ရှိ လေပြီ ကျင့် ။ လိုကြောင်း ကပ္ပိယ ဈ တစ်ဆင့် စာ ဖြင့် လျှောက်ထား ကြ ရာ “ အဓိဋ္ဌာန် ပိတ်ထား မ ပြည့် သော်လည်း သေး ၍ ခွင့် အဓိဋ္ဌာန် မပြုနိုင် ' ပြည့် ဟု စာ ခါနီး ဖြင့် တွင် ဖြေ ကြား ဖိုး ဝန်း တော် မူ တောင် သည် ၊ ။ လက်ပတောင်းတောင် အဓိဋ္ဌာန် ဖြင့် မည်မျှပင် ၊ ကျောက် ကာ တောင် ၊ ကြေးမုံ မ ရှေး မ ရွှေ နှောင်း မြင် တင် တစ်ပြိုင်တည်း တောင် စ နှစ်နေရာ သော နေရာများ သုံးနေရာ နှင့် မုံရွာ တွေ့ လယ်တီဆရာတော်ဘုရား နေရသည် ဟူသော သတင်းများ ထံ တို့၌ က မကြာခဏ ရံ ခါ တစ် ထွက်ပေါ်လာ ကျောင်း လုံး လင်း ၏ ။ ကပ္ပိယ နေသည်ကို များ မှာလည်း လည်းကောင်း မကြာခဏ ၊ နတ် ဘုန်းကြီး ဗြဟ္မာ များ ပျောက်နေ ဘီလူး များကို ကြသည် ပင် ။ တရားဟော နေသည်ကို လည်းကောင်း တွေ့ ကြ ရ လေသည် ။ ကပ္ပိယ များမှာ အလွန် ဝမ်းမြောက် ကြ ကာ သတင်းများ လည်း တစ်နေ့ တခြား ကျော်ကြား လာ ပေသည် ။ ၄၀ မ အကြိမ် ## PAGE 546 ဓမ္မာစရိယ ဦး ဌေး လှိုင် ၄၉၂ ၁၂၈၃- ခု ၊ ဝါဆိုလ တွင် ၁၀- နှစ် အဓိဋ္ဌာန် ထိုနှစ် ကမ္မဋ္ဌာန်း သီတင်းကျွတ် လည်း ပြည့် တွင် ၊ လိုအပ်သော ကျေးဇူးရှင် တရားထူး လယ်တီဆရာတော် လည်း ပေါက် အား ကန်တော့ ရောက်ပြီ ကာ ဖြစ် သ တွေ့မြင် ဖြင့် သော တရား များကို လျှောက် သည် ။ လယ်တီဆရာတော် က သာဓု သုံးကြိမ် ခေါ် တော်မူ၏ ။ လယ်တီ ဒီပနီကျမ်း များ လူ ၍ တရား ဟော ခွင့် ကပ္ပိယ ပြုလိုက်သည် များ နှင့် တကွ ။ ပရိသတ် လေး ငါးဆယ် ရှိလာ ရာ သစ်ပင် တန် ဆောင်း အောက်တွင် များ ပေါ်ပေါက် ထန်း ရွက် မိုး ၍ မဏ္ဍပ် လာ ၌ တော့သည် နေစဉ် ။ တရား ထိုအချိန်တွင် ပေး တော်မူ၏ “ ဝိပဿနာ ။ တစ်စတစ်စ ပီတိ အစား ဖြင့် စား ဇရပ် ကျင့် စဉ် တရား ကြီး ” “ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ကျင့် စဉ် ကြီး ခုနှစ်အတွင်း ' နိဿယ ဘုရား မုစ္စ က ဟောင်း ကျင့် ကိုး စဉ် ကျမ်း ဆူ ကိုလည်း ' များ နိစ္စ ရေးသား ဗဒ် တစ် ဆုပ် ပုံနှိပ် ဆန် လေသည် ဖြင့် ထပ်မံ ။ ၁၂၈၅- တည်ထား မှ ၁၂၉၁- ခဲ့ လေသည် ၁၂၈၅- ။ ခုနှစ်တွင် တ ပ ည့် ယောဂီ များ များပြားလာ ကြီး သ ဖြင့် တို့ကို တိုက် ခန့် အုပ် အပ် ဦး ၍ သု မင်္ဂ “ ဝိသုဒ္ဓိ လ ၊ တိုက် ကျင့် စဉ် ကြပ် ကျမ်း ဦး ကြီး အာ ” ကိုလည်း သ ဘ ၊ အမျိုးသမီးကြီး ရိုက် နှိပ် ကာ မှူး နေ့ရော ဒေါ် ည စန္ဒာ ပါ အလုပ် တက် တရား များ ကာ ပြ စ သ တု ရာ သည် ရက္ခ ။ အရာရာ ကမ္မဋ္ဌာန်း တွင် ကို ဝိနည်း ပွား ကြ ရသည် တော် နှင့် ။ အ ထို့နောက် ညီ ဆုံး မ ရုပ် လေ၏ အနိစ္စ ။ ည ကို စဉ် စင်္ကြံ ဝတ် နှင့် တွဲ၍ တစ်ချက် ပျက် မှ ခြောက်ချက် လိုက် ကြ ရသည် ပျက် ။ ထိ နာမ် သုံး အနိစ္စ ည ( ဝိ ဟောသည် ညာ ဏ ။ ဓာတ် တရား ခြောက်ပါး ပြ သူ က ) စင်္ကြံ ခြောက် ရှေ့က ရက် ကြွ ပြသည် လျှင် ။ ( နောက် စာရေးသူ က ၈- နှစ်သားအရွယ် က ဆရာတော်ကြီး စင်္ကြံ ကြွ ရင်း တရား ပြသည် ကို ဖူး တွေ့ ရ ဖူး ၏ ။ ) လယ်တီဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူ ၍ မ ကျန်း ထိုနှစ် ရှိ တော် ဝါဆိုလ မူ ၍ မိုးညှင်းဆရာတော် ဆန်း ရှစ် ရက်နေ့တွင် ကြွ ကျေးဇူးရှင် လာ ရန် ကြေးနန်း လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး စာ ရ သ ဖြင့် ပျဉ်း မ နား သူဌေး ဦး လန်း တိုက် ( လယ်တီ စံကျောင်း ) သို့ ကြွ ရသည် ။ ကျေးဇူးရှင် ကြီး၏ ခြေ တော် အစုံကို ဦး ခေါင်း “ ဖြင့် အင်း ပွတ် ... မိုးညှင်း တိုက် ကာ ကိုယ်တော် ဝတ်ပြု စဉ် လား ... ၊ အေးကွ ယ့် - ဝိပဿနာ သာသနာ ကြီး ကြိုးစား ပြု ကွ ယ့် ၊ ငါ မရှိ ပေမယ့် ငါ့ စာတွေ ရှိနေတယ် ဆရာတော်အား ၊ ငါ့ ကိုယ်စား ရွတ် အား ပေး ကြ၏ ထား ရစ် ။ ” မိုးညှင်းဆရာတော် ဟု မိန့် မှာ တော် မူ သည် က ။ မူ အနတ္တဒီပနီ တ ပ ည့်များ ကို က ပဋ္ဌာန်း ရွတ် ဖတ် ကျမ်း ၍ နာ ကို စေသည် ၊ ကျေးဇူးဆပ် လေသည် ။ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး " “ အေး - ကောင်းလိုက်တာ မြင်ပြီး ကွယ် ကြည်ညို က ၊ .... အနတ္တ လိုက်တာ ဒေသနာ ။ ဘုရား နာ ရတော့ ကြွ လာ သလိုပဲ အ ဘ ကွ ဘုရား ယ့် ၊ ချစ် အနတ္တ သား လက္ခဏာ သုတ် ဟော ပုံ ကို