## PAGE 550 မိန့် တော် မူ ကာ ရေ ဒဏ် ထမ်း ၍ တရားဟော တော် မူ သည် ။ သူတော်ကောင်းတို့ မည်သည် က တိ တည် ၍ အကျိုးရှိ မည့် ကိစ္စကို ဆောင်ရွက် ကြ မြဲ ပေ တ ကား ။ စက် တိုင် တက်ခြင်း တစ် တိုင်းပြည် ဆရာတော်သည် လုံး ငြိမ်းချမ်း ပါရမီ သာယာ ရ င့် သူတို့အတွက် စေရန် လူ့ ဝိပဿနာ အခြေခံ မင်္ဂ တရား လာ ကို တရားတော်များကိုလည်း သာ ဟောသည် မဟုတ် ၊ ဟောကြားတော် မူ ခဲ့ ၏ ။. ထောင် သား ၇ ဝဝ -၁ ဝဝဝ ရှိသော အ မြို့ မြို့ ထောင်များတွင် လည်း အ ခွင့် ယူ၍ ထောင်သားများ အား တရားဟော လေ့ ရှိသည် ။ အင်းစိန်ထောင်တွင် စက် တိုင် နေရာသို့ ကြွ ၍ - “ အေး - မင်းတို့ စက် တိုင် က တို့ကို မ ကိုင် ပါလား ကွ ယ့် ။ အေး - တကယ် ကြောက်စရာ က စက် တိုင် မဟုတ်ဘူး ၊ စက် တိုင် ရောက်စေ တတ်တဲ့ အကုသိုလ် ကွ ယ့် ” အ စ ရှိသည် ဖြင့် မိန့် တော် မူ ၏ ။ ထောင်သားများ အား ငါးပါးသီလ အကျိုး အပြစ်များ ကို ထင်ရှား အောင် ဟော ပြော၍ ငါးပါးသီလ မူ ကာ ပုတီး တစ် ကတိကို ကုံး စီ ခံယူ စွ စေသည် န့် တော်မူ၏ ။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ။ နှင့် မေတ္တာ ပွား များ နည်း ကိုလည်း ဟော တော် လူ တို့ ကား စ ကြာ မင်း မျှော် နေ ခိုက် ဖြစ်၍ သတင်းစာများ ကလည်း မိုးညှင်းဆရာတော် ခရီးစဉ် သတင်းများကို မိုးညှင်း စ ကြာ ဟု တင် စား ရေးသား လျက် လည်း ရှိ သ ဖြင့် “ အင်္ဂလိပ် အစိုးရက စ ကြာ မင်း မပေါ်အောင် မိုးညှင်းဆရာတော် ကို ထောင်ထဲ ပ င့်၍ ယ တြာ ချေ ခိုင်း တယ် ” စ သည် ဖြင့် ဝေဖန် ကြ ကုန် သေး ၏ ။ မေတ္တာ ပေါက် ရောက် ရန် စစ် ပျောက် ဆရာတော်သည် ´ မိုးညှင်း ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ရန်ကုန်မြို့ ရပ်ကွက် များသို့ အထူးခြားဆုံး ဆွမ်းခံ ကြွ တော် မှာ မူ လေ့ မေတ္တာ ရှိသည် ဝါဒ ။ အကြောင်းမှာ ပင် ဖြစ်သည် ကား ။ မျက်မြင် ဉာဏ် ကွန်ရက် ဒိဋ္ဌ မေတ္တာ ဖြင့် လွှမ်းခြုံ ပွား လိုသော ၍ အ ဟုတ် ကြောင့် တကယ် ဖြစ်ပေသည် ချမ်းသာ ။ စေ တစ်ကမ္ဘာလုံး လိုသော စိတ်ထား ရှိ သတ္တဝါများ ဖြင့် “ ကျန်းမာ အား ကြပါစေ ၁၃ ၊ ချမ်းသာကြပါစေ ဝ ၁- ခုနှစ် နတ်တော်လဆန်း ” ဟု နေ ့ စဉ် သုံး မေတ္တာ ရက်နေ့တွင် ပွား ရန် ပီကင်း ဆုံး မ မြို့မှ တော် မူ “ တရုတ်ပြည် လေ့ ရှိ၏ ။ လုံး ဆိုင်ရာ စာရေး လျှောက်ထား ဗုဒ္ဓဘာသာ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ သည် ။ သာသနာပြု ဆရာတော် ရာ၌ အ စ ဦး စ ထိုင် အောင်မြင်ရန် ဆူး ” က နှင့် လက်ဆောင် တရုတ် ပြည်၌ ပဏ္ဏာ ကျရောက် များ ဖြင့် သော ဘေး ဒုက္ခများ ကင်းဝေး ၍ ချမ်းသာ ကြ စေရန် တရား ကောင်းများ ချီးမြှ င့် ဖို ့ လျှောက်ထား လာသည် “ မိမိ ။ သွား လိုသော ဌာန ၊ ပြု လိုသော ကိစ္စများကို မ သွားလာ , မ ပြုလုပ် မီ က ## PAGE 551 မေတ္တာ ကိုယ်လုံး ပွား ပေါ် ရမည် ဓာတ်ပုံ ” ဟု ပို့လိုက် စာ ပြန် ရန် တော် လည်း မူ သည် မှာကြား ။ မေတ္တာ ၏ ။ ( ဓာတ် အ မွိုင် အ ကျောင်း ပြည့် အ ဆရာတော် ဝ ပေးဖို့ လိုအပ်လျှင် ဦး ထိုင် ဆူး သည် ၁၉၂၈- ခုနှစ်က အင်္ဂ လန် ၊ ပြင်သစ် တို့၌ သာသနာ ပြုကြောင်း မေဃဝတီ ဦး နာ ရ ဒ ၏ ဗုဒ္ဓ သမိုင်းတွင် ထိုနှစ် တန်ဆောင်မုန်း ပါ ရှိ၏ ။ ) လ ၁၅- ရက်နေ့တွင်လည်း ရန်ကုန်မြို့ ဟိန္ဒူ ‘ ဂ ရက် တိ နိ ဆ ဘာ အတွင်းရေးမှူး ရာဇဝင် ပြ ၍ ) ပ ဟိန္ဒူ ရ မာ နန္ဒ ဘာသာဝင် - က ( ဗုဒ္ဓဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ နှင့် ဟိန္ဒူ ဝါဒ တူ စည်းလုံး သ ယောင် ညီညွတ်ရန် ယောင် နောက်ကြောင်း သြ ဝါဒ ဇာ ရား လှန် - တောင်းခံသော တစ်နေ့ ၁၀- ကြိမ် အခါ ၊ ၁၅- တွင်လည်း ကြိမ် မေတ္တာ ကိုယ် ရော ပွား ရန် နှုတ် စာ ရော ဖြင့် စိတ် ပြန်ကြား ပါ အ စီး သည် အ ။ ပွား “ လိုလား ရေး ရိုး ရေး လျက် စဉ် ရေးသည် ” ဟု ထင် ကောင်း ထင် စရာ ဖြစ်၏ ၊ ဤသို့ မဟုတ်ချေ ။ အကျိုး အာနိသင် ကို တကယ် မြင် သော ကြောင့် ဖြစ်၏ ။ ( ပ ရ မာ နန္ဒ ၏ လျှောက်ထား ချက် မိုးညှင်း ထေ ရာ ပ ဒါန် ၌ အပြည့်အစုံ ပို၍ ထင်ရှားသည် ပါ၏ ။ ) မှာ တစ်ချိန်က အီတလီ နှင့် အ ဗက် ဆီး နီး ယား ( ယခု အီ သီ ယို ပီး ယား ) နှစ် ပြည်ထောင် စစ် ဖြစ်နေ၏ ။ တစ်ခုသော ည ဦး ယာမ် တွင် မြေပုံ ကြီး တစ်ချပ် ကို ရှေ့မှာ ဖြ န့် ခင်း “ ၍ ဟောဒီမှာ နေရင်း ကြည့် ဦး ကောဝိဒ စမ်း ဖိုး အား ကော - ရ ၊ အီတလီ နဲ့ အ ဗက် ဆီး နီး ယား စစ် ဖြစ်နေကြ လို သတ္တဝါတွေ ပို့ ရမယ် ကွ ယ့် သေ ၊ ထို စစ်ဘေး ကြေ ပျက်စီး ကြီး လိုက် တစ် ကြ တာ နည်းနည်းနဲ့ သနားစရာ ပဲ အေး ။ အဲဒီ တယ်ဆိုရင် ဘေးက လွတ်အောင် ပဲ ကိုယ့် ရဲ့ မေတ္တာ မေတ္တာ အောင် ပြီလို့ မှတ် ရမယ် ” ဟု အ မိန့် ရှိ ကာ နေ့ရော ည ပါ မေတ္တာ ပွား တော်မူ၏ ။ ငါး ရက် အ ရ တွင် ဤ စစ် အချက် ပြေ ငြိမ်း ကား ကြောင်း လူ သာမန် ကြေးနန်းသတင်း တို့ ယုံကြည် နိုင် ပါ ခက် လေသည် မည် ။ ။ မ ယုံကြည် မရှိ ထိုက် ။ သီလ ၊ သမာဓိ အင်အား နှင့် အသိဉာဏ် သဒ္ဓါတရား သာ လို ရင်း ဖြစ်၏ ။ ဘုရားရှင်၏ နာ ဠာ ဂီရိ ဆင် ကြမ်း ကြီးကို မေတ္တာ ပို ့ ပုံ ၊ ခေတ် ပညာတတ် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ရော ဇ မလ္လ မင်းသား အား မေတ္တာ ဖြင့် ညှို့ ပုံ နှင့် အင်္ဂုတ္တရ မေတ္တာ နိ သံ သ သုတ် ၊ က ရ ဇ ကာ ယ သုတ် ၊ သြ ပမ္မ သံယုတ် သတ္တိ သုတ် စ သည် တို့၌ မေတ္တာ စွမ်းရည် များ အတိအလင်း ဟော တော် မူ ထား ၏ ။ သဒ္ဓါ ယုံကြည် လျှင် မည်သူမဆို အောင်မြင် ရသည် သာ ဖြစ်၏ ။ ဘုရားရှင်တို့၏ ဂုဏ်တော် တို့ကို မွှမ်း ထုံ ၍ သီလ သမာဓိ ကြီးကြီး နှင့် ပွား သော် မည်သူမဆို ၊ မည်မျှ ခက်ထန် ကြမ်း ကြုတ် သော စစ်ပွဲ ကြီးများ မ ဆို ယုံယုံကြည်ကြည် လိုလိုလားလား စူး စူး စိုက် စိုက် ပွား လျှင် မိမိ အ စွမ် · ကို ပင် မ ယုံကြည် နိုင် လောက်အောင် အာနိသင် ထက်မြက် လှသည် ကို သန္ဒိဋ္ဌိ က တွေ့ရ ပေ လိမ့် မည် ။ ကြိုးစားကြပါ လေ သူတော်ကောင်းတွေ တို့ ။ မိုးညှင်းဆရာတော် သည် ဤသို့သော မေတ္တာ နှင့် စစ်မှန်သော တရား ဂုဏ် တို့ ကြောင့် မြန်မာပြည် အရပ်ရပ် တရားပွဲ ကြီးများ ခြိမ် ခြိ မ့် သဲ ကျင်းပ နိုင်ခဲ့ ၏ ။ ရောက်လေရာ မြို့ တိုင်း တန်ခိုးကြီး ဘုရား များ ၊ သံဃာတော် ကြီးများ အား ဖူးမြော် ခြင်း ၊ ရဟန်းသံဃာ တို့အား သင်္ကန်း ## PAGE 552 စ ဘ သည် ကွ သမ္ဗုဒ္ဓေ လှူဒါန်းခြင်း စေ တီ ပြု စ တော် သော မူ ကျောင်း လေ့ ရှိ၏ ။ ၃၇ ကန် ဧက ဘုရား ရှိ များ မိုးညှင်း ပြည့် ညပ် တော ရ လျက် ၌ တံတိုင်း ဗ ဟိဒ္ဓ မီး ရုပ် တား ဝတ္ထ နှင့် သာသနာ လည်း စည်ပင် စေ ခဲ့သည် ။ ကမ္ဘာစစ် ကြီး အတွင်း ဗုံး မှန် ခြင်း ထိုနှစ် ၁၃ ဒီဇင်ဘာ ဝ ၂ ခု ( ၁၉၄၁- ၂၃- ဇန်နဝါရီ ရက် ) ( နှစ်တွင် ၁၃၀၃ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတဘွဲ့တံဆိပ်တော် ခု ပြာသိုလဆန်း ခုနစ်ရက် အလှူ အင်္ဂါ ခံရသည် နေ့ ) ။ စစ် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီး ခို ယောဂီ များ နှစ်ထောင် ဒဏ်ကို ခန့် ရန်ကုန်မြို့၌ ရှိရာ - ပထမဆုံး ခံရသည် ။ မိုးညှင်း တော ရ တွင် “ ဗုံး ခို ကျင်း မ တူး ရ ၊ တရား ကို သာ ကြပ် ကြပ် နှလုံးသွင်း ရမည် ။ ဒါမှ ဘုရား တ ပ ည့် အရိယာ သာဝက ဖြစ်မည် ” ဟု သြ ဝါဒ ပေး ကာ တရားဟော မြဲ ဟော လျက် ရှိခဲ့သည် ။ သမ္ဗုဒ္ဓေ စေ တီ ကိုလည်း ဆက်လက် တည် နေ၏ ။ ဗုံး သုံးလုံး ကျ ရာ လူတိုင်း မသိ ကြ ။ သဲ ပုံ အတွင်းသို့ ကျ ကာ ပေါက်ကွဲခြင်း မရှိခဲ့ ။ ( ဆရာတော်၏ မေတ္တာ နှင့် ဂျပန် စစ်ဘက် အရာရှိကြီး တစ် ဦး အကြောင်း မေတ္တာ ဝါဒ စာအုပ် ၌ ကြည့် ပါ ဦး ။ ) ၁၃ ဝ ၇- ခု ၊ ဝါခေါင်လ ဆုတ် ၁၀- ရက် ၊ တ နင်္ဂ နွေ နေ ့ ( ၂-၉-၄၅ ) တွင် ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ် ကြီး ပြီး ငြိမ်း သည် ။ စစ် ကြီး အတွင်း တစ်စတစ်စ နှင့် မျက်စိ နှစ်လုံး တိမ် သ လာ ဖုံးကွယ် ခဲ့ ၏ ။ “ ငါ့ မှာ တရား မျက်စိ ရှိပြီ ။ ငါ့အတွက် မ ကြောင့် ကြ ကြ နှင့် ။ ကိုယ့် တရား ကိုယ် အားထုတ် ကြ ” ဟု နှစ် သိ မ့် တော် မူ လေသည် ။ အင်္ဂလိပ် စစ်တပ်များ ပြန်ဝင် လာ ချိန် စစ်တပ်က မုံရွာမြို့ အား အဝေး မှနေ၍ အ မတ် တတ် မြောက် က ပစ် ထိုင် ဖောက် လျက် ရာ ဆရာတော်ကြီး သား ပုံ ကျ သွားသည် စင်္ကြံ ။ လျှောက် အနီးအနားရှိ နေ ခိုက် တစ် အ ဟုန် ရာ ဝတ္ထုများ တိုး စွပ် ၍ အားလုံး မှန်၏ ။ စိ စိ ညက် ညက် ကြေ မွ ကုန် ၏ ။ “ ဆရာတော် တော့ ပျံ တော် မူ ပါပြီ ” ဟူသော သော က ဖြင့် . ဝိုင်း အုံ လာ ကြ ရာ ဆရာတော် မှာ မည် သို ့ မျှ မ ဖြစ် ချေ ။ “ ဆရာတော် ဗုံး ပြီး သည် ” ဟု ပြောဆို ဝမ်းမြောက် ခဲ့ ကြ ရ၏ ။ တရား သည် တရား စောင့် သူ ကို စောင့် မြဲ ပေ တ ကား ။ ဇရာ ဗျာ ဓိ ဒေါက်တာ ၁၃၀၉- ချန် ခုနှစ် တိတ် ပြာသိုလ နှင့် ကုသ ( ၁၉၊ ခံ ၁၂၊ တော်မူ၏ ၄၇ ) ။ တွင် အား မျက်စိရောဂါ ငယ် နေသော ကို ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီး တ ပ ည့် များကို လည် ၌ “ ပြု လျှင် အသစ် ၊ ဖြစ်လျှင် အဟောင်း ' ဟူသော လက်သုံး စကား ဖြင့် နှစ် သိ မ့် တော် မူ လေသည် ။ တိုက် ဆိုင် ဆေးရုံတက် သ ဖြင့် စာ ခိုက် ပွဲ တစ်ခုတွင် လွတ်လပ်ရေး ရုပ် ပွား ကြေ တစ်ဆူ ညာ ပ င့် သော ဆောင် နေ့ စေ ထူး ၍ ကြီး နံနက် ( ၄၊ သုံး ၁၊ နာရီမှ ၁၉၄၈ ထ ) နှင့် ကာ