## PAGE 556 အ စ လို ဆရာတော် လေ သေး ဦး မရှိ ပဏ္ဍ ၊ ဝ အ ဘက် ကား မော်လမြိုင်မြို့နယ် ဘက်က အားပေး လုံး ခဲ့ ဆိုင်ရာ ၏ ။ အလှူအတန်း ဂိုဏ်း ဝိနည်း လည်း စာ ပြန် လွန်စွာ ပွဲများ မှ ရက် ပြု ၊ ထောက်ပံ့ ရော သည် ။ အားပေး ဝိနည်း စာ တော် ပြန် ပွဲတွင် မူ ခဲ့သော သတိပဋ္ဌာန် ဆရာတော် ပါဠိ ဖြစ်၏ တော်ကြီး ။ အနက် ပါ ပြန်ဆို ရန် အ ဆို ဦး ပဏ္ဍ ဝ အခါ သွားရောက် တစ်ပါး မိုးညှင်း ကန်တော့ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရာ သထုံ ဇေ တ ဝန် မော်လမြိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး သို့ တရားဟော ထံ တ ကြွ ပ ရာတွင် ည့် ခံ ၍ မူ သတိပဋ္ဌာန် သ ဖြင့် - နည်း အတိုင်း ကျင့် ကြံ ပွား များ ၊ တရား ပေးနေ သည် ကိုလည်း ကြိုတင် သိ တော် အခြား “ တ ပ အေး ည့် ...... များ ဘက်သို့ သူတို့ လဲ လှ သိ ည့်၍ - သိ မိန့် ပေါ့ ၊ တော်မူ၏ တို့ လဲ ပျက် ။ အပြစ် ... မ ပျက် ပြော သည့် ပေါ့ ၊ အပြင် ဟုတ်ဘူးလား အချိန်ရတိုင်း ” ဟု တောင် ဝိုင်း ကြီး ကျောင်းတိုက်သို့ ပင် ကြွရောက် ချီး မြှောက် တော်မူ၏ ။ ကြွ တော် တစ်ကြိမ် မူ ရာ ဥပုသ် က ပြု မူ ရ မည့် မိုးညှင်း နေ့ ကြုံ ဆရာတော်ကြီး နေ သ ဖြင့် ဦ ပဏ္ဍ ဝ တ ကြီးမှူး ပ ည့်များ သော နှင့် တိုက် အတူ တွင်း တောင် သံဃာများ ဝိုင်း နှင့် ကြီး အတူ သို့ ဂိုဏ်း ဥပုသ် ပြု တစ်ပါး တော်မူ၏ သံဃာများ ။ မကြာမီ နှင့် အတူ ဦး ပဏ္ဍ ကံ ဝ ကြီး ပြဿနာ ကံ ငယ် မ ဆက်သွယ် တက် လေ မ ပြုလုပ်ရ တော့သည် ။ ဒဏ် ။ ဂိုဏ်း ထမ်း ဥပဒေ ရသည် က ။ ထမ်း ပြီးလျှင် ဦး ပဏ္ဍ လည်း ဝ လည်း အ ဂိုဏ်း ဘယ် အပြစ် သံဃာများ ကြောင့် စုံညီ ဒဏ် ရာ ဝိနည်း ထမ်း ရကြောင်း စာ ပြန် ပွဲ၌ သံဃာများ ရေ ဒဏ် ရှေ့၌ ထမ်း ဖွ ရ၏ င့် ဟ ။ လျှောက်ထား သံဃာ များအတွင်း ရ သေးသည် မကျေနပ် ။ ဦး ပဏ္ဍ သံ ဝ များ လည်း ထွက်လာ ဒဏ် ၏ ထမ်း ။ သို့သော် ပြီး သံဃာ မည်သို့မျှ အား လျှောက်ထား စောဒက ရ မ တက် လေရာ နိုင်ကြ ။ ဦး ပဏ္ဍ ဝ လျှောက် ပုံ က - သူတော်ကောင်း “ ရာ ပ ည့် တော် ဂိုဏ်း သံဃာ က ပေးသော ရေ ဒဏ် ကို ထမ်း ပြီးပါပြီ ။ တ ပ ည့် တော် ဟာ နှင့် ပေါင်း မိ လို့ ယခုလို ဒဏ် ထမ်း ရတာ ဖြစ်ပါတယ် ” ဟူ၏ ။ ( သီရိ လင်္ကာ ဆရာတော် ) ၊ ဝ ဇိ ရာ ဦး ရာ ပဏ္ဍ မ ဂိုဏ်း ဝ တောင် မှ ဦး ဝိုင်း သော မ ကြီး နှင့် ၌ ဦး သတိပဋ္ဌာန် ခေ မိန္ဒ တို့ နှစ်ပါး တရား ပြ ဆရာ သောအခါ တော့် ထံ သီဟိုဠ် နှစ်လ ခန့် သံဂါယနာ လာရောက် တင် စဉ် အားထုတ် က လာရောက် သွားကြ ကန်တော့ ဖူးသည် ။ ကာ ဂျာမန် နည်း ခံ ဘုန်းတော်ကြီး ဖူး ၏ ။ ဆရာတော် အရှင် သီဟိုဠ် ဉာဏ ပုဏ္ဏိ ကြွ ကလည်း သောအခါ အားလုံးက ကြိုဆို ဝတ်ပြု ကြသည် ။ ပဋိ ပတ္တိဘက် လွတ်လပ်ရေး ၌ ဦး ဆောင် ရပြီးနောက် အားပေး မော်လမြိုင် မည့် သူများ ၌ ပရိယတ္တိ မ ပေါ်ပေါက် များ ထွန်း သ ဖြင့် ကား ဆရာတော်သည် လာသော်လည်း မဟာစည် မော်လမြိုင်မြို့ ရိပ်သာ ပေါက် ကား ဝ သို့ နတ် ရွှေ့ပြောင်း တော်လ ) တွင် ကာ ၁၃၁၁- သတိပဋ္ဌာန် ခုနှစ် ဝါဆိုလ တရား ကို ဆန်း အထူး ၈- ရက် တွင်ကျယ်စွာ ( ရန်ကုန် ပြ သ တော် မူ လေသည် ။ “ သတိပဋ္ဌာန် ဆရာတော် ဟာ အမြဲ အမှတ် သတိ ရှိနေတာ ပဲ ” ဟု မဟာစည် နဝမ အကြိမ် ## PAGE 557 ဆရာတော် က ပင် ချီးကျူး လေး စား၍ မဟာစည်ဆရာတော် လွန် တော် မူ လျှင် ရန်ကုန် မဟာစည် ရိပ်သာ ၏ သြ ဝါ ဒါ စ ရိ ယ အဖွဲ့ဝင် ဆရာတော် အဖြစ် ဆောင်ရွက် ၍ ပဋိ ပတ္တိ သာသနာ ပြု တော် မူ မဟာ လေသည် ပရိ နိဗ္ဗာန ။ သုတ် အဋ္ဌကထာ ၌ အရိယာ သူတော်ကောင်း အဆက်ဆက် ပြ န့် ပွား ထွန်း မျောက် ကား မြား ပုံ ပင် ကို တစ် “ န ဠ ပင် ဝ နံ ပေါ်ပေါက်လာ ၊ သ ရ ဝ နံ - ကျူ လျှင် တော ထို , မြား နေရာ၌ တော ကျူ ' ကဲ့သို့ တော ဟု မြား ဖွ င့် တော ပြသည် ကြီး ဖြစ်ပွား ။ ကျူ ပင် ကာ , မျိုးဆက် မပြတ် တော့ သကဲ့သို့ အရိယာ သူတော်ကောင်း တစ်ပါး ပေါ်ထွန်း လာပါ လျှင်လည်း ထို ့အတူ မိုးညှင်းဆရာတော် ပင် ဖြစ်၏ ။ , ဇေ တ ဝန် ဆရာတော်များ ကို အကြောင်းပြု၍ တ ပ ည့် စဉ် ဆက် ထွန်း အစွဲအလမ်း ကား ပုံ များမှ ကို လည်းကောင်း ကျော်လွန် နိုင်ကြ ၊ သူတော်ကောင်း စေရန် လည်းကောင်း တရား ရည်ရွယ်၍ အလုပ် သတိပဋ္ဌာန် တွင် ဘာ မဟုတ် ဆရာတော် သည့် ဦး “ လှ ပဏ္ဍ တွေ ၀ ” ၏ ၏ ထေရုပ္ပတ္တိ မော်လမြိုင်မြို့ အ မြွက် ဝ သတိပဋ္ဌာန် ကို ဖော်ပြလိုက်ပါသည် ဆရာတော် ။ ဘဝ ( အပြည့်အစုံ နှင့် ဝိပဿနာ ကို အရှင်ပညိဿရ ဂုဏ်ရည် များ စာအုပ် ၌ ရှု ပါ ကုန် ။ ) တစ်ဘဝ နှင့် တစ် သံသရာ ဖြစ်သော “ တစ်နေ့ကို ဆင်းရဲ မျှ ကို ဆင်းရဲ မကြောက် ခံရသော သာ ပြီ ကြောင့် ။ တစ်လ နေ့ များစွာ မျှ ၊ ချမ်းသာ တစ်နှစ်မျှ ရမည် ၊ တစ်ဘဝ မှန် လျှင် မျှသာ တစ် နေ ့ ဆင်းရဲ အ ဖို့ ၌ ခံရသော တစ်နှစ် ၊ တစ်ဘဝ ကြောင့် လ ၌ များစွာ ဖြစ်သော ၊ နှစ်များစွာ ဆင်းရဲ ကို ၊ မကြောက် ဘဝ များစွာ သာ ချမ်းသာ ပြီ ။ တစ်နေ့ ရမည် ၊ တစ်လ မှန် လျှင် ၊ တစ်နှစ် တစ်လ ၊ ၊ တစ်ဘဝ အရှည် ၌ ဖြစ်သော ကို မြှော်၍ တဏှာ သူ တော် လောဘ တရား၌ ရာ ဂ နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် အ လို ကို မ လိုက် သင့် ကိုယ် ။ အသက်ကို စွ န့် စား၍ ပျော် ပိုက် သင့် လှသည် ။ ” - စ တု ဂီရိ တောင် လေးလုံး ဆရာတော် ။ ## PAGE 558 သိမ် တောင် အင်း မ ကြီး တော ရ ဆရာတော် ( ၁၂၃၇ - ၁၂၈၃ ) မ ရှေး မ သိမ် နှောင်း တောင် ငယ် ငယ်ရွယ် တော ရ ရွယ် အင်း နှင့် မ ကျော်ကြား ကြီး ဦး ဇောတိက လာသော မှာလည်း ဆရာတော် လယ်တီ တစ်ပါး ဆရာတော် ဖြစ်သည် နှင့် ။ လျက် ယခုအခါ ပရိယတ် , သဲ ပဋိ ပတ် တော မြို့ ဘက်စုံ သိမ် တောင် သာသနာပြု တော ရ ဌာန ဟူ၍ ရဟန်း ကြီး အဖြစ် ရော သီလရှင်များ တွေ့မြင် နိုင် ပါ ပေသည် လက်ခံ ။ ( ပရိယတ် ဒုတိယ ) , ပဋိ ဆည် ပတ် ကြီး စွယ်စုံ ဆရာတော်ဘုရား တတ် မြောက် နှစ်ပါး ပြည့် ၏ ဝ သာသနာ့ တော် မူ သော အ မွေ များ အင်း ပင် မ ကြီး ဖြစ်ရာ ဆရာတော် တောင်ကြီး နှင့် ၊ က လော စ သော မြို့များတွင် လည်း သိမ် တောင် ဂိုဏ်း ဝင် ကျောင်းခွဲ များ စည်ကား လျက် ရှိပေသည် ။ ဦး ဇောတိက ဘက်စုံ အရှင်မြတ် သိမ် တောင် ကား ဂိုဏ်း ညောင် ကို ရမ်း စတင် မြို့ အနီး တည်ထောင် ဈေး ရွာ ကြီး ၌ ၁၂၃၇- တော် မူ ခဲ့သော ခုနှစ် တန်ခူးလ ဆရာတော် ပြည့် အင်္ဂါ ရွှေ ရေး နေ ့ ဆောင် ဖွား မြင် တိုက် ဝော် တို့၌ မူ သည် ပရိယတ္တိ ။ ၁၂၅၇- သင်ယူ ခုနှစ် ခဲ့သည် ရဟန်း ။ ရဟန်း ပြုပြီး ခြောက် မန္တလေးမြို့ ဝါ လောက် မိုးတား မှစ၍ တိုက် ၊ စစ်ကိုင်းတောင် ၊ နောက် သဲ တော မြို့ အရှေ့ဘက် ရှိ ပြက္ခ ရွေ တောင် ၌ တော ထွက် တော် မူ ခဲ့ ၏ ။ ဘုရား စု ဆရာတော်သည် ကိုး ရွာမှာ ယခု ပြက္ခ သိမ် ရွေ တောင် တောင်မှ တိုက် ဆင်း ၏ မြောက် ၍ ဘုရား လေး စု ကိုး မိုင် ရွာသို့ ခန့် ရှိ၍ ဆွမ်းခံ စုစုပေါင်း ကြွ လေ့ ရှိသည် အိမ်ခြေ ။ တစ်ထောင် “ အင်း ခန့် .... ရှိသည် ဒီ ကိုယ်တော် ဆို၏ ။ ကန် ကြည်ညိုစရာ သစ် ရွာသို့ ဆွမ်းခံ ကောင်းလိုက်တာ ဝင် စဉ် မျက်စိ ကု ၊ ဆရာကြီး မျက်စိ တစ်ဖက် ဆရာ ရှိန် က တော့ - ကောင်း လျှောက် ပုံ ၍ မ ရ တိမ် လှ ဘူး ကျ ” နေသော ဟု အကဲခတ် မျက်စိ ရင်း တစ်ဖက် နောက်မှ ကို လိုက်ပါသွား ကုသ ပေးရ သည် ပြီးနောက် ။ အကျိုးအကြောင်း တော ယင်းသို့ ကျောင်း၌ သီတင်းသုံး မျက်စိ ကု စဉ် ရ၏ ဘုရား ။ ဦး ရှိန် စု သည် ကိုး ရွာ မျက်စိ အနီးရှိ ကု ( ၍ အနော်ရထာ ပျောက် သော်လည်း ခေတ် ) ရဟန္တာ ပြက္ခ ရွေ သိမ် တောင် တော် သို့ ပြန်လည် ပ င့် လျှောက် အ သ ကြွ ဖြင့် မ ခံ ဘဲ ဘုရား အနီး စု အ ပါး ကိုး ရွာ ရှိ ၏ တော အနောက်မြောက် ရ လောက် သော တော တစ်နေရာ ကြီး ထဲသို့ ရာ၌ ကြွရောက် သီတင်းသုံး နေရာ ရန် - ကြည့် ၏ ။ ထိုနေရာ ထိုနေရာ ကို ပင် တော ကား ရ အင်း ဆောက်တည် များစွာ လည်း ရန် ရွေးချယ် ရှိ၍ ရာ တော လည်း ဆရာ ရှိန် ထူထပ် က - လူ စ လူ န ပြတ် သ ဖြင့် နွားကျောင်းသား “ အရှင်ဘုရား မဝင် ၊ ရဲ ဒီနေရာဟာ ဘူး ။ သား ရဲ တိရစ္ဆာန် နေ ့ ခင်း လ် ပေါ နေ ့ ၊ အ လယ် ခြောက် မှာ နွား အ လှ န့် ပျောက် လဲ များပါတယ် လို ့ တောင်မှ ။ သည့် ပြင် တစ်နေရာ ကြည့် ပါ ဦး ” လျှောက် သည် ကို လက်မခံဘဲ “ ဒါမှ သဘောကျ တာ နဝမ အကြိမ်