## PAGE 595 ဆင်း လာ ကြ၏ ။ ဒကာ နှစ်ယောက် မှာ မွန်းလွဲ လု ပြီ . ဖြစ်၍ ဘုန်းတော်ကြီး နှစ်ပါး ၏ ဆွမ်း ကိစ္စအတွက် “ ကဲ - စိတ်ပူ ကို ရင် ဝိ နေကြသည် ဇ ယ ရေ ၊ ကျောင်း ။ သွား လဲ ဆွမ်း က မသေချာဘူး ၊ အချိန် လဲ နီး နေပြီ ။ အချိန် ရှိ တုန်း ဆွမ်းခံကြွ ကြရအောင် ” ဟု ကို ရင် ကြီး ရှင် က ဝိ က ပြောပြ ရာ .... “ ဒါ ဖြင့် ကိုယ်တော် ရှေ့က ကြွ ” ဟု ဆို ကာ ရထား အ ဆင်း နှစ်ပါး အတူ ဆွမ်းခံ ကြွ ကြသည် ။ ဆွမ်းခံကြွ ရာ ပထမဆုံး ဆွမ်း ရပ် သည့် အိမ်မှ ပင် အိမ် ရှေ့၌ ဒကာ တစ် ဦး မှာ လူး လာ ခေါက် ပြန် လမ်းလျှောက် လျက် ရှိရာမှ ကို ရင် ကြီး နှစ်ပါး အား အိမ် ပေါ်သို့ ဝမ်းသာအားရ ပ င့် သွား ၏ ။ ထို ဒကာ သည် သူ၏ ဇနီး သားသမီးများကို ပါ ဝမ်းသာအားရ လှမ်း ခေါ် ကာ ဆွမ်းကပ် ကြ၏ ။ ဆွမ်း ပွဲ ပြင်၍ စောင့် မျှော် နေကြသည် မှာ နှစ်နာရီ ခန့် ရှိနေပြီ ဖြစ်၏ ။ အိမ်ရှင် ဒကာ မှာ ကုလား လူမျိုး ဘူတာရုံ ပိုင် ကြီး ဖြစ်၍ ဇနီး မှာ မြန်မာ ဖြစ်၏ ။ ဇနီး လုပ် သူ က ဆွမ်း စား ခိုက် ယောက်ျားကို အ သာ လက်တို့ ခေါ် ကာ ကွယ် ရာ ရောက်လျှင် ... “ ရှ င့် ဘုန်းကြီး နှစ်ပါး က ကို ရင် ကြီးတွေ တဲ့ ။ ဘုန်းကြီး လဲ မဟုတ်ပါ က လား ” ဟု တိုးတိုး ပြော ရာ ... “ အို ကွာ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ တို့ အိပ်မက် မက်တဲ့ အတိုင်း ဆွမ်းကပ် ရတာ ငါတော့ ကျေနပ် လှ ပြီ ” ဟု ပြန်ပြော ကာ ဆွမ်း ပွဲ အနား သို့ လာ၍ ကြည်ညို နေကြသည် ။ အိပ်မက် အ ရ ဆွမ်း ပွဲ တ ပြင် ပြင် နှင့် အိမ်ရှေ့ က နှစ်နာရီ ခန့် စောင့် ရ ကျိုး နပ် လေပြီ ။ ဆွမ်း စား ပြီးလျှင် မိတ္ထီလာမြို့ စာ တတ် အ ကျော် ရေလယ် တိုက် ဆရာတော် ထံ ဆက်၍ ကြွ တော် မူ ကြသည် ။ မြင်းခြံမြို့ ဦး ဖြိုး သာ နှင့် စာရေးကြီး ဦး ဘ စံ တို့၏ လျှောက်ထား သတင်းပေး ချက်အရ မိတ္ထီလာ ရေလယ် ဆရာတော် က ပ င့် ခေါ် ခြင်း ဖြစ်၏ ။ ဆရာတော် လည်း ည က ပင် “ ဆင်ဖြူ နှစ်စီး ကျောင်း ထဲသို့ ကောင်းကင် မှ ပျံ လာသည် ” ဟု အိပ်မက် မြင် သည် နှင့် ရှင် က ဝိ ၊ ရှင် ဝိ ဇ ယ တို့ နှစ်ပါး ကြွ လာသည် ကို မြင်တွေ့ရ သောအခါ ဝမ်းသာအားရ နေရာပေး ရေလယ် တော်မူ၏ ဆရာတော်သည် ။ ခရီးရောက် မ ဆိုက် ပင် အာလာပ သလ္လာပ စကား မေးမြန်း ကြည့် ၏ ။ ဣန္ဒြေ နှင့် ပြောဆိုသော စကား များ အ ရ “ ရဟန္တာ ’ ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းစွာ ယုံကြည်၍ နှစ် ထောင်း အား ရ သာဓု ခေါ် တော် မူ သည် ။ ဆွမ်း ဒါယကာ ရုံ ပိုင် ကြီး လည်း ဆရာတော်များ ဆွေးနွေး သံ ကို ကျောင်း အောက်မှ ပင် နားထောင် ကာ “ ရဟန္တာ ” ဟုတ် မှန် ကြောင်း ကြား ရ လျှ င့် ပင် စကား ဆုံး အောင် မ စောင့် ဆိုင်း ဘဲ အိ မ့် ရှင် မ ထံ ဒုန်း စိုင်း ၍ ပြန်သွား လေတော့ ၏ ။ ရေလယ် ဆရာတော်သည် ရှင် က ဝိ နှင့် ရှင် ဝိ ဇ ယ တို့အား အပန်းဖြေ စေ ပြီးနောက် စာပေ ကျန်း ဂန် နှင့် ညှိ ၍ ပို၍ တိကျစွာ ကြည်ညို နိုင်ရန် အောက်ပါအတိုင်း ထပ်မံ မေး စစ် ပြန် လေသည် ။ ဦး ဖြိုး သာ နှင့် ဦး ဘ စံ တို့လည်း အနား ၌ ပင် နာယူ ကြည်ညို နေ ကြ၏ ။ ( မှတ်ချက် ။ " စာမတတ်သူ တစ် ဦး အ နေ ဖြင့် ဖြေ ဆို ရန် မည်မျှ ခက်ခဲသော မေးခွန်းများ ဖြစ်သည် ကို သတိ ပြု၍ ဖတ် ပါ ။ ) နဝမ အကြိမ် ## PAGE 596 ခမ္မာ စ ရိ ယ ဦး ဌေး လှိုင် မေး ။ ။ ရှင် က ဝိ ၊ ဘုံ သုံးပါး မှာ ဘယ်သူက အိမ် ဆောက်လုပ် ပေး ပါသလဲ ။ ဖြေ ။ ။ တဏှာ က ဆောက်လုပ် ပေးပါတယ် ဘုရား ။ ။ တေ ဘုမ္မ က သင်္ခါ ရ ဟာ ဘယ် က မျိုးစေ့ ဖြစ် ပါသလဲ ။ ဖြေ ။ ။ အဝိဇ္ဇာ က မျိုးစေ့ ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား ။ မေး ။ ။ လူ ရယ်လို့ ဖြစ်တာ ကုသိုလ် ကြောင့် လား ၊ ဒါမှမဟုတ် အကုသိုလ် ကြောင့် လား ၊ ဖြေ ။ ။ လူ ဖြစ်တာ ကုသိုလ် , အကုသိုလ် နှစ်မျိုး လုံး ကြောင့် ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား ။ မေး ။ ကုသိုလ် ဟာ သုခ ဆို မလား ၊ ဒုက္ခ ဆို မလား ။ ဖြေ ။ ။ ကုသိုလ် ဟာ သုခ လို ့ ဆိုပါတယ် ။ စင်စစ် အား ဖြင့် ဒုက္ခပါပဲ ။ မေး ။ ။ လူချမ်းသာ နတ် ချမ်းသာ ဆိုတာ အမှန် ရှိသလား ။ ဖြေ ။ ။ သင်္ခ တ နယ်မှာ အမှန်ပင် ရှိပါတယ် ။ ပရမတ် သဘောအရ ဆိုလျှင် မရှိပါ ။ GW ဖြေ : ။ 11 င ။ မရှိပါ ရဲ ခံ တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဘုရား ။ ၊ နတ်ပြည် စံ တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များ ရှိသလား ။ မေး ။ ။ လောကကြီးမှာ ခံစား သူ စံ စား သူ နှစ်မျိုး ရှိသည်တွင် ဘယ်သူ ကို အမှန် ခေါ် မ တုံး ။ ဖြေ ။ ။ နှစ်မျိုးစလုံး ပင် မှန်ပါတယ် ဘုရား ။ မေး ။ ။ ၎င်း နှစ်မျိုးကို ဘာ ခေါ် မ တုံး ။ ဖြေ ။ ။ နာမ် ရုပ် နှစ်ပါး ဟု ခေါ်ပါတယ် ဘုရား ။ မေး ။ ။ လောကမှာ သတ် သူ ၊ သေ သူ . ရှိသလား ။ ဖြေ ။ ။ ရှိပါတယ် ဘုရား ။ မေး ။ ။ ရှိပါတယ် ဆိုတာ ဘယ်လို မှတ် ရမလဲ ။ ဖြေ ။ ။ နာမ် ရုပ် နှစ်ပါး ပါပဲ ဘုရား ။ မေး ။ ။ သူ့အသက် သတ် လျှင် င ရဲ ကျ တယ်ဆိုတာ အမှန်ပဲ လား ။ ဖြေ ။ ။ အမှန်ပါပဲ ဘုရား ။ မေး ။ ။ မှန်တယ် ဆိုလျှင် ဘယ်ဟာ အမှန် ခေါ် မ တုံး ။ ဖြေ ။ ။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါး ဟာ င ရဲ ကျအောင် လဲ သူတို့ ပါပဲ ။ နိဗ္ဗာန် ရောက်အောင် လဲ သူတို့ ပါပဲ ။ မေး ။ ။ သတ် သူ သေ သူ ရှိတယ် ယူ တာမျိုး ၊ မရှိဘူး ယူ တာမျိုး ၊ ထို နှစ်မျိုး တို့တွင် ဘယ်ဟာ သမ္မာ အ ယူ ခေါ် ၍ ဘယ်ဟာ မိစ္ဆာ အ ယူ ခေါ် သ တုံး ။ ဖြေ ။ ။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါး ကလွဲ၍ ရှိတယ် မရှိဘူး နှစ်မျိုးစလုံး ပင် မိစ္ဆာ အ ယူ ဆို ရမှာပဲ မေး ။ ဘုရား ။ သမ္မာ ။ အ ယူ ဖြစ်အောင် ဘယ်လို ယူရ မှာ တုံး ။ ဖြေ ။ ။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါး သာ ရှိတယ် ယူ လျှင် သမ္မာ အ ယူ ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား ။ GO : 0 ။ ပရမတ် သဘောကို မသိသော သူ ပါရမီဆယ်ပါး ပြည့် စုံ နိုင် ပါသလား ။ ဖြေ ။ ။ မ ပြည့် စုံ နိုင် ပါ ဘုရား ။ မေး ။ ။ ပညတ် ပရမတ် နှစ်ပါး ရှိရာ ပညတ် ကို သာ သိ သောသူ မဂ် ကို ရသလား ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 597 ဖြေ ။ မရနိုင်ပါ ဘုရား ။ ဖြေ မေး ။ ။ ။ ပရမတ် ပညတ် ပရမတ် ကို သာ အမှန် နှစ်ပါး ခေါ် နိုင်ပါတယ် ဘယ်ဟာ အမှန် ဘုရား ။ ခေါ် မ တုံး ။ မေး ဖြေ ။ ။ ။ ။ ဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာ ၊ အ ဝိစိကိစ္ဆာ ယူ သမ္မာ ကင်းလွတ် အ ယူ နှစ်မျိုး သည် တွင် ကစ၍ ဘယ် သမ္မာ အခါ အ သမ္မာ ယူ ဖြစ် အ ပါပြီ ယူ ခေါ် ဘုရား မ တုံး ။ ။ သဘာဝ “ မျိုး အင်း ဟာ … အလွန် သာဓု သာဓု အသိ ၊ ခက် မှန်ကန် ပေ တယ် ကောင်းမြတ် ဦး က ဝိ ၊ လှ သည် ပါ ပေ နေ့ တယ် က ဦး စပြီး က ဝိ ဘုန်းကြီးများ ၊ သည် သဘော လဲ ဦး တံခါးပိတ် က ဝိ ရဲ့ နည်း အောင် နာ ဦး နိဿယ က ဝိ တို့ အတိုင်း လဲ တစ် အားထုတ် ဝါ တစ် ချီ ဒီမှာပဲ လိုပါတယ် သီတင်းသုံး ။ ဒကာ ပါ ဒကာမ ဦး နော် ” တွေလဲ ဟု ရေလယ် အပါယ် ဆရာတော် က အ မိန့် ရှိရာ .... “ မှန်လှပါဘုရား ၊ တ ပ ည့် တော်များ လဲ ယခုအခါ မှီခို ရာ နိဿယည်း ဆရာ ရှာ တုန်း ယခုလို အ မိန့် ရှိတာ ဝမ်းမြောက် လှပါတယ် ဘုရား ” ဟု လျှောက် ကာ ရေလယ် တိုက် ၌ ပင် ဦး က ဝိ နှင့် ဦး ဝိ ဇ ယ တို့ သီတင်းသုံး နေထိုင် ကြ လေ၏ ။ ရေလယ် ဆရာတော် ဖို ဝင် မှား ခြင်း အလွန် ရင်းနှီး ရေလယ် ကြသည် ဆရာတော် ။ စာ လည်း ကား ညောင် တတ် ၏ ။ လွ န့် ဝိပဿနာ ဆရာတော် လည်း နှင့် လုပ်သည် ကျောင်း ။ နေ အတိတ် ဘက် ဖြစ် တဘောင် ဟန် ရှိ၏ များ ။ ရွတ် ကာ ရွတ် ကာ ဖို လည်း ထိုး ၏ ။ လောကီ ဘက် လိုက် သွားသည် ။ တရား အားထုတ် သည် မှာလည်း တစ်နေ့တွင် ဈာန် အဘိ ဦး က ညာဉ် ဝိ အား ရု ရန် က စိတ် သိုဏ်း စော ဆယ်ပါး နေ ဟန် ပွား ရှိ ပေ များ ၏ ။ ပုံ ကို ကျမ်း ဂန် လာ သည့် အတိုင်း အနု လုံ ပဋိ ဟောပြော လုံ လွန်း ညွှန် ထိုး၍ ပြ အမျိုးမျိုး ကာ က သိုဏ်း ရှု ရသော ဆယ်ပါး နည်း ကို ဖြစ် အ ရှု ခိုင်း သ ဖြင့် ၏ ။ စာ က အ သိုဏ်း လို အလွန် ဆယ်ပါး ခက် ပွား မည်ဟု ပုံမှာ ထင် ရသည် ။ ဦး က ဝိ ကား က သိုဏ်း ဆယ်ပါး ကို တစ်ရက်တည်း ဖြင့် ရှု ၍ တွေ့ရှိချက် များကို ပြန်၍ လျှောက် ၏ ။ ထိုအခါ ဆရာတော် က ဦး က ဝိ အား ဗ ဟိဒ္ဓ အခြေအနေ အမျိုးမျိုး ကို အ ကြည့် ခိုင်း ၏ ။ “ မိတ္ထီလာ ကန် ဘောင် ရိုး ရှိ မီး ပြ မျှော် စင် လုပ် ထားသော ရွှေ မြင် တင် ဘုရားကြီး ပြင် မည့် ဒကာ ရှိ - မရှိ ” ဆိုသော “ တဘောင် အင်း ခန်း တော့ အဓိပ္ပာယ် ငှက် ကျ ။ ၊ ငှက် ကျတော့ လယ် တည် ၊ လယ် တည် တော့ ထွန် ဆင်း " ပိတ် သော “ နှစ်ထောင်ကျော် စ ၊ မ ရ လေ၏ မင်း ဟိုး ” ၊ ဈေး တဘောင် ပေါင် ကျိုး အဓိပ္ပာယ် ၊ တိုး ၍ များ ဝယ် လိုက် ကိုလည်း ကြ ။ ငါး မေးမြန်း ထောင်ကျော် လေသည် မှ ။ ၊