## PAGE 604 ပဋိ ပတ္တိ သာသနာပြု ရန် ဒေါ် ရွှေ ရည် နှင့် တိုင်ပင်ပြီး ကျွန်း ဖို သား တိုင် ဖြင့် ကျောင်းဆောက် မည့် အကြောင်း ၊ ဦး က ဝိ ကြွ လာ လျှင် သူ ပါ ရဟန်းခံ မည့် အကြောင်း ” များကို လျှောက် လှာ ၏ ။ ငံ့ လ င့်၍ မောင်ရင် ထိုနှစ် ဝါဆို ပေါ် ချောက် အ မီ ဒေါ် ၌ ရွှေ ကျောင်းဆောက် ရည် ကိုယ်တိုင် ဦး ပြီးလျှင် က ဝိ အား ဦး စံ ကျောင်း တင်သည် ပ င့် ရဟန်းဝတ် လှူ လေသည် ဖြင့် ။ ဒေါ် ရွှေ ရည် လည်း တရား များ အားထုတ် နေ၏ ။ ( ဒေါ် ရွှေ ရည် သည် ကာလ ကြာသောအခါ ကပ္ပိယ ရောက်နေ ဦး သ ပြောင်း ဖြင့် ဆရာတော် နှင့် အိမ်ထောင် ဟော ကျ ချွတ် သည် တော် ၊ နောက် မူ ရသည် ကွယ်လွန် ။ ) သောအခါ ပြိတ္တာ ဘဝသို့ အနာ ဂါမ် ဒေါ် ငွေ ဘုံ စုံစမ်း လာခြင်း ဆရာတော်သည် မောင်ရင် ပေါ် ချောက် ၌ ထိုအခါ မှစတင်၍ တရား ပြပေး တော်မူ၏ ။ ဆရာတော် ညွှန် ပြ တရား ပေး ရာ၌ မ ပြင်း မ ပျော့ ပုံမှန် သာ ရှု ရှိုက် ခိုင်း သည် ။ ဝိ တက် ဝင် လျှင် နှာခေါင်း မှ နှုတ်ခမ်း သို့ လက်ညှိုး ကလေး ဖြင့် ဆွဲချ ပွတ် သပ် ရှု ရန် ပြပေး တော် မူ သည် ။ ပြင်းပြင်း ခုနှစ်က ဆရာတော်အား ရှု ရှိုက် သော ´ နည်း ရန်ကုန်သို့ နှင့် စပ် ၍ ပထမ ဆရာတော်၏ ဦး ဆုံး ပ င့် သူ တ လည်း ပ ည့် ကြီး ဖြစ်သော လည်း အမြတ်ခွန် ဖြစ်၍ ၁၃ မင်းကြီး ဝ ၁- ဦး စံ သိမ်း ( ပဋိ ပတ္တိ အဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌ ) က သူ၏ “ " ယထာ ဘူ တ လမ်းညွှန် ” စာအုပ် ( ၁၃၁၇- ဒုတိယ ရိုက် 66 “ မူလ ) စွန်းလွန်း နိဒါန်း ၌ - ၏ တ ပ ည့် ကြီး တစ် ဦး ဖြစ်သော ကို ရင် ကြီး ဦး သုန္ဒ ရ အရှင်မြတ် သည် ဝင် လေ ထွက် လေ၏ ထိ မှုကို သတိပြု စေ ရာ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များ အား ပြင်းပြင်း ရှူ ရှိုက် စေသည် ။ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ် တို့အား နဂို နေ အတိုင်း သာလျှင် နူးညံ့ စွာ ရှု ရှိုက် စေသည် ” ဟု ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ ရ၏ ။ ဆရာတော်၏ လက်ထက် တော် တ ပ ည့် ကြီးများ စုပေါင်း ပြုစု သည့် “ သာရ ဏီ ယ ကထာ ” ၌လည်း ရှင်းလင်းချက် တွေ့နိုင် သည် ။ ( ဟိုက် ဘက် သည်ဘက် ငြင်း ခုံ ချေပ ပြောဆို ၏ အလိုတော် ရန် ပါဠိ အာ အ ကိုး ၊ ဘောဂ ကြောင်း နှင့် ညီ ကျိုး ၍ ဆရာတော်၏ ယုတ္တိ မ ဆုံး နိုင်အောင် ဆန္ဒ တော် ရှိ နှင့် ပေ ရာ လည်း ၏ ။ သို့ရာတွင် အ ကိုက် ၊ ယောဂီ ဘုရားရှင် ၏ စရိုက် ကြိုးစား နှင့် ၍ လည်း ကိုယ့် မ ကွာ သာသနာ စေ ရအောင် ကိုယ် ၊ ယောနိသော ပြု တော် မူ နိုင်ကြ မနသိကာရ ရန် သာ များများ အရေး ကြီး ဖြင့် မ လှ ယွင်း ပေ မမှားရအောင် ၏ ။ ) တစ်နေ့သောအခါ မင်းကွန်း ဇေ တ ဝန် ဆရာတော်၏ တ ပ ည့် မ အနာ ဂါမ် ဟု ကျော်ကြား ဇရပ် တစ် ခု၌ သူ ဒေါ် တည်းခို ငွေ ဘုံ ကာ သည် အချိန်ယူ ဆရာတော်အား စုံစမ်း ဆင်ခြင် စုံစမ်းရန် ကြည့် မောင်ရင် နေ၏ ။ ပေါ် ဆရာတော် ချောက် သို့ ကလည်း လာ၍ သိမြင် ထား သည့် အတိုင်း ဒေါ် ငွေ ဘုံ မေး မည့် ပုစ္ဆာ များကို ကြိုတင် အာရုံ ယူ၍ သိအောင် လုပ်ထား နှင့် လေသည် ။ ဒေါ် ငွေ ဘုံ ဆရာ တော့် ထံ လာရောက် ဖူးမြော် ချိန်တွင် ယောဂီ အ များ ပင် ကြားနာ လို ဇော ဖြင့် စုဝေး မိ ကြသည် ။ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 605 ဆရာတော်သည် ဒေါ် ငွေ ဘုံ ရောက်၍ ဦး ချပြီး သည် နှင့် မ မေး မီ က ပင် ဖြေ တော် မူ လေ သည် ။ ပရိ ကံ မှ အ စ မဂ် အဆင့် ဆင့် ကျ ပုံ ( ဒေါ် ရွှေ ဘုံ မေး ရန် စိတ်ကူး ထား သမျှ ) တစ်ခု မကျန် “ " အရှင် ဖြေ ဘုရား၏ ဆို ဟောပြော တရား လိုက် ကျင့် စဉ် ရာ - လမ်း တစ် လျှောက်လုံး တွင် သတိ ကို ပဓာန ထားခြင်း ဖြစ်၍ အလွန်တရာ သဘော ဆိုက် လှပါတယ် ” ဟု လျှောက်ထား ထောက်ခံ လိုက် ၏ ။ ဒေါ် ငွေ ဘုံ သည် တရား အမြင်ချင်း နှီးနှော မိ ကာ ဝမ်းသာအားရ ဖြစ်လျက် လက်ခမောင်း ခတ် ပြီး ထ ခုန် ကာ - “ ဒါမှ ငါ့သား ၊ ဒါမှ ငါ့သား ” ဟု ကျူး ရ င့် ကြွေးကြော် လိုက်သည် ။ ဆရာတော်သည် ဆွမ်းကျွေး မည် ကို ပါ ကြိုတင် သိမြင် ဟန် ဖြင့် - “ သားတော် ချင်ရင် ကျွေး မှ အ မေ တော်မှာ ” ဟု မိန့် တော်မူ၏ ။ သူ ဟုတ် ရင် ဟုတ် လိမ့် မယ် နောက်တစ်နေ့ တွင် သံဃာတော်များ နှင့် ယောဂီ အားလုံး ဆွမ်းကျွေး ပြီးနောက် သာဓု အနုမောဒနာ ခေါ် ကာ ဒေါ် ငွေ ဘုံ ပြန်သွား လေတော့ ၏ ။ ဆရာတော် ကလည်း ဒေါ် ငွေ ဘုံ အား များစွာ ချီးကျူး နေသည် ။ ဆရာတော်အား ရဟန္တာ ဟုတ် - မဟုတ် အကြမ်း အ နည်း အား ဖြင့် စမ်းသပ် သူ များလည်း ရှိခဲ့ ဖူး ၏ ။ ဆရာတော် ကြွ စဉ် နောက် မှနေ၍ ပေ ထုပ် ( ဗျောက် အိုး ) ဖောက်ခွဲ ခြင်း အလှူ တစ် ခု၌ ဘိလပ် ရည် တွင် အ ရက် နှင့် ရော ၍ တိုက် ခြင်း စ သည် ဖြင့် စမ်းသပ် ကြသည် ။ ( ဘိလပ် ရည် နှင့် အ ရက် ရော ၍ တိုက် ရာ၌ ပါးစပ်ထဲ သို့ ဝင် သွားသော်လည်း အ ရက် တစ်ခါက သတ္တိ ပျက်ပြယ် မူ ခရီးသွား သွားသည် စဉ် ဆရာတော် ဟု ဦး က ဝိ နှင့် မိန့် ရင်ဆိုင် ၏ ။ ) မြင်း လှည်း တစ်စီး အရှိန် ပြင်း စွာ မောင်း ဒ လိမ့် ၍ ခေါက် လာ ၏ ကွေး ။ တိမ်းမှောက် ဆရာတော် သွား ကား ၏ မ ။ တုန်လှုပ် အကြမ်း ။ စမ်းသပ် မြင်း လှည်း သူများ သာလျှင် ဒုက္ခ ရောက်သွား အနီးသို့ ကြ အ သ ရောက် တတ် ။ တရားထူး ရ မှု နှင့် စပ် ၍ “ မည် သူ ့ ကို မှ မည် သည့် အဆင့် ဟု မိန့် တော် မ မူ ၊ “ သူ ဟုတ် ရင် ဟုတ် လိမ့် မည် ” ဟု သာ မိန့် လေ့ ရှိသည် ။ ယောဂီ ကိုယ်တိုင် ပင် သိ နိုင်သော ကြောင့် အစစ်အမှန် လည်း ဖြစ်ပါ၏ သိမြင် ။ သော အ ရာ သည် ပရိယတ္တိ ဖြင့် လည်း အစစ်အဆေး ခံ နိုင် ၏ ။ ကိုယ်တွေ့ ပဋိ ပတ္တိ ဖြင့် လည်း မှတ်ကျောက် အ တင် ခံ နိုင်သည် ပင် ဖြစ်၏ ။ တစ်နှစ် ၊ ဝါဆို သည့် နေ့တွင် ဘုရား ရှေ့ ဝတ်ပြု ဝတ် တက် အ ပြီး သံဃာများ ၊ ယောဂီ များ စုံညီ စွာ စုဝေး နေ ကြ၏ ။ ဝါဆို ရန် အချိန်ကျ သော်လည်း “ ခဏ နေကြ ဦး ” ဟု တရား ဟော ပြီး တိတ်ဆိတ်စွာ တရား အာရုံ ပြု ရင်း ထိုင်နေ ကြ ရသည် ။ သံဃာ များမှာ “ .. ဘယ်လို ကြောင့် ပါ လိမ့် ” ဟု စဉ်း စား နေကြ ခိုက် ခရီးဝေး မှ နဝမ အကြိမ် ## PAGE 606 လာသော ရဟန်းတစ်ပါး ဘုရား ဝတ်ပြု ရာ သို့ တက်လာပြီး ဆရာတော်အား ကန်တော့ ရာ ဝါဆို ထို အာ သံဃာ ဂန္တု ကိုယ့် တစ်ပါး တော် ကျန် ကား ယခုအခါ နေသော “ ကြောင့် မြင်းခြံ အချိန်ဆွဲ စွန်းလွန်း ထားကြောင်း ဂူ တိုက် အုပ် ဆရာတော် နောက်မှ သိ ဘုရားကြီး ကြ ရ၏ ။ ဦး သော ဘဏ် ပင် တည်း ။ ဤနေရာ၌ မန္တလေး ဆရာကြီး ဦး သိန်းအောင် ၏ ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်း တစ်ခုကို ဖော်ပြ လို ပါ၏ ။ အဘိ ညာဉ် နှင့် နိ ရော ဓ သ မာ ပတ် မန္တ လေး မြို့ နာမည်ကျော် အဘိဓမ္မာ ဆရာကြီး ဦး သိန်းအောင် သည် ၁၂၉၁ ခုနှစ်လောက်က ၎င်း၏ တ ပ ည့် ဖြစ် ဖူး ၍ စွန်းလွန်းဆရာတော် ထံ ၌လည်း နှစ်နှစ် ခန့် နည်း ခံ နေထိုင်ခဲ့ ဖူး သူ ဝက် လက် မြို့ ၊ ကူး ခေါင်း ရွာ ဇာတိ ဦး အာ စိဏ္ဏ ၏ ပြောပြချက်အရ ဆရာတော် ထံ သွားရောက်၍ . တစ်ပတ် ခန့် နည်း ခံ ကျင့် သုံး နေ ခဲ့ ဖူး ၏ ။ ထို စဉ် က တွေ့ကြုံ ခဲ့ရသော အခြေအနေကို ဆရာကြီး က “ ဗုဒ္ဓဝါဒ သုံး လောက နှင့် သတ္တဝါအစဖြစ်ပုံ ကျမ်း ' ( ၂၂-၄ ) ၌ ရေးသားထား ရာ ထို မှတ်တမ်း မှာ အဘိ ညာဉ် နှင့် နိ ရော ဓ သ မာ ပတ် အကြောင်း ဆရာတော်၏ အ မိန့် ရှိချက်များ ဖြစ်ပါသည် ။ ဆရာကြီး၏ ရေးသားချက် ကို မူရင်းအတိုင်း ဖော်ပြပါ အံ့ ။ ရောက်၍ ဆရာတော် ဖူးမြော် ရသည် ဦး အာ စိဏ္ဏ ။ နှင့် ဦး အတူ အာ စိဏ္ဏ မြင်းခြံ က - စွန်းလွန်း “ ဤ ဒါယကာ တောရကျောင်း သည် ` တ ဆရာတော် ပ ည့် တော် ထံသို့ အား စာပေ ဘုရား ပို့ချပေး က - “ ဖူး တရား သော လုပ်ငန်း ဒါယကာ နှင့် ဖြစ်ကြောင်း စပ် ဆိုင် တာ ” မေး လျှောက်ထား လို သမျှ ကို မေး သော ပါ အခါ ” ဟု စွန်းလွန်းဆရာတော် ခွင့် ပေး လေသည် ။ - ကျွန်ုပ် က “ တ ပ ည့် တော် သည် အရှင်ဘုရား ထံသို့ ပုစ္ဆာ မေး ရန် လာခြင်း မဟုတ်ပါ ။ ဆရာတော် အားထုတ် ထားသော တရား လုပ်ငန်း ကို နာ ယူရ သ ဖြင့် တ ပ ည့် တော်၏ ကိုယ်ပိုင် ထိုအခါ ဉာဏ် ကို စွန်းလွန်းဆရာတော် သာလျှင် အသုံးပြုရန် ဘုရား ဖြစ်ပါသည် သည် မြင်းခြံမြို့ ” ဟု လျှောက်ထား မြို့ ပိုင် ရုံးတွင် မင်း လေသည် စေ လုလင် ။ အဖြစ် ဖြင့် လယ်တီဆရာတော်ဘုရား ဟောကြားသော အာနာပါန တရား ကို နာယူ ခဲ့ရသည် မှ အစပြု ပေါ်ပေါက်လာပုံ ကာ ထွက်လေ တို့ကို - ဝင် ကျွန်ုပ် လေ နှင့် လုပ်ငန်း တကွ ကို ဦး စတင် အာ စိဏ္ဏ လေ့လာ အား ပြောပြ ပုံများ နှင့် နေ သည်မှာ တကွ အသိ ည ဉ့် ရှစ် ထူး နာရီ များ အချိန်မှ စ၍ နံနက် သုံး နာရီ ခန့် အထိ ကြာ မြင့် သည် ။ ကျွန်ုပ်သည် ဆရာတော်၏ ပြောပြ ချက်များကို နှစ်သက် ယုံကြည်စွာ နာယူ လေသည် ။ နာယူ စဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်သည် မေးခွန်း ဟူ၍ တစ်လုံး တစ် ပါ ဒ မျှ မ မေးမြန်း ပေ ။ သို့သော် ဆရာတော်ဘုရား “ .. အဘိ ညာဉ် သည် တန်ခိုး တရား နှင့် မဂ် လမ်း တရား စဉ် အလျောက် ဘယ် သင်း ပြောပြ က ပိုမို၍ နေရာတွင် ခက် သနည်း ကျွန်ုပ်အား ” မေး ပါသည် - ။ နဝမ အကြိမ်