## PAGE 625 * “ ဘုရား အဲဒီလို ။ ဆင်ခြင် ပြီး ဝင်စား တာ က “ ဝ ဠဉ္စ န ဖိုလ် ' ခေါ်တယ် ၊ အဲဒီ ဖိုလ် မှ သေသေချာချာ သိရတယ် ၊ တယ် ပြီး သိမ်မွေ့ တယ် ဘုရား ၊ ကဲ - တ ပ ည့် တော် လဲ ညောင်း သေးတယ် ၊ အ နင်း ခံ ပါ ဦး မယ် ” ဟု ဖက် ပင် အိုင် ဆရာတော်ကြီး ကျောင်း ပေါ်သို့ ကြွ သွား တော် မူ လေ၏ ။ မြင်းခြံ ဆရာတော် က “ မဂ် ၏ အဖော် သည် နိဗ္ဗာန် ပင် တည်း ” ဟု ဖြေ ဆိုသည်ကို ´ ဦး ဓမ္မိက သည် သဘော မ ကျ မကျေနပ် လှ ၍ ဖက် ပင် အိုင် ဆရာတော်ကြီး နောက်သို့ လိုက်ပြီး ကျောင်း ပေါ်သို့ တက် သွားလေ၏ ။ ဆရာတော် ဦး ပုည ၊ ဦး ဇာဂ ရ စ သော ရဟန်း သံဃာတော်များ နှင့် တကွ ဒါယကာ များမှာ ဖက် ပင် အိုင် ဆရာတော် က မြင်းခြံ ဆရာတော်အား မေးမြန်း ပြောဆို ပုံ ကို ကြား ရ သ ဖြင့် အလွန် နှစ်သက် ယုံကြည် ဘွယ် ကောင်းကြောင်း နှင့် စပ်လျဉ်း ၍ တတွတ်တွတ် ပြောဆို ကာ နေ ရစ် ကြ လေ၏ ။ 1 ဦး ဓမ္မိက ဖက် ပင် အိုင် ဆရာတော်အား လျှောက်ထား ခြင်း မေး ။ ။ သစ္စာ ဆရာတော်ဘုရား ကို မဂ် က ပယ် ၊ မြင်းခြံ သောအခါ ဆရာတော်ဘုရား မဂ် ၏ အဖော် က လောဘ နိဗ္ဗာန် ပင် တည်းဟူသော တည်း ဟု ဖြေဆိုခြင်း သမုဒယ ကို တ ပ ဒီ ပ ပ နည်း ည့် တော် အား သဘောမကျပါ ဖြင့် တပြိုင်နက် ၊ အ ဘယ် ဖြစ်ခြင်း ကြောင့် ကြောင့် ဆိုသော် နိဗ္ဗာန် မဂ္ဂ ဝီထိ သာ မဂ် ၌ သစ္စာလေးပါး ၏အ ဖော် မဟုတ် သည် ၊ ဒုက္ခသစ္စာ ၊ သမုဒယ သစ္စာ လည်း မဂ် ၏အ ဖော် ဖြစ် သေး ၏ ဟု နှလုံးသွင်း မိပါသည် ဖြေ ။ ။ ဘုရား မဟုတ်ဘူး ။ ဦး ဓမ္မိက ရဲ့ ။ “ မဂ္ဂေါ ဒုက္ခသစ္စံ ပဇာနာတိ ” ဆိုတဲ့အတိုင်း မဂ် သည် ဒုက္ခသစ္စာ ကို ပိုင်းခြား ၍ သိခြင်း ၊ သမုဒယသစ္စာ ကို ပယ် ခြင်း ၊ မဂ္ဂ သစ္စာ ကို ပွား များခြင်း ၊ နိ ရော ဓ သစ္စာ ကို မျက်မှောက် ပြုခြင်း ဆိုတာ မဂ် ကိစ္စ ၊ မဂ် ၏ စွမ်း နိုင်သော သတ္တိ တွေ ၊ အဖော် မဟုတ်သေးဘူး ။ မေး ၊ ဒါ ဖြင့် လျှင် ဘုရား ၊ ယ မိုက် ပရိ ညာ ဝါ ရ အတိုင်း ဉာ တ ပရိ ညာ ၊ တီ ရ ဏ ပရိ ညာ ၊ ပ ဟာ န ပရိ ညာ ဆိုတဲ့ ပရိ ညာ သုံးပါး သည် မဂ် ခဏ ၌ တပြိုင်နက် ရသော ကြောင့် ၎င်း ပရိ ညာ သုံးပါး ကို မဂ် ၏အ ဖေါ် ဟူ၍ မ ဆို သင့် ပေ ဘူးလား ဘုရား ။ ဖြေ ။ တပြိုင်နက် ဖြစ် ရုံ မျှ ဖြင့် မဂ် ၏ အဖော် ဟု မ ဆို သင့် ဘူး ဦး ဓမ္မိက ရဲ့ ၊ အဖော် ဆိုတာ တစ်ပါး ကို တစ်ပါး မှီ ရတာကို ဆိုတာ ပါ ၊ မေး ။ တစ်ပါး ကို တစ်ပါး မှီ ရတာကို အဖော် ဆိုလျှင် “ စိတ္တေန နိ ယုတ္တံ စေ တ သိ ကံ " မဂ် ဆိုသလို ၏အ ဖော် မဂ် လို့ နှင့် မ အတူ ခေါ် ထိုက် ယှဉ် ပေ ဖော် ဘူးလား ယှဉ် ဖက် ဘုရား ဖြစ်တဲ့ ။ စေတသိက် ၃၆- ပါး ကို ဖြေ ။ ။ အဲဒီ ၃၆- ပါး သော စေတသိက် လဲ မဂ် ၏အ ဖော် မဟုတ်သေးဘူး ၊ မဂ် နှင့် “ သ ဟ ကာ ရီ ကာ ရ ဏ ' သာ ဖြစ် သေးတယ် ၊ “ သမုဒယသစ္စာ ကို ပယ် ရာ၌ မဂ် အား ရှိအောင် ## PAGE 626 j ၅၇၂ ဓမ္မာစရိယ ဦး ဌေး လှိုင် အားကိုး အား ထား မှီခို စရာ မဟုတ် ' သော ကြောင့် အဖော် မဟုတ်သေးဘူး ။ 68:11 ။ ဒါ ဖြင့် မဂ် ၏ အဖော် ကို တ ပ ည့် တော်တို့ သဘောကျ အောင် အ မိန့် ရှိ ပါအုံး ဘုရား ။ ဖြေ ။ ။ ပရိ ဟော ကံ - ၊ မဂ္ဂ ဥပစာ ဝီထိ ၊ မှာ အနု မနော လုံ ဇော ဒွါ ရာ များ ဝဇ္ဇန်း က ဖြစ် ကိလေသာ ပြီးနောက် တရား သင်္ခါ ရု ကင်းစင် ပေက္ခာ ဉာဏ် သွားအောင် ဆိုတဲ့ ပြု ပေးလို့ ဂေါ တြ ဘူ က နိဗ္ဗာန်ကို မြင်ရ ရော ၊ ဒီ ကော့ ဂေါ တြ ဘူ က “ ဒီမှာ နိဗ္ဗာန် ' လို ့ သညာ ပေးလိုက်တာ နှင့် ဂေါ တြ ဘူ ၏ သညာ သို့ လိုက်၍ ၎င်း ဂေါ ပယ် တြ တာ ဘူ သညာ ဦး ဓမ္မိက ပေးသော ရဲ့ ၊ ဦး နိဗ္ဗာန်ကို က ဝိ ပြောတာ အမှီ တံ ဟုတ် ကဲ သ လိုက်တာ ဟဲ ပြုပြီး ဗျာ ၊ မဂ် အလွန် က အနု သိမ်မွေ့ သ ယ ကို တဲ့ နေရာတွေ ( ဝါ ဗျ ဂွမ်း ။ ၊ မှန်ဘီလူး ၊ နေ ဥပမာ အ ရ အ သင်္ခ တ ဓာတ် အကူအညီ ကို ရ ၍ မဂ် က ကိလေသာ ကို လောင်ကျွမ်း စေ နိုင်သည် ဟု ဆို သ င့်၏ ။ ထို့ကြောင့် “ ဓမ္မ ဓာတု ” - အ ရ အဋ္ဌကထာ ၌ ဉာဏ် ကို ယူ သည်မှာ ဥပစာ ဖြစ်ကြောင်း ပြ ခဲ့ပြီ ။ ) တစ်ကြိမ် ထပ်၍ မေး စစ် ကြ ပြန်ခြင်း ၁။ င Ce မြ ကြီး ဘုန်းကြီး ဦး နာ ရ ဒ ။ ၂။ င မြ ကြီး ဘုန်းကြီး ဦး သာ သ န ။ ၃။ ဆီမီး ခုံ ဘုန်းကြီး ဦး နာ ရ ဒ ။ ' ၄။ မြင်သာ ဘုန်းကြီး ဦး နန္ဒ ။ ၎င်း ဘုန်းကြီး လေးပါး အ ညီ အညာ တိုင်ပင် လာ ကြ ပြီးလျှင် ပရိသတ် အလယ်တွင် မြင် ခြံ ဆရာတော်အား အောက်ပါအတိုင်း မေးမြန်း စိစစ် ကြ ပြန် လေသည် ။ ဦး သာ သ န ။ ။ ကိုယ်တော် စာသင် ဖူး ရဲ့ လား ၊ မြင်းခြံ ဆရာတော် ။ ။ မ သင် ဖူး ပါ ဘုရား ။ သာ ။ ။ ဒါ ဖြင့် ဝိပဿနာ ဘယ် အားထုတ် တတ် မ တုံး ။ သီလ ဝိသုဒ္ဓိ စိတ္တ ဝိသုဒ္ဓိ မှ မသိဘဲ နှင့် ။ ခြံ ၁- ။ နာ ။ ။ ။ “ တ အာ ပ ည့် ဝါ တော် သော က စ ဆရာသမား ..... ဣဒ္ဓိ တိ များ တေ က ဒသ ဒါ မ ” အပ် လို့ ဘူး ပါဠိတော် ဆိုလျှင် လက် လာ နှင့် တဲ့ အတိုင်း တောင် မ ကိုယ်တော် ထိ ပါ ဘုရား ။ ခြံ ။ ။ ပ တ လိ ပ ည့် ဗော ဓ တော် ၁၀- လူ ပါး ဝတ် ကို နှင့် ပယ် အားထုတ် ရဲ့ လား ပြီးတော့ ။ သာ မ ဏေ ဖြစ်ပြီး မကြာမီ ရေလယ် ဆရာတော် ၊ ညောင် လွ န့် ဆရာတော်များ ထံ ရောက် ပြီးနောက် အ လုပ်မလုပ် ဘဲ သူတို့ ဆုံး မ တဲ့ အတိုင်း နေထိုင် ပြီးလျှင် ရဟန်းအဖြစ် သို့ ရောက် ရပါတယ် ဘုရား ။ သာ ။ ဒါ ဖြင့် ကိုယ်တော် စာ လဲ မတတ် ဘဲနဲ့ ဘဲ့ နှယ် ဝိပဿနာ ကို မှန်ကန် အောင် ခြံ ။ ။ လုပ် ဆရာသမား တတ် မှာလဲ များ ။ ပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ရတာ ပါဘဲ ။ ## PAGE 627 ၁- နာ ။ ။ အို - ဘုရား လက်ထက်က ကျွတ် သွား သူတွေဟာ စာ တတ်တဲ့ လူ ချ ည့် ဘဲ လား ၊ ၃- နာ ။ ။ လမ်း ကိုယ် မှန် တော့် တာဟာ သတင်း ပဓာန ကြားရတာ ။ တော့ ဖြင့် အလွန် ဘဲ ၊ ရဟန္တာ အဖြစ်သို့ ရောက်နေတာ ဘဲ ၊ သို့သော် စာ မ တတ်ဘူး ဆို သ ဖြင့် အချို့ ဒါယကာ များ ၊ ရဟန်း များ က စာ မ သင် လဲ မဂ်ဖိုလ် ရ နိုင် တာဘဲ ၊ စာသင် တာ အ ပို ပါ ဆို ကြ ၍ ဘယ်သူမှ မ သင်ကြား ကြ လျှင် ပရိယတ္တိ သာသနာ တော်ကြီး မ ပျက်စီး ဘူးလား ၊ ပရိယတ္တိ ပျက်စီး မှ ဖြင့် ပဋိ ပတ္တိ - ပဋိ ဝေ ဓ ပျက်စီး ကုန် ရော ပေါ့ ၊ အကယ်၍ တ ပ ည့် တော်တို့ ကြား တဲ့ အတိုင်း ရဟန္တာ ဖြစ် ရိုး မှန် ပါ မူ “ စာ မတတ် ’ ဟူသော စကားကို မ ဆို သင့် ၊ ပရိယာယ် တစ်မျိုး နှင့် သာ ဆို သ င့်၏ ။ သာသနာ တော်ကြီး ပျက်စီး ကလည်း ပု ထု ဇဉ် ထက် အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ် က သာ၍ ... နာ သင့် သည် မဟုတ်ပါ လော ။ ခြံ ။ ။ တ ပ ည့် တော် မတတ် လို့ မ တတ်ဘူး ပြောတာပါ ဘုရား ၊ ပရိယတ္တိ သင်ကြား သော ပုဂ္ဂိုလ်များ ကို တ ပ ည့် တော် က သင်္ကန်း စ သည် လှူဒါန်း ပြီး တိုက်တွန်း ပါ ရဲ့ ။ ၁- နာ ။ ။ အို ....... ကိုယ်တော် က စာ တတ် ကဲ့ လားလို့ မေး ပြီးတော့ စာ မတတ် ဘဲ နှင့် ကိုယ်တော် တို့ကို တတ် တယ်လို့ လိမ် ပြော ရ အုံး မှာလား ။ ၃- နာ ။ ။ ကိုယ်တော် နားထောင် နေ စမ်း ပါအုံး ၊ ပြော ပါ စေ ။ ၁- နာ ။ ။ အို …… .. စာ မတတ် ဘူးလို့ မိမိကိုယ်ကို မိမိ ဟုတ် မှန် ရာ . တာနဲ ့ ဘဲ သာသနာ ၃- နာ ။ ။ သုံး နေ စမ်း - ရပ် ပါအုံး ပျက် ရ ဦး နာ တော့မှာ ရ ဒ ရယ် လား ၊ ။ ဒီစကားကို နောက်မှ ပြော ပါ ၊ မြင်းခြံ ဘုန်းကြီး ၁- နာ ။ ။ မေးပါရစေ အို ...... ကိုယ်တော် အုံး ။ တို့ ဟာ ဟုတ်မှ မဟုတ်ဘဲ ၊ ဟို ဘုရား လက်ထက်က သူငယ်ချင်း ရဟန်း သုံးပုံ ဆောင် ၂- ပါး ၊ ဒါနဲ ရှိတယ် ့ ပိဋကတ် မဟုတ်လား သုံးပုံ ၊ တစ်ပါး ဆောင် ရဟန်း က ရဟန္တာ က သူငယ်ချင်း ၊ တစ်ပါး ဟာ က ပိဋကတ် စာ မ သင် ပေ ရဟန္တာ မ သင် နှင့် ကို ပြစ် ထင် မှား ရာ မှာ နေတယ် စိုးလို့ လို ဘုရား ့ ရဟန္တာ က မေးခွန်းထုတ် ကို စွပ်စွဲပြီး ပြဿနာ ၍ မေး ရတာကို မေး မည် အကြံ ကြည့် တွင် ပါ ၊ လမ်း မှန် လို့ နေရာ ကျသွားရင် ဝိပဿနာ လမ်း စဉ် ကို သူတို့ လောက် ဘယ်သူမှ ၃- နာ ။ ။ မသိ နေ စမ်း နိုင်ဘူး ပါအုံး ဗျ ။ ဦး နာ ရ ဒ ရယ် ၊ မြင်းခြံ ဘုန်းကြီး ကို သာ မေးပါရစေ ဦး အဲ - ဤကဲ့သို့ သာသနာ သုံးရပ် အရှည် ခိုင် ခံ့ အောင် ဟာ စာ မတတ် ဆိုသော စကားကို ပရိယာယ် တစ်မျိုး နှင့် သာ ပြော ဘို့ ကောင်းပါတယ် ။ ခြံ ၃- ။ နာ ။ ။ ။ ကိုယ်တော် တ ပ ည့် တော် စာသင် က လဲ မှန် ပါအုံး တဲ့ အတိုင်း လား ၊ စာသင် ပြောတာပါ ပြီးမှ ပြော ဘုရား ဟော ။ ရလျှင် သာသနာ သာ လို ခြံ ။ ။ မကြီးပွား တ ပ ည့် တော် ဘူးလား ဝိ ပါက် ။ ကြောင့် စာ မတတ် တာ ဟု ယုံကြည်ပြီး သင် ချင်တဲ့ စိတ်