## PAGE 643 သာသနာပိုင် ကြီး အား အလုပ် တရား ဟော ရခြင်း ဆည် သာသနာပိုင် ကြီး တော ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရ ဆရာတော်သည် ထံ ၁၃၀၀- သွားရောက် ပြည့် နှစ်လောက်က ကန်တော့ ၏ ။ ဆရာတော်၏ မန္တလေးမြို့ တောင် ဦး မင်း ခွင် တော် ဆရာ ဦး မှင် ခဲ သည် . စာ တတ် ပေ တတ် ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး ဖြစ်၍ တောင် ခွင် သာသနာပိုင် ထို စဉ် ကြီး က နှင့် သာသနာပိုင် စာသင် ဘက် ကြီးမှာ ဖြစ်သည် မျက်စိ ။ အလင်း ရ တော် မ မူ တော့ ပြီ ။ စာသင် ဘက် “ ဦး မှင် ခဲ “ ကွယ်လွန် သိမ် တောင် ကြောင်း ဆရာတော် ကြားသိရ ၊ သည် သောအခါ အနား တိုး စိတ်မကောင်း ခဲ့ စမ်း ပါ ” ဟု ဖြစ်ပြီး ဆို ကာ လျှင် ဆရာတော်၏ - လက် ကို ကျစ် ကျစ် ကိုင် ၍ ဆရာကြီး ဦး မှင် ခဲ နှင့် တွေ့ရ သကဲ့သို့ ထင်မှတ် ကြောင်း မိန့် ဆို “ တော် သိမ် မူ သည် တောင် ။ ဆရာတော် ၊ တ ပ ည့် တော်ကို တရားဟော တော် မူ ပါ ” ဟု တောင်းပန် ရာ သိ တော် မူ ပြီး ဖြစ်၍ သည်းခံပါ ဆရာတော်များ ရန် အကြိမ်ကြိမ် ညွှန် ငြင်းဆန် ပြ သည့် သော်လည်း အတိုင်း မ အပြည့်အစုံ ရ သ ဖြင့် အင်း ဟော မ ကြီး ပြ , လယ်တီ ပေး တော် , မူ ရသည် သေက္ချ တောင် ။ ထိုအခါ သီတင်းသုံး သာသနာပိုင် ပြီး ည ကို ကြီးမှာ လဲ လွန်စွာ ဆက် အား ဟော ရ ပါ ဦး တော် မူ ဆရာတော် လှ သ ဖြင့် ၊ သာဓု နာ ပ ရ ခေါ် စေ ကာ ဦး - ” ဟု တောင်းပန် “ ဒီည ဒီမှာ ၍ တစ် ညအိပ် ပြီး ဟော ရ ပြန်သည် ။ သာသနာပိုင် ကြီး ဆရာတော်ဘုရားကြီး က လည်း - ဦး ခါး က “ တရား တ ပ ည့် အား တော်ကို ထုတ်ရန် အရှေ့ အ ပြင် မိန့် ရှိသည် ပိဋက မှာ သုံးပုံ နေ့ ကို ဆောင် အာ ခင် လောက မ ကန် က သိုဏ်း ကြည့် ၊ ည ကို တေဇော အ မိန့် ရှိ၍ က ကြည့် သိုဏ်း ခဲ့ ကြည့် ဖူးပါသည် ရမည် ။ ။ အ ဥဂ္ဂ မိန့် ရှိ ဟ နိမိတ် သည့် အတိုင်း , ပဋိ ဘာ အားထုတ် ဂ နိမိတ် လွန်စွာ သောအခါ ထင် ရ လွယ် လွယ် ပေသည် သည်ဟု ” ဟု ပြန်လည် သာသနာပိုင် အ မိန့် ရှိ ကြီး က တော်မူ၏ ထပ်မံ ။ ပ င့် ခေါ် ၍ , နောက်တစ်ကြိမ် သွားရောက် ဟောပြော ရ သေးသည် ။ ( တစ်နည်း အား ဖြင့် ဆရာတော်၏ တရား အင်အား ကို ခန့် မြော် နိုင် ကောင်း၏ ။ ) သီ သီ ကလေး နှင့် လွဲမှား တတ်သော တရား ဘုရား သမထ ကြီးသည် ဝိပဿနာ ဆရာ အလုပ်သည် ကောင်းကြီး များကို သီ သီ ကလေး အမှီ ရ နှင့် တော် လွဲမှား မူ သ ဖြင့် တတ် ပဋိ လေသည် ပတ္တိ ။ ဆရာတော် လောက၌ အား ထား ထိုကဲ့သို့သော ထိုက်သော ဆရာ စွယ်စုံ မြတ် အရှင်မြတ် တစ်ဆူ ကြီးများ ဖြစ် ပင် တော် မူ ပါ သော် ပေ မှ ၏ ရံ ခါ ။ ရုတ်တရက် အ ဆုံးဖြတ် ရ ခက် ရ လေ သော ဟန် အထင်မှား လှ ည့် စားမှု ၊ အမြင် ကလေးများ မှား ( နှင့် အဓိ တွေ့ကြုံ မာ န - ဖြစ်ခြင်း ရ တတ် , အ ပေသည် မွှေ ဓာတ် ။ တရားထူး ဝင် ခြင်း ) များ မရဘဲ ဖြစ် တတ် လျက် ပုံ န ပ မ အကြိမ် ## PAGE 644 .၅၉၀ . ဓမ္မာစရိယ ဦး ဌေး လှိုင် ဖော်ပြထားပါသည် ကို “ နိဗ္ဗာန် ပေါင်းချုပ် ။ ယောဂီ ကျမ်း ” ၌ တိုင်း ရေးသားထားသည်ကို သတိ မူ ကြရန် ဖြစ်ပါ၏ နောက်ဆက်တွဲ ။ အဖြစ် မူရင်းအတိုင်း ( စ ဆရာတော် သူတို့၏ ပြောပြချက်အရ ဘုရားကြီး၏ မှတ်စု လည်းကောင်း လက်ရေး ၊ လောကီ စာ အ ရ လည်းကောင်း တန်ခိုး ရှင်များ ၊ ဦး နှင့် တွေ့ ကာ ငြိမ်း ပုံ ၊ နာနာဘာဝ ရောင်ခြည် ကွ များ န့် နှင့် မြူး တွေ့ ပုံ ၊ ကျောင်း ပုံ ၊ သိမ် အ မိုး တောင် ပြိုကျ ဘုရား မည် ကို ကြိုတင် မ တည် မီ က သိမြင် ဓာတ်တော်များ ၍ ရုတ်တရက် တ ဖွယ် ပ များမှာ ည့် များကို လူတိုင်း ခေါ်ပြီး လည်း အပြင် သဘောကျ ကြွ သွား ပုံ သက်ဝင် စ သော နိုင်မည် ထူးဆန်းအံ့ မဟုတ် သြ ဖွယ် ၍ မ ၊ ကြည်ညို ရေးလိုက် တော့ ပြီ ။ ) ထူးခြားသော မှတ်တမ်း လက်ရေး မူ ခဲတံ ဖြင့် ပြ မှုန် ဆိုခဲ့ တိ သည့် မှုန် ဝါ အတိုင်း · ရေးသားထားသည် ဆရာတော်ဘုရားကြီး များကို အကြောင်း ဖတ်ရှု ရ ရာ အားလျော်စွာ ရှေး လူကြီးများ၏ ဗလာစာအုပ် စပ်စပ်စုစု များ၌ မှတ်သား ထား တတ် ပုံများကို တွေ့မြင်ရသည် ။ အနာဂတ် သာသနာ အကြောင်းများ လည်း ပါ၏ ။ တရား အကြောင်း ရေးထားသည် မှာ အများဆုံး စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဖြစ်သည် အကောင်းဆုံး ။ အဆိုပါ တိုတိုထွာထွာ ဖြစ်၏ ။ မှတ်စုမှတ်ရာ တို့ ကွင် အောက်ပါ စာတစ်ပိုဒ် သည် တရား နှင့် ထို စာပိုဒ် စပ် သော တွင် ပုဂ္ဂလိက လော ကတ္ထ ရေးရာ စ ရိ လည်း ယာ အမျိုးသားရေး ပါ၏ ဟု ယူဆရ ကိစ္စလည်း ပေ မည် ပါ၏ ။ ။ ဆရာတော်၏ “ ၁၃၀၈- ခု ၊ နတ် တော်လ ပြည့် ၊ တ နင်္ဂ နွေ နေ့ ည လ , င ပုပ် ဖမ်း သည် ။ အထူး မြန်မာလူမျိုးများ ကောင်း မည်း မူ ၎င်း သော နေ့ လ ၊ ပြည့် သံဃာတော် ကျော် သုံးရက် ၃၁- ၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ ပါး တို့ကို ၊ ဘုရား သံဃာ့ ဒါန ဖြစ်၍ ဆွမ်း မာရ်ငါးပါး လုပ် အောင် ကျွေး ပြီးလျှင် ဘော် ဆည် အထွတ်အထိပ် ကြီး တော သို့ ရ ရောက် ရေ သိမ် လေသည် ၌ အဗ္ဗာ ။ န ကံဆောင် ၍ ထမြောက် အောင်မြင် ၍ စာ တစ်ရွက် ( ဤ စာ ၌ ရေးထားသည် သည် မည် သည့် ။ ) အကြောင်းအရာ နှင့် မျှ မ ဆက်စပ် ။ သီး သန့် တစ်နေရာ ဆည် ကြီး သိမ် တော တောင် ရ ဆရာတော် တော ရ ဂိုဏ်း ဘုရား ကြီး၏ ကြီးသည် ဒုတိယ သက်တော် နာယက သြ ခုနစ် ဝါ ဒါ ဆ စ ရိ ယ့် ယ ရှစ်နှစ် ဖြစ်တော်မူသော ( ၇၈ ) အ ရ ၁၃၁၂- ချုပ် ငြိမ်း ခုနှစ် တော် ၊ မူ တန်ဆောင်မုန်းလဆန်း ၍ ပြာသိုလ ပြည့် နေ့ စ ၁၄- တု ဒိ ရက်နေ့ သာ ကျွေးမွေး ၊ နံနက် ခုနစ် ၍ သက်တော် နာရီအချိန် စေ့ စု တိ သင်္ကန်း ကမ္မ ဇ ရုပ် ဒွိ စုံ လှူဒါန်းခြင်း ၊ တရား ပူဇော်ခြင်း များ ဖြင့် အန္တိမ ဈာပန ပွဲ သဘင် ဆင် ယင် ကြ လေ သတည်း ။ ## PAGE 645 ရဟန္တာ နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ ရဟန္တာ မ ကလေး ဝီ တိက္က မ ကိလေသာ ကွယ် ငုပ် စဉ် အရိယာ ထင် သော သာဓက ဝတ္ထုများ ] ယခုအခါ တရား အားထုတ် ကြသော ရဟန်းရှင်လူ သီလရှင် အပေါင်းတို့ အထူးသတိပြုရန် အချက် စာပေ ကြီးများ ကျမ်း ကို ဖော်ပြ ဂန် တတ် ပေ အံ့ သိ ။ လိမ္မာ ကြ ပြီးသော ရဟန်းတော် ဆရာ တ ပ ည့် နှစ်ပါး သည် တရား ကို သက် စွ န့် ကြိုးပမ်း အားထုတ် တော် မူ ကြ ရာ မဂ် လေးပါး ဖိုလ် လေးပါး ကို ရပြီ ဟု ထင်မှတ် ကြ ၍ ဆရာ တ ပ ည့် နှစ် ဦး သဘောတူ ဆုံးဖြတ် ထား ကြ ပြီး ယခု ကျမ်းစာ ရေးသော ဆရာတော် ထံ လာ၍ လျှောက်ထား သော ကြောင့် ဒိဋ္ဌ တွေ့ရ ပေသည် ။ ဆရာတော် က ' ပြန်၍ အ မိန့် ရှိသည် “ တရား မှာ .... အားထုတ် သော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ် ၏ ဝိပဿနာ ဉာဏ် သည် လွန်စွာ ထက်မြက် စူးရှ ၍ ရ င့် သန် အားကောင်းနေ သည့် အခါ ရုပ် , နာမ် အပေါ်၌ လွန်စွာ ဒုက္ခ ထင်မြင် သော ဒဏ် ချက် ကြီး နေသော ကြောင့် ကာယကံ - ဝ စီ ကံ ကျူးလွန် သောင်းကျန်း သော ကိလေသာ နှင့် မနောကံ ဘုံ ၌ ဖြစ်သော ပရိ ယုဋ္ဌာန ကိလေသာ တို့သည် ကွယ် ငုပ် နေ တတ်သည် ။ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ် ၏ ဝိပဿနာဉာဏ် ထက် သန် အားကောင်းနေ သမျှ ကာလပတ်လုံး တစ်လ … . ငါး လ တစ်နှစ် ... ခုနစ်နှစ် စ သည် ဖြင့် ဝီ တိက္က မ ကိလေသာ တို့သည် ကွယ် ငုပ် နေ တတ်သည် “ အနု သ ။ ယ ကိလေသာ ကို မဂ် ဖြင့် တကယ် မ ပယ် သေး ဘဲ မိမိ စိတ် က “ အဓိ မာ ဖြစ်၍ ဆုံးဖြတ် ထား တတ်သည် ” ဟု ( ကျေးဇူးရှင် လယ်တီ ဆရာတော်ဘုရားကြီး က ဆုံး မ တော် မူ ဖူး ကြောင်းကို ) တရား သ ဖြင့် ဟောပြော လိုက် ပေသည် ။ ထိုကဲ့သို့ ဟောပြော သော်လည်း မိမိတို့ ထင်မြင်ချက် ကို မ လျှော့ သေး ။ ထို့နောက် ဆရာ တ ပ ည့် နှစ်ပါး တွင် တ ပ ည့် ဖြစ်သော ရဟန်း နှင့် တရား အားထုတ် သော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ယောက် တွေ့ ကြ ရာ တရား အားထုတ် ရာ၌ မိမိတို့ ဖြစ်ပျက် ပုံ အလုံးစုံ ကို သုံးရက် လေးရက် ဆင့် ၍ နှီးနှော ဆွေး မံ နွေး ကြ သောအခါ ကျမှ မိမိတို့ မဂ် လေး ဆင့် ဖိုလ် လေး ဆင့် ဆုံးဖြတ် ထားသည်ကို မဟုတ်ကြောင်း သိ၍ ဆရာ တ ပ ည့် တရား ကို ပြန် အားထုတ် ရသည် ကို ဆရာတော်အား ပြန်၍ တစ်ဖန် . လျှောက်ထား သော ကြောင့် သိရ ပြန်သည် ။ တစ်ယောက် ထို့ပြင် ၊ ထို တစ်ရပ် နှစ်ယောက် ရသေ့ ဥ သော ပါ သိ ယောဂီ ကာ မ တစ်ယောက် ပုဂ္ဂိုလ် တို့တွင် နှင့် လူ ရသေ့ ဝတ် မ ကလေးကို ကြောင် ဥ ပါ ဆရာ သိ ကာ က မ မဂ် လေး ဆင့် ဖိုလ် လေး ဆင့် တက် ၍ “ ရဟန္တာ မ ” ဖြစ်နေပြီ ဟု ဆုံးဖြတ်ပြီး တစ် ကျောင်းတိုက် လုံးရှိ ရဟန်း - ရှင် လူ သီလရှင်များ ကို ခေါ် ၍ ရှိခိုး ခိုင်း သည် ။ မ ယုံကြည်၍ ရှိ မ ခိုး ကြ ပေ ။ ထို အကြောင်းကို ဆရာတော် ထံ လာ လျှောက် ၍ သွား စစ် ရသော ကြောင့် ဒိ ဌ တွေ့ ဖူး ရ လေသည် ။ ထို့ပြင် လူ ဝတ် ကြောင် ဥ ပါ သိ ကာ မ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ် ကစ် ယောက် သည် တရား ကို 40-12