## PAGE 76 မဟာစည်ဆရာတော် သာသနာ ၂၅ ဝဝ သက်တမ်း တွင် မြန်မာတို့ စွမ်းရည် ကို ပြ သ ခွင့် ကြုံခဲ့ သော ဆဋ္ဌ သံဂါယနာ ပွဲ ကြီးသည် ဗုဒ္ဓဝါဒ နှင့် မြန်မာနိုင်ငံကို ထွန်း ပြ ရုံ သာမက မဟာစည် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ပရိယတ္တိ အား အစွမ်း ကို ပါ ခန့် မှန်း ကြည်ညို ခွင့် ပေးခဲ့ လေသည် ။ ဆဋ္ဌ သံဂါယနာ ၏ ပဓာန လုပ်ငန်း သည် ပါဠိတော် နှင့် အဋ္ဌကထာ ဋီကာ ၁၁၇ ကျမ်း ကို စိစစ် တည်း ဖြတ်၍ ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေ ရသော လုပ်ငန်း ဖြစ်သည် ။ ထို လုပ်ငန်း ကို တာဝန် အများဆုံး ယူ၍ ထိပ်ဆုံး နေရာ၌ ရပ်တည် ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်များ မှာ မဟာစည်ဆရာတော် နှင့် တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက အရှင် ဝိ စိတ္တ သာရ တို့ ဖြစ်ကုန်၏ ။ မဟာစည်ဆရာတော် ကား စာပေစိစစ်ရေး ၌ ပို၍ ပင် တာဝန်ယူ ခဲ့ ရ၏ ။ သာသနာ့ ဘုန်း ကံ ၊ မြန်မာတို့၏ ကုသိုလ် ကြောင့် ပေါ်ပေါက် ခဲ့ရသော ကျက်သရေဆောင် ဆင်ဖြူတော် ကြီး နှစ်စီး ပင် ထို ။ အရှင်မြတ် နှစ်ပါး လုံး ပင် သံဂါယနာ တင်ပွဲ ကျင်းပရာ ၌လည်း အသီးသီး အ မေး အ ထို ကိစ္စ ဖြေ ပြု၍ ၌ တိပိဋကဓရ သိမှတ် ကြည်ညိုဖွယ် ဆရာတော် များကို က အများဆုံး အ လှ ည့် တာဝန်ယူ ကျ စိစစ် တော် ဟော မူ ခဲ့ရသည် ပြ တော် ။ တိပိဋကဓရ မူ ခဲ့ ကြ ရ၏ ၊ ဆရာတော်၏ ဟောပြောမှု မှာ ဒကာ , ဒကာမ တို့အတွက် ကြည်ညို မှု သဒ္ဓါ ပွား ကြ ရသကဲ့သို့ မဟာစည် ဆရာတော်၏ ဟောပြောမှု မှာ သမိုင်းကြောင်း သုတေသန အဆုံးအဖြတ် များ ဖြင့် ဖော ပြ ရာ ပါဠိ ကျမ်း တတ် ပုဂ္ဂိုလ်များ အတွက် အသိဉာဏ် ပညာ ပွား ကြ ရသည် ။ ထို စဉ် က သံဂါယနာ တင် ပွဲ၌ အကြီးအကဲ သံဃမဟာနာယက ဖြစ်တော်မူသော “ အဘိဓဇ “ မဟာစည် မဟာ ရဋ္ဌ ဂုရု ဆရာတော် ' မစိုးရိမ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဟာ သင်္ဂြိုဟ် ဆရာ - ဋီကာ ( ယခု ကျော် ၉၆- ဆရာတို့ နှစ် ) ၊ က အခြား ကျမ်းပြု ဆရာတို့ မမြင် တဲ့ အမှားများ ကို တောင် မြင်အောင် ကြည့် နိုင်တယ် ။ “ . သင်္ဂြိုဟ် ကမ္မဋ္ဌာန်း ပိုင်း ဒိဋ္ဌိ ဝိသုဒ္ဓိ အခန်းမှာ နာမ် ရုပ် တို့ကို လက္ခဏ - ရ သ - မ ပစ္စု ဆို ပဋ္ဌာန် သင့် သေး ပ ဒဋ္ဌာန် ဘဲ ကင်္ခါ ဖြင့် ဝိ ပိုင်းခြား တရ ဏ သိရ ဝိသုဒ္ဓိ မည် ဆိုထား အခန်း ရာမှာ ကျမှ သာ ပ ဒဋ္ဌာန် ဆို သင့် ကို ဒိဋ္ဌိ ကြောင်း ဝိသုဒ္ဓိ သံဂါယနာ အခန်းမှာ စိစစ် ဟောပြော “ ဒီ က ရှေ့ စဉ် မဟာစည်ဆရာတော် က . ထောက်ပြ နိုင်ခဲ့ တယ် ထက် ။ သာ သူ ကို မပြောနဲ့ ၊ တန်းတူ ပုဂ္ဂိုလ် ကို တောင် မဟာ တွေ့ရ ဋီကာ ဖို့ မလွယ်ဘူး ကြီး နိဿယ ၊ မဟာစည် ” ရေးဖို့ တို့ ဆရာတော်ရဲ့ များ က တိုက်တွန်း စွမ်းရည် ခဲ့တယ် သတ္တိ ” ကို ဟု သိ အ မိန့် လို့လဲ ရှိခဲ့ “ ဖူး ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ၏ ။ မှန် လှ ပါ ပေ ၏ ။ မဟာ ဋီကာ ကြီးမှာ ပါဠိ ကျွမ်းကျင် ရုံ ၊ ပဋိ ပတ် နိုင် နင်း ရုံ မျှ ဖြင့် နဝမ အကြိမ် ## PAGE 77 မြန်မာပြန် နိုင်သည် မဟုတ်ချေ ။ အိန္ဒိယ ရှေးဟောင်း အယူဝါဒ များ ပါဝင်နေ သ ဖြင့် ဟိန္ဒီ .. သက္က ယခုခေတ် တ ကျမှ - အင်္ဂလိပ် သာ စာများကို မဟာဋီ ပါ ကာ၏ တတ် ပြည့် ကျွမ်း စုံ မှ သော သာလျှင် အဓိပ္ပာယ်ကို စွမ်းဆောင် နားလည် နိုင် ၏ ။ ထို့ကြောင့် ကြ ရ တော့သည် လည်း ။ သတိပဋ္ဌာန် ကမ္ဘာ အနှံ့ “ ဝိပဿနာ ရှု နည်း ကျမ်း ” စ သော ကျမ်း ပေါင်း လည်း ၄ ဝ ကျော် ပင် ရှိနေပြီ ဖြစ်ရာ ထို ကျမ်း များ က ဆရာတော်၏ “ ဒေသနာ ပဋိ ဝေ ဓ နှင့် ပဋိ ပတ္တိ ပဋိ ဝေ ဓ ဉာဏ် ’ ကို ထုတ်ဖော် နာယူ ချ င့် စဖွယ် ပြ နေကြ ရှိအောင် ကုန် ၏ တန်ဆာ ။ အလွန် ဆင် ရိုး ၍ တာ ဟောပြော ခြောက်သွေ့ ရေးသားထားသည် လှသော သုတ္တန် မှာလည်း ပါဠိတော် ဆရာတော်၏ များကို ပင် “ ဒေသနာ ဝိ လာ သ ဉာဏ် ' ကို သိသာ ပေါ်လွင် စေ ၏ ။ ပဋိ သမ္ဘိ ဆရာတော်၏ ဒါ ပတ္တ ' ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို စာများကို အတိအကျ ဖတ်ရှုရသော သိလိုသော အခါ . ကျမ်း ဆန္ဒများ ဂန် တို့၌ တစ် လာသော ဖွားဖွား ဖြစ်ပေါ် “ ပန္န လာ ရ ပေသည် ထို ကျမ်းစာများ ။ သည် အတု နှင့် အ စစ် ကို စိစစ်၍ ပြသော မှတ်ကျောက် များ ဖြစ် ကုန် ၏ ။ ` ပဋိ ပတ် ရေ ကန်ကြီး ကို လေး ဖက် လေး တန် ကျား ကန်၍ တမံ တုတ် ပေး : လိုက်သည် ဆရာတော်သည် နှင့် လည်း တူ လှ ၁၄ ပေသည် ဝါ အ ။ ရ က ပင် စတင်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်း ပြ ခဲ့ရာ ၁၃၁၁- ခုနှစ် ရန်ကုန်သို့ မ ကြွ မီ က ပင် ဌာနခွဲ ပေါင်း ၃၀ ကျော် ရှိခဲ့ ၏ ၊ ယခုအခါ မြန်မာနိုင်ငံ၌ ဌာနခွဲ ပေါင်း သီရိ လင်္ကာ ၂၄၆- ခေါ် ဌာန သီဟိုဠ် ရှိ၍ ယောဂီ နိုင်ငံ၌ ပေါင်း ဌာနခွဲ ရှစ် သိန်းနီးပါး ၃၀- ကျော် ( ၇၇၇၂၁၂ ရှိ၍ တရား ) ရှိသည် အား ထုတ်ပြီး ။ သူ နှစ်သောင်း ခန့် ရှိ လေပြီ ။ ထိုင်း ၊ ကမ္ဘော ဒီး ယား ၊ လာအို နိုင်ငံ များ၌ ဌာနခွဲ ပေါင်း ၃ ဝဝ - ကျော် ၊ မြန်မာနိုင်ငံ အင်ဒိုနီးရှား ( ၌ သို့မဟုတ် ၇၀- ရှိ၍ ) ယောဂီ ဆရာတော်၏ ပေါင်း ပဋိ မည်မျှ ပတ္တိ ရှိမည် ဂုဏ် မှာ ကို ခန့် သံဂါယနာ မှန်း နိုင် ပေသည် မ တင် မီ ။ က ပင် ကမ္ဘာ ယောဂီ ၌ များ သင်း အဆက်မပြတ် ထုံ နေ လေပြီ ၊ ရှိခဲ့သည် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံ ။ အမေရိကန် အသီးသီးမှ ၊ အင်္ဂ လာရောက်၍ လန် ၊ ဂျာမနီ နှင့် လေ့လာ သြ စ နည်း တြေး လီး ခံ သည့် ယား နိုင်ငံ တို့မှ အများဆုံး လာရောက် ကြ၏ ။ အမျိုးမျိုးသော စာအုပ်စာတမ်း များကိုလည်း ပုဂ္ဂိုလ်များ ကိုယ်တွေ့ ရေးသား ကလည်း ဆရာတော် ကြ၏ ။ ဂျာမန် စာအုပ်များ ဘုန်းတော်ကြီး မှ လို အရှင် ရင်း ကျမ်း ဉာဏ များ ပေါ ၊ ကဏ္ဍများ နိ က ( သီဟိုဠ် ကို ) အင်္ဂလိပ် စ သော ဘာသာ လယ်တီဆရာတော် ပြန်၍ ကမ္ဘာ သို့ ဖြန် များ ချိ နေ ခေတ် ကြ၏ က ။ မစိုးရိမ် ကျောင်းတိုက်မှ ဆရာတော် ဦး ဉာဏ နှင့် ဦး လေ့လာ ရွှေ ဇံ အောင်တို့ ကျွမ်းကျင်သူများ ကဲ့သို့ ကမ္ဘာ့ ပေါ်ပေါက် အတိုင်းအတာ ခဲ့သော် အထိ မြန်မာနိုင်ငံ၏ အင်္ဂလိပ် စာ အရည်အချင်း တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ရှိ၍ ဗုဒ္ဓဝါဒ ၌လည်း ကျေးဇူး နဝမ အကြိမ် ## PAGE 78 • ၂ ဝ ဓမ္မာစရိယ ဦး ဌေး လှိုင် ထွန်း ဂုဏ် နှင့် တောက် ဗုဒ္ဓဝါဒ လာနိုင် ၏ ရာ အနှစ်သာရ ၏ ။ မြန်မာ တို ့ သည် တို ့ ပြောသော ပို၍ တိ ( ကျ မကုန်နိုင် ခိုင်လုံစွာ သည့် ၊ ဂုဏ် ) ရှိစွာ မြန်မာတို့၏ ၊ ကျယ်ပြန် ဂုဏ် ့ စွာ ကျေးဇူး ကား ကမ္ဘာ ၌ နည်းပါး လှ ချေ သေး ၏ ။ မြန်မာ ကို ကမ္ဘာ က သိ သည်မှာ ဗုဒ္ဓဝါဒ သာလျှင် ဖြစ်၍ ‘ ကမ္ဘာကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ပြောင်းလဲ ပြုပြင် ပေးနိုင်သော အင်အား သည် မြန်မာ၌ သာ ပြည့် စုံ ခိုင်မာစွာ ရှိသည်ဟု အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်သော ( အ ဟုတ် တတ် သည့် ) အင်္ဂလိပ် စာ တတ် များ ၊ ပါဠိ စာ တတ် များ အထူး လိုအပ်နေကြောင်း ဤ ခေတ် က ဖော်ပြ နေ၏ ။ သံဃာတော် အရှင်မြတ် တို့၏ တာဝန် ကား ဗုဒ္ဓသာသနာတော် အတွက် ( သို့မဟုတ် ) တိုင်းပြည် နှင့် လူမျိုးအတွက် တာဝန် ကျေ ပွန် လှ ပါ ပေသည် ။ ဆရာတော်၏ ပဋိ ပတ် သာသနာ သည် ကမ္ဘာ နှင့် ချီ ၍ ကျယ် ပြ န့် လာ သည်မှာ ဆရာတော်၏ စည်းကမ်း ကြီးခြင်း ပရိယတ် ၊ ကျောင်းတက်နေ ၊ ပဋိ ပတ် စွမ်းရည် သော ကြောင့် ကလေးများ သာ မဟုတ်ချေ ကဲ့သို့ နေ့စဉ် ။ လုပ်နည်း ဟောပြော လွယ်ကူ ပြုပြင် ခြင်း ၊ ဆေး သင်ကြား ပေးခြင်း ပေးခြင်း ( အမှတ် ၊ အမြဲတမ်း ပေးခြင်း သုံး ) စ ရာ သော ကျော်ရှိ စနစ် ယောဂီ ကောင်းများ များအား ကြောင့် တစ် ဦး လည်း ချင်း ပြန် စောင့် ့ ပွား ကြည့် လာခြင်း စစ် ဖြစ်သည် ။ ကုသိုလ်ဖြစ် လူ ကျွေးမွေး ဒါယကာ ခြင်း များ ၊ ဆေးဝါးကုသ ဘက်ကလည်း ပေးခြင်း ယာ စသည်တို့ ဂီ သစ်များ ဖြင့် အား ‘ သာ ( သ လိုအပ်လျှင် န ကျွန် ” အလုပ် ) အခမဲ့ တို့ကို ရက် ရော စွာ လုပ်ဆောင် နိုင်ခြင်း တို့ ကြောင့် လည်း ဖြစ်သည် ။ ခြုံ ၍ ဆို ရ သော် ကျေးဇူးရှင် မဟာစည် ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ပဋိ ပတ္တိ မြစ်ကြောင်း ကြီး ကား ကပ် ကိုး ကပ် ဖဲ့ “ အ မွှေ ဓာတ် ” များ ဖြစ်ကြသော သောင် က မူ ချုံ အရှုပ် တို့ကို အမြစ် ပြုတ် တိုက် စား နိုင် လောက်အောင် အင်အား လည်း ကြီး ၊ တာတမံ လည်း ခိုင် ခံ့ လှ ပါ ပေသည် ။ - 10