## PAGE 91 ရှား သား မီး ကျီး ဖြင့် ဖို့ ၍ သတ် ပါ ” ဟု မိန့် ကြား ရာ အားလုံး အံ့အား သင့် နေ ကြ၏ ။ ဒိဗ္ဗ ရာဇာ လည်း မည် သို ့ မျှ အ ဖြေ မပေးနိုင် အောင် ဖြစ်နေ စဉ် ရက်စက် ကြမ်း ကြုတ် သော အမတ် တစ် “ သံ ဦး က တော် ....... ဦး တင်ပါသည် မင်းတရားကြီး ဘုရား ၊ ဤ တူ တော် သည် သာ မ ဏေ ပင် ပြု လင့် ကစား ရာဇဝတ်သား ၏ နန်း ညွ န့် လျာ ဖြစ်၍ ရန် စ အေးနိုင် စရာ မ ရှိး ၊ မိမိ က ပြုသည် မဟုတ် ။ သူ ့ ထိုက် နှင့် သူ့ ကံ တောင်းဆို သည့် အတိုင်း စီမံ သင့် ပါသည် ဘုရား ” ဟု ဟင် လျှောက် ရာ မိဖုရား ကြီးမှာ တစ် ပူ ပေါ် နှစ် ပူ ဆင့် ' ဖြစ် ရ ရှာ ၏ ။ ရှင်ဘုရင် လည်း မျက်နှာလွှဲ တော် မူ သ ဖြင့် အာဏာ သား တို့ ကျင်း တူး ၍ မီး ကျီး ဖုတ် ကြ လေသည် ။ သာ မ ဏေ ငယ် မှာ ကျင်း ထဲသို့ ဝင်ရောက် သည့် တိုင်အောင် မယ်တော် ကြီးမှာ သတိမရ ရှာ တော့ ပေ ။ အာဏာ သား တို့လည်း ရှား သား မီး ကျီး များကို သူ့ထက် ပါ လောင်း ဖို ကြ၏ ။ သာ မ ဏေ ငယ် မှာ မျက်စိကို စုံ မှိတ် ၍ မရဏာ နု ဿ တိ ပွား ပြီးလျှင် မေတ္တာ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကို စီး ဖြန်း နေ၏ ။ လောင်း ဖို ့ ရန် မီး ကျီး များ သာ ကုန် သွား ၏ ။ သာ မ ဏေ မှာ မည်သို့မျှ မ ဖြစ် ။ ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက် ဆင်ခြင် လျက် ထို ခဏ ၌ ပင် ရဟန္တာ ဖြစ် တော် မူ လေသည် ။ မီး ကျီး များလည်း ရုတ်တရက် မီး သေ ၍ သာ မ ဏေ ရှေ့တွင် ကြာ ဖူး ကြီး ပေါက် ၍ လာသည် ။ ဥက္ကော ဋေ ယျ ဖြစ် ကာ လူအများ ဝိုင်း အုံ ကြည့် ရှု ကြ၏ ။ မင်းကြီး အား ပြေး ၍ သံ တော် ဦး တင် သူ က တင် ကြသည် ။ ပရိသတ်များ ဝိုင်း အုံ ကြည့် ခိုက် ကြာ ငုံ ကြီးမှာ မုံ အာ စွ င့် စွ င့် ငွား ငွား ပွ င့်၍ လာ သောအခါ ဟစ် နန်းတော် လုံး မွှေး ကြိုင် သွား ၏ ။ ရှင် သာ မ ဏေ သည် မင်းကြီး မရောက်မီ ပင် ကြာ ပွ င့် အလယ် ၌ ပ ရိက္ခ ရာ ရှစ်ပါး လွယ် ကာ ကောင်းကင် ၌ ကြာ ပွ င့် ပလ္လင် ပါ တက် ပျံဝဲ နေတော့ ၏ ။ မင်းကြီး ရောက်လာသော “ ဘဝ တစ်သက်တာ အခါ ကောင်းကင် သည် ခဏ မှနေ၍ မျှသာ ..... တည်း ။ ကြီး သူ တရား စောင့် မှ ငယ် သူ စောင့် မည်း လူ တို့ တရား စောင့် မှ ချမ်းသာ ကြ မည် ။ ပြုသူအသစ် ဖြစ်သူ အဟောင်း ပင် တည်း ” ဟု တရား ဟော တော်မူ၏ ထိုအခါ ။ ဒိဗ္ဗ ရာဇာ သည် အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန် ၍ နောင်တော် အား နန်း လွဲ အပ် လေသည် ။ နောင်တော် လည်း “ ညီတော် ၊ ငါသည် နန်း စည်းစိမ် ကို ရေ အိမ် ကဲ့သို့ အောက်မေ့ တော်မူ၏ ။ ညီတော် သာ လောဘ ဖိ စီး ဒေါသ ကြီး ၍ အ စိုးရိမ် လွန် လေသည် ။ ငါသည် သင့် မ ရီး တော် နှင့် အတူ သားတော် ဟော သော တရား ကို နာယူ ကျင့် သုံး၍ နေ တော့မည် ။ ညီတော် သာလျှင် ရာဇ ဓမ္မ မ ချွတ် ယွင်း ယို လူ တော် ဗိုလ် မူ ချမ်းသာ ကာ မူလ သာသနာ နေရာဟောင်း ပွား စီး သို့ အောင် သားအဖ တရား သုံး သ ဦး ဖြင့် ပြန် သာ ခဲ့ မင်း ကြ ပြု လေသည် ရစ် လေတော့ ။ ညီ ” တော်လည်း ဟု မိန့် ပစ္စည်းလေးပါး ဖိတ် မံ ၍ ဆုံး မ သမျှ . နာ ခံ ပါ မည်ဟု က တိ ပြုလိုက်သည် ။ မီး ပုံ ကြီး ထဲမှ ပေါက် သော ကြာ ကဲ့သို့ အလွန်တရာ ဖြစ် ခဲ သော သား ရတနာ သည် ဈာန် ကြွ ၍ အဘိ မိဘနှစ်ပါး ညာဉ် ရ ( အား ပ ဒု မုတ္တရ တရား ) ပစ္စည်း ရဟန္တာ ဤ ဖြစ် နှစ် နည်း တော် မူ ဖြင့် သ ဖြင့် ချီး ကောင်းကင် မြှောက် သင်္ဂြိုဟ် မှ ဟန် တော်မူ၏ လင်း သို့ ဆွမ်းခံ ။ မ ဘ ## PAGE 92 PG ဓမ္မာစရိယ ဦး ဌေး လှိုင် နှစ်ပါး ထာဝရ ဖူးမြော် နိုင်ရန် မန်း စက် တော် ရာ မှ မြတ်စွာဘုရား ခြေ တော် ရာ ကိုလည်း သ လင်း ပ ဒု ကျောက် မ ဒေဝီ ဖြင့် မိဖုရား ပုံတူ ကြီး၏ ကူး ကာ မီး ကောင်းကင် ထဲက ကြာ မှ သည် ပ င့် မြန်မာနိုင်ငံ ဆောင် ၍ ထား ပဋိ ပတ္တိ တော် မူ သာသနာ လေသည် ဝင် ။ ၌ ထာဝ စဉ် မွှေး ပျံ့ လေ တော့သည် ။ ကြီးကျယ် ခမ်းနား သည့် ပျူ နိုင်ငံတော် အသက် ဘုရားရှင် မ သေ သော လက်ထက်က ဥတ္တရ သာ မ သူခိုး ဏေ ကဲ့သို့ ဟု ဟန် ယိုးစွပ် လင်း ပြည် ကာ မှ တံ ဤ ကျင် သာ မ လျှို ၍ ဏေ သတ် ကိုလည်း သော်လည်း ဘိုး ဝ ဇီ ရ ကျေးဇူး ရှိပေသည် ကြောင့် ။ ( ကြည်ညို မော်ကွန်း ခွင့် ကို ရ မဟာဆွေ ပေသည် ၊ ယင်း ရေး ဘိုး ခြေ ဝ ဇီ တော် ရ ရာ စာအုပ်မှ တောင် ရသည် လည်း ယခုတိုင် ။ ) မြင်းမူ နယ်တွင် မှန်ကန်သော အ ရာ သည် ပင် အကြံအစည် ဉာဏ် မ မီ က ဒဏ္ဍာရီ ပင် ဖြစ်၏ ။ ဗိဿနိုး မြို့ ဖြစ်နေ သည် လေပြီ မယုံ ။ ခင် • က ပုံပြင် ဖြစ်သော်လည်း တူးဖော် သောအခါ မြေအောက် မြို့တော် ကြီး အနုပညာအဖွဲ့ ပြူ လူမျိုး စေလွှတ်ခဲ့ တို့သည် အေ ဖူး ၏ ဒီ ။ ၈၀၀- ပျူ တို့၏ ပြည့်နှစ်တွင် နစ္စ ဂီတ တရုတ်ပြည်သို့ ကို တရုတ်တို့ ခုံ ၃၅- မင် ဦး ကာ ပါဝင်သော “ ဖိုး ချူ အိ ’ ဆိုသော စာရေးဆရာကြီး က မှတ်တမ်းတင် ခဲ့ ဖူး လေသည် ။ သူတို့ ဆိုသော သီချင်းများ မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ နှင့် စပ် သော သီချင်းများ ဖြစ်၍ ၁၂- ပုဒ် ရှိသည်ဟု ဆိုသည် ။ ထိုအချိန်က လွန်စွာ ကြီးကျယ် ခမ်းနားသော ပျူ နိုင်ငံတော်ကြီး တစ်ခု အကြောင်း မြန်မာ ရာဇဝင် ၌ မရှိဘဲ တရုတ် ထန် ရာဇဝင် ဟောင်း , သစ် တို့၌ ရေးသားထား ချက်ကို အနည်းငယ် ရှိမည်ဟု ကျောက်စာ ကောက်နုတ် ဌာနက ဖော်ပြပါ ယူဆ အံ့ ။ ကြ၏ ထို မြို့ ။ ကော် သည် ဟန် လင်း မြန်မာပြည် မြို့ ပင် အလယ်ပိုင်း ဖြစ်ဖွယ် ရာ ရှိပေသည် လောက် တွင် ။ တရုတ် လို ' လင်း ယန် ည် ' ဟု ခေါ် သ ဖြင့် အသံ ဆင်တူယိုးမှား ရှိ၏ ။ ‘ သာ ချင်း ဆရာ ဦး အောင် ဖြို ' ရေး ဟန် လင်း သမိုင်း တွင်လည်း တရုတ်တို့ နှင့် အဆက်အသွယ် ရှိကြောင်း ပါ ရှိ၏ ။ စေ တီ များ တ ရှိ၏ ရုက် ။ ထန် မြို့ ရာဇဝင် တော် တံတိုင်း ၌ “ ပျူ မြို့တော်တွင် ကို စ ဉ့် အုတ် တံခါး ဖြင့် စီ ၁၂ ထား ပေါက် ရာ ရှိ၍ အ ချင်း ထော လိ င့် ၁၆၀- လေး ထော ရှိ၏ င့် ၌ ။ ( တစ်နေ့ ခရီး ရှိ၏ ။ ) တံတိုင်း အတွင်း၌ အိမ်ခြေပေါင်း သောင်း ပေါင်းများစွာ ရှိ၏ ။ ဗုဒ္ဓ ဝါဒီ ဘုန်းကြီးကျောင်း တစ်ရာ ကျော်၏ ။ တောက်ပ သော နီ ဝါ ဆေးများ ခြယ် လှယ် ထား ၏ ။ ကော်ဇော များ အ ပြည့် ခင်း ထားသည် ။ ၇- နှစ် ပြည့် လျင် ယောက်ျား ကလေး ရော မိန်းကလေး ၍ များ မှ ပါ တရား ဘုန်းတော်ကြီး မ ဖြ ည့် နိုင်သော် ကျောင်း၌ ဆံပင်ရှည် ပညာသင် ထား၍ ရသည် အိမ်မှာ ။ ခေါင်း နေရသည် ရိတ် ရ၏ ။ အသက် ။ အသက် သတ်မှု ၂၀- ရှောင် ကျော် ကြဉ် ကြသည် ။ ပိုး ချည် အ ၁ တ် ကို ပင် မ ဝတ် ကြ ။ ရွှေ ငွေ ဒင်္ဂါး များ သွန်း လုပ် ၏ ။ နန်းတော် ## PAGE 93 တံခါး တစ်ဘက် တွင် ပေ တစ်ရာ ခန့် မြင့် သော ကြီးမား သည့် ကျောက် ဆင်းတု အဖြူ ကြီး တစ်ဆူ ရှိ၏ ။ ထို ရုပ် ပွား ရှေ့တွင် အမှုသည် တို့သည် အ မှု ထွက်ဆို ရသည် ။ ” ဤသို့ စ သည် ဖြင့် ကြီးကျယ် တင် ကြ လေသည် ခမ်းနား ။ ၍ ယဉ် ကျေး သော တိုင်းပြည်ကြီး တစ် ပြည် ဖြစ်ကြောင်း မှတ်တမ်း အေ ဒီ ၈၃၂- ခုနှစ်တွင် နန်း ချောင်း ( ယူနန် ) လူမျိုး တို့ တိုက် ဖျက်၍ ပြု နိုင်ငံကြီး ပျက်စီး ခဲ့ရ လေသည် ။ ဤသို့သော အခြေအနေ အရပ်ရပ်ကို ထောက်ထား လျှင် အတ္တလန္တိတ် ရာဇဝင် ကဲ့သို့ ငုပ် ကွယ် လျက် ရှိနေသော ဟန် လင်း . နေပြည်တော် ကြီးသည် တစ်နေ့သောအခါ တွင် ဟန္တာ သာ မ ဏေ ပ ဒု မုတ္တရ တို့၏ သ နစ် အမှန်ကို ထောက်ခံ လာ အံ့ ထင်သည် ။ သုသာန် သွားရင်း ဝေဒနာ ရှ “ အကျိုးဖြစ် တဲ့ တဏှာ ကို သတ် မ နေ နှင့် ။ အကြောင်း ဝေဒနာကို သာ သတ် ။ ဝေဒနာကို အမြဲ ဖြစ်ပျက် ရှု ။ နေ့တိုင်း ရှု ၊ အမြဲ ရှု ။ ခင်ဗျားတို့ ခန္ဓာကိုယ် ကြီးဟာ တရွေ့ရွေ့ အမြဲ သုသာန် ကို သွားနေတယ် ။ သုသာန် သွားရင်း ရှု ။ ဒီတစ်ခါ ပဲ သွား ရတော့မယ် ။ မ ရှု ဘူးဆိုရင် ဒီ သုသာန် ပြန်ရောက် ဦး မှာပဲ ။ သူများ အသုဘ သွား ပို့ပြီး စကား တ ပြောပြော နှင့် ပြန်လာတာ တွေက များတယ် ။ တရား နှလုံး မ သွင်း ဘူး ။ ခင်ဗျားတို့ လဲ နီး နေပြီ ။ အို ခြင်း ဆိုး ၊ နာ ခြင်း ဆိုး ၊ သေခြင်း ဆိုး က လွတ် ချင်ရင် ဝေဒနာကို အမြဲ ဖြစ်ပျက် ရှု ။ မိုးကုတ်ဆရာတော်