## PAGE 94 ဈာန် အဘိ ညာဉ် ရ ရဟန္တာ ဒိန် ကျောင်း အရှင် သုမေဓာ ဟန် လင်း ကြီး မြို့ ဈာန် အဘိ ညာဉ် ရ ဒိန် ကျောင်း ရှင် သုမေဓာ ခေါ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ် ကျော် တစ်ပါး ရှိသည် ။ သူ ့ အကြောင်း သာသနာ လင်္ကာ ရ စာတမ်း ၌ ပါ၏ ။ သာ သ န ဝံ သပ္ပ ဒီ ပိ ကာ ( ပါဠိ ရေး ) ၌ အကျယ် ပါသည် ။ မည် သည့် ခေတ် ဟု ကား မ ဖော်ပြ ကြ ။` ဟန် လင်း ကြီး မြို့ ဟောင် အရပ် မှက် ထိ သ ရိုင် ရွာ ဟု ရှိ၏ ။ ထို ရွာ ၏ အရှေ့တောင်ဘက် ဒိန် ကျောင်း၌ သီတင်းသုံး သည် ။ ထို မထေရ် သည် ပံ့ သု ကူ ဓုတင် ဆောင် ၏ ။ ဝိ နည်းလေး စား ရို သေ ၏ ။ ဈာန် အဘိ ညာဉ် ရ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ် တည်း ။ ထို မထေရ် သည် နေ့စဉ် ရှစ် ယူဇနာ ကိုး ယူဇနာ ဝေးသော ခြေ တော် ရာ စေ တီ သို့ ကြွ ၏ ။ စေ တိ ယင်္ဂ ဏ ဝတ် များကို ပြုပြီး မှ မှက် ထိ သ ရိုင် ရွာ ၌ ဆွမ်းခံ လေ့ ရှိ၏ ။ နေ့စဉ် ပင် ဤသို့ ဘုရား ဝတ် ၊ ဆွမ်းခံ ဝတ် များကို ပြု လေ့ ရှိသည် ။ ဒေသခံ သမိုင်း အထောက်အထား ဟန် လင်း ဒေသတွင် ထို အရှင်မြတ် နှစ်ပါး နှင့် စပ် ၍ အထိမ်းအမှတ် များ ယခုတိုင် တွေ့ရှိ ကြ သာသနာ ရ သေးသည် လင်္ကာ မှာ ရ ဝမ်းမြောက်ဖွယ် စ သော ကျမ်း တို့၌ ကောင်းလှသည် “ မှက် ထိ သ ရိုင် ။ ရွာ ' ဟု ဖော်ပြ ကြ ရာ စင်စစ် မှတ် ထိ တစ်ရွာ ၊ သ ရိုင် တစ်ရွာ ဖြစ်သည် ။ မှက် ထိ ရွာ ၌ ယခုတိုင် သုမေဓာ ဘုရား ဟု အ ထင် · အ ရှား သ ရိုင် ရွာ ရှိ၏ ၌လည်း ။ ( ရွှေ မဟာ ဘို ခရိုင် ဝိ သုဒ္ဓါ ဝက် ရာ လက် မ ဆရာတော် မြို့နယ် ) ။ ရဟန်း ပြု ရာ “ ရဟန္တာ သိမ် တော် ’ ရှိလေသည် ။ ထို သိမ် တော် နှင့် သိမ် တော် အနီးရှိ စေတီတော် လည်း ပျက်စီး ယို ယွင်း လျက် ရှိခဲ့ ရာ အရှင်ဇနကာဘိဝံသ ဆရာတော် က ဦး ထိန် ဝင်း ၊ ဦး ညီညီ ၊ ဦး အောင်သိန်း ၊ ဦး ကို ကို စ ပြုပြင် သော ခဲ့ ၏ ရန်ကုန်မှ ။ သမိုင်းဝင် စေတနာရှင်များ၏ အဆောက်အအုံများ ဖြစ်၍ အကူအညီ အလွန် ဝမ်းမြောက်ဖွယ် ဖြင့် ၁၃၃၆- ခုနှစ်တွင် ကောင်း လှ ပြန်လည် ပေသည် ။ ထို ထ ် ပမ်း မြောက် ဖွယ် ကောင်းသည် မှာ ထို ရဟန္တာ သိမ် တော်၏ အနီး၌ ပင် ဟန် လင်း မှ ရဟန္တာ သာ မ ဏေ တည်ထားသော ‘ လေး ကျွန်း မြေ ” ခေါ် စေ တီ ငယ် တစ်ဆူ ရှိသည် ။ ယခု ပြုပြင် ထား ဟို မှ ကြ၏ တစ်ပါး ။ အရပ်သား ရွှေ ညောင် တို့ က ရွာ ' မောင်ရင် ဘုရား ဝိုင်း ဈာန် ရ အတွင်း၌ ဘုရား ' ဟု လည်း သာ ခေါ် မောင်ရင် ကြသည် ဈာန် ။ ရ ဈာန် ပျံ ကြွ သောအခါ ဈာန် ဝင် စား၍ တက်ကြွ ရာ အထိမ်းအမှတ် အုတ် ပလ္လင် ကို ယခုတိုင် ဖူ · ကွေ့ နိုင် လေသည် ။ ## PAGE 95 ရဟန္တာ နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ 3 ၃၉ # ကလေး နှင့် နိဗ္ဗာန် မြန်မာတို့ သာဓက သု မ န သာ စာပေ မ ဏေ ကျမ်း တို့ ဂန် ခုနစ်နှစ် တို့၌ သား အရှင် က ဒဗ္ဗ ပင် ၊ ရဟန္တာ ပဏ္ဍိတ ဖြစ်ကြ သာ မ ဏေ ၊ ကြောင်း သော ၊ အပဒါန် ပါ က သာ ပါဠိတော် မ ဏေ ၊ ပဉ္စ သီလ သ မာ ဒါ နိ ယ မထေရ် မှာ ငါးနှစ် သား က ပင် ရဟန္တာ ဖြစ်ကြောင်း ဖတ်ရှု ကြည်ညို ရ၏ ။ ဝိသာခါ လည်း ခုနစ်နှစ် သမီး ကလေး အရွယ် က ပင် သောတာပန် ဖြစ်ခဲ့သည် ။ သွားရောက်၍ မိထွေး နောက်ဆုံး တော် ဂေါတမီ ကန်တော့ခြင်း ထေ ရီ မ ကြီး ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန် ကန်တော့ စဉ် စံ - ဝင် ခါနီး မြတ်စွာဘုရားရှင် ကံ “ မြတ်စွာဘုရား သားတော်ကြီး ၊ ဘုရား အမည်ခံ တိတ္ထိ ဆရာကြီး အဆက်ဆက် တို့ မ ကျေးဇူး တွေ့မြင် ကြောင့် နိုင်ခဲ့ ) သော ယခုအခါ အ သင်္ခ ခုနစ်နှစ် တ ဓာတ် နိဗ္ဗာန် သမီး ကလေးများ ချမ်းသာ မြတ် ပင် တွေ့မြင် ကြီးကို ( ခံစား သား နေကြ တော်ကြီး၏ ရပါပြီ ကျင့် အရှင်ဘုရား သုံးနိုင် ” လောက်အောင် ဟု ဘုရားရှင်၏ တရား ကျေးဇူး တော်၏ သိ ကြီးမား လွယ် ပုံ နှင့် ပေါ်လွင် ကလေးငယ်များ ပုံ ၊ အလွယ်တကူ ပင် ကျင့် သဘောပေါက် သုံးနိုင် ပုံများကို ပြီး လျှောက်ထား ခဲ့ ဖူးသည် ။ ယခု ဖော်ပြခဲ့သော “ မောင်ရင် ဈာန် ရ ’ အတ္ထုပ္ပတ္တိ ဖြင့် လည်း မြန်မာနိုင်ငံ ပဋိ ပတ္တိ သာသနာ အား ဖြည် ဝင် လျက် ကလည်း ရှိ ပေ သတည်း “ .. ကလေးငယ်များ ။ ပင် တရားထူး ရ နိုင်သည် ” ဆိုသည်ကို ထောက်ခံ ## PAGE 96 ရဟန္တာ နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ သရေခေတ္တရာ ခေါ် ရသေ့ ပြည်တွင် သာသနာ ၁၀၁- ခုနှစ် ဒွတ္တဘောင် မင်းကြီး လက်ထက် ရဟန္တာ အရှင်မြတ် သုံးထောင် ရှိကြောင်း ၊ နေ့စဉ် ပစ္စည်းလေးပါး ထောက်ပံ့ လှူဒါန်း ကြောင်း ၊ ဓာတ် တော် မွေ တော် များကိုလည်း သော ကြမ္မာ ၊ ညည်း ညည်း ၊ စည်း စည်း ၊ ပေါပေါ ၊ လျော လျော ၊ မြ သိ ထင် ၊ ဘုရား တောင် ၊ ဆုတောင်း ပြည့် ၊ မြင် ဗာ ဟု ၊ ပုထိုး ကြီး စေတီများကိုလည်း တည် ထားကြောင်း ရာဇဝင် ကြီး နှင့် သာသနာ ဝင် တို့၌ ဆိုသည် ။ တစ်ရံ ရော အခါ သိကြားမင်း ဆက် သော လှံ လည်း စေ တိုင်း မ သွား ၊ စည် ကြီး ခေါင်းလောင်း ကြီး တို့လည်း တီး တိုင်း မ မြည် ရှိ၏ ။ ထို အကြောင်းကို ရဟန္တာ အရှင်မြတ် တို့အား လျှောက် ထား ရာ “ " ဒကာတော် မင်းကြီး ၊ သင် မင်းကြီး သည် မု န့် သည် မ တစ် ဦး က သူ့ ဆရာ အား လှူ သည့် ကျောင်း ဝတ် မြေ ၅- ပယ် ကို မတရား သိမ်း ယူ၍ ယခုကဲ့သို့ ဖြစ် ရ ချေ သည် ” ဟု မိန့် တော် မူ ကြ၏ ။ မြေ ကို ပြန်၍ ပေး လှူ သည် ။ မြို့ တည် သောအခါ က ပင် တန်ခိုး ဣဒ္ဓိ ပါဒ် ကြီးမား ၍ အဘိ ညာဉ် ၅- ပါး နှင့် ပြည့် စုံ သော ဗိဿနိုး မည်သော ရသေ့ တစ်ပါး ပါဝင်ကြောင်း ကျန်စစ်သား မင်းကြီး ကျောက်စာ ၌ ပြ ဆိုထား ၏ ။ သရေခေတ္တရာ ၌ ဗုဒ္ဓဝါဒ စစ်စစ် ထွန်း ကား ၍ ရဟန္တာ အ များ ရှိသည်ကို မူ ယုံ မှား ဖွယ် မရှိ ။ တူးဖော် ရရှိသော ရှေးဟောင်း ပစ္စည်းများ နှင့် စေ တီ များ က သက်သေ မူ လျက် ရှိကြ ကုန် ၏ ။ သို့ရာတွင် ကြိုး တ ကြား ကာလတွင် မဟာယာန , ဗြာဟ္မ ဏ ( ဟိန္ဒူ ) ဝါဒ သာသနာတော်နှစ် များ ရော ထွေး ယှက် - ၄၃၃- တင်၍ ခုနှစ်တွင် အား ပြိုင် လျက် ကြက် ရှိခဲ့ကြောင်း ခေါင်း စား မှာလည်း င တပါး ထင်ရှား မင်း လှ မင်း ပေသည် ပြု ၏ ။ ။ ထို မင်း လက်ထက် ရဟန္တာ ၅ ဝဝ - ရှိရာ နေ့စဉ် ပစ္စည်းလေးပါး ထောက်ပံ့ လှူဒါန်း ကြောင်း ၊ သောတာပန် ၊ သ က ဒါဂါမ် ၊ အနာ ဂါမ် တို့ ကား လွန်စွာ များပြား ကြောင်း သာသနာ ဝင် တို့၌ မှတ်တမ်းတင် မင်း များ ဟူး ရား ကြသည် ဗေဒင် ။ ဆေးဝါး သို့ရာတွင် အ တတ် ၌ မဟာ အလွန် ရာဇဝင် တတ် မြောက် ကြီး ၌ ရက္ခန် ကြောင်း မင်း ပါရှိသည် ၊ ဘေ ကို ရိန္ဒ ထောက် မင်း စ လျှင် သော ဗုဒ္ဓဝါဒသည် လော ကိ ယ ဝိဇ္ဇာ ၊ လော ကာ ယ တ ပညာရပ်များ နှင့် ဘ တစ် ပြန် ကျား တစ် ပြန် ရှင်သန် ခဲ့ ရကြောင်း တွေ့ ရ ပေသည် ။ နဝမ အကြိမ်