# GHÉP ĐOẠN VĂN BỊ NGẮT GIỮA CÁC BATCH *Trích xuất: 2026-07-05 20:48:10* *Tổng batch: 224 | Batch bị ngắt: 117* --- ## output-4-to-6.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ၃။ သထုံခေတ် အရှင်စံပတိမထေရ် **ဈာန်အဘိညာဉ်** ရ ဗြာဏဒဿီမထေရ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-7-to-9.md):** #### ၄။ ပုဂံခေတ် — ၅၀ ရှင်အရဟံ ပံ့သုကူမထေရ် — ၅၄ ပေါင်လောင်ရှင် အရှင်ကဿပပဏ္ဍိတမထေရ် — ၅၈ ပုဂံခေတ် ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းပြု အရိယာပုဂ္ဂိုလ်များ — ၆၅ (နာဂုဏ်ငယ်၊ နာဂုဏ်ကြီး) ဒိသာပြာမုက်ဆရာတော် (ဦးကျည်ပွေ့) နှင့် ကူဗလေခန်ဘုရင်ကြီး — ၆၆ နန်းတောင်းများဆရာနှင့် တက်သေးကြီး — ၆၉ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ၃။ သထုံခေတ် အရှင်စံပတိမထေရ် **ဈာန်အဘိညာဉ်** ရ ဗြာဏဒဿီမထေရ် #### ၄။ ပုဂံခေတ် — ၅၀ ရှင်အရဟံ ပံ့သုကူမထေရ် — ၅၄ ပေါင်လောင်ရှင် အရှင်ကဿပပဏ္ဍိတမထေရ် — ၅၈ ပုဂံခေတ် ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းပြု အရိယာပုဂ္ဂိုလ်များ — ၆၅ (နာဂုဏ်ငယ်၊ နာဂုဏ်ကြီး) ဒိသာပြာမုက်ဆရာတော် (ဦးကျည်ပွေ့) နှင့် ကူဗလေခန်ဘုရင်ကြီး — ၆၆ နန်းတောင်းများဆရာနှင့် တက်သေးကြီး — ၆၉ --- ## output-7-to-9.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ကျေးဇူးရှင် **လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး**၏ ပဋိပတ္တိသာသနာဝင် ကျောက်စာတော် — ၆၂၄ **Đoạn đầu batch tiếp (output-10-to-12.md):** *(trang trống)* **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ကျေးဇူးရှင် **လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး**၏ ပဋိပတ္တိသာသနာဝင် ကျောက်စာတော် — ၆၂၄ *(trang trống)* --- ## output-10-to-12.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ထွဋ်ခေါင်ဆရာတော်** ရုပ်တုတော် **Đoạn đầu batch tiếp (output-13-to-15.md):** **ဆရာတော် ဦးသာရွှန်း** (**ဦးကဝိန္ဒ**) ဓာတ်တော်များ (ဓာတ်ပုံမှာ ဆယ်ဆ ချဲ့ထားသည်) (၁၁၈၂-၁၂၈၂) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ထွဋ်ခေါင်ဆရာတော်** ရုပ်တုတော် **ဆရာတော် ဦးသာရွှန်း** (**ဦးကဝိန္ဒ**) ဓာတ်တော်များ (ဓာတ်ပုံမှာ ဆယ်ဆ ချဲ့ထားသည်) (၁၁၈၂-၁၂၈၂) --- ## output-61-to-63.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ဌေးလှိုင်** (ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်) သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် ၈-ရက်၊ ၁၃၃၅-ခုနှစ်။ (၁၉-၁၀-၇၃) နဝမအကြိမ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-67-to-69.md):** နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ဌေးလှိုင်** (ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်) သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် ၈-ရက်၊ ၁၃၃၅-ခုနှစ်။ (၁၉-၁၀-၇၃) နဝမအကြိမ် နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ --- ## output-88-to-90.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဘထွေးတော် ဒကာမင်းကြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် သင်၏ တူတော် ဖြစ်၍ သူကား သင်၏မရီး၊ ကျွန်ုပ်၏ မယ်တော်ကြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခမည်းတော်၏ ကိုယ်စား အသတ်ခံရန် လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုချက်ချင်း တွင်းကြီးစွာ တူးပါစေ။ ကျွန်ုပ်အား **Đoạn đầu batch tiếp (output-91-to-93.md):** ရှားသား မီးကျီးဖြင့် ဖို့၍ သတ်ပါ” ဟု မိန့်ကြားရာ အားလုံးအံ့အားသင့်နေကြ၏။ ဒိဗ္ဗရာဇာလည်း မည်သို့မျှ အဖြေမပေးနိုင်အောင် ဖြစ်နေစဉ် ရက်စက် ကြမ်းကြုတ်သော အမတ်တစ်ဦးက....... **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဘထွေးတော် ဒကာမင်းကြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် သင်၏ တူတော် ဖြစ်၍ သူကား သင်၏မရီး၊ ကျွန်ုပ်၏ မယ်တော်ကြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခမည်းတော်၏ ကိုယ်စား အသတ်ခံရန် လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုချက်ချင်း တွင်းကြီးစွာ တူးပါစေ။ ကျွန်ုပ်အား ရှားသား မီးကျီးဖြင့် ဖို့၍ သတ်ပါ” ဟု မိန့်ကြားရာ အားလုံးအံ့အားသင့်နေကြ၏။ ဒိဗ္ဗရာဇာလည်း မည်သို့မျှ အဖြေမပေးနိုင်အောင် ဖြစ်နေစဉ် ရက်စက် ကြမ်းကြုတ်သော အမတ်တစ်ဦးက....... --- ## output-91-to-93.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **မိုးကုတ်ဆရာတော်** **Đoạn đầu batch tiếp (output-94-to-96.md):** **ဈာန်အဘိညာဉ်ရ ရဟန္တာ ဒိန်ကျောင်းအရှင် သုမေဓာ** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **မိုးကုတ်ဆရာတော်** **ဈာန်အဘိညာဉ်ရ ရဟန္တာ ဒိန်ကျောင်းအရှင် သုမေဓာ** --- ## output-100-to-102.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မည်သို့ဆိုစေ ရာမညဒေသ၌ တန္တရယာန၊ မန္တရယာနခေါ် မဟာယာနတို့သည် ထုထည် ကြီးမားစွာ အခြေစိုက်ခဲ့ကြသည်မှာ ထင်ရှားလှ၏။ အများစုကား အရည်းကြီးဝါဒ **Đoạn đầu batch tiếp (output-103-to-105.md):** သည် ပုဂံပြည်မှာသာ ရှိခဲ့ဖူး၏ဟု မှတ်ထင်ကြသည်။ မဟုတ်ပါ။ ရာမညတွင် ခေတ် အစောကြီးကထဲက ခြေကုတ်ယူကာ ထေရဝါဒအား လွှင့်ထုတ်ခဲ့ကြ၏။ မတတ်သာသော်မှ ဖောက်ချည်သွင်း၍ မွှေခဲ့ကြသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မည်သို့ဆိုစေ ရာမညဒေသ၌ တန္တရယာန၊ မန္တရယာနခေါ် မဟာယာနတို့သည် ထုထည် ကြီးမားစွာ အခြေစိုက်ခဲ့ကြသည်မှာ ထင်ရှားလှ၏။ အများစုကား အရည်းကြီးဝါဒ သည် ပုဂံပြည်မှာသာ ရှိခဲ့ဖူး၏ဟု မှတ်ထင်ကြသည်။ မဟုတ်ပါ။ ရာမညတွင် ခေတ် အစောကြီးကထဲက ခြေကုတ်ယူကာ ထေရဝါဒအား လွှင့်ထုတ်ခဲ့ကြ၏။ မတတ်သာသော်မှ ဖောက်ချည်သွင်း၍ မွှေခဲ့ကြသည်။ --- ## output-124-to-126.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မည်သို့ဆိုစေ၊ ထိုခေတ်က ရှင်ဒိဗ္ဗစက်ခေါ်သော ရဟန္တာတစ်ပါး သာသနာ ပြုတော် မူခဲ့သည်မှာကား ထင်ရှားလှပေသည်။ ဝံသဒီပနီ၌ လာသည့်အတိုင်း အကျဉ်းချုပ်၍ ဖော်ပြပါအံ့- **Đoạn đầu batch tiếp (output-127-to-129.md):** **ကောင်းကင်မှနေ၍ တရားဟောခြင်း** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မည်သို့ဆိုစေ၊ ထိုခေတ်က ရှင်ဒိဗ္ဗစက်ခေါ်သော ရဟန္တာတစ်ပါး သာသနာ ပြုတော် မူခဲ့သည်မှာကား ထင်ရှားလှပေသည်။ ဝံသဒီပနီ၌ လာသည့်အတိုင်း အကျဉ်းချုပ်၍ ဖော်ပြပါအံ့- **ကောင်းကင်မှနေ၍ တရားဟောခြင်း** --- ## output-130-to-132.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုကျောက်စာပါ ထေရဝါဒ ပိဋကဆိုင်ရာ ကျမ်းစာများ စာရင်းကို ကြည့်ပါလျှင် ယခုအခါ ပါဠိပညာရှင်များပင် မကြားဖူးသော ပါဠိကျမ်းစာ အများအပြား ပါဝင်နေသည်ကို **Đoạn đầu batch tiếp (output-133-to-135.md):** ၇၇။ တအံ့တသြ တွေ့ရမည်ဖြစ်၏။ သဒ္ဒါကျမ်း, ဆေး, ဗေဒင် စသော ဂန္ထန္တရ (အထွေထွေ) ကျမ်းများကား ဆိုဖွယ်ရာမရှိ။] **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုကျောက်စာပါ ထေရဝါဒ ပိဋကဆိုင်ရာ ကျမ်းစာများ စာရင်းကို ကြည့်ပါလျှင် ယခုအခါ ပါဠိပညာရှင်များပင် မကြားဖူးသော ပါဠိကျမ်းစာ အများအပြား ပါဝင်နေသည်ကို ၇၇။ တအံ့တသြ တွေ့ရမည်ဖြစ်၏။ သဒ္ဒါကျမ်း, ဆေး, ဗေဒင် စသော ဂန္ထန္တရ (အထွေထွေ) ကျမ်းများကား ဆိုဖွယ်ရာမရှိ။] --- ## output-133-to-135.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဘုန်းကြီးသော အမတ်ကြီး၊ ဤပြည်နှိုက်မှီ၍ ဆွမ်းခံစံသော” (ဆွမ်းခံ နေထိုင်သည်) ဟူပေရကား သင်္ခမ်းပြုပေခဲ့။ (ကျောင်းဆောက်လှူလေ၏။) (ကျောက်စာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-136-to-138.md):** ဓမ္မာစရိယ **ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဘုန်းကြီးသော အမတ်ကြီး၊ ဤပြည်နှိုက်မှီ၍ ဆွမ်းခံစံသော” (ဆွမ်းခံ နေထိုင်သည်) ဟူပေရကား သင်္ခမ်းပြုပေခဲ့။ (ကျောင်းဆောက်လှူလေ၏။) (ကျောက်စာ ဓမ္မာစရိယ **ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-139-to-141.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဗြာဟ္မဏဝါဒီများမှာ ကျောင်းကန်များကို ပြန်လည်တည်ထောင်နိုင်ကြ၏။ ဗုဒ္ဓဝိဟာများကိုမူ ပြန်လည် မတည်ထောင်နိုင်ကြတော့ပေ။ ရဟန်းတော်များမှာ ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံ **Đoạn đầu batch tiếp (output-142-to-144.md):** **ထူးခြားသဖြင့် ပို၍ ရန်အခွင့်သာခဲ့လေသည်။ ပြည်သူလူထုကလည်း ရန်သူများ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် ဝိဇ္ဇာဂိုဏ်းဆရာတို့၏ တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါဒ်ကို အယုံအကြည်မရှိကြတော့ သဖြင့် နာလှန်မထူနိုင်အောင် ကျဆင်းသွားရတော့၏။** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဗြာဟ္မဏဝါဒီများမှာ ကျောင်းကန်များကို ပြန်လည်တည်ထောင်နိုင်ကြ၏။ ဗုဒ္ဓဝိဟာများကိုမူ ပြန်လည် မတည်ထောင်နိုင်ကြတော့ပေ။ ရဟန်းတော်များမှာ ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံ **ထူးခြားသဖြင့် ပို၍ ရန်အခွင့်သာခဲ့လေသည်။ ပြည်သူလူထုကလည်း ရန်သူများ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် ဝိဇ္ဇာဂိုဏ်းဆရာတို့၏ တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါဒ်ကို အယုံအကြည်မရှိကြတော့ သဖြင့် နာလှန်မထူနိုင်အောင် ကျဆင်းသွားရတော့၏။** --- ## output-151-to-153.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်ကား မျက်နှာလွှဲကာ ကျောပေးနေရာယူ၍ ထွက်လေဝင်လေကိုသာ ပွတ်ကြိုးဆွဲသကဲ့သို့ ရှုနေရ၏။ တုံးလုံးလှဲခြင်း၊ လမ်းလျှောက်ခြင်း ပြုလိုသော်လည်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-154-to-156.md):** မျက်စိကိုစုံမှိတ်ကာ ကြိတ်၍ထိုင်နေတော်မူရ၏။ သတိရသမျှ သံဝေဂဖြစ်ဖွယ်၊ အသုဘ ဖြစ်ဖွယ်များကို နှလုံးသွင်းသည့်အခါ သွင်းနေရပေသည်။ ဣသိသိင်္ဂရသေ့ကလေး အကြောင်းက ရုတ်တရက် ဝင်လာသဖြင့် “ငါကား ဘုရားရှင့် တပည့်သား၊ ၆၀-ကျော်၊ သေလုပြီ” ဟု အားတင်းရပြန်သည်။ တစ်ချက်တစ်ချက်တွင် ဒကာမကလေး၏ ညည်းသံပေါ်လာပြန်သည်။ ဆရာတော်ကား ဘာမျှ မေးတော်မမူ၊ ဥပေက္ခာရှု၍သာ နေလိုက်ရ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်ကား မျက်နှာလွှဲကာ ကျောပေးနေရာယူ၍ ထွက်လေဝင်လေကိုသာ ပွတ်ကြိုးဆွဲသကဲ့သို့ ရှုနေရ၏။ တုံးလုံးလှဲခြင်း၊ လမ်းလျှောက်ခြင်း ပြုလိုသော်လည်း မျက်စိကိုစုံမှိတ်ကာ ကြိတ်၍ထိုင်နေတော်မူရ၏။ သတိရသမျှ သံဝေဂဖြစ်ဖွယ်၊ အသုဘ ဖြစ်ဖွယ်များကို နှလုံးသွင်းသည့်အခါ သွင်းနေရပေသည်။ ဣသိသိင်္ဂရသေ့ကလေး အကြောင်းက ရုတ်တရက် ဝင်လာသဖြင့် “ငါကား ဘုရားရှင့် တပည့်သား၊ ၆၀-ကျော်၊ သေလုပြီ” ဟု အားတင်းရပြန်သည်။ တစ်ချက်တစ်ချက်တွင် ဒကာမကလေး၏ ညည်းသံပေါ်လာပြန်သည်။ ဆရာတော်ကား ဘာမျှ မေးတော်မမူ၊ ဥပေက္ခာရှု၍သာ နေလိုက်ရ၏။ --- ## output-157-to-159.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အတွေးသည် လောကတွင် တန်ခိုးအကြီးဆုံး ဖြစ်၏။ **မနောကံ**ပင်တည်း။ ဘဝကို **Đoạn đầu batch tiếp (output-160-to-162.md):** ပုံဖော်ရန် တစ်စုံတစ်ခုကို အမှတ်မထင် ရှာဖွေနေသော စိတ်ဝိညာဉ်ပင်တည်း။ သူကြိုက်ပြီဆိုလျှင် နောက်မဆုတ်တမ်း လုပ်ပေတော့မည်။ ထိုအတွေးသည် ကမ္ဘာကို ပျက်စေနိုင်၏။ ကမ္ဘာသစ်တည်ထောင်နိုင်သည်မှာလည်း သူပင်တည်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အတွေးသည် လောကတွင် တန်ခိုးအကြီးဆုံး ဖြစ်၏။ **မနောကံ**ပင်တည်း။ ဘဝကို ပုံဖော်ရန် တစ်စုံတစ်ခုကို အမှတ်မထင် ရှာဖွေနေသော စိတ်ဝိညာဉ်ပင်တည်း။ သူကြိုက်ပြီဆိုလျှင် နောက်မဆုတ်တမ်း လုပ်ပေတော့မည်။ ထိုအတွေးသည် ကမ္ဘာကို ပျက်စေနိုင်၏။ ကမ္ဘာသစ်တည်ထောင်နိုင်သည်မှာလည်း သူပင်တည်း။ --- ## output-169-to-171.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ညီတော် ဓမ္မပိယက နောင်တော်အား ဓမ္မရတနာဥစ္စာကို တောင်းသည်မှာ ငိုချင်ရက်ကို လက်တို့သည့်ပမာ၊ ယားရာကို ရိုက်မိတော့သည် ဆိုသကဲ့သို့ မှတ်ရာတော့သည်” ဟု အစချီကာ ဝမ်းသာအားရ ရေးတော်မူပုံ၊ တစ်တစ်ခွခွ ဆုံးမတော်မူပုံများမှာ ညီတော် **Đoạn đầu batch tiếp (output-172-to-174.md):** နောင်တော်နှစ်ပါး ပြောမနာဆိုမနာ တရားဆွေးနွေးနေကြသကဲ့သို့ ရှိတော့သည်။ မျက်စိထဲတွင် မြင်ယောင်စေတော့၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ညီတော် ဓမ္မပိယက နောင်တော်အား ဓမ္မရတနာဥစ္စာကို တောင်းသည်မှာ ငိုချင်ရက်ကို လက်တို့သည့်ပမာ၊ ယားရာကို ရိုက်မိတော့သည် ဆိုသကဲ့သို့ မှတ်ရာတော့သည်” ဟု အစချီကာ ဝမ်းသာအားရ ရေးတော်မူပုံ၊ တစ်တစ်ခွခွ ဆုံးမတော်မူပုံများမှာ ညီတော် နောင်တော်နှစ်ပါး ပြောမနာဆိုမနာ တရားဆွေးနွေးနေကြသကဲ့သို့ ရှိတော့သည်။ မျက်စိထဲတွင် မြင်ယောင်စေတော့၏။ --- ## output-175-to-177.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ငါ့ရှင်၊ ရင်းသူအချို့အား အမြွက်စကား ပြောကြားမိရာမှ တစ်စတစ်စ သတင်းပြန့်ကာ ငါတို့အကြောင်း နေပြည်တော်သို့ပင် ပေါက်ကြား၍ မင်းတရားကြီးက ဆရာတော်ကြီး လေးပါးတို့အား စစ်မေးရန် လျှောက်ထားစေလွှတ်မည်ဟု သတင်းရသည်။ ကြွလာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-178-to-180.md):** စစ်မေးသော် မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်ပေါ်သမျှ အခြင်းအရာကို အပိုအလိုမပါ ဟုတ်တိုင်းမှန်ရာ လျှောက်ထားရန်သာ ရှိသည်။ ငါလည်း ဤသို့ပင် အစစ်အမေး ခံမည်” ဟု ကြိုတင် သတိပေးထားလိုက်၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ငါ့ရှင်၊ ရင်းသူအချို့အား အမြွက်စကား ပြောကြားမိရာမှ တစ်စတစ်စ သတင်းပြန့်ကာ ငါတို့အကြောင်း နေပြည်တော်သို့ပင် ပေါက်ကြား၍ မင်းတရားကြီးက ဆရာတော်ကြီး လေးပါးတို့အား စစ်မေးရန် လျှောက်ထားစေလွှတ်မည်ဟု သတင်းရသည်။ ကြွလာ စစ်မေးသော် မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်ပေါ်သမျှ အခြင်းအရာကို အပိုအလိုမပါ ဟုတ်တိုင်းမှန်ရာ လျှောက်ထားရန်သာ ရှိသည်။ ငါလည်း ဤသို့ပင် အစစ်အမေး ခံမည်” ဟု ကြိုတင် သတိပေးထားလိုက်၏။ --- ## output-178-to-180.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အရှင် **သဒ္ဓမ္မာလင်္ကာရ**သည် ရောက်လေရာရာ သတင်းကိုစုံစမ်း นာခံရင်း နောက်ဆုံးတွင် စစ်ကိုင်းတောင်သို့ ရောက်လေသည်။ ထိုအချိန်ကား ရေစကြိုမှ **ဈာနလာဘီ** အရှင်မြတ် **ပဘာချောင်**၌ သီတင်းသုံးတော် မူစဖြစ်သည်။ အရှင်**သဒ္ဓမ္မာလင်္ကာရ**သည် အရှင်**ဝိသုဒ္ဓါစာရ** **Đoạn đầu batch tiếp (output-181-to-183.md):** ဘယ်အရပ်သို့ ရောက်နေကြောင်း စုံစမ်းမရသဖြင့် ပဘာချောင်သို့ တစ်ပါးတည်း ကြွလာခြင်း ဖြစ်၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အရှင် **သဒ္ဓမ္မာလင်္ကာရ**သည် ရောက်လေရာရာ သတင်းကိုစုံစမ်း นာခံရင်း နောက်ဆုံးတွင် စစ်ကိုင်းတောင်သို့ ရောက်လေသည်။ ထိုအချိန်ကား ရေစကြိုမှ **ဈာနလာဘီ** အရှင်မြတ် **ပဘာချောင်**၌ သီတင်းသုံးတော် မူစဖြစ်သည်။ အရှင်**သဒ္ဓမ္မာလင်္ကာရ**သည် အရှင်**ဝိသုဒ္ဓါစာရ** ဘယ်အရပ်သို့ ရောက်နေကြောင်း စုံစမ်းမရသဖြင့် ပဘာချောင်သို့ တစ်ပါးတည်း ကြွလာခြင်း ဖြစ်၏။ --- ## output-181-to-183.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဆရာတော်ဘုရား၊ ပင်ပန်းလှပါပြီ၊ ရောဂါလဲ သက်သာလာပါတော့မည်။ နိသဇ် ဓုတင်ကို ခဏချထား၍ ကျန်းမာလာမှ ဆက်လက်အားထုတ်ရန်သင့်ပါမည်” ဟု တောင်းပန် **Đoạn đầu batch tiếp (output-184-to-186.md):** ထိုအခါ လေသံအားနွဲ့၍ ယဲ့ယဲ့မျှရှိသည့်ကြားက- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဆရာတော်ဘုရား၊ ပင်ပန်းလှပါပြီ၊ ရောဂါလဲ သက်သာလာပါတော့မည်။ နိသဇ် ဓုတင်ကို ခဏချထား၍ ကျန်းမာလာမှ ဆက်လက်အားထုတ်ရန်သင့်ပါမည်” ဟု တောင်းပန် ထိုအခါ လေသံအားနွဲ့၍ ယဲ့ယဲ့မျှရှိသည့်ကြားက- --- ## output-190-to-192.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ယနေ့ မန္တလေးကို ကြည့်တတ်လျှင်ပင် မင်းတုန်းမင်းကြီး၏ အမြော်အမြင်ကို တွေ့နိုင်သေး၏။ မန္တလေးမြို့တွင် ရပ်ကွက်တိုင်း၌ ဥပုသ်ဇရပ်များ ရှိကြ၏။ ဝါတွင်း အဖိတ်နေ့တိုင်း ဝတ်အသင်းလှည့်၏။ ဥပုသ်နေ့တိုင်း စု၍ ဥပုသ်ယူကြသည်။ ခုနစ်နှစ် ရှစ်နှစ်ကလေးများကအစ ပိတ်ဖြူဝတ်၍ ဝတ်လှည့်ရသည်ကို မောရမှန်းမသိ၊ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားနေကြ၏။ လူကြီးများက ကန်တော့ပွဲအလှည့်ကျ တာဝန်ယူ၍ အပြိုင်အဆိုင် ကျွေး **Đoạn đầu batch tiếp (output-193-to-195.md):** ၁၃၈ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ယနေ့ မန္တလေးကို ကြည့်တတ်လျှင်ပင် မင်းတုန်းမင်းကြီး၏ အမြော်အမြင်ကို တွေ့နိုင်သေး၏။ မန္တလေးမြို့တွင် ရပ်ကွက်တိုင်း၌ ဥပုသ်ဇရပ်များ ရှိကြ၏။ ဝါတွင်း အဖိတ်နေ့တိုင်း ဝတ်အသင်းလှည့်၏။ ဥပုသ်နေ့တိုင်း စု၍ ဥပုသ်ယူကြသည်။ ခုနစ်နှစ် ရှစ်နှစ်ကလေးများကအစ ပိတ်ဖြူဝတ်၍ ဝတ်လှည့်ရသည်ကို မောရမှန်းမသိ၊ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားနေကြ၏။ လူကြီးများက ကန်တော့ပွဲအလှည့်ကျ တာဝန်ယူ၍ အပြိုင်အဆိုင် ကျွေး ၁၃၈ --- ## output-193-to-195.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ရာဇဂုရု** တံဆိပ်တော်ရ သာသနာ ဦးကိုင်ဆရာတော်ကြီး၏ **ပဋိပတ်** ဖြစ်စဉ်မှာ ဤ **Đoạn đầu batch tiếp (output-196-to-198.md):** မျှသာ ဖြစ်၏။ ထိုအခါမှစ၍ တောထွက်လိုစိတ်ကို ဒုန်းဒုန်းချလိုက်ဟန် ရှိသည်။ **သံဃ** ပရိသတ်ကြီးနှင့်သာ ရာသက်ပန် ပရိယတ္တိသာသနာ ပြုတော်မူသွား၏။ တပည့်များကိုလည်း တောထွက်ရန် မတိုက်တွန်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ရာဇဂုရု** တံဆိပ်တော်ရ သာသနာ ဦးကိုင်ဆရာတော်ကြီး၏ **ပဋိပတ်** ဖြစ်စဉ်မှာ ဤ မျှသာ ဖြစ်၏။ ထိုအခါမှစ၍ တောထွက်လိုစိတ်ကို ဒုန်းဒုန်းချလိုက်ဟန် ရှိသည်။ **သံဃ** ပရိသတ်ကြီးနှင့်သာ ရာသက်ပန် ပရိယတ္တိသာသနာ ပြုတော်မူသွား၏။ တပည့်များကိုလည်း တောထွက်ရန် မတိုက်တွန်း။ --- ## output-196-to-198.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဧကာဒသနိပါတ်လာ **ဓမ္မနတ်သား ဝတ္ထု**တွင်လည်း **ဓမ္မနတ်သား**သည် အခြွေအရံ နှင့်တကွ ဇမ္ဗူဒီပါကို လက်ယာရစ်လှည့်၍ လူသားတို့အား ကောင်းမှုပြုရန် နှိုးဆော်၏။ ထိုအတူ **အဓမ္မနတ်သား**ကလည်း လက်ဝဲရစ်လှည့်ကာ မကောင်းမှု ပြုရန် နှိုးဆော်၏။ ကဿပဘုရားရှင် သာသနာ နောက်ပိုင်းတွင်လည်း **သိကြားမင်း** ကိုယ်တိုင် ခွေး **Đoạn đầu batch tiếp (output-199-to-201.md):** **ဤဝတ္ထုများဖြင့် လူသားတို့၏ ကောင်းစိတ် မကောင်းစိတ် (မနောကံ) ကို အခြေခံ၍ ကောင်းမှု မကောင်းမှု (ဝစီကံ၊ ကာယကံ) များကို ပြုလုပ်နေကြရာ၌ မမြင်နိုင်သော နတ်ကောင်း၊ နတ်ဆိုးတို့၏ ပူးဝင်လှုံ့ဆော်စေစားချက်များနှင့် မကင်းကြောင်း တွေ့ရ၏။ (ဂိုဏ်းလောက၌ “မနောတိုက်သည်” ဟု ခေါ်ကြသည်။)** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဧကာဒသနိပါတ်လာ **ဓမ္မနတ်သား ဝတ္ထု**တွင်လည်း **ဓမ္မနတ်သား**သည် အခြွေအရံ နှင့်တကွ ဇမ္ဗူဒီပါကို လက်ယာရစ်လှည့်၍ လူသားတို့အား ကောင်းမှုပြုရန် နှိုးဆော်၏။ ထိုအတူ **အဓမ္မနတ်သား**ကလည်း လက်ဝဲရစ်လှည့်ကာ မကောင်းမှု ပြုရန် နှိုးဆော်၏။ ကဿပဘုရားရှင် သာသနာ နောက်ပိုင်းတွင်လည်း **သိကြားမင်း** ကိုယ်တိုင် ခွေး **ဤဝတ္ထုများဖြင့် လူသားတို့၏ ကောင်းစိတ် မကောင်းစိတ် (မနောကံ) ကို အခြေခံ၍ ကောင်းမှု မကောင်းမှု (ဝစီကံ၊ ကာယကံ) များကို ပြုလုပ်နေကြရာ၌ မမြင်နိုင်သော နတ်ကောင်း၊ နတ်ဆိုးတို့၏ ပူးဝင်လှုံ့ဆော်စေစားချက်များနှင့် မကင်... --- ## output-199-to-201.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ဒုဇ္ဇန သံသဂ္ဂ** = သူယုတ်မာနှင့် ပေါင်းဖော်ရခြင်းကို။ **စဇ** = စွန့်လော့။ **သာဓုသမာဂမံ** = ပေါင်းဖော်အပ်သော သူတော်ကောင်းကို။ **ဘဇ** = ဆည်းကပ်လော့။ **အဟောရတ္တိ** = နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ **ပုညံ** = ကောင်းမှုကို။ **ကရ** = ပြုလော့၊ **အနိစ္စတံ** = ခန္ဓာကိုယ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-202-to-204.md):** **နိစ္စံ** = အခါမပြတ်။ သရ = အောက်မေ့လော့။ ၏ မမြဲသောအဖြစ်ဆိုး။ ကပ္ပိယဘိုးလွန်းပြေ၊ ဘိုးအုံးတို့လျှောက်ထုံးတွင် မဂ်ဖိုလ်ရခြင်း၏ အကြောင်း အင်္ဂါများကို ပြရာ၌ သရဏဂုံ၊ ငါးပါးသီလ မြဲ၍ သက်တော်ထင်ရှား ဘုရားအာရုံ စွဲရပုံ၊ ပညာရှိကို မှီဝဲသင့်ပုံများကို ပြဆိုပြီးနောက်- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ဒုဇ္ဇန သံသဂ္ဂ** = သူယုတ်မာနှင့် ပေါင်းဖော်ရခြင်းကို။ **စဇ** = စွန့်လော့။ **သာဓုသမာဂမံ** = ပေါင်းဖော်အပ်သော သူတော်ကောင်းကို။ **ဘဇ** = ဆည်းကပ်လော့။ **အဟောရတ္တိ** = နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ **ပုညံ** = ကောင်းမှုကို။ **ကရ** = ပြုလော့၊ **အနိစ္စတံ** = ခန္ဓာကိုယ် **နိစ္စံ** = အခါမပြတ်။ သရ = အောက်မေ့လော့။ ၏ မမြဲသောအဖြစ်ဆိုး။ ကပ္ပိယဘိုးလွန်းပြေ၊ ဘိုးအုံးတို့လျှောက်ထုံးတွင် မဂ်ဖိုလ်ရခြင်း၏ အကြောင်း အင်္ဂါများကို ပြရာ၌ သရဏဂုံ၊ ငါးပါးသီလ မြဲ၍ သက်တော်ထင်ရှား ဘုရားအာရုံ စွဲရပုံ၊ ပညာရှိကို မှီဝဲသင့်ပုံများကို ပြဆိုပြီ... --- ## output-205-to-207.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အကြောင်းမှာ ရေချိုးနှင့် နေသူသည် ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။ အိုမင်းမစွမ်း ရှိတော်မူသော ဆရာတော်ကြီးသည် ညအခါ ဤမျှ ဝေးကွာသောအရပ်သို့ **Đoạn đầu batch tiếp (output-208-to-210.md):** မည်သည့်ခရီးဖြင့် ဤမျှ**လျှင်**မြန်စွာ ကြွလာတော်မူသနည်း ဟုလည်း စဉ်းစားနေမိ၏။ သူရောက်လျှင်ပင် ဆရာတော်ကြီးမှာ ရေချိုး၍ ပြီးလေပြီ။ ပြီးလျှင် ကပ္ပိယ လူသူတော်အား- “သူတော် ဤအကြောင်းကို ငါအသက်ထင်ရှား ရှိစဉ် မည်သူ့ကိုမျှ မပြောရ” ဟု နှုတ်ပိတ်တော်မူလျက် ကောင်းကင်မှပင် ကျောင်းသို့ ပြန်ကြွတော်မူသည်။ ကပ္ပိယလည်း ဤအကြောင်းကို ဆရာတော် မရှိသောအခါကျမှ ဖွင့်ဟထုတ်ဖော်ခဲ့၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အကြောင်းမှာ ရေချိုးနှင့် နေသူသည် ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။ အိုမင်းမစွမ်း ရှိတော်မူသော ဆရာတော်ကြီးသည် ညအခါ ဤမျှ ဝေးကွာသောအရပ်သို့ မည်သည့်ခရီးဖြင့် ဤမျှ**လျှင်**မြန်စွာ ကြွလာတော်မူသနည်း ဟုလည်း စဉ်းစားနေမိ၏။ သူရောက်လျှင်ပင် ဆရာတော်ကြီးမှာ ရေချိုး၍ ပြီးလေပြီ။ ပြီးလျှင် ကပ္ပိယ လူသူတော်အား- “သူတော် ဤအကြောင်းကို ငါအသက်ထင်ရှား ရှိစဉ် မည်သူ့ကိုမျှ မပြောရ” ဟု နှုတ်ပိတ်တော်မူလျက် ကောင်းကင်မှပင် ကျောင်းသို့ ပြန်ကြွတော်မူသည်။ ကပ္ပိယလည်း ဤအကြောင်းကို ဆရာတော် မရှိသောအခါကျမှ ဖွင့်ဟထုတ်ဖော်ခဲ့၏။ --- ## output-208-to-210.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ယခုအခါ ယင်း **အပ္ပမာဒ ပဋိပတ်** အမွေကို ကျေးဇူးရှင် မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး က ဆက်လက် အမွေရကာ အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဖြန့်ချိတော်မူလျက် ရှိနေလေပြီ။ သီးလုံးဆရာတော်ကြီး မကြာခဏ ဆုံးမတော် မူလေ့ရှိသော သြဝါဒမှာ- **Đoạn đầu batch tiếp (output-211-to-213.md):** ၁၅၅ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ယခုအခါ ယင်း **အပ္ပမာဒ ပဋိပတ်** အမွေကို ကျေးဇူးရှင် မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး က ဆက်လက် အမွေရကာ အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဖြန့်ချိတော်မူလျက် ရှိနေလေပြီ။ သီးလုံးဆရာတော်ကြီး မကြာခဏ ဆုံးမတော် မူလေ့ရှိသော သြဝါဒမှာ- ၁၅၅ --- ## output-217-to-219.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “မောင်တို့က ဘယ်ကလာပြီး ဘယ်သွားကြမှာလဲ” ဟု မေးတော်မူလျှင်- “အမရပူရကပါ ဘုရား၊ ရွှေဘိုဘက် သွားမလို့ပါ” ဟု လျှောက်၏။ ဆရာတော်လည်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-220-to-222.md):** **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “မောင်တို့က ဘယ်ကလာပြီး ဘယ်သွားကြမှာလဲ” ဟု မေးတော်မူလျှင်- “အမရပူရကပါ ဘုရား၊ ရွှေဘိုဘက် သွားမလို့ပါ” ဟု လျှောက်၏။ ဆရာတော်လည်း **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-220-to-222.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** စံကျောင်းတိုက်မှ ရဟန္တာဟု ရူးသွပ် ပြောဆိုမိသော ရှင်နာဂသေနအား မိမိနှင်ထုတ် သည်ကို လက်ခံရကောင်းလားဟု စံကျောင်းဆရာတော်က ထွဋ်ခေါင်ဆရာတော်အား မကျေနပ်။ သာသနာပိုင် ဦးဉေယျဓမ္မအား တိုင်တန်း၏။ မင်းတုန်းမင်းကြီး ကြားသိ၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-223-to-225.md):** ၁၆၇ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** စံကျောင်းတိုက်မှ ရဟန္တာဟု ရူးသွပ် ပြောဆိုမိသော ရှင်နာဂသေနအား မိမိနှင်ထုတ် သည်ကို လက်ခံရကောင်းလားဟု စံကျောင်းဆရာတော်က ထွဋ်ခေါင်ဆရာတော်အား မကျေနပ်။ သာသနာပိုင် ဦးဉေယျဓမ္မအား တိုင်တန်း၏။ မင်းတုန်းမင်းကြီး ကြားသိ၍ ၁၆၇ --- ## output-223-to-225.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆိုပါအံ့.....ဘုရင့်နောင် လက်ထက်က ဖြစ်သည်။ ဘုရင့်နောင်သည် စစ်သည်ဗိုလ်ပါ အလုံးအရင်းနှင့် ဇင်းမယ်သို့ စစ်ချီသွားရာ မြို့စောင့်မရှိသဖြင့် ရှိသမျှ “ရကစု” ရှမ်း မွန် **Đoạn đầu batch tiếp (output-226-to-228.md):** စသော နယ်စွန်နယ်ဖျား “သို့ရ’ လူများကို အရေးပေါ် စုစည်း၍ မြို့စောင့်တပ် ဖွဲ့စည်းကာ အစောင့်ထားဖူးသည်။ ဘုရင့်နောင်ပြန်မလာမီ မြို့စောင့်တပ်သည် မင်းစည်းစိမ် ခုနစ်ရက်ရ၍ ကောင်းမှန်းသိသဖြင့် လက်မလွှတ်ချင်၊ ဘုရင်စိတ် ပေါက်လာကြရာ ကျေးဇူးရှင် ဘုရင့်နောင်ကိုပင် ပြန်၍တော်လှန်ကြသည်။ နောက် အင်အားမမျှသဖြင့် အရေးနိမ့်ကာ မြို့စောင့်တပ်ခေါင်းဆောင် အရေးပေါ်ဗိုလ်မှူးများနှင့် နောက်လိုက်ငယ်သား အားလုံးအား တဲကြီးထိုး၍ လှောင်သွင်းထားပြီး မီးရှို့သတ်ရန် စီစဉ်သည်။ တပ်သားများမှာ ခြင်းထဲက ကြက်ကဲ့သို့ ထွက်ပေါက်မရ။ နောင်တကြီးစွာ ကြောက်လန့် ငိုယိုကြကုန်၏။ ဘုရင်ကလည်း ထိုအတိုင်းပင် လှန်ထားသည်။ မီးရှို့၍ သတ်မည်ရှိသောအခါ ဆရာတော်များအား ဘုရင်ကိုယ်တိုင်ကပင် တစ်ဖက်လှည့် မေတ္တာရပ်စေ၍ အသက်ဘေး အလှူခံ စေခဲ့ဖူး၏။ (ခေါင်းဆောင်များသာ ကွပ်မျက်ခံရသည်။) သာသနာတော်လည်း ဂုဏ်တက်၍ သုံးဦးသား သားရွှေအိုး ထမ်းသော ရာဇဥပါယ်ပေတည်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆိုပါအံ့.....ဘုရင့်နောင် လက်ထက်က ဖြစ်သည်။ ဘုရင့်နောင်သည် စစ်သည်ဗိုလ်ပါ အလုံးအရင်းနှင့် ဇင်းမယ်သို့ စစ်ချီသွားရာ မြို့စောင့်မရှိသဖြင့် ရှိသမျှ “ရကစု” ရှမ်း မွန် စသော နယ်စွန်နယ်ဖျား “သို့ရ’ လူများကို အရေးပေါ် စုစည်း၍ မြို့စောင့်တပ် ဖွဲ့စည်းကာ အစောင့်ထားဖူးသည်။ ဘုရင့်နောင်ပြန်မလာမီ မြို့စောင့်တပ်သည် မင်းစည်းစိမ် ခုနစ်ရက်ရ၍ ကောင်းမှန်းသိသဖြင့် လက်မလွှတ်ချင်၊ ဘုရင်စိတ် ပေါက်လာကြရာ ကျေးဇူးရှင် ဘုရင့်နောင်ကိုပင် ပြန်၍တော်လှန်ကြသည်။ နောက် အင်အားမမျှသဖြင့် အရေးနိမ့်ကာ မြို့စောင့်တပ်ခေါင်းဆောင် အရေးပေါ်ဗိ... --- ## output-241-to-243.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “**မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်** ပါဠိတော်မှာ ဆရာတပည့် ဝါးလုံးထောင်တက်တဲ့ ဥပမာ ပြပြီး မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူတာရှိတယ်။ ဝါးလုံးကို ပခုံးပေါ်ထောက်ပြီး ထિန်းပေးတဲ့ ဆရာရော၊ တက်တဲ့တပည့်ရော ကိုယ့်အလုပ် ကိုယ်ရိုသေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ရင်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-244-to-246.md):** လူများကိုလဲ စောင့်ရှောက်ပြီးသား ဖြစ်တယ်တဲ့။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “**မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်** ပါဠိတော်မှာ ဆရာတပည့် ဝါးလုံးထောင်တက်တဲ့ ဥပမာ ပြပြီး မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူတာရှိတယ်။ ဝါးလုံးကို ပခုံးပေါ်ထောက်ပြီး ထિန်းပေးတဲ့ ဆရာရော၊ တက်တဲ့တပည့်ရော ကိုယ့်အလုပ် ကိုယ်ရိုသေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ရင်း လူများကိုလဲ စောင့်ရှောက်ပြီးသား ဖြစ်တယ်တဲ့။ --- ## output-244-to-246.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆိုက်ကိုမက်ထရီ စိတ်ပညာ ဆရာတို့ကမူ ပုံသဏ္ဌာန် အရိပ်အရောင်သာမက **Đoạn đầu batch tiếp (output-247-to-249.md):** လူတစ်ယောက်၏ အကြံအစည် စိတ်ကူးတို့ပင်လျှင် ပျောက်ကွယ်၍မသွား။ ထိုသူနှင့် ထိစပ်ရာ မှန်သမျှ ထင်ကျန်သည်ဟု ယုံကြည်ကြ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆိုက်ကိုမက်ထရီ စိတ်ပညာ ဆရာတို့ကမူ ပုံသဏ္ဌာန် အရိပ်အရောင်သာမက လူတစ်ယောက်၏ အကြံအစည် စိတ်ကူးတို့ပင်လျှင် ပျောက်ကွယ်၍မသွား။ ထိုသူနှင့် ထိစပ်ရာ မှန်သမျှ ထင်ကျန်သည်ဟု ယုံကြည်ကြ၏။ --- ## output-253-to-255.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဘုန်းတော်ကြီး **ဦးသီလ**နှင့် ဂူဖြူဆရာတော်ကြီးနှစ်ပါး တွေ့ဆုံပြောဆိုကြပုံကို ဘုန်းတော်ကြီး**ဦးသီလ အဋ္ဌပ္ပတ္တိ**၌ အောက်ပါအတိုင်း ဖတ်ရှုရပေရာ အချင်းချင်း ပြောဆိုသော စကားနှင့် အပြုအမူများမှာ သူတော်ကောင်းကြီးတို့၏ နှလုံးသားကို မြင်သာလှပေသည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ပဲခူးသို့ရောက်၍ လိပ်ပြာကန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေစဉ် အထက်မြန်မာပြည် ပခုက္ကူ၊ ရေစကြိုနယ် ဂူဖြူ တောရမှ ပခန်းဆရာတော်ကြီးသည် ရေလမ်းဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-256-to-258.md):** ရန်ကုန်မှလှည့်၍ ပဲခူးသို့ ဘုန်းတော်ကြီးထံ ရောက်လာ၏။ ဘုန်းတော်ကြီးထက် တစ်ဝါ နှစ်ဝါမျှ ကြီးသည်၊ အချင်းချင်းလည်း သတင်းစကားဖြင့် ရှေးကတည်းက အလေးပြုကြသည်။ ပခန်းဆရာတော်ကြီးက ဘုန်းတော်ကြီးအား- “မီးရထားစီးပြီဟု ကြားရသည်။ ဟုတ်လေသလား” ဟု အပြစ်တင်စကား မိန့်ကြားတော်မူသတတ်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဘုန်းတော်ကြီး **ဦးသီလ**နှင့် ဂူဖြူဆရာတော်ကြီးနှစ်ပါး တွေ့ဆုံပြောဆိုကြပုံကို ဘုန်းတော်ကြီး**ဦးသီလ အဋ္ဌပ္ပတ္တိ**၌ အောက်ပါအတိုင်း ဖတ်ရှုရပေရာ အချင်းချင်း ပြောဆိုသော စကားနှင့် အပြုအမူများမှာ သူတော်ကောင်းကြီးတို့၏ နှလုံးသားကို မြင်သာလှပေသည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ပဲခူးသို့ရောက်၍ လိပ်ပြာကန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေစဉ် အထက်မြန်မာပြည် ပခုက္ကူ၊ ရေစကြိုနယ် ဂူဖြူ တောရမှ ပခန်းဆရာတော်ကြီးသည် ရေလမ်းဖြင့် ရန်ကုန်မှလှည့်၍ ပဲခူးသို့ ဘုန်းတော်ကြီးထံ ရောက်လာ၏။ ဘုန်းတော်ကြီးထက် တစ်ဝါ နှစ်ဝါမျှ ကြီးသည်၊ အချင်းချင်းလည်း သတင်းစကာ... --- ## output-259-to-261.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အလောင်းတော်မှာ နုပျိုပကတိ ရွှန်းအိသပ္ပယ်တော်မူသဖြင့် ထိုနှစ်တပေါင်းလ အထိပင် အများရှင်လူ အပူဇော်ခံရလေသည်။ အကြည်ညိုလွန်ကြသဖြင့် မျက်နှာတော်နှင့် ဦးခေါင်းတော်ကို ရွှေချပူဇော်ကြပြန်သည်။ အလောင်းတော်ကို ခိုးယူမှု ရှိသဖြင့် နောက်ဆုံး တပေါင်းလဆန်း ၁၂-ရက်တွင် အန္တိမပူဇော်ပွဲပြု၍ ကျွန်းသားခေါင်း၊ ကြေးခေါင်းနှင့် မှန်ခေါင်း သုံးထပ် ပူဇော်ထည့်သွင်းလျက် ဂူသွင်းကြလေသည်။ ကျောင်းဒကာ **ဦးသာ**ကလည်း မည်သူမျှ မခိုးယူနိုင်အောင် ဂူကို ပိုမိုခိုင်ခံ့စွာ အုတ်ပြာသာဒ်ခံ၍ အပေါ်၌ စေတီပေါက်ကာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-262-to-264.md):** အရိယာ သူတော်ကောင်းကြီးများသည် မြတ်စွာဘုရားရှင့် တရားတော်၏ **သန္ဒိဋ္ဌိက**, **အကာလိက** ဂုဏ်ကို ကိုယ်နှင့်ရင်းကာ လက်တွေ့ စံပြ ရှေ့ဆောင်ကျင့်ကြံ၍ ပြတော်မူခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တိုင်လည်း ချမ်းသာ၊ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျဖြစ်၍ အများသတ္တဝါတို့ကိုလည်း ပစ္စုပ္ပန်သံသရာ ချမ်းသာစီးပွား များပြားစေတော်မူခဲ့ကြ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အလောင်းတော်မှာ နုပျိုပကတိ ရွှန်းအိသပ္ပယ်တော်မူသဖြင့် ထိုနှစ်တပေါင်းလ အထိပင် အများရှင်လူ အပူဇော်ခံရလေသည်။ အကြည်ညိုလွန်ကြသဖြင့် မျက်နှာတော်နှင့် ဦးခေါင်းတော်ကို ရွှေချပူဇော်ကြပြန်သည်။ အလောင်းတော်ကို ခိုးယူမှု ရှိသဖြင့် နောက်ဆုံး တပေါင်းလဆန်း ၁၂-ရက်တွင် အန္တိမပူဇော်ပွဲပြု၍ ကျွန်းသားခေါင်း၊ ကြေးခေါင်းနှင့် မှန်ခေါင်း သုံးထပ် ပူဇော်ထည့်သွင်းလျက် ဂူသွင်းကြလေသည်။ ကျောင်းဒကာ **ဦးသာ**ကလည်း မည်သူမျှ မခိုးယူနိုင်အောင် ဂူကို ပိုမိုခိုင်ခံ့စွာ အုတ်ပြာသာဒ်ခံ၍ အပေါ်၌ စေတီပေါက်ကာ အရိယာ သူတော်ကောင်းကြီးများသည် မ... --- ## output-262-to-264.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဘုန်းတော်ကြီး ဦးသီလကား ပဲခူးမြို့မြောက် နှစ်မိုင်ခန့် ဝေးသော အထက်ဇိုင်းဂနိုင်း ရွာကြီး၌ ဖွားမြင်တော်မူခဲ့၏။ သက္ကရာဇ်ကား ၁၁၉၄-ခုနှစ် Նတ်တော်လဆန်း ရှစ်ရက် သောကြာနေ့နံနက် ရှစ်နာရီတည်း။ မိဘဦးထွန်းအောင်၊ ဒေါ်ချိုး သားချင်း ဦးရွှေသာ၊ **Đoạn đầu batch tiếp (output-265-to-267.md):** မယ်တော်ကြီး ဒေါ်ချိုမှာ ဘုန်းတော်ကြီးအလျာ ကိုယ်ဝန်ရှိစဉ် သီลသီတင်း နေ့စဉ် စောင့်ထိန်းလိုခြင်း၊ သားလွတ်စားလိုခြင်း ချင်ခြင်းများဖြစ်၍ ထိုအတိုင်းပင် ကျင့်သုံးခဲ့၏။ “ဆူးသည် ဖြစ်စကတည်းက ချွန်သည်” ဟူသကဲ့သို့ ဘုန်းတော်ကြီး အလောင်းလျာသည် သိတတ်သော အရွယ်မှစ၍ ခါးဝတ်မြဲ၏။ ရှက်ကြောက်သေဝပ်၏။ အစားအသောက် ချေးမများ၊ စားစရာရှိလျှင် အဖော်နှင့် ဝေငှစား၏။ တောင်းလျှင် မသိုမဝှက် ရက်ရော၏။ ဆဲဆို ရိုက်ပုတ်ခြင်း မရှိ၊ ဘုန်းကြီးလုပ်တမ်း ကစားလေ့ရှိသည်။ သူငယ်ချင်းတို့အပေါ် လွန်စွာ သည်းခံ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဘုန်းတော်ကြီး ဦးသီလကား ပဲခူးမြို့မြောက် နှစ်မိုင်ခန့် ဝေးသော အထက်ဇိုင်းဂနိုင်း ရွာကြီး၌ ဖွားမြင်တော်မူခဲ့၏။ သက္ကရာဇ်ကား ၁၁၉၄-ခုနှစ် Նတ်တော်လဆန်း ရှစ်ရက် သောကြာနေ့နံနက် ရှစ်နာရီတည်း။ မိဘဦးထွန်းအောင်၊ ဒေါ်ချိုး သားချင်း ဦးရွှေသာ၊ မယ်တော်ကြီး ဒေါ်ချိုမှာ ဘုန်းတော်ကြီးအလျာ ကိုယ်ဝန်ရှိစဉ် သီลသီတင်း နေ့စဉ် စောင့်ထိန်းလိုခြင်း၊ သားလွတ်စားလိုခြင်း ချင်ခြင်းများဖြစ်၍ ထိုအတိုင်းပင် ကျင့်သုံးခဲ့၏။ “ဆူးသည် ဖြစ်စကတည်းက ချွန်သည်” ဟူသကဲ့သို့ ဘုန်းတော်ကြီး အလောင်းလျာသည် သိတတ်သော အရွယ်မှစ၍ ခါးဝတ်မြဲ၏။ ရှက်ကြောက်... --- ## output-265-to-267.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာကလည်း ကျေကျေနပ်နပ်ကြီး ခွင့်ပြုသဖြင့် . မအပ်မရာ ပစ္စည်းအားလုံး ရ၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-268-to-270.md):** ရေနံလောင်းပြီး ဘုရားအား မီးပူဇော်လိုက်သည်။ ဘုန်းကြီးပုံလည်း တပည့်များကဲ့သို့ပင် တောရဝင်ရန် အစစ စီမံလေတော့၏။ “တပည့်ငယ်က ဆရာလုပ်သည်’ ဟု မမြင်း၊ **အရှင်သာရိပုတြာ**အား သင်္ကန်းတရွတ်ဆွဲသည်ကို လျှောက်တင်သော သာမဏေထုံး နှလုံးမူ၍ ကြည်ဖြူစွာပင် လက်ခံတော်မူသည်မှာ သာသနာတွင် တစ်ဥဒါန်းပင် တွင်ရစ်လေတော့သည်။ (**ဧဝံ သံဝရာ ဟိ တဿ ဘဂဝတော ပရိသာ ယဒိဒံ အညမညဝစနေန, အညမည ဝုဋ္ဌာပနေန**-ဝိနည်း။) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာကလည်း ကျေကျေနပ်နပ်ကြီး ခွင့်ပြုသဖြင့် . မအပ်မရာ ပစ္စည်းအားလုံး ရ၍ ရေနံလောင်းပြီး ဘုရားအား မီးပူဇော်လိုက်သည်။ ဘုန်းကြီးပုံလည်း တပည့်များကဲ့သို့ပင် တောရဝင်ရန် အစစ စီမံလေတော့၏။ “တပည့်ငယ်က ဆရာလုပ်သည်’ ဟု မမြင်း၊ **အရှင်သာရိပုတြာ**အား သင်္ကန်းတရွတ်ဆွဲသည်ကို လျှောက်တင်သော သာမဏေထုံး နှလုံးမူ၍ ကြည်ဖြူစွာပင် လက်ခံတော်မူသည်မှာ သာသနာတွင် တစ်ဥဒါန်းပင် တွင်ရစ်လေတော့သည်။ (**ဧဝံ သံဝရာ ဟိ တဿ ဘဂဝတော ပရိသာ ယဒိဒံ အညမညဝစနေန, အညမည ဝုဋ္ဌာပနေန**-ဝိနည်း။) --- ## output-268-to-270.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ပံ့သုကူ ဓုတင်**ကိုလည်း အမြဲဆောင်မှန်း သိကြသဖြင့် အချို့လည်း သင်္ကန်းကို သုသာန်၌၊ လမ်းဘေး၌ ချ၍ “အသုဘရှု ကြွပါဘုရား” ဟု ပင့်တတ်ကြ၏။ ကုဋီလမ်း၌ **Đoạn đầu batch tiếp (output-271-to-273.md):** ၂၁၅ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ပံ့သုကူ ဓုတင်**ကိုလည်း အမြဲဆောင်မှန်း သိကြသဖြင့် အချို့လည်း သင်္ကန်းကို သုသာန်၌၊ လမ်းဘေး၌ ချ၍ “အသုဘရှု ကြွပါဘုရား” ဟု ပင့်တတ်ကြ၏။ ကုဋီလမ်း၌ ၂၁၅ --- ## output-271-to-273.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဘုန်းတော်ကြီး တောဆင်ရိုင်းများနှင့် အကြိမ်ကြိမ် တွေ့ ရရာတွင် ကျိုက်ထီးရိုးလမ်း မိုးပေါရွာ တောရ၌နေစဉ်က တွေ့ ရသော ဖြစ်ရပ်မှာ ပို၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းလေသည်။ တွေ့ပုံမှာ မိုးပေါရွာမှ သက်ငယ်တောင်သို့ ကျိုက်ထီးရိုးလမ်းဖြင့် ကြွတော်မူရာ ပဲခူးပန်းလှိုင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-274-to-276.md):** ဆရာဖိုးကလေးလည်း သပိတ်လွယ်၍ နောက်ပါ ကပ္ပိယအဖြစ် လိုက်သွားခဲ့၏။ လမ်းခုလတ်တွင် ဘုရားဖူးပြန်များနှင့် အနီးအနားရှိ ရွာသားများက- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဘုန်းတော်ကြီး တောဆင်ရိုင်းများနှင့် အကြိမ်ကြိမ် တွေ့ ရရာတွင် ကျိုက်ထီးရိုးလမ်း မိုးပေါရွာ တောရ၌နေစဉ်က တွေ့ ရသော ဖြစ်ရပ်မှာ ပို၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းလေသည်။ တွေ့ပုံမှာ မိုးပေါရွာမှ သက်ငယ်တောင်သို့ ကျိုက်ထီးရိုးလမ်းဖြင့် ကြွတော်မူရာ ပဲခူးပန်းလှိုင် ဆရာဖိုးကလေးလည်း သပိတ်လွယ်၍ နောက်ပါ ကပ္ပိယအဖြစ် လိုက်သွားခဲ့၏။ လမ်းခုလတ်တွင် ဘုရားဖူးပြန်များနှင့် အနီးအနားရှိ ရွာသားများက- --- ## output-277-to-279.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ခြံအလုပ်ရှင် **ကိုဝိုင်း** သည် ခြံမှအပြန် မိမိဇနီးအား- "ရှင်မရေ..တို့ခြံထဲက သစ်ပင်အောက်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ကြည်ညိုစရာ ကောင်းပါဘိသနဲ ့။ ဆွမ်းမစားရတာ သုံးရက်တောင်ရှိပြီ ကြားရတာဟုတ်မှာပဲ။ ခြံဘေးက စမ်းထဲကိုသွားပြီး ရေစစ်နဲ့ သပိတ်ထဲရေစ်ထည့်ပြီး သောက်နေတာတွေ့ရတယ်။ နက်ဖြန် တို့ဆွမ်းလောင်းလှူကြရအောင်၊ ဒဏ်ငွေငါးကျပ် တပ်ချင်တပ်ပစေ" ဟု ပြောဆို လောင်းလှူကြ၏။ အချို့လည်း ချုံကွယ်၍ လှူကြရ၏။ မကြာမီ တစ်မြို့လုံး အုတ်အုတ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-280-to-282.md):** ကျက်ကျက် လောင်းလှူကြရာ လှည်းများဖြင့်ပင် တိုက်ပို့ရလေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ခြံအလုပ်ရှင် **ကိုဝိုင်း** သည် ခြံမှအပြန် မိမိဇနီးအား- "ရှင်မရေ..တို့ခြံထဲက သစ်ပင်အောက်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ကြည်ညိုစရာ ကောင်းပါဘိသနဲ ့။ ဆွမ်းမစားရတာ သုံးရက်တောင်ရှိပြီ ကြားရတာဟုတ်မှာပဲ။ ခြံဘေးက စမ်းထဲကိုသွားပြီး ရေစစ်နဲ့ သပိတ်ထဲရေစ်ထည့်ပြီး သောက်နေတာတွေ့ရတယ်။ နက်ဖြန် တို့ဆွမ်းလောင်းလှူကြရအောင်၊ ဒဏ်ငွေငါးကျပ် တပ်ချင်တပ်ပစေ" ဟု ပြောဆို လောင်းလှူကြ၏။ အချို့လည်း ချုံကွယ်၍ လှူကြရ၏။ မကြာမီ တစ်မြို့လုံး အုတ်အုတ် ကျက်ကျက် လောင်းလှူကြရာ လှည်းများဖြင့်ပင် တိုက်ပို့ရလေသည်... --- ## output-283-to-285.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆွမ်းလောင်းသည့်အထဲတွင် ကျောင်းဒကာကြီး ဦးမှိန်လည်း ပါလာသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-286-to-288.md):** မေးကြည့်ရာ **ဦးမှိန်**က- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆွမ်းလောင်းသည့်အထဲတွင် ကျောင်းဒကာကြီး ဦးမှိန်လည်း ပါလာသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် မေးကြည့်ရာ **ဦးမှိန်**က- --- ## output-286-to-288.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ကန်ဘောင်ရှိမှ ရေတည်နိုင်သကဲ့သို့ ရေရှိမှလည်း ကြာတင့်နိုင်ပေသည်။ **ပရိယတ်**၊ **ပဋိပတ်**၊ **ပဋိဝေဓ** ဟူသော သာသနာသုံးရပ်သည်လည်း ထိုဥပမာအတိုင်းပင်တည်း။ ထို့ကြောင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-289-to-291.md):** ဘုန်းတော်ကြီးသည် ပရိယတ်စာသင်တိုက်ကြီးများ မဖြစ်မနေ ဖွင့်လှစ်တည်ထောင် ပေးတော်မူခဲ့၏။ သိမ်ပေါင်းများစွာကိုလည်း သမုတ်ပေးတော်မူခဲ့၏။ သိမ်သမုတ်ရင်းပင်လည်း စုတိကမ္မဇရုပ် ချုပ်တော်မူခဲ့ရလေပြီ၊ ရဟန်းငယ်များအား စာသင်ရန် ဟောပြောတိုက်တွန်း၍ ရဟန်းကြီးများအား တရားရှုရန် အမြဲတိုက်တွန်း ချီးမြှောက်တော်မူခဲ့လေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ကန်ဘောင်ရှိမှ ရေတည်နိုင်သကဲ့သို့ ရေရှိမှလည်း ကြာတင့်နိုင်ပေသည်။ **ပရိယတ်**၊ **ပဋိပတ်**၊ **ပဋိဝေဓ** ဟူသော သာသနာသုံးရပ်သည်လည်း ထိုဥပမာအတိုင်းပင်တည်း။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းတော်ကြီးသည် ပရိယတ်စာသင်တိုက်ကြီးများ မဖြစ်မနေ ဖွင့်လှစ်တည်ထောင် ပေးတော်မူခဲ့၏။ သိမ်ပေါင်းများစွာကိုလည်း သမုတ်ပေးတော်မူခဲ့၏။ သိမ်သမုတ်ရင်းပင်လည်း စုတိကမ္မဇရုပ် ချုပ်တော်မူခဲ့ရလေပြီ၊ ရဟန်းငယ်များအား စာသင်ရန် ဟောပြောတိုက်တွန်း၍ ရဟန်းကြီးများအား တရားရှုရန် အမြဲတိုက်တွန်း ချီးမြှောက်တော်မူခဲ့လေသည်။ --- ## output-307-to-309.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ယင်းသို့ဆိုသော် ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်က ထင်းခွေသမား သားကလေး **အကာသ** **Đoạn đầu batch tiếp (output-310-to-312.md):** ညအခါ မြို့တွင်းမဝင်နိုင်၍ မြို့ပြင်မှာပင် အိပ်မောကျနေခိုက် ဘီလူးက ကိုက်စားရန် ဆွဲကိုင်ရာ ကလေးက “**နမော ဗုဒ္ဓဿ**=ဘုရားကို ရှိခိုးပါ၏” ဟု ယောင်ရမ်း နှုတ်ထွက် မိကာမျှဖြင့် ဘီလူးကြောက်လန့် ထွက်ပြေးရသည်ဆိုသော (ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်လာ) ဖြစ်ရပ်သည် မယုံကြည်နိုင်ရန် အကြောင်းရှိပါသေး၏လော။ တရားကို ကျင့်ကြံရာ၌ ယခင်နှင့် ယခု မည်သို့သော ကွာခြားမှု ရှိပါသေးအံ့နည်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ယင်းသို့ဆိုသော် ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်က ထင်းခွေသမား သားကလေး **အကာသ** ညအခါ မြို့တွင်းမဝင်နိုင်၍ မြို့ပြင်မှာပင် အိပ်မောကျနေခိုက် ဘီလူးက ကိုက်စားရန် ဆွဲကိုင်ရာ ကလေးက “**နမော ဗုဒ္ဓဿ**=ဘုရားကို ရှိခိုးပါ၏” ဟု ယောင်ရမ်း နှုတ်ထွက် မိကာမျှဖြင့် ဘီလူးကြောက်လန့် ထွက်ပြေးရသည်ဆိုသော (ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်လာ) ဖြစ်ရပ်သည် မယုံကြည်နိုင်ရန် အကြောင်းရှိပါသေး၏လော။ တရားကို ကျင့်ကြံရာ၌ ယခင်နှင့် ယခု မည်သို့သော ကွာခြားမှု ရှိပါသေးအံ့နည်း။ --- ## output-310-to-312.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆွမ်းခံကြွသောအခါ လောင်းလှူလိုသူ များပြားလှသဖြင့် ရပ်ကွက်အလှည့်ကျ ခံတော်မူရ၏။ သို့ရာတွင်လည်း သယ်၍မနိုင်။ တောင်းကြီးတောင်းငယ်ဖြင့် လိုက်ပါကြရသည်။ တစ်ပါးစာချန်၍ ရသမျှ လှူပစ်၏။ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ အတုယူဖွယ်ပင်၊ လိုအပ်သည်ထက် ပိုလျှံနေသော ကျောင်း၊ သင်္ကန်း၊ ဆွမ်း၊ ဆေး ပစ္စည်းလေးပါးတို့သည် သူတော်ကောင်းများအား **Đoạn đầu batch tiếp (output-313-to-315.md):** ခရီးဖင့်နှေး လေးလံလှသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျှသာတည်း။ ဆရာတော် ဆွမ်းခံကြွလျှင် ဝမ်းအသာဆုံးသူများကား ကိုရင်ငယ်လေးများ ဖြစ်ကြ၏။ သူတို့သည် ဆရာတော် မည်သည့်ရပ်ကွက်၌ ဆွမ်းခံကြွမည်ကို စနည်းနာနေကြ၏။ ဆရာတော်ကို မြင်လျှင် အပြေးလိုက်၍ လာကြသည်။ ဆရာတော် မမြင်မြင်အောင် အနည်းငယ်လွန်၍ သွားပြီးလျှင် လှည့်ကြည့်လှည့်ကြည့် လုပ်နေတတ်ကြရာ ထိုအခါ ဆရာတော်က လက်ယပ်ခေါ်၍ ဟင်းသုံးလေးခွက်နှင့် တစ်ပါးစာ ဆွမ်းအပြည့် ထည့်လှူတတ်သည်။ မနိုင်မကန် လောင်းလှူကြသော ဆွမ်းများကို တစ်မြို့လုံးရှိ ရှင်ငယ် ရဟန်းငယ်များအား တစ်ဆင့် လောင်းလှူရသော ဒုက္ခကား မသေးငယ်လှပါချေ။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆွမ်းခံကြွသောအခါ လောင်းလှူလိုသူ များပြားလှသဖြင့် ရပ်ကွက်အလှည့်ကျ ခံတော်မူရ၏။ သို့ရာတွင်လည်း သယ်၍မနိုင်။ တောင်းကြီးတောင်းငယ်ဖြင့် လိုက်ပါကြရသည်။ တစ်ပါးစာချန်၍ ရသမျှ လှူပစ်၏။ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ အတုယူဖွယ်ပင်၊ လိုအပ်သည်ထက် ပိုလျှံနေသော ကျောင်း၊ သင်္ကန်း၊ ဆွမ်း၊ ဆေး ပစ္စည်းလေးပါးတို့သည် သူတော်ကောင်းများအား ခရီးဖင့်နှေး လေးလံလှသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျှသာတည်း။ ဆရာတော် ဆွမ်းခံကြွလျှင် ဝမ်းအသာဆုံးသူများကား ကိုရင်ငယ်လေးများ ဖြစ်ကြ၏။ သူတို့သည် ဆရာတော် မည်သည့်ရပ်ကွက်၌ ဆွမ်းခံကြွမည်ကို စနည်းနာနေကြ၏။ ဆရာတော်က... --- ## output-313-to-315.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ရဟန်းတို့သည် ခေါင်းပါး၍ အန္တရာယ်များလှသော တောထဲ၌ မနေလိုခြင်း၊ တရားဘာဝနာ မရှိသူ အဆက်ဆက်က ရဟန်းပြုပေးကြခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်ကွာ၍ ဘာဝနာ ဝေးခြင်း၊ ပညာသီလ (**ဓမ္မ**၊ **ဝိနယ**) နှင့်စပ်သော စကားကို မသိမြင်တော့ခြင်း၊ လက်သစ် ခေတ်ပေါ် တရားဆန်းများကိုသာ နာယူလိုခြင်း၊ ဟောကြားလိုခြင်း၊ ဘုန်းကြီးအောင်လုပ်ခြင်း၊ သီလသိက္ခာ၌ လျှော့ဈေးတွက်ကာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-316-to-318.md):** လျော့လျဲလျဲ လုပ်ခြင်း၊ ပစ္စည်းလေးပါး အကောင်းကြိုက်၍ ကိုယ်တိုင် ဆွမ်းခံ၍ စားခြင်း စသော ဓုတင် အကျင့်ကောင်း သူမြတ်လောင်းတို့၏ အလေ့များ ကွယ်ပကာ ကာမဘောဂီတို့ကဲ့သို့ ဝတ်စားနေထိုင်ခြင်း၊ မာတုဂါမ စသည်တို့နှင့် ရောရောနှောနှော နေထိုင်ဆက်ဆံခြင်းတို့ ဖြစ်ကုန်၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ရဟန်းတို့သည် ခေါင်းပါး၍ အန္တရာယ်များလှသော တောထဲ၌ မနေလိုခြင်း၊ တရားဘာဝနာ မရှိသူ အဆက်ဆက်က ရဟန်းပြုပေးကြခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်ကွာ၍ ဘာဝနာ ဝေးခြင်း၊ ပညာသီလ (**ဓမ္မ**၊ **ဝိနယ**) နှင့်စပ်သော စကားကို မသိမြင်တော့ခြင်း၊ လက်သစ် ခေတ်ပေါ် တရားဆန်းများကိုသာ နာယူလိုခြင်း၊ ဟောကြားလိုခြင်း၊ ဘုန်းကြီးအောင်လုပ်ခြင်း၊ သီလသိက္ခာ၌ လျှော့ဈေးတွက်ကာ လျော့လျဲလျဲ လုပ်ခြင်း၊ ပစ္စည်းလေးပါး အကောင်းကြိုက်၍ ကိုယ်တိုင် ဆွမ်းခံ၍ စားခြင်း စသော ဓုတင် အကျင့်ကောင်း သူမြတ်လောင်းတို့၏ အလေ့များ ကွယ်ပကာ ကာမဘောဂီတို့ကဲ့သို့ ဝတ်စားနေထိုင်ခြင်... --- ## output-325-to-327.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဒီ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတန်ခိုးသာလျှင် လောကီနယ်အတွက်လဲ လိုချင်တာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-328-to-330.md):** အကုန်ရပြီး ဒုက္ခနယ်ကလွတ်ဖို့ရာလဲ အမှန်ဖြစ်တဲ့အတွက် အကောင်းဆုံးလို့ ဆုံးမတော်မူခဲ့ပါတယ်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဒီ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတန်ခိုးသာလျှင် လောကီနယ်အတွက်လဲ လိုချင်တာ အကုန်ရပြီး ဒုက္ခနယ်ကလွတ်ဖို့ရာလဲ အမှန်ဖြစ်တဲ့အတွက် အကောင်းဆုံးလို့ ဆုံးမတော်မူခဲ့ပါတယ်။ --- ## output-328-to-330.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အဲဒီအခါမှာ တစ်မဂ်တစ်ဖိုလ်ရ အရိယဘုံကို ရောက်ပြီဖြစ်လို ့ နိဗ္ဗာန ချမ်းသာကြီးကလဲ ကိလေသာတွေကို ထိုပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ မနီးရလေအောင် ‘**နိဿရဏပဟာန်**’ နဲ ကျွတ်ကျွတ်လွတ်လွတ်ကြီးဖြစ်ဖို ့ ထပ်မံပြီး အပြီးသတ် ခြုံ၍ ပေးထားပါတယ်။ အတုမရှိ အလွန်ချမ်းသာလှပါတယ်။ ဒါကြောင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-331-to-333.md):** မြတ်စွာဘုရားက **ဓမ္မပဒပါဠိတော်**မှာ သီလနဲ့ အားရမနေကြနဲ့၊ သမာဓိမျှနဲ့ တစ်စခန်းချ နားမနေကြနဲ့လို့ ဟောတော်မူပါတယ်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အဲဒီအခါမှာ တစ်မဂ်တစ်ဖိုလ်ရ အရိယဘုံကို ရောက်ပြီဖြစ်လို ့ နိဗ္ဗာန ချမ်းသာကြီးကလဲ ကိလေသာတွေကို ထိုပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ မနီးရလေအောင် ‘**နိဿရဏပဟာန်**’ နဲ ကျွတ်ကျွတ်လွတ်လွတ်ကြီးဖြစ်ဖို ့ ထပ်မံပြီး အပြီးသတ် ခြုံ၍ ပေးထားပါတယ်။ အတုမရှိ အလွန်ချမ်းသာလှပါတယ်။ ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက **ဓမ္မပဒပါဠိတော်**မှာ သီလနဲ့ အားရမနေကြနဲ့၊ သမာဓိမျှနဲ့ တစ်စခန်းချ နားမနေကြနဲ့လို့ ဟောတော်မူပါတယ်။ --- ## output-331-to-333.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မြန်မာနိုင်ငံ ပဋိပတ္တိ သာသနာဝင်၌ ဤအရှင်မြတ်ကဲ့သို့ လူသိနည်းပါး မကင်ရှားသော **Đoạn đầu batch tiếp (output-334-to-336.md):** ဈာန်အဘိညာဉ်ရ ခီဏာသဝရဟန္တာ အရိယာ အရှင်မြတ်ကြီးတို့ကား အဆက်ပြတ်တော် မမူကြကုန်။ သန္ဒိဋ္ဌိက၊ အကာလိက ဂုဏ်တော်ကို ထုတ်ဖော်၍ သက်သေမူကြလေကုန်ပြီ။ ပါရမီနှင့် ခေတ်ကိုပုံချ၍ “အပ္ပါက္က” (ကြောင့်ကြမဲ့) မနေ၊ အခွင့်ကောင်းကြီးကို လက်မလွှတ်စေသင့်ကြပြီတကား။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မြန်မာနိုင်ငံ ပဋိပတ္တိ သာသနာဝင်၌ ဤအရှင်မြတ်ကဲ့သို့ လူသိနည်းပါး မကင်ရှားသော ဈာန်အဘိညာဉ်ရ ခီဏာသဝရဟန္တာ အရိယာ အရှင်မြတ်ကြီးတို့ကား အဆက်ပြတ်တော် မမူကြကုန်။ သန္ဒိဋ္ဌိက၊ အကာလိက ဂုဏ်တော်ကို ထုတ်ဖော်၍ သက်သေမူကြလေကုန်ပြီ။ ပါရမီနှင့် ခေတ်ကိုပုံချ၍ “အပ္ပါက္က” (ကြောင့်ကြမဲ့) မနေ၊ အခွင့်ကောင်းကြီးကို လက်မလွှတ်စေသင့်ကြပြီတကား။ --- ## output-334-to-336.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အေး-တစ်ခုတော့ရှိတယ်။ ဘုန်းကြီး ဦးဂန္ဓမာဟာ လူဝတ်ကြောင်ကိုတော့ ပညာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-337-to-339.md):** ၂၈၁။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အေး-တစ်ခုတော့ရှိတယ်။ ဘုန်းကြီး ဦးဂန္ဓမာဟာ လူဝတ်ကြောင်ကိုတော့ ပညာ ၂၈၁။ --- ## output-337-to-339.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **ဦးဉာဏ** ယခုကဲ့သို့ အပြောအဆိုခံရသည်မှာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဟု သာမန်အားဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-340-to-342.md):** ဓမ္မာစရိယ **ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **ဦးဉာဏ** ယခုကဲ့သို့ အပြောအဆိုခံရသည်မှာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဟု သာမန်အားဖြင့် ဓမ္မာစရိယ **ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-340-to-342.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** တပို့တွဲလဖြစ်၍ မြောက်ပြန်လေသည် မြူမှုန်နှင်းမှုန်များကို ဝှေ့ယမ်းသယ်ဆောင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-343-to-345.md):** လာသဖြင့် နေဝင်သည်နှင့် ချမ်းစပျိုးလေ၏။ **ဦးဉာဏ**ကား သင်္ကန်းသုံးထည်မှတစ်ပါး အအေးဒဏ်ကို ကာကွယ်ရန်မပါ။ ကျောင်းသင်္ခမ်းလည်းမရှိ။ တရားပီတိဖြင့် ဥတုဒဏ်ကို ခုခံနိုင်ပေသည်။ နေဝင်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ဘုရားဝတ်တက်၊ ပရိတ်ရွတ်၊ အမျှဝေမေတ္တာပို့သည်။ ညဉ့်နက်သည်ထက် နက်လာရာ တစ်ချီတစ်ချီတွင် ကြက်သီးမွေးညင်း ထလောက်အောင် မသဲမကွဲအသံများကြားရ၏။ အနံ့ဆိုးများ နံစော်၏။ ထိုအခါ တောစောင့်နတ် တောင်စောင့်နတ်တို့ကို တိုင်တည်၍ တစ္ဆေ၊ မြေဘုတ်၊ ပြိတ္တာခေါ် အမနုဿတို့ကို မိတ်ဖွဲ့တော်မူ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** တပို့တွဲလဖြစ်၍ မြောက်ပြန်လေသည် မြူမှုန်နှင်းမှုန်များကို ဝှေ့ယမ်းသယ်ဆောင် လာသဖြင့် နေဝင်သည်နှင့် ချမ်းစပျိုးလေ၏။ **ဦးဉာဏ**ကား သင်္ကန်းသုံးထည်မှတစ်ပါး အအေးဒဏ်ကို ကာကွယ်ရန်မပါ။ ကျောင်းသင်္ခမ်းလည်းမရှိ။ တရားပီတိဖြင့် ဥတုဒဏ်ကို ခုခံနိုင်ပေသည်။ နေဝင်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ဘုရားဝတ်တက်၊ ပရိတ်ရွတ်၊ အမျှဝေမေတ္တာပို့သည်။ ညဉ့်နက်သည်ထက် နက်လာရာ တစ်ချီတစ်ချီတွင် ကြက်သီးမွေးညင်း ထလောက်အောင် မသဲမကွဲအသံများကြားရ၏။ အနံ့ဆိုးများ နံစော်၏။ ထိုအခါ တောစောင့်နတ် တောင်စောင့်နတ်တို့ကို တိုင်တည်၍ တစ္ဆေ၊ မြေဘုတ်၊ ပြိတ္တာခေါ... --- ## output-343-to-345.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်သည် အရက်သေစာ သောက်စားခြင်း၊ အလောင်းအစားပြုခြင်း၊ ထီထိုးခြင်းများကို လွန်စွာ ရွံမုန်းတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားကလည်း “မိန်းမ၊ အရက်၊ အလောင်းအစား သုံးမျိုးသည် ပျက်စီးကြောင်း” ဟု **ပရာဘဝသုတ်**၌ ဟောတော်မူသည့်အတိုင်း မေတ္တာစာများ ရေးသား၍ ဆုံးမတော်မူသည်။ နွားသား ရှောင်ကြဉ်ရေးကိုလည်း ထိပ်တန်းတင် ငန်းတိုက်၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-346-to-348.md):** ဆောင်ရွက်တော်မူ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်သည် အရက်သေစာ သောက်စားခြင်း၊ အလောင်းအစားပြုခြင်း၊ ထီထိုးခြင်းများကို လွန်စွာ ရွံမုန်းတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားကလည်း “မိန်းမ၊ အရက်၊ အလောင်းအစား သုံးမျိုးသည် ပျက်စီးကြောင်း” ဟု **ပရာဘဝသုတ်**၌ ဟောတော်မူသည့်အတိုင်း မေတ္တာစာများ ရေးသား၍ ဆုံးမတော်မူသည်။ နွားသား ရှောင်ကြဉ်ရေးကိုလည်း ထိပ်တန်းတင် ငန်းတိုက်၍ ဆောင်ရွက်တော်မူ၏။ --- ## output-349-to-351.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အရှင်ဘုရား ရေးတော်မူတဲ့ ဋီကာကြီးထဲက မရှင်းလင်းတဲ့ အချက်တွေ **Đoạn đầu batch tiếp (output-352-to-354.md):** လျှောက်ပရစေဘုရား” ဟု လျှောက်ရာ “ဟဲ့...ဒကာမ၊ ငါ့**ဋီကာ**ကြီးနဲ့ နင်နဲ့ ရာရာစစ၊ သွား အမိုက်မ” ဟု နှင်တော်မူရဖူး၏။ ကြွလေရာရာတွင် ဟိုနှယ် သည့်နှယ် မချေမငံ မတန်မရာ ကပ်ဖဲ့တိုက်သူများလည်း ပေါလှပေ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အရှင်ဘုရား ရေးတော်မူတဲ့ ဋီကာကြီးထဲက မရှင်းလင်းတဲ့ အချက်တွေ လျှောက်ပရစေဘုရား” ဟု လျှောက်ရာ “ဟဲ့...ဒကာမ၊ ငါ့**ဋီကာ**ကြီးနဲ့ နင်နဲ့ ရာရာစစ၊ သွား အမိုက်မ” ဟု နှင်တော်မူရဖူး၏။ ကြွလေရာရာတွင် ဟိုနှယ် သည့်နှယ် မချေမငံ မတန်မရာ ကပ်ဖဲ့တိုက်သူများလည်း ပေါလှပေ၏။ --- ## output-355-to-357.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုသတင်းကြောင့် ရင်းနှီးသော ဒကာများသာမကဘဲ အရပ်လေးမျက်နှာမှ လာရောက် **Đoạn đầu batch tiếp (output-358-to-360.md):** ဖူးမြော်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုသတင်းကြောင့် ရင်းနှီးသော ဒကာများသာမကဘဲ အရပ်လေးမျက်နှာမှ လာရောက် ဖူးမြော်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ --- ## output-358-to-360.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “**ပဉ္စင်္ဂုတ္တရပါဠိတော် မဟာသုပိနသုတ်**” ၌ အလောင်းတော် ဘုရားဖြစ်ခါနီး မဟာပထဝီ မြေပြင်ကို အိပ်ရာပြု၍ မြင်းမိုရ်တောင်ကို ขေါင်းအုံးလုပ်ပြီး အိပ်ရသည် စသည်ဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-361-to-363.md):** မက်သော ဘုရားဖြစ်မည့် ရှေ့ပြေးအတိတ် အိပ်မက်ကြီးနှင့် တူလှပေသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ထူးတို့၌ ဖြစ်မြဲပင်တည်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “**ပဉ္စင်္ဂုတ္တရပါဠိတော် မဟာသုပိနသုတ်**” ၌ အလောင်းတော် ဘုရားဖြစ်ခါနီး မဟာပထဝီ မြေပြင်ကို အိပ်ရာပြု၍ မြင်းမိုရ်တောင်ကို ขေါင်းအုံးလုပ်ပြီး အိပ်ရသည် စသည်ဖြင့် မက်သော ဘုရားဖြစ်မည့် ရှေ့ပြေးအတိတ် အိပ်မက်ကြီးနှင့် တူလှပေသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ထူးတို့၌ ဖြစ်မြဲပင်တည်း။ --- ## output-361-to-363.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ယင်းသို့သော လုံ့လ ဝီရိယ, သမာဓိ အသိဉာဏ်တို့ကြောင့်လည်း အကြောင်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-364-to-366.md):** တိုက်ဆိုင်လာတိုင်း ဆရာတော့်စာများကို အဋ္ဌကထာနှင့် တန်းတူထား၍ တစ်ကမ္ဘာလုံးက ကိုးကားကြရ၏။ မှီးငြမ်းပြုကြရသည်။ အလုပ်စခန်းနှင့် စပ်၍လည်း အနယ်နယ် အရပ်ရပ်မှ ဆရာတော့် အဆုံးအဖြတ်ကို ခံယူကြရသည်က များလေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ယင်းသို့သော လုံ့လ ဝီရိယ, သမာဓိ အသိဉာဏ်တို့ကြောင့်လည်း အကြောင်း တိုက်ဆိုင်လာတိုင်း ဆရာတော့်စာများကို အဋ္ဌကထာနှင့် တန်းတူထား၍ တစ်ကမ္ဘာလုံးက ကိုးကားကြရ၏။ မှီးငြမ်းပြုကြရသည်။ အလုပ်စခန်းနှင့် စပ်၍လည်း အနယ်နယ် အရပ်ရပ်မှ ဆရာတော့် အဆုံးအဖြတ်ကို ခံယူကြရသည်က များလေသည်။ --- ## output-370-to-372.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ကပ်ရောဂါကြီးသည် နောက်ကလိုက် ရှေ့ကပြေး ဖြစ်နေ၏။ မီးခိုးကြွက်လျှောက် လိုက်၍ နှိပ်နင်းနေရသည်။ နောက်ပိုင်း ၁၂၇၄-ခုတွင် မန္တလေး၊ မိတ္ထီလာ၊ မြင်းခြံ စသည် အနှံ့အပြား ဖြစ်ပွားရာ ရဟန်း သံဃာများပင် ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်နေကြရသဖြင့် မြို့ကြီး ပြကြီးများ သာသနာကွယ်၍ ကျီးလန့်စာစား ဖြစ်ကြရကုန်၏။ ထိုအခါ ဆရာတော်မှာ ပို၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-373-to-375.md):** စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရသည်။ တစ်မြို့ပြီးတစ်မြို့ မပင့်သော်လည်း မနေမနား ကြွတော်မူလေသည်။ မန္တလေးမြို့၌ကား ရောဂါဖြစ်တတ်သော လများတွင် တမင် စောင့်၍ ကာကွယ်တော်မူ၏။ တရားပလ္လင်ထက်မှနေ၍ ဟစ်အော်ကာ “ခွေးအူသံများ ကြားလား၊ နားထောင်ကြ။ လောက်လေးမိုး၊ ခဲမိုးရွာစေမည်။ အိပ်မက် မက်လျှင်လည်း လာပြောကြ။ ဘယ်မြို့ဘယ်ရွာက မဆို ရောဂါဖြစ်လျှင် ချက်ချင်းလာပင့်ကြဟေ့” ဟု ကြွေးကြော်ဖိတ်ခေါ်တော်မူ၏။ ဆရာတော် ကြွရောက်ရာ မြို့တိုင်း ထူးထူးခြားခြား ရောဂါပျောက်ကင်းသည်ချည်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ပျောက်ကင်းသည်မှာ ဆရာတော်၏ သီလ၊ သမာဓိကြောင့် သာမဟုတ်၊ သိတတ်သော အရွယ်မှစ၍ ဂိလာနများကို သားသမီး ပမာ မရွံမရှာ ပြုစုဆောင်ရွက်ခဲ့သော နိဗဒ္ဓဂိလာနဝတ် ပါရမီ ကုသိုလ်ကြီးကြောင့်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ကပ်ရောဂါကြီးသည် နောက်ကလိုက် ရှေ့ကပြေး ဖြစ်နေ၏။ မီးခိုးကြွက်လျှောက် လိုက်၍ နှိပ်နင်းနေရသည်။ နောက်ပိုင်း ၁၂၇၄-ခုတွင် မန္တလေး၊ မိတ္ထီလာ၊ မြင်းခြံ စသည် အနှံ့အပြား ဖြစ်ပွားရာ ရဟန်း သံဃာများပင် ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်နေကြရသဖြင့် မြို့ကြီး ပြကြီးများ သာသနာကွယ်၍ ကျီးလန့်စာစား ဖြစ်ကြရကုန်၏။ ထိုအခါ ဆရာတော်မှာ ပို၍ စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရသည်။ တစ်မြို့ပြီးတစ်မြို့ မပင့်သော်လည်း မနေမနား ကြွတော်မူလေသည်။ မန္တလေးမြို့၌ကား ရောဂါဖြစ်တတ်သော လများတွင် တမင် စောင့်၍ ကာကွယ်တော်မူ၏။ တရားပလ္လင်ထက်မှနေ၍ ဟစ်အော်ကာ “ခွေးအူသံများ ကြ... --- ## output-373-to-375.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မအိပ်မနေ ရွတ်ဖတ်ရသည်မှာ ငါးလဟု ဆိုသော်လည်း ထိုသို့ ကျေးဇူးဆပ်ရန် အတွေးအကြံ အာရုံကြီး ဝင်ရောက်လက်ခံမိသည်မှစ၍ ထိုသရဏဂုံကြီး ဖြစ်အောင် တွေးရ၊ ကြံရ၊ ရေးရသော အချိန်ကာလလည်း မည်မျှ ကြာသည်မသိ၊ ထိုမျှလောက်ရှည်လျားစွာ၊ **Đoạn đầu batch tiếp (output-376-to-378.md):** **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မအိပ်မနေ ရွတ်ဖတ်ရသည်မှာ ငါးလဟု ဆိုသော်လည်း ထိုသို့ ကျေးဇူးဆပ်ရန် အတွေးအကြံ အာရုံကြီး ဝင်ရောက်လက်ခံမိသည်မှစ၍ ထိုသရဏဂုံကြီး ဖြစ်အောင် တွေးရ၊ ကြံရ၊ ရေးရသော အချိန်ကာလလည်း မည်မျှ ကြာသည်မသိ၊ ထိုမျှလောက်ရှည်လျားစွာ၊ **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-379-to-381.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အေး ဆရာသက်တို့လား၊ ဝမ်းသာစရာပဲကွယ့်။ မပြန်နဲ့အုံးနော်။ တပည့်အစွမ်းကောင်း တွေ ဆုံတုန်း ရွှေတိဂုံဘုရားကြီး ဆွမ်းပန်းများ မလှူရတာလဲ ကြာပြီ။ ဆရာသက် နေနိုင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-382-to-384.md):** သေးရဲ့ မဟုတ်လား” ဟု မိန့်တော်မူ၍ အိမ်ကို စာဖြင့် အကြောင်းကြားပြီး စောင့်ဆိုင်းနေရ၏။ အရက်နှစ်ဆယ်ခန့် ကြာလေသည်။ အကြောင်းကား ဆွမ်းပန်း ကပ်လှူရန် အဝအကျယ် သံတောင်ကိုးတောင်ရှိ ကြေးလင်ပန်းကြီး တစ်ချပ်လိုသဖြင့် တပည့်ကြီးများက ပန်းတဉ်းဆရာအား အပ်နှံစေခိုင်းကြရ၏။ အဝ ကိုးတောင် အဆင့်ကိုးဆင့်ရှိ ထီးကြီးကိုလည်း ပိုးရွက်အဖြူ အမြိတ် တပ်၍ ချုပ်လုပ်ကြရသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အေး ဆရာသက်တို့လား၊ ဝမ်းသာစရာပဲကွယ့်။ မပြန်နဲ့အုံးနော်။ တပည့်အစွမ်းကောင်း တွေ ဆုံတုန်း ရွှေတိဂုံဘုရားကြီး ဆွမ်းပန်းများ မလှူရတာလဲ ကြာပြီ။ ဆရာသက် နေနိုင် သေးရဲ့ မဟုတ်လား” ဟု မိန့်တော်မူ၍ အိမ်ကို စာဖြင့် အကြောင်းကြားပြီး စောင့်ဆိုင်းနေရ၏။ အရက်နှစ်ဆယ်ခန့် ကြာလေသည်။ အကြောင်းကား ဆွမ်းပန်း ကပ်လှူရန် အဝအကျယ် သံတောင်ကိုးတောင်ရှိ ကြေးလင်ပန်းကြီး တစ်ချပ်လိုသဖြင့် တပည့်ကြီးများက ပန်းတဉ်းဆရာအား အပ်နှံစေခိုင်းကြရ၏။ အဝ ကိုးတောင် အဆင့်ကိုးဆင့်ရှိ ထီးကြီးကိုလည်း ပိုးရွက်အဖြူ အမြိတ် တပ်၍ ချုပ်လုပ်ကြရသည်။ --- ## output-382-to-384.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုစကားကို အမိဖမ်း၍ “ဆရာတော့် ညီကတောင် ယခုလို ပျဉ်းမနားမှာ ပူဇော်တာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-385-to-387.md):** သဘောကျတယ်လို့ ဆိုနေမှ ဘယ်သူအလိုမှ လိုက်စရာ မလိုဘူး” ဟု ဆိုသဖြင့် မုံရွာသားတို့ အရှုံးပေးကြရလေ၏၊ သို့သော် ဦးကိတ္တိအား ဝိုင်း၍ ဆူကြပြောကြရာ ဦးကိတ္တိလည်း မိမိနှုတ်ကြောင့် မလိမ့်တစ်ပတ် ခံလိုက်ရသဖြင့် ခေါင်းပုခြုံ အိပ်ပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရရှာ၏။ ပြန်လျှင် ဒီပဲရင်းကျောင်းသို့အရောက် မိမိကိုယ်ကို ကြိုးဖြင့် စီရင်၍ ပျံလွန်ရရှာသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုစကားကို အမိဖမ်း၍ “ဆရာတော့် ညီကတောင် ယခုလို ပျဉ်းမနားမှာ ပူဇော်တာ သဘောကျတယ်လို့ ဆိုနေမှ ဘယ်သူအလိုမှ လိုက်စရာ မလိုဘူး” ဟု ဆိုသဖြင့် မုံရွာသားတို့ အရှုံးပေးကြရလေ၏၊ သို့သော် ဦးကိတ္တိအား ဝိုင်း၍ ဆူကြပြောကြရာ ဦးကိတ္တိလည်း မိမိနှုတ်ကြောင့် မလိမ့်တစ်ပတ် ခံလိုက်ရသဖြင့် ခေါင်းပုခြုံ အိပ်ပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရရှာ၏။ ပြန်လျှင် ဒီပဲရင်းကျောင်းသို့အရောက် မိမိကိုယ်ကို ကြိုးဖြင့် စီရင်၍ ပျံလွန်ရရှာသည်။ --- ## output-388-to-390.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်၏ အရည်အသွေးကို သိသော တောင်ဘီလူး ဆရာတော်သည် ရှေးဆရာတို့ အပြီးမသတ်သော “**ဝိသုဒ္ဓိမဂ် မဟာဋီကာ**” ဝိပဿနာပိုင်းကို နိဿယရေးရန် ပေထုပ်များကိုပါ ပို့၍ လျှောက်ထားသည်။ **ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ** နောက်ပိုင်းကား ဝိပဿနာပိုင်း ဖြစ်၍ စာတတ်ရုံမျှဖြင့် နိဿယ မရေးနိုင်။ ပကတိ ဝါဒ၊ ဒဗ္ဗ၊ ဇီဝ၊ ဒွိအဏုက စသော အတ္တဝါဒ ဆိုင်ရာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-391-to-393.md):** သာသနာပ ဝေါဟာရများ (**ဒရ်ရှန်း**ခေါ် **ဒဿန**၊ အန္ဒိယ **ဖိလော်ဆဖီ**) အများဆုံး ပါဝင်နေပြန်သဖြင့် အကျင့်တတ်၊ ပရိယတ် တတ်ရုံမျှနှင့်လည်း မရချေ။ သက္ကတ ဘာသန္တရကိုပါ တတ်ကျွမ်းမှသာလျှင် နိဿယ မြန်မာပြန်နိုင်သည်။ ဆရာတော်သည် သက်တော် ၄၄ နှစ်၊ ၁၂၅၇ ခုနှစ်တွင် ဒူးပဆစ်ပေါ်၌ ပေရွက်တင်၍ ကညစ်ဖြင့် တစ်ကြိမ်တည်း အပြီးသတ် အချောတင် ရေးတော်မူ၏။ စာအင်္ဂါ သုံးဆယ်ရှိသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်၏ အရည်အသွေးကို သိသော တောင်ဘီလူး ဆရာတော်သည် ရှေးဆရာတို့ အပြီးမသတ်သော “**ဝိသုဒ္ဓိမဂ် မဟာဋီကာ**” ဝိပဿနာပိုင်းကို နိဿယရေးရန် ပေထုပ်များကိုပါ ပို့၍ လျှောက်ထားသည်။ **ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ** နောက်ပိုင်းကား ဝိပဿနာပိုင်း ဖြစ်၍ စာတတ်ရုံမျှဖြင့် နိဿယ မရေးနိုင်။ ပကတိ ဝါဒ၊ ဒဗ္ဗ၊ ဇီဝ၊ ဒွိအဏုက စသော အတ္တဝါဒ ဆိုင်ရာ သာသနာပ ဝေါဟာရများ (**ဒရ်ရှန်း**ခေါ် **ဒဿန**၊ အန္ဒိယ **ဖိလော်ဆဖီ**) အများဆုံး ပါဝင်နေပြန်သဖြင့် အကျင့်တတ်၊ ပရိယတ် တတ်ရုံမျှနှင့်လည်း မရချေ။ သက္ကတ ဘာသန္တရကိုပါ တတ်ကျွမ်းမှသာလျှင် နိဿယ မြန်မာပြန်နိုင်သ... --- ## output-394-to-396.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်သည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ခုတင်မှစ၍ ပဋိပတ်အလုပ်ကို ငယ်စဉ်ကပင် ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ပရိယတ် သင်ယူပို့ချသောအခါ မလစ်လပ်ရုံသာ ဆောင်တော်မူ၏။ သက်တော် ငါးဆယ်တွင်းသို့ ရောက်လျှင်ကား ပရိယတ်ကို တန်ရုံသာ ပို့ချ၍ ဓုတင်နှင့်တကွ ဝတ်၊ ပဋိပတ်ကို စောက်ချ၍ ဆောင်တော်မူသည်။ ဆရာတော်၏ ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာစက်သည် **Đoạn đầu batch tiếp (output-397-to-399.md):** ဘောဂဆရာတော်ကဲ့သို့သော သပ္ပုရိသူပနိဿယစက်ကို ဆက်၍ လည်စေသဖြင့် ခုံတင် ၁၃-ပါးကို အလျဉ်းသင့်သလို ဆောင်တော်မူ၏။ အမြဲတမ်းလည်း မိမိအကျင့်ကို သိုဝှက်တော်မူသည်။ ဓုတင်ဆောင်ကြောင်း မသိစေလိုသဖြင့် ဓုတင်ကို ဖျက်၍ပင် အလှူခံ၏၊ ပြီးမှ ပြန်၍ ဆောက်တည်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်သည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ခုတင်မှစ၍ ပဋိပတ်အလုပ်ကို ငယ်စဉ်ကပင် ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ပရိယတ် သင်ယူပို့ချသောအခါ မလစ်လပ်ရုံသာ ဆောင်တော်မူ၏။ သက်တော် ငါးဆယ်တွင်းသို့ ရောက်လျှင်ကား ပရိယတ်ကို တန်ရုံသာ ပို့ချ၍ ဓုတင်နှင့်တကွ ဝတ်၊ ပဋိပတ်ကို စောက်ချ၍ ဆောင်တော်မူသည်။ ဆရာတော်၏ ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာစက်သည် ဘောဂဆရာတော်ကဲ့သို့သော သပ္ပုရိသူပနိဿယစက်ကို ဆက်၍ လည်စေသဖြင့် ခုံတင် ၁၃-ပါးကို အလျဉ်းသင့်သလို ဆောင်တော်မူ၏။ အမြဲတမ်းလည်း မိမိအကျင့်ကို သိုဝှက်တော်မူသည်။ ဓုတင်ဆောင်ကြောင်း မသိစေလိုသဖြင့် ဓုတင်ကို ဖျက်၍ပင် အလှူခံ၏၊ ပြီးမှ ... --- ## output-397-to-399.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ရေ၌ ပိုက်ကြိုးတန်းလျှင် မငြိ၊ **Đoạn đầu batch tiếp (output-400-to-402.md):** ကောင်းကင်၌ တုတ်နှင့်ရမ်းလျှင် မထိ၊ လေကိုလက်နှင့်ဆုပ်ဖမ်းလျှင် မမိသကဲ့သို့ သက်ရှိသက်မဲ့ ကောင်းဆိုးနှစ်တန် ဝဲယာအစွန်းနှစ်ဘက်စလုံး မငြိ၊ မထိ၊ မမိရအောင် တော်တည့် ဖြောင့်မှန်သော ဗဟိုလမ်းမက လျှောက်နိုင်ပါလျှင် အသင်္ခတမုခ်ဦးသို့သာ ဆိုက်ရောက်ကြပေလိမ့်မည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ရေ၌ ပိုက်ကြိုးတန်းလျှင် မငြိ၊ ကောင်းကင်၌ တုတ်နှင့်ရမ်းလျှင် မထိ၊ လေကိုလက်နှင့်ဆုပ်ဖမ်းလျှင် မမိသကဲ့သို့ သက်ရှိသက်မဲ့ ကောင်းဆိုးနှစ်တန် ဝဲယာအစွန်းနှစ်ဘက်စလုံး မငြိ၊ မထိ၊ မမိရအောင် တော်တည့် ဖြောင့်မှန်သော ဗဟိုလမ်းမက လျှောက်နိုင်ပါလျှင် အသင်္ခတမုခ်ဦးသို့သာ ဆိုက်ရောက်ကြပေလိမ့်မည်။ --- ## output-400-to-402.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မူလကျောင်း ဒါယကာမှာ မန္တလေးမြို့ ဝါးတန်းရပ် သူဌေး ဦးကျော်၏ ဖခင် ဦးစာ ဖြစ်၏။ ခမ်းကြီးနားကြီးဖြင့် ကျောင်းရေစက်ချမည် လာကြရာ ပရိသတ်များအား **Đoạn đầu batch tiếp (output-403-to-405.md):** ဖိတ်ထားသည့်ရက် မတိုင်မီ တစ်ရက်နှစ်ရက်တွင် တိုးတိုးတိတ်တိတ် ရေစက်ချ လှူထားနှင့်စေသည်။ စိတ်အာရုံ မပြန့်လွင့်စေဘဲ ဝိဝဋ ပါရမီ ဒါနကြီး အပြည့်အဝ ပြီးမြောက်စေရန် ဖြစ်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မူလကျောင်း ဒါယကာမှာ မန္တလေးမြို့ ဝါးတန်းရပ် သူဌေး ဦးကျော်၏ ဖခင် ဦးစာ ဖြစ်၏။ ခမ်းကြီးနားကြီးဖြင့် ကျောင်းရေစက်ချမည် လာကြရာ ပရိသတ်များအား ဖိတ်ထားသည့်ရက် မတိုင်မီ တစ်ရက်နှစ်ရက်တွင် တိုးတိုးတိတ်တိတ် ရေစက်ချ လှူထားနှင့်စေသည်။ စိတ်အာရုံ မပြန့်လွင့်စေဘဲ ဝိဝဋ ပါရမီ ဒါနကြီး အပြည့်အဝ ပြီးမြောက်စေရန် ဖြစ်သည်။ --- ## output-406-to-408.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူသည့်နောက် နေရာရှင်းကြသောအခါ အမြဲသုံးသည့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-409-to-411.md):** ခေါင်းအုံးအောက်တွင် ဆရာတော်ကိုယ်တိုင် ရေးသားခဲ့သည့် ၁၂ နှစ်တာ အလုပ်ခွင်မှတ်တမ်းကို အံ့အားသင့်စွာ တွေ့ကြရ၏၊ အိပ်မက် ၁၆ မျိုးနှင့် အာရုံ နိမိတ်များ, အတွေးအထင်များ ပါဝင်လေသည်။ ထူးခြားသည်မှာ ဆရာတော်၏ အမှာစာ၌ပင်- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူသည့်နောက် နေရာရှင်းကြသောအခါ အမြဲသုံးသည့် ခေါင်းအုံးအောက်တွင် ဆရာတော်ကိုယ်တိုင် ရေးသားခဲ့သည့် ၁၂ နှစ်တာ အလုပ်ခွင်မှတ်တမ်းကို အံ့အားသင့်စွာ တွေ့ကြရ၏၊ အိပ်မက် ၁၆ မျိုးနှင့် အာရုံ နိမိတ်များ, အတွေးအထင်များ ပါဝင်လေသည်။ ထူးခြားသည်မှာ ဆရာတော်၏ အမှာစာ၌ပင်- --- ## output-409-to-411.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုထက် ရှေးရှေးသောဘဝက ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့သည် ရန်သူကောင်ကြီးတွေကဲ့သို့ ဝိုင်းဝန်းလာ၍ အကုသိုလ် ရန်သူတွေက အပါယ်လေးဘုံ သံသရာ နှောင်အိမ်ထဲ၌ ချမည်ဟု ဆိုသကဲ့သို့ အလွန်ထင်လာခြင်း၊ ကုသိုလ် ရန်သူတွေကလည်း လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုံ၊ ဗြဟ္မာ့ဘုံ **Đoạn đầu batch tiếp (output-412-to-414.md):** သံသရာမှောင်အိမ်ထဲ၌ ချမည်ဟု ဆိုသကဲ့သို့ အလွန်ထင်လာခြင်း၊ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုထက် ရှေးရှေးသောဘဝက ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့သည် ရန်သူကောင်ကြီးတွေကဲ့သို့ ဝိုင်းဝန်းလာ၍ အကုသိုလ် ရန်သူတွေက အပါယ်လေးဘုံ သံသရာ နှောင်အိမ်ထဲ၌ ချမည်ဟု ဆိုသကဲ့သို့ အလွန်ထင်လာခြင်း၊ ကုသိုလ် ရန်သူတွေကလည်း လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုံ၊ ဗြဟ္မာ့ဘုံ သံသရာမှောင်အိမ်ထဲ၌ ချမည်ဟု ဆိုသကဲ့သို့ အလွန်ထင်လာခြင်း၊ --- ## output-412-to-414.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုအာရုံနိမိတ် အိပ်မက်များကို ဖော်ပြရာတွင် အချို့ နေရာ၌ ဆရာတော်ကိုယ်တိုင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-415-to-417.md):** ၃၅၉ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုအာရုံနိမိတ် အိပ်မက်များကို ဖော်ပြရာတွင် အချို့ နေရာ၌ ဆရာတော်ကိုယ်တိုင် ၃၅၉ --- ## output-415-to-417.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** နံနက်မိုးလင်းသောအခါ မျက်နှาသစ်ရန် ရေမရှိ၍ ရေရှาရ၏။ ထိုတောင်အဆုံး၌ ရေအိုင်ငယ်တစ်ခု တွေ့ရသဖြင့် ရေစစ်ဖြင့် စစ်၍ သုံးရသည်။ ဆွမ်းခံချိန်ရောက်လျှင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-418-to-420.md):** သီလရှင်များ နေထိုင်ရာ ဇရပ်နှင့် ပွင့်လှသိမ်ကုန်းရွာသို့ကြွ၏။ ဆွမ်းနီအတန်ငယ်ရသဖြင့် ကျောင်းသို့ပြန်လာရာ သောက်ရန် ရေမရှိသေး၍ ရေအိုင်သို့ သွားပြီး ရေခပ်ရပြန်၏။ ဟင်းမပါ ဆားမပါ ဆွမ်းကြမ်းနီကိုသာ ဘုဉ်းပေးရသည်။ ငါးရက်ခန့် ဤအတိုင်း ဆွမ်းချည်း ဘုဉ်ပေးရ၍ နောက်ကာလတွင်မှ ဆွမ်းဟင်းပါ ရသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** နံနက်မိုးလင်းသောအခါ မျက်နှาသစ်ရန် ရေမရှိ၍ ရေရှาရ၏။ ထိုတောင်အဆုံး၌ ရေအိုင်ငယ်တစ်ခု တွေ့ရသဖြင့် ရေစစ်ဖြင့် စစ်၍ သုံးရသည်။ ဆွမ်းခံချိန်ရောက်လျှင် သီလရှင်များ နေထိုင်ရာ ဇရပ်နှင့် ပွင့်လှသိမ်ကုန်းရွာသို့ကြွ၏။ ဆွမ်းနီအတန်ငယ်ရသဖြင့် ကျောင်းသို့ပြန်လာရာ သောက်ရန် ရေမရှိသေး၍ ရေအိုင်သို့ သွားပြီး ရေခပ်ရပြန်၏။ ဟင်းမပါ ဆားမပါ ဆွမ်းကြမ်းနီကိုသာ ဘုဉ်းပေးရသည်။ ငါးရက်ခန့် ဤအတိုင်း ဆွမ်းချည်း ဘုဉ်ပေးရ၍ နောက်ကာလတွင်မှ ဆွမ်းဟင်းပါ ရသည်။ --- ## output-421-to-423.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဆရာတော်ဘုရား၊ တပည့်တော်မ ယခု မေတ္တာပွားလို့ရပါပြီ။ ရရုံသာမဟုတ်ပါ။ ထူးဆန်းလွန်းလို့ ဆက်ပြီးလျှောက်ပါရစေ၊ တပည့်တော်မ လပြည့်အဖိတ်နေ့ညက မေတ္တာပွားရာ ပထမက ပို့လို့မရတဲ့ အိမ်နီးချင်း ဒကာမကို မျက်နှာကစ, တစ်ကိုယ်လုံးမြင်အောင် စေ့စေ့ ကြည့်ပြီး ပို့ပါတယ်၊ ပို့ရင်း ပို့ရင်းနဲ့ သူ့ မျက်နှာဟာ ပြုံးရွှင်လာပြီး တပည့်တော်မကို သူက **Đoạn đầu batch tiếp (output-424-to-426.md):** **ဓမ္မာစရိယဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဆရာတော်ဘုရား၊ တပည့်တော်မ ယခု မေတ္တာပွားလို့ရပါပြီ။ ရရုံသာမဟုတ်ပါ။ ထူးဆန်းလွန်းလို့ ဆက်ပြီးလျှောက်ပါရစေ၊ တပည့်တော်မ လပြည့်အဖိတ်နေ့ညက မေတ္တာပွားရာ ပထမက ပို့လို့မရတဲ့ အိမ်နီးချင်း ဒကာမကို မျက်နှာကစ, တစ်ကိုယ်လုံးမြင်အောင် စေ့စေ့ ကြည့်ပြီး ပို့ပါတယ်၊ ပို့ရင်း ပို့ရင်းနဲ့ သူ့ မျက်နှာဟာ ပြုံးရွှင်လာပြီး တပည့်တော်မကို သူက **ဓမ္မာစရိယဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-430-to-432.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ရဟန်းသုံးဝါအရ မန္တလေးမြို့ ဘုရားကြီးတိုက်သို့ စာသင်ကြွ၏။ ထို၌ နှစ်ဝါမျှ နေပြီးလျှင်နောင်တော်ငယ်ဆရာ **ဦးကေသရ**၏အမိန့်အရ ညောင်ရမ်းမြို့အနီး (တောင်ဘက်ရှိ) ရေးအိုးစင်ရွာ ကျောင်းဟောင်း၌ အစောင့်အရှောက်အဖြစ် သီတင်းသုံးရသည်။ ထိုအခိုက် **Đoạn đầu batch tiếp (output-433-to-435.md):** ဝိနည်းအကျော် **မိုးနံကုန်း ဆရာတော် ဘုရားကြီး**သည် ညောင်ရမ်းမြို့ သို့ ကိစ္စတစ်ခုဖြင့် ကြွရောက်လာ၏။ **ဦးမေဓာဝီ**သည် ဝိနည်းတော်လာ **ခါးပန်းကြိုး**နှင့်စပ်၍ မရှင်းလင်းသော အချက်များကို **မိုးနံကုန်း ဆရာတော်ဘုရားကြီး**အား လျှောက်ထားခွင့်ပန်၍ မေးမြန်းလေရာ ကျေနပ်လောက်အောင် အဆုံးအဖြတ်များ မှတ်သားရရှိသဖြင့် ဆရာတော်ဘုရားကြီးထံ လိုက်ပါ ပညာသင်ယူရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ရဟန်းသုံးဝါအရ မန္တလေးမြို့ ဘုရားကြီးတိုက်သို့ စာသင်ကြွ၏။ ထို၌ နှစ်ဝါမျှ နေပြီးလျှင်နောင်တော်ငယ်ဆရာ **ဦးကေသရ**၏အမိန့်အရ ညောင်ရမ်းမြို့အနီး (တောင်ဘက်ရှိ) ရေးအိုးစင်ရွာ ကျောင်းဟောင်း၌ အစောင့်အရှောက်အဖြစ် သီတင်းသုံးရသည်။ ထိုအခိုက် ဝိနည်းအကျော် **မိုးနံကုန်း ဆရာတော် ဘုရားကြီး**သည် ညောင်ရမ်းမြို့ သို့ ကိစ္စတစ်ခုဖြင့် ကြွရောက်လာ၏။ **ဦးမေဓာဝီ**သည် ဝိနည်းတော်လာ **ခါးပန်းကြိုး**နှင့်စပ်၍ မရှင်းလင်းသော အချက်များကို **မိုးနံကုန်း ဆရာတော်ဘုရားကြီး**အား လျှောက်ထားခွင့်ပန်၍ မေးမြန်းလေရာ ကျေနပ်လောက်အောင် အဆုံးအ... --- ## output-433-to-435.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ညစဉ်-ဆယ်နာရီထိ ရွတ်အံပြီးလျှင် ခေတ္တရပ်ဆိုင်းကာ ဆရာတော်ကြီးထံ သွား၍ ခြေဆုပ်လက်နယ် နင်းနှိပ်ပေး၏။ တစ်နာရီခန့်ကြာ၍ ဝတ်ဖြည့်ပြီးလျှင် ကျန်သော **Đoạn đầu batch tiếp (output-436-to-438.md):** စာကို ဆက်၍ ရွတ်အံပြန်သည်။ လသာသော ညများတွင် ရှင်ငယ် ရဟန်းငယ်များ စာအံကြသည်မှာ ကြည်နူးစရာ ကောင်းလှ၏။ သန်းခေါင်ကျော်မှ စာအံသံများ တိုးသွားတော့သည်။ သစ်ပင်အောက် ကွပ်ပျစ်၌ ထိုင်သူ ထိုင်၍ လမ်းလျှောက်သူ လျှောက်နေကြ၏။ ပရိယတ္တိ ကျေးဇူးရှင်ကလေးများပါပေ။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ညစဉ်-ဆယ်နာရီထိ ရွတ်အံပြီးလျှင် ခေတ္တရပ်ဆိုင်းကာ ဆရာတော်ကြီးထံ သွား၍ ခြေဆုပ်လက်နယ် နင်းနှိပ်ပေး၏။ တစ်နာရီခန့်ကြာ၍ ဝတ်ဖြည့်ပြီးလျှင် ကျန်သော စာကို ဆက်၍ ရွတ်အံပြန်သည်။ လသာသော ညများတွင် ရှင်ငယ် ရဟန်းငယ်များ စာအံကြသည်မှာ ကြည်နူးစရာ ကောင်းလှ၏။ သန်းခေါင်ကျော်မှ စာအံသံများ တိုးသွားတော့သည်။ သစ်ပင်အောက် ကွပ်ပျစ်၌ ထိုင်သူ ထိုင်၍ လမ်းလျှောက်သူ လျှောက်နေကြ၏။ ပရိယတ္တိ ကျေးဇူးရှင်ကလေးများပါပေ။ --- ## output-454-to-456.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဝေဘူလောင်းလျာလည်း ထိုစေတီ၌ပင် စေတိယင်္ဂဏ ဝတ်ပြုရင်း ခေတ္တ စောင့်ဆိုင်းနေရာ ဘုန်းတော်ကြီးက ကျောင်းကြီးပေါ်မှ စာလိုက် သံဃာများ ဆင်းကြွလာသည်ကို လက်ညှိုး **Đoạn đầu batch tiếp (output-457-to-459.md):** ညွှန်လျက်- **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဝေဘူလောင်းလျာလည်း ထိုစေတီ၌ပင် စေတိယင်္ဂဏ ဝတ်ပြုရင်း ခေတ္တ စောင့်ဆိုင်းနေရာ ဘုန်းတော်ကြီးက ကျောင်းကြီးပေါ်မှ စာလိုက် သံဃာများ ဆင်းကြွလာသည်ကို လက်ညှိုး ညွှန်လျက်- --- ## output-457-to-459.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်ကား သိတတ်သောအချိန်မှစ၍ ဗုဒ္ဓဝေယျာဝစ္စ၊ အာစရိယ ဝေယျာဝစ္စနှင့် အလွန်ကြီးလေးသော **သဗြဟ္မစာရီ** (သီတင်းသုံးဖော်) သံဃဝေယျာဝစ္စများကို လိုလေသေးမရှိ ဆောင်တော်မူ၏။ “မိခင်နွားမသည် မိမိလည်းမြက်ကိုစားရင်း သားငယ်ကိုလည်း တစ်ဖက်က စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ **သောတာပန်** ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မိမိတရားကို အားတက်သရော ကျင့်ကြံ နေလျက်က သီတင်းသုံးဖော် ဝတ်ကိုလည်း ဖြည့်ဆည်းမြဲ ဖြစ်သည်” ဟု (**မူလပဏ္ဏာသ-ကောသမ္မိယသုတ်**လာ) **သောတာပန်** ဓမ္မတာခုနစ်ပါးနှင့် ရှေးမဆွကပင် ညီညွတ်လှပေ၏။ သီတင်းငယ်များအား သံဝေဂဖြစ်ဖွယ်၊ အားကျဖွယ်များကို ညွှန်ပြ၍လည်းကောင်း၊ သီတင်း- **Đoạn đầu batch tiếp (output-460-to-462.md):** ကြီးများအား “ယုံယုံကြည်ကြည်ဖြင့် တင်းတင်းရင်းရင်း တစ်စပ်တည်းရအောင် အားထုတ်ရန်” တိုက်တွန်း၍လည်းကောင်း ပဋိပတ္တိသာသနာ ပြုတော်မူ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်ကား သိတတ်သောအချိန်မှစ၍ ဗုဒ္ဓဝေယျာဝစ္စ၊ အာစရိယ ဝေယျာဝစ္စနှင့် အလွန်ကြီးလေးသော **သဗြဟ္မစာရီ** (သီတင်းသုံးဖော်) သံဃဝေယျာဝစ္စများကို လိုလေသေးမရှိ ဆောင်တော်မူ၏။ “မိခင်နွားမသည် မိမိလည်းမြက်ကိုစားရင်း သားငယ်ကိုလည်း တစ်ဖက်က စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ **သောတာပန်** ပုဂ္ဂိုလ်လည်း မိမိတရားကို အားတက်သရော ကျင့်ကြံ နေလျက်က သီတင်းသုံးဖော် ဝတ်ကိုလည်း ဖြည့်ဆည်းမြဲ ဖြစ်သည်” ဟု (**မူလပဏ္ဏာသ-ကောသမ္မိယသုတ်**လာ) **သောတာပန်** ဓမ္မတာခုနစ်ပါးနှင့် ရှေးမဆွကပင် ညီညွတ်လှပေ၏။ သီတင်းငယ်များအား သံဝေဂဖြစ်ဖွယ်၊ အားကျဖွယ်များကို... --- ## output-460-to-462.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သတ္တဝါတို့ ချမ်းသာစီးပွား များစေရန် သူတော်ကောင်းကြီးများသည် မိမိတို့ ရှိသမျှ အင်အားဖြင့် “အားချိန်နားချိန်မျှ မထားဘဲ” ကြိုးစားရွက်ဆောင်တော်မူကြောင်း ပြခဲ့ပြီ။ မိုးရွာခြင်း၊ မိုးခေါင်ခြင်း စသည်ကြောင့် ချမ်းသာ ဆင်းရဲ ရခြင်း၌ လူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-463-to-465.md):** # ရဟန္တာနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သတ္တဝါတို့ ချမ်းသာစီးပွား များစေရန် သူတော်ကောင်းကြီးများသည် မိမိတို့ ရှိသမျှ အင်အားဖြင့် “အားချိန်နားချိန်မျှ မထားဘဲ” ကြိုးစားရွက်ဆောင်တော်မူကြောင်း ပြခဲ့ပြီ။ မိုးရွာခြင်း၊ မိုးခေါင်ခြင်း စသည်ကြောင့် ချမ်းသာ ဆင်းရဲ ရခြင်း၌ လူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် # ရဟန္တာနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ --- ## output-463-to-465.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်၏ သထုံသာသနာပြု လုပ်ငန်းလည်း အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းလှ၏။ သီလ သမာဓိ ပညာများကို ကြည်ညို၍မဆုံး ရှိရသည်။ မျက်စိဖြင့် မြင်ရသော အမျိုးမျိုး **Đoạn đầu batch tiếp (output-466-to-468.md):** သော နတ်စိမ်း၊ အမနုဿ၊ ပြိတ္တာ၊ နတ်များနှင့် ခက်ခက်ခဲခဲ တွေ့ဆုံဟောကြား၍ သိမ်သမုတ်ရခြင်းဖြစ်ရာ တစ်နိုင်ငံလုံးက အံ့သြရသော ပွဲလည်းဖြစ်၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်၏ သထုံသာသနာပြု လုပ်ငန်းလည်း အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းလှ၏။ သီလ သမာဓိ ပညာများကို ကြည်ညို၍မဆုံး ရှိရသည်။ မျက်စိဖြင့် မြင်ရသော အမျိုးမျိုး သော နတ်စိမ်း၊ အမနုဿ၊ ပြိတ္တာ၊ နတ်များနှင့် ခက်ခက်ခဲခဲ တွေ့ဆုံဟောကြား၍ သိမ်သမုတ်ရခြင်းဖြစ်ရာ တစ်နိုင်ငံလုံးက အံ့သြရသော ပွဲလည်းဖြစ်၏။ --- ## output-466-to-468.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဆရာတော်များ သထုံမြို့သို့ ရောက်ကြလျှင် ခမ်းနားကြီးကျယ်စွာ ပင့်ဆောင်၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-469-to-471.md):** နေမိန္ဓရတောင်ခြေတည်းကျောင်းသို့ ကြွကြ၏။ ဆရာတော်ကိုမူ တောင်ထိပ်အင်္ဂါထောင့် ဒုတိယပစ္စယံရှိ ကွက်လပ် တည်းကျောင်း၌ သီးသန့် တစ်ပါးတည်း သီတင်းသုံးစေ၏။ တစ်မြို့လုံးက “ဘာသတင်း ကြားရမလဲ” ဟု နားစွင့်နေကြသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဆရာတော်များ သထုံမြို့သို့ ရောက်ကြလျှင် ခမ်းနားကြီးကျယ်စွာ ပင့်ဆောင်၍ နေမိန္ဓရတောင်ခြေတည်းကျောင်းသို့ ကြွကြ၏။ ဆရာတော်ကိုမူ တောင်ထိပ်အင်္ဂါထောင့် ဒုတိယပစ္စယံရှိ ကွက်လပ် တည်းကျောင်း၌ သီးသန့် တစ်ပါးတည်း သီတင်းသုံးစေ၏။ တစ်မြို့လုံးက “ဘာသတင်း ကြားရမလဲ” ဟု နားစွင့်နေကြသည်။ --- ## output-472-to-474.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** စစ်ကိုင်းမြို့ မြောက်ဘက် ဆယ်မိုင်အကွာ ကန်ကြီးကုန်းရွာအနီး ကျောက်ပနံရွာ၌ **Đoạn đầu batch tiếp (output-475-to-477.md):** စည်သံဗျောသံ တလွင်လွင်ဖြင့် ရှင်ပြုမင်္ဂလာအလှူပွဲ ကျင်းပနေ၍ ရွာနီးချုပ်စပ်မှ အလှူပွဲ လာသူများဖြင့် စည်ကားလျက်ရှိ၏။ ကျောက်ပနံ ရွာသူရွာသားတို့လည်း အားရဝမ်းသာ အလှူမဏ္ဍပ်၌ ဝိုင်းကူ၍ ကုသိုလ်ယူနေကြ၏။ မဏ္ဍပ်အဝင်နှင့် သံဃာစင်ရှေ့၌ သဲဖြူခင်း၊ ရာဇမတ်ကာ၊ ငှက်ပျောပင်များစိုက်၍ မဏ္ဍပ်အမိုး၌ ငှက်ပျောများ အခိုင်လိုက် ဆွဲထားသည်။ လှူဖွယ်ပစ္စည်းများကိုလည်း ขင်းကျင်းထား၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** စစ်ကိုင်းမြို့ မြောက်ဘက် ဆယ်မိုင်အကွာ ကန်ကြီးကုန်းရွာအနီး ကျောက်ပနံရွာ၌ စည်သံဗျောသံ တလွင်လွင်ဖြင့် ရှင်ပြုမင်္ဂလာအလှူပွဲ ကျင်းပနေ၍ ရွာနီးချုပ်စပ်မှ အလှူပွဲ လာသူများဖြင့် စည်ကားလျက်ရှိ၏။ ကျောက်ပနံ ရွာသူရွာသားတို့လည်း အားရဝမ်းသာ အလှူမဏ္ဍပ်၌ ဝိုင်းကူ၍ ကုသိုလ်ယူနေကြ၏။ မဏ္ဍပ်အဝင်နှင့် သံဃာစင်ရှေ့၌ သဲဖြူခင်း၊ ရာဇမတ်ကာ၊ ငှက်ပျောပင်များစိုက်၍ မဏ္ဍပ်အမိုး၌ ငှက်ပျောများ အခိုင်လိုက် ဆွဲထားသည်။ လှူဖွယ်ပစ္စည်းများကိုလည်း ขင်းကျင်းထား၏။ --- ## output-475-to-477.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အင်္ဂလိပ်များ အုပ်စိုး၍ သူပုန်သူကန်များ အေးဆေးသွားခါမှ မောင်သာဗျော **Đoạn đầu batch tiếp (output-478-to-480.md):** ဟံသာဝတီခရိုင် ကွမ်းခြံကုန်းမြို့နယ်ရှိ ကော့မှူးရွာ ဦးရီးတော်အိမ်၌ ရောက်နေကြောင်း ကြားသိရ၏။ ထိုအိမ်၌နေစဉ် တစ်နေ့သ၌ စိတ်အဆင်မပြေ၍ စကားမပြောဘဲ အိပ်ရာထဲ၌ နှစ်ရက်လုံးလုံး မစားမသောက်နေ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အင်္ဂလိပ်များ အုပ်စိုး၍ သူပုန်သူကန်များ အေးဆေးသွားခါမှ မောင်သာဗျော ဟံသာဝတီခရိုင် ကွမ်းခြံကုန်းမြို့နယ်ရှိ ကော့မှူးရွာ ဦးရီးတော်အိမ်၌ ရောက်နေကြောင်း ကြားသိရ၏။ ထိုအိမ်၌နေစဉ် တစ်နေ့သ၌ စိတ်အဆင်မပြေ၍ စကားမပြောဘဲ အိပ်ရာထဲ၌ နှစ်ရက်လုံးလုံး မစားမသောက်နေ၏။ --- ## output-478-to-480.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဦးနာရဒလည်း ကိုယ့်လက်ကိုယ့်ခြေ ကိုယ့်သဘောကျ အုပ်ချုပ်၍ လွတ်လပ်စွာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-481-to-483.md):** သာသနာပြုရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်နေ၏။ သို့သော် မကြာမီပင် ကိုရင်ကြီးအချို့နှင့် လက်ထက်တော်ပါ **ဦးပဉ္ဇင်း**အချို့ အပေါ် သြဇာမကိုက် ရှိနေသည်။ သည်းခံဆုံးမ ဟောပြော၏။ ငယ်မွေးခြံပေါက် ဆရာတပည့် မဟုတ်ကြသဖြင့် “**ဦးပဉ္ဇင်း**ကြီးလာက ဘုန်းကြီးရန်သူ” ဟူသည့်အတိုင်း တဖြည်းဖြည်း အုပ်ချုပ်ရခက်၍ လာတော့သည်။ နောက် ကျောင်းသား၊ ကိုရင်ကြီးများထိ ဆန့်ကျင်ဘက် သြဇာသက်ဝင်ကာ ဆုံးမရန် တစ်နေ့တခြား ခက်၍လာ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဦးနာရဒလည်း ကိုယ့်လက်ကိုယ့်ခြေ ကိုယ့်သဘောကျ အုပ်ချုပ်၍ လွတ်လပ်စွာ သာသနာပြုရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်နေ၏။ သို့သော် မကြာမီပင် ကိုရင်ကြီးအချို့နှင့် လက်ထက်တော်ပါ **ဦးပဉ္ဇင်း**အချို့ အပေါ် သြဇာမကိုက် ရှိနေသည်။ သည်းခံဆုံးမ ဟောပြော၏။ ငယ်မွေးခြံပေါက် ဆရာတပည့် မဟုတ်ကြသဖြင့် “**ဦးပဉ္ဇင်း**ကြီးလာက ဘုန်းကြီးရန်သူ” ဟူသည့်အတိုင်း တဖြည်းဖြည်း အုပ်ချုပ်ရခက်၍ လာတော့သည်။ နောက် ကျောင်းသား၊ ကိုရင်ကြီးများထိ ဆန့်ကျင်ဘက် သြဇာသက်ဝင်ကာ ဆုံးမရန် တစ်နေ့တခြား ခက်၍လာ၏။ --- ## output-481-to-483.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုအပ္ပမာသသမှုကို မိမိတို့လည်း စားသုံးကာ ထိုအပ္ပမာဏ သိုက်ကြီးကို ဆက်လက် **Đoạn đầu batch tiếp (output-484-to-486.md):** သာဖြစ်ကြကုန်၏။ (စောစောပိုင်းကမူ မာရ်နတ်က လက်ချက်ဦးဦးသွား၍ လက်ပိုက်၍သာ ကြည့်နေခဲ့ကြရကုန်၏။) ကံတရားတို့၏ အစီအမံကား ဉာဏ်မီသလောက် အံ့ဖွယ်ရှိပေစွာ။ “ဤအကြောင်းသည် အဘယ်အကျိုးအတွက်၊ ဤအကျိုးသည် ထိုအကြောင်းကြောင့်” စသည်ဖြင့် (ရှေ့သွား သူတော်ကောင်းကြီးများက ဘဝနှင့်ရင်း၍ ပြခဲ့ကြသည်ကိုသာ) ရှုမြင်နိုင်ကြပါလျှင် ထိုအကြောင်းအကျိုးများကို တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ဖြစ်အောင် အချိန်ဆွဲပေးတတ်သော၊ လမ်းလွှဲပေးတတ်သော၊ ထိုးဖောက်၍ ဝင်နှောက်လာတတ်သော အမွှေဓာတ်တို့၏ သင်္ဘောကို ပေါလောကြီး သိမြင်ကြလေရာ၏။ သို့မှသာ “လာမည့်ဘေး အဝေးကမြင်” နိုင်ကြပေမည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုအပ္ပမာသသမှုကို မိမိတို့လည်း စားသုံးကာ ထိုအပ္ပမာဏ သိုက်ကြီးကို ဆက်လက် သာဖြစ်ကြကုန်၏။ (စောစောပိုင်းကမူ မာရ်နတ်က လက်ချက်ဦးဦးသွား၍ လက်ပိုက်၍သာ ကြည့်နေခဲ့ကြရကုန်၏။) ကံတရားတို့၏ အစီအမံကား ဉာဏ်မီသလောက် အံ့ဖွယ်ရှိပေစွာ။ “ဤအကြောင်းသည် အဘယ်အကျိုးအတွက်၊ ဤအကျိုးသည် ထိုအကြောင်းကြောင့်” စသည်ဖြင့် (ရှေ့သွား သူတော်ကောင်းကြီးများက ဘဝနှင့်ရင်း၍ ပြခဲ့ကြသည်ကိုသာ) ရှုမြင်နိုင်ကြပါလျှင် ထိုအကြောင်းအကျိုးများကို တစ်မျိုးတစ်ဖုံ ဖြစ်အောင် အချိန်ဆွဲပေးတတ်သော၊ လမ်းလွှဲပေးတတ်သော၊ ထိုးဖောက်၍ ဝင်နှောက်လာတတ်သော အမွှေဓာတ်တိ... --- ## output-484-to-486.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဘုန်းကြီး **ဦးနာရဒ**သည် နှစ်နှစ်အတွင်း ကျင့်ကြံလိုသူများ မတွေ့ရသည့်အပြင် နာကြားလိုသူများပင် နည်းပါးလှသော်လည်း ဇွဲလုံ့လ ချတော်မမူ။ မဖြစ်မနေ စိတ်ဆန္ဒ ပြင်းပြထက်သန်စွာ အခွင့်သာတိုင်း ဟောပြောလျက်ပင် ရှိ၏။ တစ်နေ့သော် မင်းကွန်းဘက်၌ **Đoạn đầu batch tiếp (output-487-to-489.md):** # ရဟန္တာနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဘုန်းကြီး **ဦးနာရဒ**သည် နှစ်နှစ်အတွင်း ကျင့်ကြံလိုသူများ မတွေ့ရသည့်အပြင် နာကြားလိုသူများပင် နည်းပါးလှသော်လည်း ဇွဲလုံ့လ ချတော်မမူ။ မဖြစ်မနေ စိတ်ဆန္ဒ ပြင်းပြထက်သန်စွာ အခွင့်သာတိုင်း ဟောပြောလျက်ပင် ရှိ၏။ တစ်နေ့သော် မင်းကွန်းဘက်၌ # ရဟန္တာနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ --- ## output-496-to-498.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ခြေလှမ်းတိုင်း ကြာပန်းခံ၍ တောင်ညာစံ ဖြစ်ခဲ့ရသော ပဒုမဒေဝီလည်း ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား ကြာပန်းလှူသော ကောင်းမှုအကျိုးဖြစ်သည်။ မိဖုရားအများ မနာလို၍ မိဖုရား ရာထူးကျကာ တောတွင်း၌ ဆင်းရဲစွာ နေခဲ့ရသည်မှာလည်း ကြာပန်းလှူစဉ်က “အရှင်မြတ်အား ကြာပန်းအသုံးဝင်မည် မဟုတ်” ဟု ထင်ကာ ပြန်၍ယူလိုက်ပြီးမှ ပြန်လည်လှူသော်လည်း “အပရစေတနာ” တွန့်ဆုတ်သွားခဲ့မိသော “လျှပ်တစ်ပြက် စိတ်ကလေး၏ စွမ်းအင်” ပင်တည်း။ ထို့ကြောင့် ကျေးဇူးရှင် ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားကြီးက “စိတ်ဖြစ်တိုင်း မရှုမှတ်နိုင်လျှင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-499-to-501.md):** လက်ဖျစ်တစ်တွက်တစ်တွက် အချိန်တိုင်း ကုဋေတစ်သိန်းတစ်သိန်း ကြွေးထပ်တင် ခံရတတ်တယ်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ခြေလှမ်းတိုင်း ကြာပန်းခံ၍ တောင်ညာစံ ဖြစ်ခဲ့ရသော ပဒုမဒေဝီလည်း ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား ကြာပန်းလှူသော ကောင်းမှုအကျိုးဖြစ်သည်။ မိဖုရားအများ မနာလို၍ မိဖုရား ရာထူးကျကာ တောတွင်း၌ ဆင်းရဲစွာ နေခဲ့ရသည်မှာလည်း ကြာပန်းလှူစဉ်က “အရှင်မြတ်အား ကြာပန်းအသုံးဝင်မည် မဟုတ်” ဟု ထင်ကာ ပြန်၍ယူလိုက်ပြီးမှ ပြန်လည်လှူသော်လည်း “အပရစေတနာ” တွန့်ဆုတ်သွားခဲ့မိသော “လျှပ်တစ်ပြက် စိတ်ကလေး၏ စွမ်းအင်” ပင်တည်း။ ထို့ကြောင့် ကျေးဇူးရှင် ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားကြီးက “စိတ်ဖြစ်တိုင်း မရှုမှတ်နိုင်လျှင် လက်ဖျစ်တစ်တွက်တစ်တွက် အချိန်တိုင်း ကုဋေတစ်သိန်းတစ်... --- ## output-499-to-501.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ကျမ်းများစွာ ပြုခြင်းအားဖြင့် သာသနာတော်၌ မည်မျှလောက် ကျေးဇူးများခဲ့သည်၊ **Đoạn đầu batch tiếp (output-502-to-504.md):** **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ကျမ်းများစွာ ပြုခြင်းအားဖြင့် သာသနာတော်၌ မည်မျှလောက် ကျေးဇူးများခဲ့သည်၊ **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-502-to-504.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** အစားအသောက်နှင့်စပ်၍ ဆရာတော်သည် ခပ်ရွယ်ရွယ်က ကြက်သားဘုဉ်းပေးလျှင် ကြက်သားဟင်းချည်း သုံးနှစ်တိတိ ဘုဉ်းပေး၏။ ဝက်သား စသည် ဘုဉ်းပေးလျှင်လည်း ထိုနည်း။ ဆွမ်း၊ ကွမ်း ကပ်သော ဒကာ ဒကာမများက “ဘုဉ်းပေးလို့ ကောင်းပါရဲ့လား” စသည်ဖြင့် စကားရှာ၍ လျှောက်လျှင် “စား နေကျမို့ စားရတာပဲ” ဟုသာ ဖြေတော်မူ၏။ အခြား ထွေထွေ လာလာ မေးလျှင်လည်း မဖြေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေတော်မူ၏။ ဆွမ်းစားအပြီး **Đoạn đầu batch tiếp (output-505-to-507.md):** ကျီးများကို ကိုယ်တိုင် ပက်ကြဲ၍ ကျွေးလေ့ရှိသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** အစားအသောက်နှင့်စပ်၍ ဆရာတော်သည် ခပ်ရွယ်ရွယ်က ကြက်သားဘုဉ်းပေးလျှင် ကြက်သားဟင်းချည်း သုံးနှစ်တိတိ ဘုဉ်းပေး၏။ ဝက်သား စသည် ဘုဉ်းပေးလျှင်လည်း ထိုနည်း။ ဆွမ်း၊ ကွမ်း ကပ်သော ဒကာ ဒကာမများက “ဘုဉ်းပေးလို့ ကောင်းပါရဲ့လား” စသည်ဖြင့် စကားရှာ၍ လျှောက်လျှင် “စား နေကျမို့ စားရတာပဲ” ဟုသာ ဖြေတော်မူ၏။ အခြား ထွေထွေ လာလာ မေးလျှင်လည်း မဖြေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေတော်မူ၏။ ဆွမ်းစားအပြီး ကျီးများကို ကိုယ်တိုင် ပက်ကြဲ၍ ကျွေးလေ့ရှိသည်။ --- ## output-508-to-510.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** (အပိုမပါ ဖတ်ရှု ကြားနာဖူးပါသမျှ စုပေါင်းရေးမှတ်၍ တတ်စွမ်းသမျှ ပူဇော်ရပါသည်ကို လျော်ရာ မှတ်သား၍ မှန်-မှား နှိုင်းချင့်ကာ ကျင့်ကြံတော်မူနိုင်ကြပါစေသတည်း။ အကျယ်လိုမူ **Đoạn đầu batch tiếp (output-511-to-513.md):** ရဟန္တာ ဟုတ်-မဟုတ် သိလိုလျှင် **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** (အပိုမပါ ဖတ်ရှု ကြားနာဖူးပါသမျှ စုပေါင်းရေးမှတ်၍ တတ်စွမ်းသမျှ ပူဇော်ရပါသည်ကို လျော်ရာ မှတ်သား၍ မှန်-မှား နှိုင်းချင့်ကာ ကျင့်ကြံတော်မူနိုင်ကြပါစေသတည်း။ အကျယ်လိုမူ ရဟန္တာ ဟုတ်-မဟုတ် သိလိုလျှင် --- ## output-511-to-513.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထို့နောက် ကျောင်း ဒါယကာကြီး ဦးရွှေထိုက်၏ ပင့်လျှောက်ချက်ဖြင့် ရွှေတောင်မြို့ **Đoạn đầu batch tiếp (output-514-to-516.md):** ရွှေပြောင်ပြောင်ဘုရားအတွင်းသို့ ကြွရောက် တရားဟောကြားတော်မူပါသည်။ ထိုအခါ ဦးဘိုးဆိုင်၊ ဦးစံညွန့်၊ ဦးသစ်၊ ဦးရွှေထိုက်၊ ဦးအောင်ကျော် တို့သည် ယခု အမ္ဗာရာမ တိုက်တည်ရာ သရက်ခြံဥယာဉ်ကို ဝယ်ယူကြပြီးလျှင် ၁၂၈၂-ခုနှစ် အမ္မာရာမကျောင်းတိုက်ကို တည်ထောင်ကြလျက် **ဦတိက္ခိန္ဒြိယ** အရှင်မြတ်ကို ကိုးကွယ်ကြလေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထို့နောက် ကျောင်း ဒါယကာကြီး ဦးရွှေထိုက်၏ ပင့်လျှောက်ချက်ဖြင့် ရွှေတောင်မြို့ ရွှေပြောင်ပြောင်ဘုရားအတွင်းသို့ ကြွရောက် တရားဟောကြားတော်မူပါသည်။ ထိုအခါ ဦးဘိုးဆိုင်၊ ဦးစံညွန့်၊ ဦးသစ်၊ ဦးရွှေထိုက်၊ ဦးအောင်ကျော် တို့သည် ယခု အမ္ဗာရာမ တိုက်တည်ရာ သရက်ခြံဥယာဉ်ကို ဝယ်ယူကြပြီးလျှင် ၁၂၈၂-ခုနှစ် အမ္မာရာမကျောင်းတိုက်ကို တည်ထောင်ကြလျက် **ဦတိက္ခိန္ဒြိယ** အရှင်မြတ်ကို ကိုးကွယ်ကြလေသည်။ --- ## output-517-to-519.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သီဟိုဠ်ခေတ်တွင် လောကီအဘိညာဉ်မျှသာရ၍ မိမိကိုယ်ကို ရဟန္တာဟု အထင်ရောက်နေသော **တိပိဋကဓရ မဟာနာဂ မထေရ်ကြီး**အား အဘိညာဉ်ရ၊ ရဟန္တာဖြစ်သူ တပည့်တစ်ပါးက ဆရာထံလာ၍ ဆင်ကြီးတစ်ကောင် ဖန်ဆင်းခိုင်းကာ၊ တစ်ဖန် ထိုဆင်ကပင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-520-to-522.md):** မိမိအား ထိုးသတ်မည့်ဟန် ဖန်ဆင်းခိုင်းသောအခါ ဆင်ထိုးခံရမည် ရှိစဉ် မထေရ်ကြီး ကြောက်လန့်သွားကြောင်း (**ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အဋ္ဌကထာ**၌) လာရှိ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သီဟိုဠ်ခေတ်တွင် လောကီအဘိညာဉ်မျှသာရ၍ မိမိကိုယ်ကို ရဟန္တာဟု အထင်ရောက်နေသော **တိပိဋကဓရ မဟာနာဂ မထေရ်ကြီး**အား အဘိညာဉ်ရ၊ ရဟန္တာဖြစ်သူ တပည့်တစ်ပါးက ဆရာထံလာ၍ ဆင်ကြီးတစ်ကောင် ဖန်ဆင်းခိုင်းကာ၊ တစ်ဖန် ထိုဆင်ကပင် မိမိအား ထိုးသတ်မည့်ဟန် ဖန်ဆင်းခိုင်းသောအခါ ဆင်ထိုးခံရမည် ရှိစဉ် မထေရ်ကြီး ကြောက်လန့်သွားကြောင်း (**ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အဋ္ဌကထာ**၌) လာရှိ၏။ --- ## output-520-to-522.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဤကဲ့သို့ မဂ်ဖိုလ်ဟု မထင်မှတ်သော်လည်း ဤ**သြဘာသ ပီတိ** စသည်တို့ကို အားရနှစ်သက် သာယာသော **တဏှာနိကန္တိ** အားကြီးစွာ ဖြစ်ပေါ်လာ၍ စိတ်ညစ်နွမ်းသဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-523-to-525.md):** ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့တွင် ငုပ်လျှင် ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီး၍သွားတတ်၏။ ထိုအထူးဖြစ်ပေါ်လာသော **ဩဘာသ** **ပီတိ** စသည်တို့ကို လိုက်၍ လိုက်၍ အာရုံပြုနေသဖြင့် စိတ်တုန်လှုပ်ပျံ့လွင့်ခြင်း (**ဓမ္မူဒ္ဓစ္စ**) ဖြစ်၍လည်း ဆုတ်ယုတ် ပျက်စီးသွားတတ်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဤကဲ့သို့ မဂ်ဖိုလ်ဟု မထင်မှတ်သော်လည်း ဤ**သြဘာသ ပီတိ** စသည်တို့ကို အားရနှစ်သက် သာယာသော **တဏှာနိကန္တိ** အားကြီးစွာ ဖြစ်ပေါ်လာ၍ စိတ်ညစ်နွမ်းသဖြင့် ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့တွင် ငုပ်လျှင် ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီး၍သွားတတ်၏။ ထိုအထူးဖြစ်ပေါ်လာသော **ဩဘာသ** **ပီတိ** စသည်တို့ကို လိုက်၍ လိုက်၍ အာရုံပြုနေသဖြင့် စိတ်တုန်လှုပ်ပျံ့လွင့်ခြင်း (**ဓမ္မူဒ္ဓစ္စ**) ဖြစ်၍လည်း ဆုတ်ယုတ် ပျက်စီးသွားတတ်သည်။ --- ## output-526-to-528.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ၁။ မျက်စိက ထူးခြားသော အံ့ဖွယ်သဏ္ဌာန်များကို မြင်ယောင်၍ ကြောက်ခြင်း၊ ဝမ်းသာခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦး ပြုမူနေသည်ကို ကြည့်ရှု၍ ကြောင်းကျိုး ကွင်းဆက် များကို မြင်ယောင်နေခြင်း၊ မိမိအလိုရှိသော ပစ္စည်း၊ လူ၊ ယုတ်စွာ အဆုံး **Đoạn đầu batch tiếp (output-529-to-531.md):** #### ၂။ အကြောင်းအရာ စာပေ အဓိပ္ပာယ်များကို နတ်များလာ၍ ပြလှာပေးလာသည်ဟု ထင်ရလောက်အောင် အံ့သြစွာ တွေ့မြင်ရခြင်း၊ အထူးမကြိုးစားရဘဲ အလွယ်တကူ မျက်စိအောက် ရောက်လာရလာခြင်း၊ ကြည့်စရာစာတွေ အလွယ်တကူရ၍ အလုပ်ပျက်အောင် ကြည့်မဆုံးခြင်း၊ မျက်စိများ မူးဝေကာ ချာချာလည်ခြင်း၊ ထုံထိုင်း အုံ့မှိုင်းနေခြင်း၊ ကာမ အာရုံ များနှင့်ချည်း တွေ့ကြုံနေရခြင်း၊ မြင်ရသမျှ အပေါ် စိတ်တိုစိတ်ပျက်နေခြင်း။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ၁။ မျက်စိက ထူးခြားသော အံ့ဖွယ်သဏ္ဌာန်များကို မြင်ယောင်၍ ကြောက်ခြင်း၊ ဝမ်းသာခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦး ပြုမူနေသည်ကို ကြည့်ရှု၍ ကြောင်းကျိုး ကွင်းဆက် များကို မြင်ယောင်နေခြင်း၊ မိမိအလိုရှိသော ပစ္စည်း၊ လူ၊ ယုတ်စွာ အဆုံး #### ၂။ အကြောင်းအရာ စာပေ အဓိပ္ပာယ်များကို နတ်များလာ၍ ပြလှာပေးလာသည်ဟု ထင်ရလောက်အောင် အံ့သြစွာ တွေ့မြင်ရခြင်း၊ အထူးမကြိုးစားရဘဲ အလွယ်တကူ မျက်စိအောက် ရောက်လာရလာခြင်း၊ ကြည့်စရာစာတွေ အလွယ်တကူရ၍ အလုပ်ပျက်အောင် ကြည့်မဆုံးခြင်း၊ မျက်စိများ မူးဝေကာ ချာချာလည်ခြင်း၊ ထုံထိုင်း အုံ့မှိုင်းနေခြင်း၊ ကာမ အာရ... --- ## output-529-to-531.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ရဟန်းတို့ အထင်ရောက်သူ၊ (ထင်စားသူ၊ အထင်မှားသူ) သည် မာရ်၏ အနှောင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-532-to-534.md):** အဖွဲ့ခံနေရသူဖြစ်၏။ ဤအထင်သည် မာန်တက်မှုတည်း။ မာန်တက်မှုသည် ဆူးငြောင့်ရောဂါ အနာဘေးဆိုးကြီးပင်တည်း” ဟု ဟောကြားဖွင့်ဆိုတော်မူကြကုန်၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ရဟန်းတို့ အထင်ရောက်သူ၊ (ထင်စားသူ၊ အထင်မှားသူ) သည် မာရ်၏ အနှောင် အဖွဲ့ခံနေရသူဖြစ်၏။ ဤအထင်သည် မာန်တက်မှုတည်း။ မာန်တက်မှုသည် ဆူးငြောင့်ရောဂါ အနာဘေးဆိုးကြီးပင်တည်း” ဟု ဟောကြားဖွင့်ဆိုတော်မူကြကုန်၏။ --- ## output-532-to-534.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုလူသွားလမ်းကလေးအတိုင်း လိုက်သွားကြသောအခါ တော်တော်ကလေး သွားမိ ကြလျှင် လမ်းနှင့် မနီးမဝေး တောအုပ်တစ်နေရာ၌ သစ်ရွက်မိုး ယာယီသင်္ခမ်း ကျောင်းကလေးကို **Đoạn đầu batch tiếp (output-535-to-537.md):** တွေ့ကြရ၏။ သင်္ခမ်းကျောင်းကလေး ရှိရာသို့ ခပ်သုတ်သုတ် လှမ်းကြပြီး အနီးသို့ရှောက်လျှင် သစ်ရွက်တံခါးကလေးကို ဖွင့်ကြည့်လိုက်ရာ ယာယီ ခင်းကြမ်းများ ပေါ်၌ တင်ပျဉ်ခွေကာ တည်ငြိမ်အေးဆေးစွာ တရားထိုင်နေသော ဆရာတော်ကို ဖူးတွေ့ ကြရသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုလူသွားလမ်းကလေးအတိုင်း လိုက်သွားကြသောအခါ တော်တော်ကလေး သွားမိ ကြလျှင် လမ်းနှင့် မနီးမဝေး တောအုပ်တစ်နေရာ၌ သစ်ရွက်မိုး ယာယီသင်္ခမ်း ကျောင်းကလေးကို တွေ့ကြရ၏။ သင်္ခမ်းကျောင်းကလေး ရှိရာသို့ ခပ်သုတ်သုတ် လှမ်းကြပြီး အနီးသို့ရှောက်လျှင် သစ်ရွက်တံခါးကလေးကို ဖွင့်ကြည့်လိုက်ရာ ယာယီ ခင်းကြမ်းများ ပေါ်၌ တင်ပျဉ်ခွေကာ တည်ငြိမ်အေးဆေးစွာ တရားထိုင်နေသော ဆရာတော်ကို ဖူးတွေ့ ကြရသည်။ --- ## output-541-to-543.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဤမျှ နေ့ခင်းမှာပင် ကြောက်မက်ကျောချမ်းဖွယ် ကောင်းသည့် ကျောင်းအို၊ စေတီပျက်ကြားတွင် တစ်ပါးတည်း နေရခြင်း၊ လေဟောခြင်း၊ နှင်းကျခြင်းတို့ကိုမမှု၊ လွင်တီးခေါင်၌ အမိုးအကာမရှိ နေထိုင်ရခြင်း (**အမ္ဘောကာသိက ဓုတင်** )၊ နေ့ရောညပါ အိပ်စက်ခြင်းကို မဆိုထားဘိ ကျောစင်း၍ပင် ကိုယ်မဆန့်ရခြင်း (**နိသဇ်ဓုတင်** ) စသော ကိစ္စတို့မှာ အပြောလွယ်သလောက် အလုပ်ขက်လှပေသည်။ ထိုအလုပ်ကား တစ်ရက်မဟုတ်၊ တစ်လမဟုတ်၊ တစ်နှစ်မဟုတ်၊ တရားထူးမရမချင်း ဖြစ်သည်။ အနည်းဆုံး အာမခံထားသည်ကား ဆယ်နှစ်။ ခိုင်းသည့် အတိုင်း လိုက်နာလွယ်ခြင်း (**သောဝစဿတာ**) ဂုဏ်မှား **Đoạn đầu batch tiếp (output-544-to-546.md):** လည်း အတုယူဖွယ်ရာ ကောင်းလေစွာ့။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဤမျှ နေ့ခင်းမှာပင် ကြောက်မက်ကျောချမ်းဖွယ် ကောင်းသည့် ကျောင်းအို၊ စေတီပျက်ကြားတွင် တစ်ပါးတည်း နေရခြင်း၊ လေဟောခြင်း၊ နှင်းကျခြင်းတို့ကိုမမှု၊ လွင်တီးခေါင်၌ အမိုးအကာမရှိ နေထိုင်ရခြင်း (**အမ္ဘောကာသိက ဓုတင်** )၊ နေ့ရောညပါ အိပ်စက်ခြင်းကို မဆိုထားဘိ ကျောစင်း၍ပင် ကိုယ်မဆန့်ရခြင်း (**နိသဇ်ဓုတင်** ) စသော ကိစ္စတို့မှာ အပြောလွယ်သလောက် အလုပ်ขက်လှပေသည်။ ထိုအလုပ်ကား တစ်ရက်မဟုတ်၊ တစ်လမဟုတ်၊ တစ်နှစ်မဟုတ်၊ တရားထူးမရမချင်း ဖြစ်သည်။ အနည်းဆုံး အာမခံထားသည်ကား ဆယ်နှစ်။ ခိုင်းသည့် အတိုင်း လိုက်နာလွယ်ခြင်း (**သောဝစဿတာ**... --- ## output-544-to-546.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အေး-ကောင်းလိုက်တာကွယ်၊ အနတ္တဒေသနာ นာရတော့ အဘဘုရား အနတ္တလက္ခဏာသုတ် ဟောပုံကို မြင်ပြီး ကြည်ညိုလိုက်တာ။ ဘုရားကြွလာသလိုပဲကွယ့်၊ ချစ်သား **Đoạn đầu batch tiếp (output-547-to-549.md):** ၄၉၃ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အေး-ကောင်းလိုက်တာကွယ်၊ အနတ္တဒေသနာ นာရတော့ အဘဘုရား အနတ္တလက္ခဏာသုတ် ဟောပုံကို မြင်ပြီး ကြည်ညိုလိုက်တာ။ ဘုရားကြွလာသလိုပဲကွယ့်၊ ချစ်သား ၄၉၃ --- ## output-547-to-549.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ၁၂၉၆-ခုနှစ်၊ ပဲခူးမြို့ တရားပွဲ ကျင်းပစဉ်က ပြဿနာတစ်ခု ကြုံရပြန်၏။ ပြဿနာကား တရားဟောမည့်ညတွင် အခြားဆရာတော်ကြီးတစ်ပါးနှင့် တရားပွဲရက် တိုက်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မိုးညှင်းဥပဒေတွင် “တစ်မြို့ထဲ တရားနှစ်ပွဲဆုံ၍ မဟောရ၊ ဟောလျှင် ဒဏ်ထမ်းရမည်’ ဟူသော ဥပဒေတစ်ခုရှိ၏။ ထိုဥပဒေကို ထောက်ပြကာ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက တရားမဟောဟု အမိန့်ရှိရာ ဦးစိန်ဝင်းစသော ရွှေမော်ဓော ဂေါပကလူကြီးများ စีစဉ်ပြီး ဖြစ်၍ အခက်အခဲတွေ့ကုန်ကြသည်။ မြို့ပေါ်ရှိ ဆရာတော်များကိုပါ ပင့်၍ တောင်းပန်ကြသည်။ ထိုအခါ ပြိုပျက်နေသော ရွှေမော်ဓောစေတီကို ပြuပြင်ကြရန် ကတိခံစေ၍ ဤသို့ အကျိုးတစ်ခုရှိလျှင်ပင် ဆရာတော် ဒဏ်ထမ်း၍ ဟောမည်ဟု **Đoạn đầu batch tiếp (output-550-to-552.md):** မိန့်တော်မူကာ ရေဒဏ်ထမ်း၍ တရားဟောတော်မူသည်။ သူတော်ကောင်းတို့မည်သည် ကတိတည်၍ အကျိုးရှိမည့်ကိစ္စကို ဆောင်ရွက်ကြမြဲပေတကား။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ၁၂၉၆-ခုနှစ်၊ ပဲခူးမြို့ တရားပွဲ ကျင်းပစဉ်က ပြဿနာတစ်ခု ကြုံရပြန်၏။ ပြဿနာကား တရားဟောမည့်ညတွင် အခြားဆရာတော်ကြီးတစ်ပါးနှင့် တရားပွဲရက် တိုက်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မိုးညှင်းဥပဒေတွင် “တစ်မြို့ထဲ တရားနှစ်ပွဲဆုံ၍ မဟောရ၊ ဟောလျှင် ဒဏ်ထမ်းရမည်’ ဟူသော ဥပဒေတစ်ခုရှိ၏။ ထိုဥပဒေကို ထောက်ပြကာ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက တရားမဟောဟု အမိန့်ရှိရာ ဦးစိန်ဝင်းစသော ရွှေမော်ဓော ဂေါပကလူကြီးများ စีစဉ်ပြီး ဖြစ်၍ အခက်အခဲတွေ့ကုန်ကြသည်။ မြို့ပေါ်ရှိ ဆရာတော်များကိုပါ ပင့်၍ တောင်းပန်ကြသည်။ ထိုအခါ ပြိုပျက်နေသော ရွှေမော်ဓောစေတီကို ပြuပြင်ကြရန်... --- ## output-550-to-552.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ၁၃၀၉-ခုနှစ် ပြာသိုလ (၁၉၊ ၁၂၊ ၄၇) တွင် မျက်စိရောဂါကို ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီး၌ ဒေါက်တာ ချန်တိတ်နှင့် ကုသခံတော်မူ၏။ အားငယ်နေသော တပည့်များကိုလည်း “ပြုလျှင်အသစ်၊ ဖြစ်လျှင်အဟောင်း' ဟူသော လက်သုံးစကားဖြင့် နှစ်သိမ့်တော် မူလေသည်။ ဆေးရုံတက်ခိုက် လွတ်လပ်ရေး ကြေညာသော နေ့ထူးကြီး (၄၊ ၁၊ ၁၉၄၈) နှင့် တိုက် ဆိုင်သဖြင့် စာပွဲတစ်ခုတွင် ရုပ်ပွားတစ်ဆူပင့်ဆောင်စေ၍ နံနက်သုံးနာရီမှ ထကာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-553-to-555.md):** ၄၉၉ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ၁၃၀၉-ခုနှစ် ပြာသိုလ (၁၉၊ ၁၂၊ ၄၇) တွင် မျက်စိရောဂါကို ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီး၌ ဒေါက်တာ ချန်တိတ်နှင့် ကုသခံတော်မူ၏။ အားငယ်နေသော တပည့်များကိုလည်း “ပြုလျှင်အသစ်၊ ဖြစ်လျှင်အဟောင်း' ဟူသော လက်သုံးစကားဖြင့် နှစ်သိမ့်တော် မူလေသည်။ ဆေးရုံတက်ခိုက် လွတ်လပ်ရေး ကြေညာသော နေ့ထူးကြီး (၄၊ ၁၊ ၁၉၄၈) နှင့် တိုက် ဆိုင်သဖြင့် စာပွဲတစ်ခုတွင် ရုပ်ပွားတစ်ဆူပင့်ဆောင်စေ၍ နံနက်သုံးနာရီမှ ထကာ ၄၉၉ --- ## output-556-to-558.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အရှင်ဘုရား၊ ဒီနေရာဟာ နေ့ခင်း နေ့လယ်မှာ နွားပျောက်လို့တောင်မှ နွားကျောင်းသား မဝင်ရဲဘူး။ သားရဲတိရစ္ဆာန်လည်း ပေါ၊ အခြောက်အလှန့်လည်း များပါတယ်။ သည့်ပြင် တစ်နေရာ ကြည့်ပါဦး” လျှောက်သည်ကို လက်မခံဘဲ “ဒါမှ သဘောကျတာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-559-to-561.md):** ၅၀၅ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အရှင်ဘုရား၊ ဒီနေရာဟာ နေ့ခင်း နေ့လယ်မှာ နွားပျောက်လို့တောင်မှ နွားကျောင်းသား မဝင်ရဲဘူး။ သားရဲတိရစ္ဆာန်လည်း ပေါ၊ အခြောက်အလှန့်လည်း များပါတယ်။ သည့်ပြင် တစ်နေရာ ကြည့်ပါဦး” လျှောက်သည်ကို လက်မခံဘဲ “ဒါမှ သဘောကျတာ ၅၀၅ --- ## output-559-to-561.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဤကား “သံဝေဂကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းမှ” ရေးသားချက် နမူနာဖြစ်၏။ **အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း**အပေါ် မည်မျှ သဘောပေါက် ထားကြောင်း ရေးသားရာ၌ မည်သို့သော အရှိန်အဝါ အင်အားများ ပါဝင်ကြောင်း အကဲဖြတ်ရန် ဖြစ်၏။ စာဖတ်သူယောဂီအတွက်လည်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-562-to-564.md):** ဆရာတော် **ပညာ**အမွေကို ထိုစာပိုဒ်မှ ရယူနိုင်ပေသည်။ (ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းမှ အရေးအသားများကို ဆောင်းပါးအဖြစ် “လယ်တီတရား သတင်းစာ” နှင့် ၁၉၅၉-ခုနှစ် “ဗုဒ္ဓဓမ္မလောက စာစောင်” တို့၌ ပါရှိခဲ့ဖူးလေပြီ။) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဤကား “သံဝေဂကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းမှ” ရေးသားချက် နမူနာဖြစ်၏။ **အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း**အပေါ် မည်မျှ သဘောပေါက် ထားကြောင်း ရေးသားရာ၌ မည်သို့သော အရှိန်အဝါ အင်အားများ ပါဝင်ကြောင်း အကဲဖြတ်ရန် ဖြစ်၏။ စာဖတ်သူယောဂီအတွက်လည်း ဆရာတော် **ပညာ**အမွေကို ထိုစာပိုဒ်မှ ရယူနိုင်ပေသည်။ (ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းမှ အရေးအသားများကို ဆောင်းပါးအဖြစ် “လယ်တီတရား သတင်းစာ” နှင့် ၁၉၅၉-ခုနှစ် “ဗုဒ္ဓဓမ္မလောက စာစောင်” တို့၌ ပါရှိခဲ့ဖူးလေပြီ။) --- ## output-565-to-567.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အဲဒီအခါမှာ စွန်းလွန်းရွာ တောင်ဘက်မှာ တကယ့်ရက်ကန်းစင်လဲပေါ်လိမ့်မယ် ရက်ကန်းစင်ပေါ်တဲ့ ကျွန်းဖိုကုန်းမှာ ခင်ဗျား သာသနာပြုရလိမ့်မယ်။ သာသနာ ပြုတဲ့အခါ ကျွန်းတိုင်နှစ်လုံးလဲ ပါလိမ့်မယ်။ “ဘုရားငုတ်တို ရောင်တော်လွှတ်” ဆိုတာက ပဋိပတ္တိ သာသနာတော်ကြီး ငုတ်တိုနေခဲ့တာ ပြန်ပေါ်လာတော့မယ်လို့ ဆိုလိုတာပဲဗျ။ အဲဒီတော့ **Đoạn đầu batch tiếp (output-568-to-570.md):** ကိုကျော်ဒင် ခင်ဗျားရဲ့ တရားလက်ခတ်သံကို တစ်နိုင်ငံလုံး ၃၁-ဘုံလုံးက ကြားလာရမှာ” ဟု ဆက်တိုက် မမောနိုင် မပန်းနိုင် ပြောလျက်ရှိရာ.... **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အဲဒီအခါမှာ စွန်းလွန်းရွာ တောင်ဘက်မှာ တကယ့်ရက်ကန်းစင်လဲပေါ်လိမ့်မယ် ရက်ကန်းစင်ပေါ်တဲ့ ကျွန်းဖိုကုန်းမှာ ခင်ဗျား သာသနာပြုရလိမ့်မယ်။ သာသနာ ပြုတဲ့အခါ ကျွန်းတိုင်နှစ်လုံးလဲ ပါလိမ့်မယ်။ “ဘုရားငုတ်တို ရောင်တော်လွှတ်” ဆိုတာက ပဋိပတ္တိ သာသနာတော်ကြီး ငုတ်တိုနေခဲ့တာ ပြန်ပေါ်လာတော့မယ်လို့ ဆိုလိုတာပဲဗျ။ အဲဒီတော့ ကိုကျော်ဒင် ခင်ဗျားရဲ့ တရားလက်ခတ်သံကို တစ်နိုင်ငံလုံး ၃၁-ဘုံလုံးက ကြားလာရမှာ” ဟု ဆက်တိုက် မမောနိုင် မပန်းနိုင် ပြောလျက်ရှိရာ.... --- ## output-568-to-570.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ကျုပ် ဘာပြောလို့လဲ” ဟု ကြောင်အမ်းအမ်း ပြောလိုက်ကာမှ ဦးကျော်ဒင်သည် မိမိဘာသာ အိပ်မက်ထဲတွင် နှစ်ယောက်သား စကားပြောကြရာ နားမရှင်း၍ ထပ်မေးမည် **Đoạn đầu batch tiếp (output-571-to-573.md):** ရှိစဉ် နိုးလာသော်လည်း အိပ်မက်ဇာတ်လမ်းအရ ဆက်၍ မေးနေမိခြင်း ဖြစ်ကြောင်း သတိရသွား၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ကျုပ် ဘာပြောလို့လဲ” ဟု ကြောင်အမ်းအမ်း ပြောလိုက်ကာမှ ဦးကျော်ဒင်သည် မိမိဘာသာ အိပ်မက်ထဲတွင် နှစ်ယောက်သား စကားပြောကြရာ နားမရှင်း၍ ထပ်မေးမည် ရှိစဉ် နိုးလာသော်လည်း အိပ်မက်ဇာတ်လမ်းအရ ဆက်၍ မေးနေမိခြင်း ဖြစ်ကြောင်း သတိရသွား၏။ --- ## output-574-to-576.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သီလအားကောင်း၍ သမာဓိအား ကောင်း၊ သမာဓိအား ကောင်း၍ ပညာအားကောင်းကာ ဝိပဿနာဉာဏ်များ သက်ဝင် တိုးပွားလာတော့၏။ ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက် မြင်စ **ဥဒယဗ္ဗယ** ဉာဏ်ကာလတွင် အသိဉာဏ် ကစားတတ်သည့် အတိုင်း ဦးကျော်ဒင်သည် အသိထူး **Đoạn đầu batch tiếp (output-577-to-579.md):** အမြင်ထူးများ ဝင်လာလေတော့၏။ **ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်**၊ **ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်** ရမည့်သူများ၌ ရှေ့ကြောင်းနောက်ကြောင်း အသိထူး အမြင်ထူး (အစစ်အမှန်) များ ပို၍ မြင်လာတတ်ပေသည်။ မြင်လာသည့် အတိုင်း ထို ဗဟိဒ္ဓအာရုံများနောက်သို့ချည်း နောက်ယောင်ခံ လိုက်နေပြန်ပါកလည်း ဝိပဿနာ အင်အားများ ကျဆင်းသွားတတ် ပြန်လေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သီလအားကောင်း၍ သမာဓိအား ကောင်း၊ သမာဓိအား ကောင်း၍ ပညာအားကောင်းကာ ဝိပဿနာဉာဏ်များ သက်ဝင် တိုးပွားလာတော့၏။ ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက် မြင်စ **ဥဒယဗ္ဗယ** ဉာဏ်ကာလတွင် အသိဉာဏ် ကစားတတ်သည့် အတိုင်း ဦးကျော်ဒင်သည် အသိထူး အမြင်ထူးများ ဝင်လာလေတော့၏။ **ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်**၊ **ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်** ရမည့်သူများ၌ ရှေ့ကြောင်းနောက်ကြောင်း အသိထူး အမြင်ထူး (အစစ်အမှန်) များ ပို၍ မြင်လာတတ်ပေသည်။ မြင်လာသည့် အတိုင်း ထို ဗဟိဒ္ဓအာရုံများနောက်သို့ချည်း နောက်ယောင်ခံ လိုက်နေပြန်ပါកလည်း ဝိပဿနာ အင်အားများ ကျဆင်းသွားတတ် ပြန်လေသည်။ --- ## output-580-to-582.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အချိန်တစ်ခုအတွင်း အလုပ်နှစ်မျိုး လုပ်နိုင်တာ ဒီဟာပဲရှိတယ်။ ခုလူတွေဟာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-583-to-585.md):** နတ်ဗြဟ္မာတွေလောက် အခြံအရံ ပရိသတ် မများကြပါဘူး၊ ရှေးက ရှင်ဘုရင်တွေ သူဌေးတွေလောက်လဲ အလုပ်ကိစ္စ မများကြသေးပါဘူး။ သူတို့တွေတောင် ဒီလောက်များတဲ့ ပရိသတ်တွေအကြား၊ ဒီလောက် များတဲ့အလုပ်တွေ လုပ်ရင်းနဲ့ ဘုရားရှင်ထံတော်က အဆုံးအမ ရလို့ တောက်လျှောက် ဆောင်ကြ (ရှုမှတ်ကြ) တော့ အသီးသီးတွေဟာ ရည်ရွယ် မှန်းထားတာမျှမက ပြီးစီးခဲ့ကြပါသဗျာ” ဟု ကျေးဇူးရှင် **ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားကြီး** ၏ သြဝါဒ (၂၈၊ ၅၊ ၁၉၅၅) ကို သတိရဖွယ် ရှိပေ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အချိန်တစ်ခုအတွင်း အလုပ်နှစ်မျိုး လုပ်နိုင်တာ ဒီဟာပဲရှိတယ်။ ခုလူတွေဟာ နတ်ဗြဟ္မာတွေလောက် အခြံအရံ ပရိသတ် မများကြပါဘူး၊ ရှေးက ရှင်ဘုရင်တွေ သူဌေးတွေလောက်လဲ အလုပ်ကိစ္စ မများကြသေးပါဘူး။ သူတို့တွေတောင် ဒီလောက်များတဲ့ ပရိသတ်တွေအကြား၊ ဒီလောက် များတဲ့အလုပ်တွေ လုပ်ရင်းနဲ့ ဘုရားရှင်ထံတော်က အဆုံးအမ ရလို့ တောက်လျှောက် ဆောင်ကြ (ရှုမှတ်ကြ) တော့ အသီးသီးတွေဟာ ရည်ရွယ် မှန်းထားတာမျှမက ပြီးစီးခဲ့ကြပါသဗျာ” ဟု ကျေးဇူးရှင် **ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားကြီး** ၏ သြဝါဒ (၂၈၊ ၅၊ ၁၉၅၅) ကို သတိရဖွယ် ရှိပေ၏။ --- ## output-586-to-588.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏ လောဘ ဒေါသတို့သည် (အမြစ်ပြတ် မပယ်သတ်ရသေး စေကာမူ) အလွန်ဖြစ်ခဲမျှသာ ရှိတော့၍ လွန်ကျူးနိုင်လောက်သော စွမ်းအားမရှိတော့ကြောင်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-589-to-591.md):** **“ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ”** (ပ၊ ၂၅၇-မဂ္ဂဉာဏနိဒ္ဒေသ) ၌ ထူးထူးခြားခြား ဖွင့်ပြထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ **သကဒါဂါမ်**၌ “ဟိုကိစ္စ” မရှိတော့ပြီ။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏ လောဘ ဒေါသတို့သည် (အမြစ်ပြတ် မပယ်သတ်ရသေး စေကာမူ) အလွန်ဖြစ်ခဲမျှသာ ရှိတော့၍ လွန်ကျူးနိုင်လောက်သော စွမ်းအားမရှိတော့ကြောင်း **“ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ”** (ပ၊ ၂၅၇-မဂ္ဂဉာဏနိဒ္ဒေသ) ၌ ထူးထူးခြားခြား ဖွင့်ပြထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ **သကဒါဂါမ်**၌ “ဟိုကိစ္စ” မရှိတော့ပြီ။ --- ## output-592-to-594.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** မိတ္ထီလာဘူတာ၌ မြင်းခြံရထား ဆိုက်ရောက်လာ၏။ မွန်းလွဲ ၁၂-နာရီ ထိုးရန် မိနစ် ၃၀-မျှသာ လိုတော့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး နှစ်ပါးနှင့် ဒကာ နှစ်ယောက် ရထားပေါ်မှ **Đoạn đầu batch tiếp (output-595-to-597.md):** ဆင်းလာကြ၏။ ဒကာနှစ်ယောက်မှာ မွန်းလွဲလုပြီဖြစ်၍ ဘုန်းတော်ကြီးနှစ်ပါး၏ ဆွမ်းကိစ္စအတွက် စိတ်ပူနေကြသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** မိတ္ထီလာဘူတာ၌ မြင်းခြံရထား ဆိုက်ရောက်လာ၏။ မွန်းလွဲ ၁၂-နာရီ ထိုးရန် မိနစ် ၃၀-မျှသာ လိုတော့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး နှစ်ပါးနှင့် ဒကာ နှစ်ယောက် ရထားပေါ်မှ ဆင်းလာကြ၏။ ဒကာနှစ်ယောက်မှာ မွန်းလွဲလုပြီဖြစ်၍ ဘုန်းတော်ကြီးနှစ်ပါး၏ ဆွမ်းကိစ္စအတွက် စိတ်ပူနေကြသည်။ --- ## output-598-to-600.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထိုအခါ ညောင်လွန့်ဆရာတော်က “ဟုတ်ပြီ ရှင်ကဝိရေ၊ ကသိုဏ်းဝန်းအပေါ် (နှာသီးဖျားမှာ မှတ်လျှင် နှာသီးဖျားကို ယူပါ။) အာရုံသိမ်းပြီး တင်လိုက်တာက **ဝိတက်**၊ ဆင်ခြင်တာက **ဝိစာရ**၊ ကြက်သီးထပြီး တုန်လာတာက **ပီတိ**၊ ချမ်းသာတာက **သုခ**၊ တည်ငြိမ်နေတာက **ဧကဂ္ဂတာ**၊ ကဲ... သဘောကျပါပြီဗျာ၊ ရှေ့ဆက် လျှောက်ပါဦး” ဆို၍ **Đoạn đầu batch tiếp (output-601-to-603.md):** ပဉ္စမဈာန် အထိ ဆက်၍ လျှောက်ထားရ၏။ (စာ သိပုံနှင့် အလုပ် သိပုံကို နှိုင်းယှဉ် လေ့လာသင့်၏။) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထိုအခါ ညောင်လွန့်ဆရာတော်က “ဟုတ်ပြီ ရှင်ကဝိရေ၊ ကသိုဏ်းဝန်းအပေါ် (နှာသီးဖျားမှာ မှတ်လျှင် နှာသီးဖျားကို ယူပါ။) အာရုံသိမ်းပြီး တင်လိုက်တာက **ဝိတက်**၊ ဆင်ခြင်တာက **ဝိစာရ**၊ ကြက်သီးထပြီး တုန်လာတာက **ပီတိ**၊ ချမ်းသာတာက **သုခ**၊ တည်ငြိမ်နေတာက **ဧကဂ္ဂတာ**၊ ကဲ... သဘောကျပါပြီဗျာ၊ ရှေ့ဆက် လျှောက်ပါဦး” ဆို၍ ပဉ္စမဈာန် အထိ ဆက်၍ လျှောက်ထားရ၏။ (စာ သိပုံနှင့် အလုပ် သိပုံကို နှိုင်းယှဉ် လေ့လာသင့်၏။) --- ## output-619-to-621.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဦးကဝိ၊ တပည့်တော်များသည် တစ်ပါးနှင့် တစ်ပါး ဘွားကနဲ ယခုမှ တွေ့မြင်ကြသော ပုဂ္ဂိုလ်များလဲ မဟုတ်ကြပေ။ ရှေးကလဲ တွေ့ဖူးမြင်ဖူးသူများ ဖြစ်ကြ၍ တစ်ပါးကို **Đoạn đầu batch tiếp (output-622-to-624.md):** တစ်ပါး အားနာစရာလဲမရှိ။ မေးမြန်းစရာရှိသလောက်တော့ မေးမြန်းခွင့် မရပေဘူးလား ဘုရား။” **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဦးကဝိ၊ တပည့်တော်များသည် တစ်ပါးနှင့် တစ်ပါး ဘွားကနဲ ယခုမှ တွေ့မြင်ကြသော ပုဂ္ဂိုလ်များလဲ မဟုတ်ကြပေ။ ရှေးကလဲ တွေ့ဖူးမြင်ဖူးသူများ ဖြစ်ကြ၍ တစ်ပါးကို တစ်ပါး အားနာစရာလဲမရှိ။ မေးမြန်းစရာရှိသလောက်တော့ မေးမြန်းခွင့် မရပေဘူးလား ဘုရား။” --- ## output-625-to-627.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ခြံ။ ။တပည့်တော် မတတ်လို့ မတတ်ဘူးပြောတာပါဘုရား၊ ပရိယတ္တိ သင်ကြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များကို တပည့်တော်က သင်္ကန်းစသည် လှူဒါန်းပြီး တိုက်တွန်းပါရဲ့။ ၁-နာ။ ။အို.......ကိုယ်တော်က စာတတ်ကဲ့လားလို့ မေးပြီးတော့ စာမတတ်ဘဲနှင့် ကိုယ်တော်တို့ကို တတ်တယ်လို့ လိမ်ပြောရအုံးမှာလား။ ၃-နာ။ ။ကိုယ်တော် နားထောင်နေစမ်းပါအုံး၊ ပြောပါစေ။ ၁-နာ။ ။အို……..စာမတတ်ဘူးလို့ မိမိကိုယ်ကို မိမိ ဟုတ်မှန်ရာ... တာနဲ့ဘဲ သာသနာ သုံးရပ် ပျက်ရတော့မှာလား။ ၃-နာ။ ။နေစမ်းပါအုံး ဦးနာရဒရယ်၊ ဒီစကားကို နောက်မှ ပြောပါ၊ မြင်းခြံဘုန်းကြီး မေးပါရစေအုံး။ ၁-နာ။ ။အို......ကိုယ်တော်တို့ဟာ ဟုတ်မှ မဟုတ်ဘဲ၊ ဟိုဘုရားလက်ထက်က သူငယ်ချင်း ရဟန်း ၂-ပါး ရှိတယ်မဟုတ်လား၊ တစ်ပါးက ရဟန္တာ၊ တစ်ပါးက ပိဋကတ် သုံးပုံဆောင်၊ ဒါနဲ့ ပိဋကတ် သုံးပုံဆောင် ရဟန်းက သူငယ်ချင်းဟာ စာမသင် ပေမသင်နှင့် ထင်ရာနေတယ်လို့ ရဟန္တာကို စွပ်စွဲပြီး ပြဿနာ မေးမည်အကြံတွင် ရဟန္တာကို ပြစ်မှားမှာစိုးလို့ ဘုရားက မေးခွန်းထုတ်၍ မေးရတာကို ကြည့်ပါ၊ လမ်းမှန်လို့ နေရာကျသွားရင် ဝိပဿနာ လမ်းစဉ်ကို သူတို့လောက် ဘယ်သူမှ မသိနိုင်ဘူးဗျ။ ၃-နာ။ ။နေစမ်းပါအုံး ဦးနာရဒရယ်၊ မြင်းခြံဘုန်းကြီးကိုသာ မေးပါရစေဦး အဲ-ဤကဲ့သို့ သာသနာသုံးရပ် အရှည်ခိုင်ခံ့အောင်ဟာ စာမတတ်ဆိုသော စကားကို ပရိယာယ် တစ်မျိုးနှင့်သာ ပြောဘို့ ကောင်းပါတယ်။ ခြံ။ ။တပည့်တော်ကလဲ မှန်တဲ့အတိုင်း ပြောတာပါဘုရား။ ၃-နာ။ ။ကိုယ်တော် စာသင်ပါအုံးလား၊ စာသင်ပြီးမှ ပြောဟောရလျှင် သာသနာ သာလို မကြီးပွားဘူးလား။ ခြံ။ ။တပည့်တော် ဝိပါက်ကြောင့် စာမတတ်တာဟု ယုံကြည်ပြီး သင်ချင်တဲ့စိတ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-628-to-630.md):** **ဓမ္မာစရိယဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ခြံ။ ။တပည့်တော် မတတ်လို့ မတတ်ဘူးပြောတာပါဘုရား၊ ပရိယတ္တိ သင်ကြားသော ပုဂ္ဂိုလ်များကို တပည့်တော်က သင်္ကန်းစသည် လှူဒါန်းပြီး တိုက်တွန်းပါရဲ့။ ၁-နာ။ ။အို.......ကိုယ်တော်က စာတတ်ကဲ့လားလို့ မေးပြီးတော့ စာမတတ်ဘဲနှင့် ကိုယ်တော်တို့ကို တတ်တယ်လို့ လိမ်ပြောရအုံးမှာလား။ ၃-နာ။ ။ကိုယ်တော် နားထောင်နေစမ်းပါအုံး၊ ပြောပါစေ။ ၁-နာ။ ။အို……..စာမတတ်ဘူးလို့ မိမိကိုယ်ကို မိမိ ဟုတ်မှန်ရာ... တာနဲ့ဘဲ သာသနာ သုံးရပ် ပျက်ရတော့မှာလား။ ၃-နာ။ ။နေစမ်းပါအုံး ဦးနာရဒရယ်၊ ဒီစကားကို နောက်မှ ပြောပါ၊ မြင်းခြံဘုန်းကြီး မေးပါရစေအုံး။ ၁-နာ။ ... --- ## output-628-to-630.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဗီနာမြို့မှ လီသူနီယန့် အမျိုးသား ‘ရက်ဘီ အီလီဂျက်’ ဆိုသူလည်း စာအုပ်ပေါင်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-631-to-633.md):** #### ကန္နီဆရာတော်ဟု ခေါ်သော ကန္နီမြို့ ရွှေသိမ်တော် တောရ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ လောင်းလျာသည် ကန္နီမြို့ အနောက်တောင် ကမ်းဖြူရွာ၌ အဖ ကျောင်းဒကာကြီး ဦးသာနု၊ အမိ ကျောင်းအမကြီး ဒေါ်ကောင်းတို့မှ ၁၂၄၁-ခုနှစ် တပေါင်းလပြည့်ကျော် လေးရက်၊ သောကြာနေ့ ညဉ့်လေးချက်မတီးမီ မီးရှူးသန့်စင်သည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဗီနာမြို့မှ လီသူနီယန့် အမျိုးသား ‘ရက်ဘီ အီလီဂျက်’ ဆိုသူလည်း စာအုပ်ပေါင်း #### ကန္နီဆရာတော်ဟု ခေါ်သော ကန္နီမြို့ ရွှေသိမ်တော် တောရ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ လောင်းလျာသည် ကန္နီမြို့ အနောက်တောင် ကမ်းဖြူရွာ၌ အဖ ကျောင်းဒကာကြီး ဦးသာနု၊ အမိ ကျောင်းအမကြီး ဒေါ်ကောင်းတို့မှ ၁၂၄၁-ခုနှစ် တပေါင်းလပြည့်ကျော် လေးရက်၊ သောကြာနေ့ ညဉ့်လေးချက်မတီးမီ မီးရှူးသန့်စင်သည်။ --- ## output-634-to-636.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ငါ သေရင် ရက်လည်းမထားနှင့်၊ ဘာမှလည်းမလုပ်ကြနှင့်၊ ဆွမ်းလည်းမသွတ်နှင့်” ဟု **Đoạn đầu batch tiếp (output-637-to-639.md):** မှာတော်မူ၍ **ဦးသံဝရ**၊ **ဦးဉာဏိက**၊ **ဦးရေဝတ**၊ **ဦးကဝိန္ဒ** စသော တပည့်များက ထန်းရွက် မဏ္ဍပ် ထိုး၍ တရားပွဲ အကျွေးအမွေးများ ပြုလုပ်ကာ (ဘုန်းကြီးများ ကူပံ့ငွေ လက်မခံဘဲ) အပ်စပ်သောနည်းဖြင့် ပူဇော်ကြ၏။ အရိုးအိုး တည်ထားကိုးကွယ်ကြသည်။ အရိုးဓာတ်စေတီကို စစ်ကိုင်းတောင်ရိုးအလယ် ပရက္ကမချောင်၌လည်း တည်ထားသည်ကို ဖူးတွေ့နိုင်၏။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ပြုစုခဲ့သော ကျမ်းများမှာ အောက်ပါတို့ ဖြစ်၏။ (၁-မှ ၄- အထိ ပုံနှိပ်ပြီး။) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ငါ သေရင် ရက်လည်းမထားနှင့်၊ ဘာမှလည်းမလုပ်ကြနှင့်၊ ဆွမ်းလည်းမသွတ်နှင့်” ဟု မှာတော်မူ၍ **ဦးသံဝရ**၊ **ဦးဉာဏိက**၊ **ဦးရေဝတ**၊ **ဦးကဝိန္ဒ** စသော တပည့်များက ထန်းရွက် မဏ္ဍပ် ထိုး၍ တရားပွဲ အကျွေးအမွေးများ ပြုလုပ်ကာ (ဘုန်းကြီးများ ကူပံ့ငွေ လက်မခံဘဲ) အပ်စပ်သောနည်းဖြင့် ပူဇော်ကြ၏။ အရိုးအိုး တည်ထားကိုးကွယ်ကြသည်။ အရိုးဓာတ်စေတီကို စစ်ကိုင်းတောင်ရိုးအလယ် ပရက္ကမချောင်၌လည်း တည်ထားသည်ကို ဖူးတွေ့နိုင်၏။ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ပြုစုခဲ့သော ကျမ်းများမှာ အောက်ပါတို့ ဖြစ်၏။ (၁-မှ ၄- အထိ ပုံနှိပ်ပြီး။) --- ## output-637-to-639.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ၁။ **လယ်တီဆရာတော်** ဘုရားကြီးထံ စွန်းလွန်းမှ ဘုန်းကြီးနှင့် ဒကာများ တရားအစစ်ခံလာစဉ် “ငါ သောတာပန်ဖြစ်ပြီ” စသည်ဖြင့် မပြောသင့်၊ ဆရာကလည်း အဆုံးအဖြတ် မစောသင့်၊ မဂ်ညွန့် ချိုးရာ ရောက်ကြောင်း၊ အနုသယ ကိလေသာ သဘောကား သိမ်မွေ့၍ သမာဓိကြောင့် ငုပ်လျှိုးနေတတ်ရာ အရိယာ ဖြစ်ပြီ ထင်မှတ်ရသော်လည်း မဟုတ်ဘဲ ရှိတတ်ကြောင်း၊ **Đoạn đầu batch tiếp (output-640-to-642.md):** ဦးဇဝနသည် ရဟန်းဖြစ်၍ မကြာမီ ပျဉ်းမနား အင်ကြင်းမြိုင် တောရ၌ လယ်တီ ဆရာတော်ထံ နည်းခံစဉ် ညနေပိုင်းသို့ ရောက်လျှင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး တောကျောင်း အပြင်ဘက် တောထဲသို့ ကြွကြွသွားသဖြင့် လိုက်၍ ကြည့်ချင်စိတ် ပေါ်ပေါက်လာ၏။ နောက်တစ်ရက် ဆရာတော်ကပင် “မောင်ဇဝန၊ ငါနဲ့လိုက်ခဲ့” ဟု ဆိုကာ တောထဲသို့ ခေါ်သွား၏။ သင့်တော်ရာ နေရာ၌ တရားရှုမှတ်ကြရသည်။ အမှောင်ပျိုးစ အလုပ်ခွင်မှထ၍... **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ၁။ **လယ်တီဆရာတော်** ဘုရားကြီးထံ စွန်းလွန်းမှ ဘုန်းကြီးနှင့် ဒကာများ တရားအစစ်ခံလာစဉ် “ငါ သောတာပန်ဖြစ်ပြီ” စသည်ဖြင့် မပြောသင့်၊ ဆရာကလည်း အဆုံးအဖြတ် မစောသင့်၊ မဂ်ညွန့် ချိုးရာ ရောက်ကြောင်း၊ အနုသယ ကိလေသာ သဘောကား သိမ်မွေ့၍ သမာဓိကြောင့် ငုပ်လျှိုးနေတတ်ရာ အရိယာ ဖြစ်ပြီ ထင်မှတ်ရသော်လည်း မဟုတ်ဘဲ ရှိတတ်ကြောင်း၊ ဦးဇဝနသည် ရဟန်းဖြစ်၍ မကြာမီ ပျဉ်းမနား အင်ကြင်းမြိုင် တောရ၌ လယ်တီ ဆရာတော်ထံ နည်းခံစဉ် ညနေပိုင်းသို့ ရောက်လျှင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး တောကျောင်း အပြင်ဘက် တောထဲသို့ ကြွကြွသွားသဖြင့် လိုက်၍ ကြည့်ချင်စိတ် ပေါ... --- ## output-643-to-645.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထို့ပြင် လူဝတ်ကြောင် ဥပါသိကာမ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်သည် တရားကို **Đoạn đầu batch tiếp (output-646-to-648.md):** သက်စွန့်ကြိုးပမ်း အားထုတ်ပြီး ဝိပဿနာဉာဏ် လွန်စွာရင့်သန် အားကောင်းလာသောအခါ ကြမ်းတမ်းသော ကိလေသာတို့သည် ကွယ်ငုပ်နေသောကြောင့် မိမိစိတ်သည် လွန်စွာ စင်ကြယ် တည်ကြည်လှသဖြင့် “အဓိမာန” ဖြစ်၍ မိမိကိုယ်တိုင် မဂ်လေးဆင့် ဖိုလ်လေးဆင့် ရပြီဟု ဆုံးဖြတ်ပြီးလျှင် လာသမျှ ရဟန်းရှင်လူအပေါင်းတို့ကို တရားဟောနေရာ ရက်-လပေါင်း အတော်ကြာမှ ဆရာတော်ထံ ဝန်ထောက်ကတော် တစ်ယောက်နှင့် ထိုယောဂီမ၏ အစ်မများက တရားနှီးနှောရန် ခေါ်လာ၍ တွေ့ရပေသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထို့ပြင် လူဝတ်ကြောင် ဥပါသိကာမ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်သည် တရားကို သက်စွန့်ကြိုးပမ်း အားထုတ်ပြီး ဝိပဿနာဉာဏ် လွန်စွာရင့်သန် အားကောင်းလာသောအခါ ကြမ်းတမ်းသော ကိလေသာတို့သည် ကွယ်ငုပ်နေသောကြောင့် မိမိစိတ်သည် လွန်စွာ စင်ကြယ် တည်ကြည်လှသဖြင့် “အဓိမာန” ဖြစ်၍ မိမိကိုယ်တိုင် မဂ်လေးဆင့် ဖိုလ်လေးဆင့် ရပြီဟု ဆုံးဖြတ်ပြီးလျှင် လာသမျှ ရဟန်းရှင်လူအပေါင်းတို့ကို တရားဟောနေရာ ရက်-လပေါင်း အတော်ကြာမှ ဆရာတော်ထံ ဝန်ထောက်ကတော် တစ်ယောက်နှင့် ထိုယောဂီမ၏ အစ်မများက တရားနှီးနှောရန် ခေါ်လာ၍ တွေ့ရပေသည်။ --- ## output-649-to-651.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သို့ရာတွင် ထိုကျမ်းနိဂုံး၌ ဆရာတော်သည် “ယခုဘဝမှ သေလျှင် ပရမတ္ထဓမ္မာ တရားဟောရာ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်၌ နတ်သားဖြစ်၍ သစ္စာလေးပါးကို သိပါလို၏” ဟူ၍ နိဂုံးဆုတောင်းကို ရေးသားခဲ့သည်။ ယင်းသို့ နတ်သားဆုကို တောင်းဖူးခဲ့သဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-652-to-654.md):** ဘဝ၌ အရိယာ မဖြစ်နိုင်ဟုကား မယူဆကြရာ။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သို့ရာတွင် ထိုကျမ်းနိဂုံး၌ ဆရာတော်သည် “ယခုဘဝမှ သေလျှင် ပရမတ္ထဓမ္မာ တရားဟောရာ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်၌ နတ်သားဖြစ်၍ သစ္စာလေးပါးကို သိပါလို၏” ဟူ၍ နိဂုံးဆုတောင်းကို ရေးသားခဲ့သည်။ ယင်းသို့ နတ်သားဆုကို တောင်းဖူးခဲ့သဖြင့် ဘဝ၌ အရိယာ မဖြစ်နိုင်ဟုကား မယူဆကြရာ။ --- ## output-655-to-657.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သပိတ်အိုင် ဆရာတော်၏ တူ-တပည့် ညောင်လေးပင်မြို့ ကြားတောရ ဘုန်းကြီး ဦးဝါသဝသည် တစ်ချိန်က ဒကာသုံးလေးဦးနှင့်အတူ ဆရာတော်ထံသို့ ဂျစ်ကားဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-658-to-660.md):** #### ၆၀၄ **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သပိတ်အိုင် ဆရာတော်၏ တူ-တပည့် ညောင်လေးပင်မြို့ ကြားတောရ ဘုန်းကြီး ဦးဝါသဝသည် တစ်ချိန်က ဒကာသုံးလေးဦးနှင့်အတူ ဆရာတော်ထံသို့ ဂျစ်ကားဖြင့် #### ၆၀၄ **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-667-to-669.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** တစ်ခါက အရှင်သာရိပုတြာမထေရ်ကြီး လေနာထ၍ ဆွမ်းခံမကြွနိုင်ဘဲရှိရာ အရှင် မောဂ္ဂလာန်က ဆွမ်းခံကျွေးရ၏။ နို့ဃနာ ဆွမ်းနှင့် ပျောက်ဖူးသည်ဆို၍ နို့ဃနာ ဆွမ်းရရန် ဆန္ဒဖြင့်ကြွရာ သူကြွယ်သားတစ်ဦး၌ နှုတ်က ခြိမ်းောက်ပူးကပ်၍ နို့ဃနာဆွမ်း လောင်းလှူစေ၏။ ထိုအကြောင်းသိတော်မူသဖြင့် “အူပင် ထွက်ကျပစေ၊ ငါမစား” ဟု မိန့်တော်မူကာ အရှင်မောဂ္ဂလာန်အား ချက်ချင်း စွန့်ပစ်စေ၏။ မြေပေါ်၌ နို့ဃနာဆွမ်းများ **Đoạn đầu batch tiếp (output-670-to-672.md):** ကျသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် အနှစ် ၄၀ တိုင်တိုင် စွဲကပ်ခဲ့သော လေနာ တစ်ခါတည်း ပျောက်ငြိမ်းလေ၏။ (ဝိသုဒ္ဓိ၊ ၁၊ ၄၀။ အဋ္ဌကထာ၌ ၄၅-နှစ်ဟု ရှိနေသည်။) **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** တစ်ခါက အရှင်သာရိပုတြာမထေရ်ကြီး လေနာထ၍ ဆွမ်းခံမကြွနိုင်ဘဲရှိရာ အရှင် မောဂ္ဂလာန်က ဆွမ်းခံကျွေးရ၏။ နို့ဃနာ ဆွမ်းနှင့် ပျောက်ဖူးသည်ဆို၍ နို့ဃနာ ဆွမ်းရရန် ဆန္ဒဖြင့်ကြွရာ သူကြွယ်သားတစ်ဦး၌ နှုတ်က ခြိမ်းောက်ပူးကပ်၍ နို့ဃနာဆွမ်း လောင်းလှူစေ၏။ ထိုအကြောင်းသိတော်မူသဖြင့် “အူပင် ထွက်ကျပစေ၊ ငါမစား” ဟု မိန့်တော်မူကာ အရှင်မောဂ္ဂလာန်အား ချက်ချင်း စွန့်ပစ်စေ၏။ မြေပေါ်၌ နို့ဃနာဆွမ်းများ ကျသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် အနှစ် ၄၀ တိုင်တိုင် စွဲကပ်ခဲ့သော လေနာ တစ်ခါတည်း ပျောက်ငြိမ်းလေ၏။ (ဝိသုဒ္ဓိ၊ ၁၊ ၄၀။ အဋ္ဌကထာ၌ ၄၅-နှစ်ဟု ရှိ... --- ## output-670-to-672.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ဒကာများလည်း ရုတ်တရက် မျက်စိပြာဝေသွားကာ ဘာမျှမကြံတတ်အောင် ဖြစ်သွားကြ၏။ ခဏကြာလျှင် ဆရာတော်၏ သင်္ကန်းကို ကြည့်ရာ သွေးစ သွေးနများ တွေ့ရသဖြင့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-673-to-675.md):** ထိတ်လန့်သွားကြ၏။ သားရဲတိရစ္ဆာန်ကြောင့်လော၊ သူပုန်ရန်ကြောင့်လောဟု တွေးတောမိသဖြင့် ဒဏ်ရာရှာကြည့်ရာ မည်သည့် ဒဏ်ရာမျှ မတွေ့ရချေ။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ဒကာများလည်း ရုတ်တရက် မျက်စိပြာဝေသွားကာ ဘာမျှမကြံတတ်အောင် ဖြစ်သွားကြ၏။ ခဏကြာလျှင် ဆရာတော်၏ သင်္ကန်းကို ကြည့်ရာ သွေးစ သွေးနများ တွေ့ရသဖြင့် ထိတ်လန့်သွားကြ၏။ သားရဲတိရစ္ဆာန်ကြောင့်လော၊ သူပုန်ရန်ကြောင့်လောဟု တွေးတောမိသဖြင့် ဒဏ်ရာရှာကြည့်ရာ မည်သည့် ဒဏ်ရာမျှ မတွေ့ရချေ။ --- ## output-676-to-678.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ကျောင်းသို့ရောက်လျှင် ဦးပဉ္စင်းများက ဆရာတော်အား ကျက်သရေခန်းသို့ သွား၍ ပင့်ပေးကြရ၏။ အခန်းပြင်သို့ ထွက်ခဲလှသည်။ ဆရာတော် ကြွလာလျှင် ပစ္စည်းများ ရှေ့ချကာ- **Đoạn đầu batch tiếp (output-679-to-681.md):** “တပည့်တော်များ ကျောင်းဆရာတော်က အရှင်ဘုရားဟာ ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကြီး ဖြစ်ကြောင်း အိပ်မက်မက်သဖြင့် သွား၍ ဖူးချေကြဆို၍ လာရောက် ဖူးမြော်ကြပါသည် ဘုရား” ဟု လျှောက်ကြသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ကျောင်းသို့ရောက်လျှင် ဦးပဉ္စင်းများက ဆရာတော်အား ကျက်သရေခန်းသို့ သွား၍ ပင့်ပေးကြရ၏။ အခန်းပြင်သို့ ထွက်ခဲလှသည်။ ဆရာတော် ကြွလာလျှင် ပစ္စည်းများ ရှေ့ချကာ- “တပည့်တော်များ ကျောင်းဆရာတော်က အရှင်ဘုရားဟာ ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကြီး ဖြစ်ကြောင်း အိပ်မက်မက်သဖြင့် သွား၍ ဖူးချေကြဆို၍ လာရောက် ဖူးမြော်ကြပါသည် ဘုရား” ဟု လျှောက်ကြသည်။ --- ## output-682-to-684.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** **သဿတဒိဋ္ဌိ**ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များဟာ ဟိုဘဝ ဒီဘဝရှိတယ်ဆိုတာ ယုံကြည်တယ်။ ‘ပါလုပ်ငါရမှာပဲ’ **ကံ**၊ **ကံ၏ အကျိုး**လည်း ယုံကြည်တယ်။ ကုသိုလ်တွေလည်း လုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့် **Đoạn đầu batch tiếp (output-685-to-687.md):** အခုနိဗ္ဗာန်သွားတော့မယ်ဆိုရင် သူမကြိုက်ဘူး။ ဘဝထဲမှာ ပုန်းအောင်းနေချတယ်။ ဒီသား၊ ဒီသမီး၊ ဒီမြေးတွေနဲ့ ဘုံစဉ်စံချင်သေးတယ်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** **သဿတဒိဋ္ဌိ**ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များဟာ ဟိုဘဝ ဒီဘဝရှိတယ်ဆိုတာ ယုံကြည်တယ်။ ‘ပါလုပ်ငါရမှာပဲ’ **ကံ**၊ **ကံ၏ အကျိုး**လည်း ယုံကြည်တယ်။ ကုသိုလ်တွေလည်း လုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့် အခုနိဗ္ဗာန်သွားတော့မယ်ဆိုရင် သူမကြိုက်ဘူး။ ဘဝထဲမှာ ပုန်းအောင်းနေချတယ်။ ဒီသား၊ ဒီသမီး၊ ဒီမြေးတွေနဲ့ ဘုံစဉ်စံချင်သေးတယ်။ --- ## output-685-to-687.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** သေလောက်သော ဘေးကြီးများနှင့် တွေ့ကြုံရသော်လည်း ဤဘဝ၌ တရားထူး ရမည့်သူဖြစ်က သေရရိုး ထုံးစံမရှိ။ ‘**ဉာဏဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိ**' ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အထပ်ထပ် **Đoạn đầu batch tiếp (output-688-to-690.md):** **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** သေလောက်သော ဘေးကြီးများနှင့် တွေ့ကြုံရသော်လည်း ဤဘဝ၌ တရားထူး ရမည့်သူဖြစ်က သေရရိုး ထုံးစံမရှိ။ ‘**ဉာဏဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိ**' ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အထပ်ထပ် **ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-691-to-693.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** (သဂါထာဝဂ္ဂ-သံယုတ်ပါဠိတော်၌) သာယက မထေရ်ငယ်သည်လည်း စာအံရင်းပင် **Đoạn đầu batch tiếp (output-694-to-696.md):** ### မဟာစေတီ စိန်ဖူးတော်နှင့်အိပ်မက် **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** (သဂါထာဝဂ္ဂ-သံယုတ်ပါဠိတော်၌) သာယက မထေရ်ငယ်သည်လည်း စာအံရင်းပင် ### မဟာစေတီ စိန်ဖူးတော်နှင့်အိပ်မက် --- ## output-694-to-696.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “ဒါကတော့ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်က ပြောပါလိမ့်မယ်ကွာ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုနှစ် တော်သလင်းလဆန်းတွင် ညီဝမ်းကွဲတော်သူ ဦးဘတုတ်အား ရိပ်သာအလွန် ဈေးကောင့်လမ်းမှာ အနည်းငယ် ပျက်ယွင်းနေသဖြင့်- **Đoạn đầu batch tiếp (output-697-to-699.md):** “မောင်ဘတုတ်၊ ဒီလမ်းကို ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ထပ်ပြီး ပြင်ထားတာ မြင်သွားချင်တယ်၊ မြန်မြန်ဂရုစိုက် ပြင်စမ်း” စသည်ဖြင့် ဆရာတော်သည် စကားဆန်းများကို အမိန့်ရှိတော်မူ၏။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “ဒါကတော့ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်က ပြောပါလိမ့်မယ်ကွာ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုနှစ် တော်သလင်းလဆန်းတွင် ညီဝမ်းကွဲတော်သူ ဦးဘတုတ်အား ရိပ်သာအလွန် ဈေးကောင့်လမ်းမှာ အနည်းငယ် ပျက်ယွင်းနေသဖြင့်- “မောင်ဘတုတ်၊ ဒီလမ်းကို ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ထပ်ပြီး ပြင်ထားတာ မြင်သွားချင်တယ်၊ မြန်မြန်ဂရုစိုက် ပြင်စမ်း” စသည်ဖြင့် ဆရာတော်သည် စကားဆန်းများကို အမိန့်ရှိတော်မူ၏။ --- ## output-697-to-699.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** “အင်း……..သုံးဖို့၊ စားဖို့တော့ လူတိုင်း ထိုက်တန်သလောက် ရှိနေကြတာပဲ၊ တော်လောက်ပြီ၊ မင်းတို့ စီးပွားရှာတာက ဖြုန်းဖို့ ရှာနေကြတာ။ မင်းတို့ပစ္စည်း ဥစ္စာကို တွယ်တာမနေနဲ့၊ ဉာဏ်နဲ့ စွန့်၊ လောကဓံ လှိုင်းပိမယ်။ ငါမရှိလဲ ငါ့တရားခွေတွေ ရှိတယ်။ ကြိုးစားနာရစ်” ဟု မိန့်တော်မူရာ နားမရှင်းသော်လည်း ဘာမျှ ပြန်၍မလျှောက်ဝံ့။ ရုပ်လက္ခဏာနှင့် အသံသည် အရင်က အတိုင်းပင် ရှိ၍ “မည်သို့” ဟု မထင်တတ် ရှိနေ၏။ သို့နှင့် ပြန်လာပြီး (အမြဲဝတ်ပြုရသူ ရှေ့မီနောက်မီ) ဦးသာဆိုင်အား အကျိုးအကြောင်း **Đoạn đầu batch tiếp (output-700-to-702.md):** ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင် **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** “အင်း……..သုံးဖို့၊ စားဖို့တော့ လူတိုင်း ထိုက်တန်သလောက် ရှိနေကြတာပဲ၊ တော်လောက်ပြီ၊ မင်းတို့ စီးပွားရှာတာက ဖြုန်းဖို့ ရှာနေကြတာ။ မင်းတို့ပစ္စည်း ဥစ္စာကို တွယ်တာမနေနဲ့၊ ဉာဏ်နဲ့ စွန့်၊ လောကဓံ လှိုင်းပိမယ်။ ငါမရှိလဲ ငါ့တရားခွေတွေ ရှိတယ်။ ကြိုးစားနာရစ်” ဟု မိန့်တော်မူရာ နားမရှင်းသော်လည်း ဘာမျှ ပြန်၍မလျှောက်ဝံ့။ ရုပ်လက္ခဏာနှင့် အသံသည် အရင်က အတိုင်းပင် ရှိ၍ “မည်သို့” ဟု မထင်တတ် ရှိနေ၏။ သို့နှင့် ပြန်လာပြီး (အမြဲဝတ်ပြုရသူ ရှေ့မီနောက်မီ) ဦးသာဆိုင်အား အကျိုးအကြောင်း ဓမ္မာစရိယ ဦးဌေးလှိုင် --- ## output-703-to-705.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ပျံလွန်တော်မမူမီ ပဲခူး-ရန်ကုန် ဒကာများ ဝိုင်းအုံ၍ ပြုစု ကုသနေခဲ့စဉ် ဦးတေဇောသာရ **Đoạn đầu batch tiếp (output-706-to-708.md):** **ဓမ္မာစရိယဦးဌေးလှိုင်** **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ပျံလွန်တော်မမူမီ ပဲခူး-ရန်ကုန် ဒကာများ ဝိုင်းအုံ၍ ပြုစု ကုသနေခဲ့စဉ် ဦးတေဇောသာရ **ဓမ္မာစရိယဦးဌေးလှိုင်** --- ## output-706-to-708.md **Đoạn cuối batch (bị ngắt):** ထို့နောက် ဆရာတော်ဘုရားကြီးက “အင်း-ငါ၏ တပည့်များ နောက်ကို မဂ်ရသည် ဖိုလ်ရသည်ဟု မည်သူ့ကိုမျှ မပြောကြနှင့်။ ဧရာဝတီ မြစ်ရိုးတစ်လျှောက် ပြည်၊ ရွှေတောင်၊ ညောင်တုံးစသော မြို့များတွင် 'သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ် အရိယာတွေ အလွန်ပေါများနေကြောင်း လျှောက်ထားကြသည်။ ဆုံးဖြတ်ပေးဖို့ လျှောက်လွှာတွေလဲ ငါ့ထံမှာ အများကြီးပဲ။ မည်သူ သောတာပန် ဖြစ်ပြီ၊ ရဟန္တာဖြစ်ပြီဟု မုချ မဆုံးဖြတ်ကြနှင့်။ အနုသယ သဘောသတ္တိမှာ လွန်စွာ **Đoạn đầu batch tiếp (output-709-to-711.md):** သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ မဂ်ဖြင့် ပယ်, မပယ် လွန်စွာ သိနိုင်ခဲသည်။ **Đoạn ghép hoàn chỉnh:** ထို့နောက် ဆရာတော်ဘုရားကြီးက “အင်း-ငါ၏ တပည့်များ နောက်ကို မဂ်ရသည် ဖိုလ်ရသည်ဟု မည်သူ့ကိုမျှ မပြောကြနှင့်။ ဧရာဝတီ မြစ်ရိုးတစ်လျှောက် ပြည်၊ ရွှေတောင်၊ ညောင်တုံးစသော မြို့များတွင် 'သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ် အရိယာတွေ အလွန်ပေါများနေကြောင်း လျှောက်ထားကြသည်။ ဆုံးဖြတ်ပေးဖို့ လျှောက်လွှာတွေလဲ ငါ့ထံမှာ အများကြီးပဲ။ မည်သူ သောတာပန် ဖြစ်ပြီ၊ ရဟန္တာဖြစ်ပြီဟု မုချ မဆုံးဖြတ်ကြနှင့်။ အနုသယ သဘောသတ္တိမှာ လွန်စွာ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ မဂ်ဖြင့် ပယ်, မပယ် လွန်စွာ သိနိုင်ခဲသည်။ ---