## TRANG 709

**Bậc Alahan và Những Hành Giả Đặc Biệt**

Vì phiền não vốn vi tế, nên việc nhận biết chúng đã được đoạn tận bởi Đạo trí (Magga) hay chưa là một điều cực kỳ khó khăn.

Một hành giả dù có đầy đủ ba-la-mật, nỗ lực tinh tấn đến mức từ bỏ cả mạng sống, và trí tuệ đã thấu triệt được bản chất thực sự của Danh-Sắc (Rupa-Nama), thì đôi khi họ vẫn có thể cảm nghiệm được sự an tịnh do Danh-Sắc tạm thời tịch diệt. Khi ấy, các phiền não ở tầng bậc *Vītikkama* (thô) và *Pariyuṭṭhāna* (trung) của hành giả không biểu hiện ra những hành vi thô tháo mà lặng lẽ ẩn tàng. Trong tình huống này, vị thầy có thể lầm tưởng hành giả đã thực sự chứng đắc Đạo Quả và đưa ra phán đoán sai lầm.

Nếu vị thầy đối chiếu với kinh điển và thấy có vẻ tương hợp, vị ấy có thể tán thán "Lành thay" (Sādhu) ba lần, rồi khuyên bảo hành giả giữ quân bình Ngũ Lực (Bala) để tiếp tục tiến bước trên con đường tu tập.

**Cả Thầy và Trò Đều Có Lỗi**

Ví như cây đại Bồ-đề sum suê cành lá khiến người chiêm bái cảm thấy hân hoan. Nếu ai đó bẻ gãy những mầm non thì cây sẽ trở nên suy yếu và không thể sớm xanh tốt trở lại. Cũng vậy, hành giả giống như cây đại Bồ-đề đang vươn cao những mầm mống Đạo Quả. Người nào đưa ra phán quyết sai lầm, xem những trạng thái chưa phải Đạo Quả là Đạo Quả, thì chẳng khác nào người bẻ gãy những mầm non Đạo Quả trên cây Bồ-đề ấy.

Về phần người đệ tử, khi ấy có thể tự mãn rằng: "Ta đã chứng đắc quả vị Tu-đà-hoàn" rồi dừng lại nghỉ ngơi, không tiếp tục nỗ lực. Dù đã chứng quả vị Tu-đà-hoàn như Ngài Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc) hay bà Visākhā thì các hạt giống phiền não ngũ ngầm (*Anusaya*) và ái dục vẫn có thể trỗi dậy. Một người vốn có khả năng chứng đắc Đạo Quả thực sự ngay trong kiếp này, nhưng vì vị thầy phán quyết quá sớm khiến họ an tâm mà dừng việc tu tập, dẫn đến đại họa cho đệ tử. Vị thầy thì phạm lỗi "bẻ mầm Đạo Quả". Cả hai đều chịu tổn thất lớn lao.

"Ngay cả sau khi đã phán quyết rằng một người thực sự là bậc **Thánh (Ariya)**, vẫn cần phải theo dõi ít nhất bảy năm để xem các phiền não ngủ ngầm (**Anusaya**) có trỗi dậy hay không, và xem ba nghiệp (thân, khẩu, ý) có còn xao động hay không. Hãy hết sức cẩn trọng!" – Ngài dạy như thế.

Đây chính là "bản văn thạch chú" mà tất cả các tông phái trong truyền thống Pháp hành (*Paṭipatti*) tại Myanmar cần phải ghi khắc và tuân thủ mãi mãi.

## TRANG 710

Ngày 6 tháng Kế Thăng (Tawthalin) năm 1353 (17/09/1992).

Bản thảo này đã được bổ sung và biên tập lại để chuẩn bị dàn trang vi tính. Xin hãy trân trọng giữ gìn bản thảo này.

(Cầu chúc tất cả chúng sinh được an lạc... Chia phước, chia phước, chia phước...)

## TRANG 711

Dành cho chuyến du hành tâm linh đến châu Âu, đây là tác phẩm **Cách Sống Đời An Lạc** của Ngài Cố vấn Tuyên úy Vùng núi Sayadaw U Uttamasāra, do cư sĩ Dhammācariya U Htay Hlaing đặc biệt biên soạn.

Tác phẩm gồm 5 chương bao gồm: **Kamma-niyāma** (Định luật nghiệp báo), Uy lực của Tâm Từ (Mettā), Năng lực của các bài kinh hộ trì (Paritta), Lớp học về cách đối diện cái chết, và chương về **Thiền định và Thiền quán (Samatha-Vipassanā)**. Nội dung chứa đựng những câu chuyện thực tế ở hiện tại, các phương pháp thực hành tự thân và những sự kiện kỳ diệu trong đời. Chuyện về việc dùng Tâm Từ để hóa giải cuộc tranh giành chức vụ tại đại sứ quán, hay những vụ kiện tụng gay gắt giữa chủ nhà và người thuê nhà đã thành công tốt đẹp như thế nào. Câu chuyện hai lần gặp gỡ các vị minh sư (*Wizzadhar*) và sáu lần được vị Đại thần hộ sơn đến thăm.

Sự kỳ diệu của nước hộ trì (nước chú) sôi sùng sục khiến lửa không thể bén tới, việc chữa khỏi nhiều loại bệnh nan y như ung thư, và hào quang chói lọi của **Thiền định (Samatha)** tỏa rạng từ đỉnh núi Chin cùng những trải nghiệm sâu sắc về **Thiền định và Thiền quán**.

Lời tựa của người biên soạn – Dhammācariya U Htay Hlaing, cùng những phân tích về các hiện tượng lạ và những lời đồn thổi.

Tác phẩm **Người Lữ Hành Tâm Từ** (Phần 1 và Phần 2) của Sayadaw U Uttamasāra do Dhammācariya U Htay Hlaing biên soạn. Những ghi chép thực tế của Ngài Sayadaw U Uttamasāra cùng lời giới thiệu đặc biệt và những trải nghiệm hành trình của người biên soạn, cách nhìn nhận thế giới xung quanh, thái độ sống để mang lại lợi ích, những câu chuyện có thật, những bức ảnh lịch sử và những điều kỳ bí về đại ngàn Mahāmyaing.

Lịch sử hoằng pháp và tình hình tôn giáo tại vùng Assam, Manipur; các cộng đồng Phật giáo vùng Kosambī; những sai lầm trong việc tạc tạo tôn tượng Đức Phật; lịch sử chuỗi hạt (**Mālā**); lịch sử truyền giáo vùng núi và lịch sử người Chin... ngoài ra còn bao gồm những phương thuốc dân gian hiệu nghiệm mà không y văn nào có được... và nhiều nội dung khác.