[
  {
    "index": 1,
    "start": "00:00:10,800",
    "end": "00:00:18,505",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ဒီသင်တန်းကို ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းပေါ့။"
  },
  {
    "index": 2,
    "start": "00:00:18,535",
    "end": "00:00:25,511",
    "myanmar": "ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းလို့ပဲ ခေါ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 3,
    "start": "00:00:25,541",
    "end": "00:00:36,613",
    "myanmar": "ကပ္ပိယကာရက ဆိုတာက သံဃာတော်များကို အပ်စပ်အောင် စီမံပေးတတ်သူလို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 4,
    "start": "00:00:36,643",
    "end": "00:00:46,351",
    "myanmar": "သာသနာမှာ ကပ္ပိယကာရက ဆိုတာ အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 5,
    "start": "00:00:46,381",
    "end": "00:00:54,722",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ခါတိုင်း သံဃာတော်တွေ ဒကာဒကာမတွေကို ပြောတာရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 6,
    "start": "00:00:54,752",
    "end": "00:01:03,186",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ စားပွဲခုံတစ်ခုံမှာ ခြေထောက်သုံးချောင်းရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 7,
    "start": "00:01:03,216",
    "end": "00:01:11,012",
    "myanmar": "ခြေထောက်တစ်ချောင်း ကျိုးသွားရင် အဲဒီစားပွဲခုံ ရပ်တည်လို့ မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 8,
    "start": "00:01:11,042",
    "end": "00:01:18,565",
    "myanmar": "ချိုင်ပြီးတော့ လဲသွားမှာပဲ စားပွဲခုံကတော့။"
  },
  {
    "index": 9,
    "start": "00:01:18,595",
    "end": "00:01:28,847",
    "myanmar": "ဒီအတိုင်းပဲ ဦးဇင်းတို့ သာသနာတော်မှာလည်း ခြေထောက်သုံးချောင်းနဲ့ တူတဲ့ သာသနာ။"
  },
  {
    "index": 10,
    "start": "00:01:28,877",
    "end": "00:01:38,494",
    "myanmar": "ခြေထောက်တစ်ချောင်းက ရဟန်းတော်များ၊ ဒုတိယခြေထောက်တစ်ချောင်းကတော့ ဒကာဒကာမများ။"
  },
  {
    "index": 11,
    "start": "00:01:38,524",
    "end": "00:01:48,322",
    "myanmar": "တတိယခြေထောက်တစ်ချောင်းကတော့ ကပ္ပိယကာရက ဆိုပြီးတော့ ဦးဇင်းတို့ ခြေထောက်သုံးချောင်း ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 12,
    "start": "00:01:48,352",
    "end": "00:01:55,875",
    "myanmar": "ပစ္စည်းလေးပါး လှူဒါန်းမယ့် ဒကာဒကာမတွေ ရှိတယ်၊ အလှူခံ သံဃာတော်အရှင်သူမြတ်များလည်း ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 13,
    "start": "00:01:55,905",
    "end": "00:01:57,242",
    "myanmar": "ဒါပေမဲ့ အပ်စပ်အောင် စီမံပေးမယ့် ကပ္ပိယကာရက မရှိဘူးဆိုရင်။"
  },
  {
    "index": 14,
    "start": "00:01:57,272",
    "end": "00:01:59,670",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်တဲ့ ဆရာတော်သံဃာတော်များမှာ အာပတ်တွေ သင့်နိုင်တဲ့ အနေအထားတွေ ရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 15,
    "start": "00:01:59,700",
    "end": "00:02:08,170",
    "myanmar": "ဒီတော့ ကပ္ပိယကာရကဆိုတာ သာသနာမှာ အင်မတန် အရေးကြီးတဲ့ ကဏ္ဍတစ်ခုမှာ ပါဝင်နေပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 16,
    "start": "00:02:08,200",
    "end": "00:02:15,869",
    "myanmar": "ဒီတော့ ဦးဇင်းတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဒကာမသမျှ ဒကာမမသမျှ သံဃာတော်များနဲ့ မကင်းပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 17,
    "start": "00:02:15,899",
    "end": "00:02:26,069",
    "myanmar": "သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဆေး ပစ္စည်းလေးပါးတွေကို ဒကာဒကာမတွေက သံဃာတော်များကို ပစ္စယနုဂ္ဂဟဖြင့် ချီးမြှောက်ထောက်ပံ့ကြတယ်။"
  },
  {
    "index": 18,
    "start": "00:02:26,099",
    "end": "00:02:35,770",
    "myanmar": "ဆရာတော်သံဃာတော်များကလည်းပဲ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟဖြင့် တရားဓမ္မတွေနဲ့ ဟောပြောဆုံးမနေကြတယ်။"
  },
  {
    "index": 19,
    "start": "00:02:35,800",
    "end": "00:02:41,170",
    "myanmar": "ဒီတော့ ဆရာဒကာ အပြန်အလှန် ပစ္စယနုဂ္ဂဟ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟ နှစ်ပါးဖြင့် သာသနာပြုနေကြတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 20,
    "start": "00:02:41,200",
    "end": "00:02:51,469",
    "myanmar": "ဒီတော့အခါ ဆရာတော်သံဃာတော်များကို ပစ္စည်းလေးပါး ဆက်ကပ်လှူဒါန်းတဲ့အခါမှာ ဦးဇင်းတို့ အပ်စပ်အောင် လုပ်ပေးမယ့် တာဝန် ဒကာဒကာမတွေမှာ တွဲပါလာတယ်။"
  },
  {
    "index": 21,
    "start": "00:02:51,499",
    "end": "00:02:57,870",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ အင်္ဂုတ္တိုရ်ထဲမှာ သပ္ပုရိသဒါနသုတ္တန်ဆိုတာ ရှိတယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 22,
    "start": "00:02:57,900",
    "end": "00:03:05,070",
    "myanmar": "အင်္ဂုတ္တိုရ် သပ္ပုရိသဒါနသုတ္တန်ထဲမှာ ကပ္ပိယံ ဒါနံ ဒေတိ ဆိုတာ ပါပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 23,
    "start": "00:03:05,100",
    "end": "00:03:11,969",
    "myanmar": "သံဃာတော်များကို အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းပေးရမယ် ဆိုတဲ့ အချက်တစ်ချက် ပါတယ်နော်။ သံဃာတော်များကို အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းပေးရမယ်။"
  },
  {
    "index": 24,
    "start": "00:03:11,999",
    "end": "00:03:21,170",
    "myanmar": "ဒီတော့ ဦးဇင်းတို့ ဘယ်ပစ္စည်းက အပ်စပ်တယ် ဘယ်ပစ္စည်းက မအပ်စပ်ဘူး ဘယ်လိုလှူဒါန်းသင့်တယ် ဘယ်လိုမလှူဒါန်းသင့်ဘူး စသည်ဖြင့် ဒါဦးဇင်းတို့ သိထားမှ ဖြစ်မှာဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 25,
    "start": "00:03:21,200",
    "end": "00:03:27,269",
    "myanmar": "မသိရင် သံဃာတော်များကို အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းပေးနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 26,
    "start": "00:03:27,299",
    "end": "00:03:35,070",
    "myanmar": "ဒီတော့ တချို့သော လူပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ တချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တချို့ကပေါ့နော် လူတွေ ဝိနည်းသိဖို့ လိုသလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းမျိုး မကြာခဏ မေးပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 27,
    "start": "00:03:35,100",
    "end": "00:03:42,469",
    "myanmar": "ရှေးခေတ်ကတည်းက ယနေ့အချိန်ထိ လူတွေ ဝိနည်းသိဖို့ လိုသလားဆိုတော့ လိုမလိုကို ဦးဇင်း အချက်နှစ်ချက် သုံးချက်လောက် ထုတ်ပြကြည့်မယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 28,
    "start": "00:03:42,499",
    "end": "00:03:49,170",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ရဟန်းသံဃာတော်များမှာ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတဲ့အခါမှာ ဦးဇင်းတို့ အစေ့နော်။"
  },
  {
    "index": 29,
    "start": "00:03:49,200",
    "end": "00:03:55,969",
    "myanmar": "အပင်ပေါက်နိုင်တဲ့ ခရမ်းချဉ်သီး အမှည့်တို့ ပါခဲ့ရင် နောက် ငရုတ်သီးအမှည့်တွေ ပါခဲ့ရင်။"
  },
  {
    "index": 30,
    "start": "00:03:55,999",
    "end": "00:03:59,370",
    "myanmar": "ပူစီနံလိုမျိုး အပင်ပြန်ပေါက်နိုင်တဲ့ အပင်မျိုး စသည်ဖြင့်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 31,
    "start": "00:03:59,400",
    "end": "00:04:03,311",
    "myanmar": "အပင်မျိုး အညွန့်မျိုး ပါခဲ့ရင် ရဟန်းသံဃာတော်များ ဖုံးပေးလို့ မရဘူးလေ။"
  },
  {
    "index": 32,
    "start": "00:04:03,341",
    "end": "00:04:08,129",
    "myanmar": "ဖုံးပေးလို့ မရဘူး။ မရတော့ ဘယ်လိုဖုံးပေးမလဲ ဒီလိုဆိုလို့ရှိရင် ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 33,
    "start": "00:04:08,159",
    "end": "00:04:12,070",
    "myanmar": "ဒကာဒကာမတွေ ကူညီမှ ဖြစ်တော့မယ်။ နော်။"
  },
  {
    "index": 34,
    "start": "00:04:12,100",
    "end": "00:04:16,888",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အဲ့ဒီ အပင်ပေါက်နိုင်တဲ့ အစေ့တွေ အသီးတွေ အရွက်တွေ ပါလာခဲ့လို့ရှိရင်"
  },
  {
    "index": 35,
    "start": "00:04:16,918",
    "end": "00:04:22,144",
    "myanmar": "ဆရာဖြစ်တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးကနေပြီးတော့ ကပ္ပိယံ ကရောဟိ လို့ ဆိုရတယ် ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 36,
    "start": "00:04:22,174",
    "end": "00:04:26,961",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒကာဒကာမတွေက ကပ္ပိယံ ဘန္တေ လို့ ပြန်ပြောပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 37,
    "start": "00:04:26,991",
    "end": "00:04:32,655",
    "myanmar": "အဲ့ဒီ အသီး အရွက်ကို လက်သည်းနဲ့ဖြစ်စေ ဇွန်းနဲ့ဖြစ်စေ တစ်ခုခုနဲ့ ထိုးဆိတ်လိုက်ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 38,
    "start": "00:04:32,685",
    "end": "00:04:39,224",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက ကပ္ပိယံ ကရောဟိ လို့ ပြောတယ်။ ဒကာဒကာမတွေက ကပ္ပိယံ ဘန္တေ လို့ ပြန်ပြောပြီး ထိုးဆိတ်လိုက်ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 39,
    "start": "00:04:39,254",
    "end": "00:04:44,918",
    "myanmar": "အဲ့ဒီအခါကျမှ အဲ့ဒီ အသီး အရွက်ကို ဦးဇင်းတို့ သံဃာတော်များက ဖုံးပေးလို့ ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 40,
    "start": "00:04:44,948",
    "end": "00:04:51,487",
    "myanmar": "ကဲ ကြည့်။ ဒကာဒကာမတွေ မသိခဲ့ရင် သံဃာတော်တွေ ဒီ အညွန့်တွေ အသီးတွေ အရွက်တွေ စားလို့ မရတော့ဘူးလေ။"
  },
  {
    "index": 41,
    "start": "00:04:51,517",
    "end": "00:04:58,057",
    "myanmar": "နော်။ အဲ့ဒါ အထောက်အပံ့အနေနဲ့လည်း ဦးဇင်းတို့ သံဃာတော်တွေ ဒကာဒကာမတွေဟာ ဝိနည်း နားလည်သင့်တယ် ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 42,
    "start": "00:04:58,087",
    "end": "00:05:05,502",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ ကြည့်ဦးပေါ့နော် ဦးဇင်းတို့ ဘာလဲဆိုတော့ ဆွမ်းကြီးလောင်းပွဲတွေ မြန်မာနိုင်ငံမှာ သိန်းဇင်းလောင်းပွဲတွေ လုပ်ကြတယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 43,
    "start": "00:05:05,532",
    "end": "00:05:12,948",
    "myanmar": "သိန်းဇင်းတွေ လောင်းတဲ့အခါမှာ ဆွမ်းကြီးတွေ လောင်းတဲ့အခါမှာ ဦးဇင်းတို့ ဘာဖြစ်လဲ ဝတ္ထုငွေတွေ ဒကာဒကာမတွေ လှူဒါန်းကြတယ်။"
  },
  {
    "index": 44,
    "start": "00:05:12,978",
    "end": "00:05:17,327",
    "myanmar": "ဘယ်လို လှူဒါန်းရမလဲ ဆိုတာကို ဒကာဒကာမတွေ မသိကြဘူးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 45,
    "start": "00:05:17,357",
    "end": "00:05:23,459",
    "myanmar": "မသိတော့ ဆရာတော်ကြီးတွေကလည်း သင်ပေးဖို့ အချိန်မရတာက တစ်ကြောင်း အားနာတာက တစ်ကြောင်းကြောင့်"
  },
  {
    "index": 46,
    "start": "00:05:23,489",
    "end": "00:05:30,466",
    "myanmar": "ဝတ္ထုငွေတွေကို လက်ခံလိုက်ကြရတဲ့ အပိုင်းတွေလည်း အများကြီး ဦးဇင်းတို့ တွေ့ဖူး ကြားဖူးတယ် ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 47,
    "start": "00:05:30,496",
    "end": "00:05:37,036",
    "myanmar": "ဒကာဒကာမတွေက နားမလည်တော့ ဆရာတော်တွေကို ဝတ္ထုငွေတွေ ကိုယ်ထိလက်ရောက် ကပ်မိကြ။"
  },
  {
    "index": 48,
    "start": "00:05:37,066",
    "end": "00:05:43,167",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဆရာတော် သံဃာတော်မှာလည်း အားနာပြီးတော့ မပြောသာဘဲနဲ့ လက်ခံလိုက်ရတဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 49,
    "start": "00:05:43,197",
    "end": "00:05:50,175",
    "myanmar": "တပည့်တွေ မလိမ္မာလို့ တပည့်ဖြစ်တဲ့ ဒကာဒကာမတွေ မလိမ္မာလို့ ဦးဇင်းတို့ ဆရာတော် သံဃာတော်များမှာ အာပတ်တွေ သင့်သွားတယ်။"
  },
  {
    "index": 50,
    "start": "00:05:50,205",
    "end": "00:05:54,554",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဒကာဒကာမတွေ ဝိနည်း နားလည်မှ ဖြစ်မယ်။"
  },
  {
    "index": 51,
    "start": "00:05:54,584",
    "end": "00:05:56,372",
    "myanmar": "အဲ့ဒါ တပည့်လိမ္မာ ဆရာအာပတ် လွတ်လို့ ဦးဇင်းတို့ မြန်မာစကားပုံမှာ ဆိုရိုးရှိပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 52,
    "start": "00:05:56,402",
    "end": "00:05:59,070",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တပည့်ဆိုတာ ဘယ်သူတွေလဲလို့ မေးရင် ဦးဇင်းတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒကာဒကာမတွေ..."
  },
  {
    "index": 53,
    "start": "00:05:59,100",
    "end": "00:06:04,070",
    "myanmar": "ဒကာ ဒကာမတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဒကာ ဒကာမတွေက"
  },
  {
    "index": 54,
    "start": "00:06:04,100",
    "end": "00:06:11,070",
    "myanmar": "ဝိနည်းနဲ့ ပတ်သက်လာရင် လိမ္မာပါးနပ်မှ ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ ဆရာဖြစ်တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးများမှာ အာပတ်က လွတ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 55,
    "start": "00:06:11,100",
    "end": "00:06:18,070",
    "myanmar": "နော် အဲ့ဒါ ဒီကပ္ပိယကာရက သင်တန်းဆိုတာ သံဃာတော်များကို ဆရာလုပ်ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ကူညီဖို့သာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 56,
    "start": "00:06:18,100",
    "end": "00:06:26,070",
    "myanmar": "ဆရာတော် သံဃာတော်များ အာပတ်လွတ်အောင် ဝိနည်းနဲ့ ညီအောင် နော် ပရိယတ္တိ ပဋိပတ္တိ အားထုတ်လို့ ရအောင် ကူညီဖို့ရန်အတွက်"
  },
  {
    "index": 57,
    "start": "00:06:26,100",
    "end": "00:06:32,070",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ဒကာ ဒကာမတွေ သံဃာတော်များကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်တတ်အောင် သင်တန်းပေးခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 58,
    "start": "00:06:32,100",
    "end": "00:06:41,070",
    "myanmar": "နော် တချို့က ဝိနည်းသင်တန်းတို့ ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းလို့ ကြားလိုက်ရင် ဟာ ဒီလူတွေက တို့ဘုန်းကြီးတွေကို ဆရာလုပ်တော့မှာလား မသိဘူးဆိုတဲ့ အတွေးမျိုးတွေ ဝင်သွားနိုင်တယ်။"
  },
  {
    "index": 59,
    "start": "00:06:41,100",
    "end": "00:06:52,070",
    "myanmar": "မဟုတ်ဘူး ခုနက ဒီ ဖောင်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ထဲမှာလည်း ပါသွားပါတယ်နော်။ ဆရာတော် သံဃာတော်များရဲ့ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို တစ်ဖက်တစ်လမ်းက ဝိနည်းတော်နဲ့အညီ ပံ့ပိုးကူညီနိုင်အောင်အတွက်"
  },
  {
    "index": 60,
    "start": "00:06:52,100",
    "end": "00:07:02,070",
    "myanmar": "တပည့်လိမ္မာမှ ဆရာအာပတ်လွတ်မယ်ဆိုတဲ့ စကားပုံအတိုင်းပဲ တပည့်ဒကာ ဒကာမတွေ လိမ္မာပါးနပ်မှ ဆရာဖြစ်တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးများမှာ အာပတ်လွတ်မယ်ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေးကို"
  },
  {
    "index": 61,
    "start": "00:07:02,100",
    "end": "00:07:10,070",
    "myanmar": "နားလည်ထားတဲ့အတွက်ကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ယနေ့ ဒါ ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းကို ဒါ ဆရာဒကာ အားလုံး ပူးပေါင်းပြီးတော့ ယနေ့ လုပ်ဖြစ်ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 62,
    "start": "00:07:10,100",
    "end": "00:07:17,070",
    "myanmar": "နော် ဒါ ရည်ရွယ်ချက်လေးကို ဦးဇင်းတို့ မမေ့ကြဖို့ပါနော်။ အဲ့တော့ ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းဆိုတာ ဆရာဖြစ်တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးများ"
  },
  {
    "index": 63,
    "start": "00:07:17,100",
    "end": "00:07:26,070",
    "myanmar": "ပရိယတ္တိ ပဋိပတ္တိ အားထုတ်တဲ့အခါမှာ ဝိနည်းတော်တွေနဲ့ မထိခိုက်ရအောင် မပွန်းပဲ့ရအောင် သီလတွေ မညှိုးနွမ်းရအောင် ဒကာ ဒကာမများက ဝိုင်းဝန်းပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 64,
    "start": "00:07:26,100",
    "end": "00:07:35,070",
    "myanmar": "ကူညီစောင့်ရှောက်ဖို့ရန်အတွက် သင်တန်းပေးခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဆရာတော် သံဃာတော်များ သီလစင်ကြယ်ဖို့ခိုင်တာမှာ ဒကာ ဒကာမတွေရဲ့ ကဏ္ဍဟာလည်း အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 65,
    "start": "00:07:35,100",
    "end": "00:07:46,070",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒီသင်တန်းလေးကို သင်ကြားလိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဦးဇင်းတို့ လူတွေနဲ့ သံဃာတော်တွေနဲ့ ပတ်သက်နေတဲ့ ကဏ္ဍတွေမှာ လူတွေကြောင့် လူတွေနားမလည်လို့ ဘုန်းကြီးမှာ အာပတ်သင့်ရ သွားရတယ်ဆိုတဲ့ ပုံစံမျိုးလေးတွေ မဖြစ်ရအောင်"
  },
  {
    "index": 66,
    "start": "00:07:46,100",
    "end": "00:07:54,070",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ကာကွယ်လိုရင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် မိမိတို့ကြောင့် မိမိတို့ ဒကာ ဒကာမတွေကြောင့် မိမိတို့ ကိုးကွယ်တဲ့ ဆရာတော်တွေ သီလစင်ကြယ်စေရမယ်၊"
  },
  {
    "index": 67,
    "start": "00:07:54,100",
    "end": "00:07:58,770",
    "myanmar": "သီလမညှိုးနွမ်းစေရဘူးဆိုတဲ့ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန် သဘောတွေလည်း ပါပါတယ်ပေါ့နော်။ အေး ဒါ ဦးဇင်းတို့ ဒါ သင်တန်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်။"
  },
  {
    "index": 68,
    "start": "00:07:58,800",
    "end": "00:08:04,970",
    "myanmar": "ရွေးချယ်ထားတဲ့ သွားရမယ့် လမ်းစဉ်လေးကို ဦးဇင်းတို့ နှလုံးသွင်းကြဖို့အတွက် ဒီနေ့ ပြောကြားချင်ဖြစ်ပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 69,
    "start": "00:08:05,000",
    "end": "00:08:12,270",
    "myanmar": "ဒီတော့ ဦးဇင်းတို့ သင်တန်း ဒီမှာ စာအုပ် ကျောရိုးတစ်ခုအနေနဲ့ ဦးဇင်းတို့ ထားဖို့လိုတဲ့အတွက်ကြောင့်"
  },
  {
    "index": 70,
    "start": "00:08:12,300",
    "end": "00:08:21,870",
    "myanmar": "ဒီ သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ထုတ်တဲ့ ဒီ ဘုရားအလိုတော်ကျ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်နည်း စာအုပ် ဦးဇင်းတို့ ကျောရိုးအနေနဲ့ ထားထားပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 71,
    "start": "00:08:21,900",
    "end": "00:08:32,169",
    "myanmar": "ဒီစာအုပ်ထဲမှာတော့ ဦးဇင်း အခန်း ၁၁ ခန်း ပါတယ်နော်။ အခန်း ၁၁ ခန်း ပါတယ်၊ အဲ့တော့ ဦးဇင်းတို့ ဖြည့်စွက်စရာတွေလည်း ပါပါတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 72,
    "start": "00:08:32,199",
    "end": "00:08:37,270",
    "myanmar": "ဦးဇင်း ဒီစာအုပ်ကို ကျောရိုးထားပြီးတော့ ဖြည့်စွက်ပြီးတော့ သင်ကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 73,
    "start": "00:08:37,300",
    "end": "00:08:43,970",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တချို့နေရာလေးတွေမှာဆို ဦးဇင်းတို့ လက်တွေ့ပိုင်းလေးတွေ ပါမယ်ပေါ့နော်။ လက်တွေ့ သရုပ်ပြသဘောလေးတွေ လုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 74,
    "start": "00:08:44,000",
    "end": "00:08:51,569",
    "myanmar": "ဒီတော့ လက်တွေ့ ဦးဇင်း တချို့မှာ ဥပမာ ဝတ္ထုငွေတွေ လှူဒါန်းတဲ့အခါမျိုးတွေဆိုလို့ရှိရင် လက်တွေ့ လျှောက်ထားပုံ လျှောက်ထားနည်းတွေ ဦးဇင်းတို့ ပြောဖို့လိုပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 75,
    "start": "00:08:51,599",
    "end": "00:08:56,270",
    "myanmar": "စာအုပ်ထဲမှာ ပါရုံနဲ့ မပြီးဘူး၊ ပါးစပ်ထဲ နှုတ်ထဲကို ရောက်သွားဖို့လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 76,
    "start": "00:08:56,300",
    "end": "00:09:01,069",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဦးဇင်း ကျောရိုးအနေနဲ့တော့ ဒီစာအုပ်ကို ထားမယ်၊ ဟို နုတ်ထုတ်ရအောင်လည်း လွယ်အောင်လို့ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 77,
    "start": "00:09:01,099",
    "end": "00:09:04,869",
    "myanmar": "မဟုတ်ရင် လိုက်ရေးနေရတာက အချိန်ကုန်သွားမှာစိုးလို့။"
  },
  {
    "index": 78,
    "start": "00:09:04,899",
    "end": "00:09:09,170",
    "myanmar": "ပထမတုန်းက ဦးဇင်း စာအုပ်တစ်အုပ် ရေးဖို့တော့ ကြိုးစားခဲ့တယ်၊ စဉ်းစားခဲ့တယ်။"
  },
  {
    "index": 79,
    "start": "00:09:09,200",
    "end": "00:09:15,270",
    "myanmar": "နောက်ပိုင်း ဒီစာအုပ်ကို တွေ့လိုက်တဲ့အချိန်မှာ ဪ ကိုယ်သွားချင်တဲ့ ပုံစံမျိုးလေးလည်း ဖြစ်နေတာနဲ့ ဒီစာအုပ်ဟာ သင့်တော်တယ်ဆိုပြီး ဒီစာအုပ်ကို ဦးဇင်းတို့ ရွေးချယ်လိုက်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 80,
    "start": "00:09:15,300",
    "end": "00:09:22,970",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဘုရားရှင်အလိုတော်ကျ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်နည်းဆိုတဲ့ ဒီ သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ထုတ်တဲ့ စာအုပ်ကိုပဲ ကျောရိုးထားပြီး သင်ကြားပေးပါမယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 81,
    "start": "00:09:23,000",
    "end": "00:09:35,270",
    "myanmar": "ဒါဆို ဦးဇင်းတို့ စလိုက်ရအောင်နော်။"
  },
  {
    "index": 82,
    "start": "00:09:35,300",
    "end": "00:09:41,970",
    "myanmar": "အားလုံး စာအုပ်တွေ ရထားပြီးသား ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ စာမျက်နှာ ၁၀ လောက်က စရအောင်နော်။"
  },
  {
    "index": 83,
    "start": "00:09:42,000",
    "end": "00:09:49,270",
    "myanmar": "စာမျက်နှာ ၁၀ မှာ ဦးဇင်းတို့ ခေါင်းစဉ် အခန်း ၁ က ဒါ ဒကာ ဒကာမတွေ သံဃာတော်များနဲ့ နေ့စဉ် ထိတွေ့နေတဲ့ ကိစ္စက"
  },
  {
    "index": 84,
    "start": "00:09:49,300",
    "end": "00:09:55,569",
    "myanmar": "ဆွမ်းခဲဖွယ်ဘောဇဉ် ဆက်ကပ်ပုံ ဆက်ကပ်နည်းဆိုတဲ့ ကိစ္စပါပဲနော်။"
  },
  {
    "index": 85,
    "start": "00:09:55,599",
    "end": "00:09:58,470",
    "myanmar": "ဆွမ်းကပ်တယ်ဆိုတာကို တချို့က ခပ်လွယ်လွယ် ခပ်ပေါ့ပေါ့တော့ ပြောမှာပေါ့၊ အရှင်ဘုရား..."
  },
  {
    "index": 86,
    "start": "00:09:58,500",
    "end": "00:10:03,470",
    "myanmar": "ဆွမ်းကပ်တာပဲ လွယ်တာပေါ့လို့ ပြောမှာပေါ့၊ မဟုတ်ပါဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 87,
    "start": "00:10:03,500",
    "end": "00:10:09,470",
    "myanmar": "သူ ဆွမ်းကပ်တဲ့အခါမှာ ကပ်ရာရောက်တဲ့နည်းနဲ့ မကပ်ရာရောက်တဲ့နည်းဆိုတာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 88,
    "start": "00:10:09,500",
    "end": "00:10:20,470",
    "myanmar": "ရဟန်းတော်များသည် မိမိရှေ့မှောက် ရောက်ရှိနေသော ဆွမ်းခဲဖွယ်ဘောဇဉ်များကို ကိုယ်တိုင်ယူ၍ မဘုဉ်းပေး မသုံးဆောင်ကောင်းပါချေ။"
  },
  {
    "index": 89,
    "start": "00:10:20,500",
    "end": "00:10:31,470",
    "myanmar": "ကပ်မိသူများက ဆက်ကပ်မှသာ ဘုဉ်းပေးသုံးဆောင်ကောင်းပါသည်။ ဤသို့ ဆက်ကပ်မှ စားခြင်းကား မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ပညတ်ချက် ဥပဒေစည်းမျဉ်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။"
  },
  {
    "index": 90,
    "start": "00:10:31,500",
    "end": "00:10:40,470",
    "myanmar": "ဝိနည်းစည်းကမ်းဆိုတာမှာ ရည်ရွယ်ချက် အားလုံးပေါင်း ၁၀ ချက်ရှိတယ်။ အဲဒီမှာ အဓိက နှစ်ချက်ကို ပြောချင်တာ။"
  },
  {
    "index": 91,
    "start": "00:10:40,500",
    "end": "00:10:48,470",
    "myanmar": "တစ်ချက်ကတော့ အကုသိုလ်တွေ မဖြစ်ရအောင် မြတ်စွာဘုရား ဝိနည်းပညတ်တာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 92,
    "start": "00:10:48,500",
    "end": "00:10:58,470",
    "myanmar": "ဥပမာ သူများအသက်ကို မသတ်ရဆိုတာ ပါဏာတိပါတ အကုသိုလ်ဖြစ်လို့ ဘုရားတားထားတာ။"
  },
  {
    "index": 93,
    "start": "00:10:58,500",
    "end": "00:11:08,470",
    "myanmar": "နံပါတ်နှစ်ကတော့ ဒကာဒကာမတွေ အကြည်ညိုမပျက်သွားအောင် ပညတ်ထားတဲ့ ဝိနည်းဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 94,
    "start": "00:11:08,500",
    "end": "00:11:18,470",
    "myanmar": "အကုသိုလ်တော့ မဖြစ်ဘူးပေါ့နော်၊ ဒါပေမဲ့ ဒကာဒကာမတွေ အကြည်ညိုမပျက်သွားအောင် အကြည်ညိုတိုးအောင်ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပညတ်ထားတာ။"
  },
  {
    "index": 95,
    "start": "00:11:18,500",
    "end": "00:11:28,470",
    "myanmar": "အခု ဦးဇင်းတို့ ဒီမှာ ဆွမ်းတွေ စားစရာတွေကို ရဟန်းတွေ အကပ်မခံဘဲနဲ့ စားရင် ဘာဖြစ်လဲ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သလား။"
  },
  {
    "index": 96,
    "start": "00:11:28,500",
    "end": "00:11:38,470",
    "myanmar": "မကပ်ဘဲနဲ့ စားတော့ အကုသိုလ်ဖြစ်သလားဆိုတော့ မဖြစ်ဘူး၊ ဒါပေမဲ့ အကြည်ညို ပျက်သွားနိုင်စရာ ရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 97,
    "start": "00:11:38,500",
    "end": "00:11:48,470",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက ဒကာဒကာမတွေ အကြည်ညိုမပျက်ရအောင် ဆိုပြီးတော့ ဝိနည်းတွေ ပညတ်ရတာမျိုးပါ။"
  },
  {
    "index": 98,
    "start": "00:11:48,500",
    "end": "00:11:58,170",
    "myanmar": "ဝိနည်းပညတ်ခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် နှစ်ချက်ရှိတယ်နော်။ တစ်ချက်က အကုသိုလ်တွေကို တားဖို့၊ တစ်ချက်က အကြည်ညိုတိုးစေဖို့ပါ။"
  },
  {
    "index": 99,
    "start": "00:11:58,200",
    "end": "00:12:03,670",
    "myanmar": "ဒါကြောင့်မို့လို့ အဲဒီအချက်လေးတွေကို သတိထားပြုပါနော်။"
  },
  {
    "index": 100,
    "start": "00:12:03,700",
    "end": "00:12:10,369",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်လေ ဒီခေတ်မှာတော့ ဒါတွေမလိုတော့ပါဘူး၊ ဒါတွေပယ်လိုက်ပါဆိုတာမျိုးတွေ မပြောကောင်းဘူးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 101,
    "start": "00:12:10,399",
    "end": "00:12:16,670",
    "myanmar": "အဲဒီနောက် မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဒီရဟန်းတော်တွေကို ကပ်မစားရမယ်ဆိုတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 102,
    "start": "00:12:16,700",
    "end": "00:12:23,170",
    "myanmar": "ဒီမှာ background history လေးကို ဒီမှာ ထည့်ပေးထားပါတယ်၊ အကျဉ်းချုပ်လေးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 103,
    "start": "00:12:23,200",
    "end": "00:12:30,569",
    "myanmar": "မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဝေသာလီပြည် မိဂဒါဝုန်တောမှာ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ်"
  },
  {
    "index": 104,
    "start": "00:12:30,599",
    "end": "00:12:37,170",
    "myanmar": "ရဟန်းတစ်ပါးသည် သုဿန်၌ ပံသုကူဓုတင် ဆောက်တည်လျက်ရှိသည်။"
  },
  {
    "index": 105,
    "start": "00:12:37,200",
    "end": "00:12:45,670",
    "myanmar": "ထိုရဟန်းသည် လူအများက ကောင်းမွန်လှသော ဆွမ်းသင်္ကန်းတို့ကို လာရောက်လှူသော်လည်း လက်ခံလိုခြင်းအလျဉ်းမရှိ၊"
  },
  {
    "index": 106,
    "start": "00:12:45,700",
    "end": "00:12:53,370",
    "myanmar": "သုဿန် သစ်ပင်ရင်း အမှိုက်ပုံတို့၌ လူအများက သေလွန်ပြီးသော မိဘ ဦးကြီး ဦးလေးတို့"
  },
  {
    "index": 107,
    "start": "00:12:53,400",
    "end": "00:13:01,170",
    "myanmar": "စားသောက်ရန် ရည်စူး၍ ချထားခဲ့သော ဆွမ်းဘောဇဉ်တို့ကို ကိုယ်တိုင်ယူ၍ စားသောက်သုံးဆောင်လေ၏။"
  },
  {
    "index": 108,
    "start": "00:13:01,200",
    "end": "00:13:08,969",
    "myanmar": "ထိုရဟန်းသည် သုဿန်၌ စိတ်တိုင်းကျ စားနေရသဖြင့် ခန္ဓာကိုယ် ဆူဖြိုး၍ အသားဝင်းလျက်ရှိသည်တဲ့။"
  },
  {
    "index": 109,
    "start": "00:13:08,999",
    "end": "00:13:16,370",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ရဟန်းတော်များက ပံသုကူဓုတင်ဆိုတာ ဓုတင် ၁၃ ပါးထဲမှာ ရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 110,
    "start": "00:13:16,400",
    "end": "00:13:23,670",
    "myanmar": "အဲဒီထဲမှာ ပံသုကူဓုတင်ရဲ့ သဘောတရားကတော့ သူက သင်္ကန်းကိုပဲ ပြောတာ။"
  },
  {
    "index": 111,
    "start": "00:13:23,700",
    "end": "00:13:31,170",
    "myanmar": "ဒကာ ဒကာမတွေ ကိုယ်တိုင်လာရောက်ကပ်တဲ့သင်္ကန်းကို မဝတ်ဘူး၊ သုဿန်မှာ ပစ်ထားတဲ့သင်္ကန်း၊"
  },
  {
    "index": 112,
    "start": "00:13:31,200",
    "end": "00:13:39,370",
    "myanmar": "လမ်းမှာ ပစ်ထားတဲ့သင်္ကန်း၊ အဲဒါမျိုးကို ပံသုကူသင်္ကန်းဆိုပြီး ဝတ်ကြတာ ဘုရားခွင့်ပြုတာ။"
  },
  {
    "index": 113,
    "start": "00:13:39,400",
    "end": "00:13:46,670",
    "myanmar": "အဲတော့ ဒီရဟန်းက သူက နည်းနည်းလွန်သွားတယ်ပေါ့၊ over ဖြစ်သွားတာ။"
  },
  {
    "index": 114,
    "start": "00:13:46,700",
    "end": "00:13:54,170",
    "myanmar": "ဘယ်လိုဖြစ်သွားလဲဆိုတော့ သူက ဘယ်ဟာကိုမှ ငါ လူတွေလှူတာမသုံးဘူး၊ ဆွမ်းကိုလည်း လူတွေလှူတာမစားဘူး၊"
  },
  {
    "index": 115,
    "start": "00:13:54,200",
    "end": "00:13:57,870",
    "myanmar": "ပံသုကူပဲ ကောက်စားမယ်၊ သင်္ကန်းဆိုလည်း ပံသုကူဝတ်မယ်၊ အကုန်လုံးကို သူက သဗ္ဗပံသုကူလိကလို့ ခေါ်တာ။"
  },
  {
    "index": 116,
    "start": "00:13:57,900",
    "end": "00:14:02,870",
    "myanmar": "သေသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ စားရသောက်ရတယ်လို့ သူတို့က ယူဆကြတာ။"
  },
  {
    "index": 117,
    "start": "00:14:02,900",
    "end": "00:14:07,870",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာကျတော့ အဲ့လိုမဟုတ်ဘူးနော်။ အမျှပေးဝေရတာ။"
  },
  {
    "index": 118,
    "start": "00:14:07,900",
    "end": "00:14:12,870",
    "myanmar": "ကုသိုလ်ကို share လုပ်ပေးမှ တမလွန်ဘဝက လူတွေ ရတယ်လို့ ယူဆတယ်။"
  },
  {
    "index": 119,
    "start": "00:14:12,900",
    "end": "00:14:17,870",
    "myanmar": "အိန္ဒိယနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံ ယူဆမတူဘူးပေါ့။ အိန္ဒိယမှာက အဲ့လိုမျိုး ယူဆတာ။"
  },
  {
    "index": 120,
    "start": "00:14:17,900",
    "end": "00:14:22,870",
    "myanmar": "သေလွန်သွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို စားစရာတွေကို သုဿန်မှာ သွားပစ်ပေးလို့ရှိရင် သူတို့ စားရတယ်။"
  },
  {
    "index": 121,
    "start": "00:14:22,900",
    "end": "00:14:27,870",
    "myanmar": "အဲ့လိုမျိုးပေါ့။ အဲ့တော့ အခုလည်း ဒီမှာ သုဿန်မှာ အဲ့ဒီ ဒကာ ဒကာမတွေက သူတို့ မိဘ ဦးလေးတွေကို ရည်စူးပြီးတော့ သွားပစ်ထားတာ။"
  },
  {
    "index": 122,
    "start": "00:14:27,900",
    "end": "00:14:32,870",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးကလည်း အဲ့ဒါတွေကိုပဲ ကောက်ကောက်စားနေတာ။"
  },
  {
    "index": 123,
    "start": "00:14:32,900",
    "end": "00:14:37,870",
    "myanmar": "ကောက်ကောက်စားနေတဲ့ အခါကျတော့ သူက စိတ်တိုင်းကျ ကောင်းတာတွေကို ရွေးစားတဲ့ အခါကျတော့ ခန္ဓာကိုယ်က ဆူဖြိုးလာတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 124,
    "start": "00:14:37,900",
    "end": "00:14:42,870",
    "myanmar": "အဲ့တော့ လူတွေက သုဿန်၌ အလိုရှိတိုင်း စားနေရ၍ အလွန်ဝနေသော ရဟန်းကို မြင်ရသောအခါမှာ"
  },
  {
    "index": 125,
    "start": "00:14:42,900",
    "end": "00:14:47,870",
    "myanmar": "ဤရဟန်းသည် လူသားစားရ၍သာ ဤသို့ ဝနေခြင်း ဖြစ်မည်ဟု ထင်ကာ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြ၏ တဲ့။"
  },
  {
    "index": 126,
    "start": "00:14:47,900",
    "end": "00:14:52,870",
    "myanmar": "လူတွေက အထင်လွဲသွားတာ။ ဒီဘုန်းကြီး သုဿန်မှာ နေပြီးတော့ လူသားစားနေတယ်လို့ လူတွေက ထင်သွားကြတာ။"
  },
  {
    "index": 127,
    "start": "00:14:52,900",
    "end": "00:14:57,870",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အပြစ်တင်တာပေါ့နော်။ အဲ့တော့ ဝိနည်းတော်တော်များများက လူတွေ ကဲ့ရဲ့လို့ ပညတ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 128,
    "start": "00:14:57,900",
    "end": "00:15:02,870",
    "myanmar": "တော်တော်များများ ဦးဇင်းတို့ ဝိနည်းစာအုပ်ကို ဖတ်ကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင် ပါဠိလို ပြောမယ်ဆိုရင် ဥဇ္ဈာယန္တိ ခီယန္တိ ဝိပါစေန္တိ ဆိုတာ"
  },
  {
    "index": 129,
    "start": "00:15:02,900",
    "end": "00:15:07,870",
    "myanmar": "ရှုံ့ချကြကုန်၏၊ အပြစ်တင်ကြကုန်၏ ဆိုတာ ခဏခဏပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 130,
    "start": "00:15:07,900",
    "end": "00:15:12,870",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဝိနည်းတော်တော်များများဟာ လူတွေက အမြင်မတော်လို့ ဟာ ရဟန်းဒါမျိုးနဲ့ ဒီလိုလုပ်ရသလား၊ ဒီလိုနေရသလား၊ ဒီလိုပြောရသလား ဆိုပြီး လူတွေက ကဲ့ရဲ့တာ။"
  },
  {
    "index": 131,
    "start": "00:15:12,900",
    "end": "00:15:17,870",
    "myanmar": "ကဲ့ရဲ့တဲ့ အခါမှာ မြတ်စွာဘုရားက လူတွေ အကြည်ညိုပျက်သွားရင် သာသနာ တည်ဖို့ ခက်သွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 132,
    "start": "00:15:17,900",
    "end": "00:15:22,870",
    "myanmar": "လူတွေ အကြည်ညိုပျက်သွားရင် ဦးဇင်းတို့ သံဃာတော်တွေ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဆေး ပစ္စည်းလေးပါး ရပ်တည်လို့ မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 133,
    "start": "00:15:22,900",
    "end": "00:15:27,870",
    "myanmar": "သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဆေး ပစ္စည်းလေးပါး ရပ်တည်လို့ မရရင် ဦးဇင်းတို့ ဘုန်းကြီးတွေ ပရိယတ္တိ ပဋိပတ္တိ အားထုတ်ဖို့ အတော်ခက်သွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 134,
    "start": "00:15:27,900",
    "end": "00:15:32,870",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက ဝိနည်းပညတ်တာဟာ လူတွေ ကဲ့ရဲ့တဲ့ အခါမှာ အကြည်ညို မပျက်သွားအောင်၊ အကြည်ညို တိုးအောင် ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဝိနည်းပညတ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 135,
    "start": "00:15:32,900",
    "end": "00:15:37,870",
    "myanmar": "ဒီအချက်ကို ဦးဇင်းတို့ ကောင်းကောင်း သတိထားဖို့ လိုပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 136,
    "start": "00:15:37,900",
    "end": "00:15:42,870",
    "myanmar": "လူတွေ အကြည်ညို ပျက်သွားတဲ့ အလုပ်မျိုး ရဟန်းတော်တွေ မလုပ်သင့်ဘူးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 137,
    "start": "00:15:42,900",
    "end": "00:15:47,870",
    "myanmar": "အခုလည်း မြတ်စွာဘုရားက အကုသိုလ်ဖြစ်လို့ မမဟုတ်ဘူးနော်။ လူတွေက ကဲ့ရဲ့တယ်။"
  },
  {
    "index": 138,
    "start": "00:15:47,900",
    "end": "00:15:52,870",
    "myanmar": "ဟာ ဘုန်းကြီး သုဿန်မှာ နေပြီးတော့ လူသားတွေ စားနေလား မသိဘူး ဆိုပြီး လူတွေက ကဲ့ရဲ့တဲ့ အခါမှာ ဘုရားက အဲ့ဒီမှာ"
  },
  {
    "index": 139,
    "start": "00:15:52,900",
    "end": "00:15:57,570",
    "myanmar": "ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့် ဝိနည်းကို ပညတ်တော်မူခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 140,
    "start": "00:15:57,600",
    "end": "00:16:03,070",
    "myanmar": "ဤသို့ အဖြစ်အပျက်ကို ဘုရားရှင် ကြားသိတော်မူသောအခါမှာ မကြည်ညိုသေးသောသူများ ကြည်ညိုလာစေရန်"
  },
  {
    "index": 141,
    "start": "00:16:03,100",
    "end": "00:16:07,769",
    "myanmar": "ဒီအချက်ကလေးနော်။ ခုနက ဦးဇင်း စပြောခဲ့ပါတယ်။ ဝိနည်းပညတ်တယ်ဆိုတာ"
  },
  {
    "index": 142,
    "start": "00:16:07,799",
    "end": "00:16:15,070",
    "myanmar": "အကုသိုလ်တွေ မဖြစ်အောင် တားတာလည်း တစ်ကြောင်း၊ ဒကာ ဒကာမတွေ အကြည်ညို မပျက်သွားအောင် ပညတ်တာက တစ်ကြောင်းနော်။"
  },
  {
    "index": 143,
    "start": "00:16:15,100",
    "end": "00:16:22,370",
    "myanmar": "အခုလည်း ဒီမှာ မကြည်ညိုသေးသောသူများ ကြည်ညိုလာစေရန် ကျင့်ကြံနေထိုင်ရသော ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းတော်များသည်"
  },
  {
    "index": 144,
    "start": "00:16:22,400",
    "end": "00:16:30,070",
    "myanmar": "ဆွမ်းခဲဖွယ်ဘောဇဉ် အာဟာရများကို ဆက်ကပ်သူများက ကိုယ်ထိလက်ရောက် မဆက်ကပ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ယူ၍ မဘုဉ်းပေး မသုံးဆောင်ရ။"
  },
  {
    "index": 145,
    "start": "00:16:30,100",
    "end": "00:16:38,770",
    "myanmar": "ဘုဉ်းပေးသုံးဆောင်လျှင် ပါစိတ်အာပတ် အပြစ်သင့်ရောက်စေဟု ဘုရားက စည်းကမ်းသတ်မှတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါက နောက်ခံသမိုင်းကြောင်းလေးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 146,
    "start": "00:16:38,800",
    "end": "00:16:47,070",
    "myanmar": "ဘာကြောင့် ရဟန်းတော်တွေ ဆွမ်းကို အကပ်ခံပြီးမှ စားရသလဲဆိုတဲ့ နောက်ခံသမိုင်းကြောင်းလေးပါ ဦးဇင်းတို့ သိထားတော့ ပိုကောင်းသွားတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 147,
    "start": "00:16:47,100",
    "end": "00:16:52,770",
    "myanmar": "အဲတော့ အဲဒီမှာ ဘာအာပတ်လဲဆိုတော့ ပါစိတ်အာပတ်လို့ သုံးထားပါတယ်။ ဗဟုသုတလေးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 148,
    "start": "00:16:52,800",
    "end": "00:17:00,369",
    "myanmar": "ပါစိတ်ဆိုတာက အဓိပ္ပာယ် ဘာလဲဆိုတော့ ဦးဇင်းတို့ definition စာထဲမှာ ပြောတဲ့အခါမှာ ကုသလစိတ္တံ ပါတေတီတိ ပါစိတ္တိယံတဲ့။"
  },
  {
    "index": 149,
    "start": "00:17:00,399",
    "end": "00:17:08,070",
    "myanmar": "ကုသလစိတ္တံ ကုသိုလ်စိတ်ကို ပါတေတိ ကျရောက်စေ၏ ဝါ ပျက်ပြားစေ၏။ ဣတိထို့ကြောင့် ပါစိတ္တိယံ ပါစိတ်မည်၏ဆိုတာ"
  },
  {
    "index": 150,
    "start": "00:17:08,100",
    "end": "00:17:14,770",
    "myanmar": "ကုသိုလ်စိတ်တွေကို ပျက်စီးစေတယ်တဲ့နော်။ ဒါ ပါစိတ်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နော်။ ကုသိုလ်စိတ်တွေကို ပျက်စီးစေလို့ ဒါ ပါစိတ်လို့ ခေါ်တာ။"
  },
  {
    "index": 151,
    "start": "00:17:14,800",
    "end": "00:17:22,070",
    "myanmar": "အဲတော့ ရဟန်းတော်တွေမှာ ဒီအာပတ်တွေကို လွန်ကျူးရင် အကုသိုလ် ဖြစ်သွားနိုင်တာပေါ့။ တချို့တချို့ ဝိနည်းတော်တွေက လွန်ကျူးရင် အကုသိုလ် ဖြစ်တယ်။"
  },
  {
    "index": 152,
    "start": "00:17:22,100",
    "end": "00:17:30,770",
    "myanmar": "နောက် သိလျက်သားနဲ့ပေါ့နော်။ ဒါတွေ မလုပ်ရပါဘူးဆိုတာကို သိလျက်သားနဲ့ လုပ်ရင် ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ ဘုရားရှင်ရဲ့ အာဏာစက်ကို မရိုသေ မလေးစားရာ ရောက်တယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 153,
    "start": "00:17:30,800",
    "end": "00:17:39,369",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ လူ့လောကမှာ မိဘတွေက ပြောတယ်။ ဟဲ့ နင် အပြင်မသွားနဲ့နော်။ အပြင်ကို မထွက်နဲ့နော် ဘယ်မသွားနဲ့နော်လို့ တားတယ်။"
  },
  {
    "index": 154,
    "start": "00:17:39,399",
    "end": "00:17:48,070",
    "myanmar": "အဲတော့ လူငယ်တွေက မရဘူး နားမထောင်ဘူး ထွက်တယ် သွားတယ်ဆိုတော့ ဒါ မိဘလူကြီးတွေကို မရိုသေတာ အားမနာတာ။"
  },
  {
    "index": 155,
    "start": "00:17:48,100",
    "end": "00:17:57,270",
    "myanmar": "ဒီအတိုင်းပဲ ဘုရားက မလုပ်ပါနဲ့လို့ ပြောတဲ့ဥစ္စာကို ဒါ လုပ်တယ်ဆိုရင် ဒါ ဘုရားကို အားမနာတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 156,
    "start": "00:17:57,300",
    "end": "00:18:02,270",
    "myanmar": "နော်။ အဲ့တော့ ဘုရားကို အားမနာဘူးဆိုတာ ဒါ အကုသိုလ်ဖြစ်တယ်လို့ ခေါ်တာ။"
  },
  {
    "index": 157,
    "start": "00:18:02,300",
    "end": "00:18:07,270",
    "myanmar": "ဟို ဒုလ္လဘဝတ်တဲ့အခါမှာ မသိလို့ နားမလည်လို့ လုပ်မိတာကတော့ အကုသိုလ်မဟုတ်သေးဘူးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 158,
    "start": "00:18:07,300",
    "end": "00:18:12,270",
    "myanmar": "အဲ သိရဲ့သားနဲ့ ဒါမလုပ်ကောင်းဘူးဆိုတာ သိသွားပြီဆိုရင် ဒါ မလုပ်သင့်ဘူး။"
  },
  {
    "index": 159,
    "start": "00:18:12,300",
    "end": "00:18:17,270",
    "myanmar": "အဲ လုပ်တယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဒါ ဘုရားကို အားမနာတာ ဘုရားကို မရိုသေတာ နော်။"
  },
  {
    "index": 160,
    "start": "00:18:17,300",
    "end": "00:18:22,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒါ ခုနက ဗဟုသုတအဖြစ် ပါစိတ်အာပတ်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာကို ပါစိတ်ခေါ်သလဲလို့ မေးရင်"
  },
  {
    "index": 161,
    "start": "00:18:22,300",
    "end": "00:18:27,270",
    "myanmar": "ကုသိုလ်စိတ်ကို ပျက်ပြားစေတတ်တဲ့ သဘောတရားကို ပါစိတ်အာပတ်လို့ ခေါ်တယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 162,
    "start": "00:18:27,300",
    "end": "00:18:32,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒီ ရဟန်းတော်တွေ အကပ်ခံမှ ဘုန်းပေးသုံးဆောင်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 163,
    "start": "00:18:32,300",
    "end": "00:18:37,270",
    "myanmar": "ဒီမှာ ဝိနည်းတော်ကို ဘာသာပြန် တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ထားတာလေး ပါပါတယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 164,
    "start": "00:18:37,300",
    "end": "00:18:42,270",
    "myanmar": "စာမျက်နှာ ၁၁ မှာ ထိုပညတ်ချက် စည်းကမ်းမှာ ဆိုပြီးတော့ တစ်ပိုဒ်လုံးကို ဘာသာပြန်ထားတာပါ အဲ့ဒါ နော်။"
  },
  {
    "index": 165,
    "start": "00:18:42,300",
    "end": "00:18:47,270",
    "myanmar": "ဣတိမလွဲ ဘာသာပြန်ထားချက်လေးပဲ။ အကြင်ရဟန်းသည် ရေနှင့် ဒံပူကို ကျင်ထား၍"
  },
  {
    "index": 166,
    "start": "00:18:47,300",
    "end": "00:18:52,270",
    "myanmar": "မပေးမကပ်အပ်သော အစာအာဟာရကို ခံတွင်းဝသို့ ဆောင်အံ့ ဝါ စားမျိုအံ့"
  },
  {
    "index": 167,
    "start": "00:18:52,300",
    "end": "00:18:57,270",
    "myanmar": "ထိုရဟန်းသည် ပါစိတ်အာပတ် အပြစ်သင့်ရောက်စေဟု ဖြစ်သည် နော်။"
  },
  {
    "index": 168,
    "start": "00:18:57,300",
    "end": "00:19:02,270",
    "myanmar": "ဒါ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ် ပါဠိတော်ကို တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ထားတာ။"
  },
  {
    "index": 169,
    "start": "00:19:02,300",
    "end": "00:19:07,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေနှင့် ဒံပူကို ကျင်ထား၍ဆိုတော့ ရေကို ကပ်စရာမလိုဘူး။"
  },
  {
    "index": 170,
    "start": "00:19:07,300",
    "end": "00:19:12,270",
    "myanmar": "နောက် ဒံပူ ကပ်စရာမလိုဘူးပေါ့နော်။ အဲ့တော့ ရေရယ် ဒံပူမှတစ်ပါး တခြား စားစရာမှန်သမျှ"
  },
  {
    "index": 171,
    "start": "00:19:12,300",
    "end": "00:19:17,270",
    "myanmar": "နော် ပါးစပ်ထဲကို ထည့်ပြီး မျိုချရမယ့်ဟာမှန်သမျှ ဒါ ဦးဇင်းတို့ ဘာလုပ်ရမလဲ အကပ်ခံဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 172,
    "start": "00:19:17,300",
    "end": "00:19:22,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အကပ်မခံဘဲနဲ့ စားလိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဒါ ပါစိတ်အာပတ်သင့်တယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 173,
    "start": "00:19:22,300",
    "end": "00:19:27,270",
    "myanmar": "ဒါ ဒကာ ဒကာမတွေနဲ့ သံဃာတော်များ တိုက်ရိုက် နေ့စဉ် ပတ်သက်နေတဲ့ စားစရာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ကိစ္စလေးတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 174,
    "start": "00:19:27,300",
    "end": "00:19:32,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ထို့ကြောင့် ရဟန်းသံဃာတော်များအား ဆွမ်းစားသည် ဆက်ကပ်လှူဒါန်းသောအခါမှာ"
  },
  {
    "index": 175,
    "start": "00:19:32,300",
    "end": "00:19:37,270",
    "myanmar": "သန့်စင်ကြည်လင်သော သောက်ရေနှင့် ဒံပူတို့ကို ကပ်ရန်မလိုပါ။"
  },
  {
    "index": 176,
    "start": "00:19:37,300",
    "end": "00:19:42,270",
    "myanmar": "အဲ့ဒီမှာ သန့်စင်ကြည်လင်သော ရေလို့ ပြောထားတယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 177,
    "start": "00:19:42,300",
    "end": "00:19:47,270",
    "myanmar": "အိုကေ မသန့်တဲ့ရေဆိုရင်တော့ ကပ်ဖို့လိုတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပြောချင်တာ။"
  },
  {
    "index": 178,
    "start": "00:19:47,300",
    "end": "00:19:52,270",
    "myanmar": "တချို့ အဲ့ဒါမေးတယ်။ အရှင်ဘုရား ရေကပ်ဖို့လိုသလားလို့ တချို့က မေးတယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 179,
    "start": "00:19:52,300",
    "end": "00:19:54,272",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေမှာ ကပ်ဖို့လိုတဲ့ ရေရှိတယ်၊ ကပ်ဖို့မလိုတဲ့ ရေရှိတယ်ပေါ့ နော်။"
  },
  {
    "index": 180,
    "start": "00:19:54,302",
    "end": "00:19:56,970",
    "myanmar": "ရေက အနည်တွေ ပါနေမယ်၊ ဖုန်မှုန့်တွေ ပါနေမယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီရေဟာ ကပ်ဖို့လိုပါတယ် နော်၊ ကပ်ဖို့လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 181,
    "start": "00:19:57,000",
    "end": "00:20:01,470",
    "myanmar": "အဲ သောက်ရေသန့်တွေ ဆိုရင်တော့ မကပ်ဘဲနဲ့ ကိုယ့်ဘာကိုယ် ယူသောက်လို့လည်း ရတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 182,
    "start": "00:20:01,500",
    "end": "00:20:08,169",
    "myanmar": "ဟုတ် ဒံပူဆိုတာတော့ ဒီနေ့ခေတ် အသုံးနည်းသွားပါပြီနော်။ ဦးဇင်းတို့ အိန္ဒိယတို့မှာတော့ ယနေ့အချိန်ထိ သုံးတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 183,
    "start": "00:20:08,199",
    "end": "00:20:15,470",
    "myanmar": "အောက်မှာ ရှင်းပြထားပါတယ်။ ဒံပူဟူသည် အိန္ဒိယထုံးစံအားဖြင့် သွားဖြင့်ဝါးကာ ဒံပူရည် ထွက်လာအောင် ဝါးလေ့ရှိ၏။"
  },
  {
    "index": 184,
    "start": "00:20:15,500",
    "end": "00:20:25,169",
    "myanmar": "ထိုအရည်ထွက်မှ သွားပိုးမစားနိုင်ဘဲ သွားစင်ကြယ်ခိုင်ခံ့သည်ဟု အယူရှိသည်၊ တမာသား၊ ဇီးသား စသည်ကို လက်လေးငါးသစ်ခန့် အရှည်ပြုလုပ်ကြသည်။"
  },
  {
    "index": 185,
    "start": "00:20:25,199",
    "end": "00:20:34,470",
    "myanmar": "အဲတော့ ဒံပူဆိုတာ ဦးဇင်းတို့ ယနေ့ခေတ် သွားတိုက်တံလို့လည်း ပြောကြတယ်ပေါ့နော်။ တကယ်တော့ ဒီနေ့ခေတ် သွားတိုက်တံနဲ့ ဒံပူနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 186,
    "start": "00:20:34,500",
    "end": "00:20:43,769",
    "myanmar": "ဒံပူဆိုတာက အဲဒီ တမာရိုးတို့ပေါ့နော်။ သူက ဒံပူမှာလည်း ဝိနည်းစည်းကမ်းတစ်ခုရှိတာက လက်လေးသစ်ထက်လည်း အတိုမထားရဘူး။"
  },
  {
    "index": 187,
    "start": "00:20:43,799",
    "end": "00:20:53,170",
    "myanmar": "ဒါ ဒံပူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဝိနည်းတစ်ခုလည်း ဒီမှာ ကြုံတုန်းမှတ်ထားလိုက်ပေါ့နော်။ ဒံပူသည် ဘယ်လောက်အတိုထားခွင့်ရှိသလဲဆိုတော့ လက်လေးသစ်အောက်ကို မလျော့ရဘူး။"
  },
  {
    "index": 188,
    "start": "00:20:53,200",
    "end": "00:21:02,470",
    "myanmar": "နောက် အရှည်ကျလို့ရှိရင် လက်ရှစ်သစ်ထက် မပိုစေရဘူး။ ဒါလေးလည်း ဗဟုသုတလေး ကိုယ့်ဘာကိုယ် နှုတ်ထုတ်ထားပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 189,
    "start": "00:21:02,500",
    "end": "00:21:09,769",
    "myanmar": "ဒီထဲမှာ မပါဘူး။ အဲဒါကြောင့် ဦးဇင်း တချို့ဟာလေးတွေကို ဖြည့်စွက်ပြီး ပြောသွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 190,
    "start": "00:21:09,799",
    "end": "00:21:18,170",
    "myanmar": "ပြီးရင် ဒီထဲမှာ ကိုယ်မရှင်းတာလေးတွေရှိရင် ဦးဇင်းပြောတဲ့အခါမှာ သဘောမပေါက်တာလေးတွေရှိရင် ပြန်ပြီးတော့ မေးပေးပါနော်။"
  },
  {
    "index": 191,
    "start": "00:21:18,200",
    "end": "00:21:27,470",
    "myanmar": "အဲဒီတော့ အခု ဒံပူရဲ့ပမာဏကို မှတ်ထားပေါ့။ ဒံပူဆိုတာ ဦးဇင်းတို့ တမာရိုးတို့ ခုနက ဇီးရိုးတို့ အဲဒါလေးတွေကို အပိုင်းပိုင်း ဖြတ်ပြီးတော့ ဝါးရတာပါ။"
  },
  {
    "index": 192,
    "start": "00:21:27,500",
    "end": "00:21:36,769",
    "myanmar": "အဲတော့ ဘယ်လောက်လောက် ထားရမလဲဆိုတော့ လက်ရှစ်သစ်ထက်လည်း မရှည်စေရဘူး၊ လက်လေးသစ်အောက်လည်းပဲ လျော့မသွားစေရဘူး။"
  },
  {
    "index": 193,
    "start": "00:21:36,799",
    "end": "00:21:45,170",
    "myanmar": "အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ငယ်ငယ်တုန်းကပေါ့နော်။ ဒီပါဠိစာပေတွေ မသင်ခင်တုန်းကပေါ့ သံသယဖြစ်တာ တစ်ခုပေါ့လေ။"
  },
  {
    "index": 194,
    "start": "00:21:45,200",
    "end": "00:21:51,470",
    "myanmar": "တော်တော်များများ စာအုပ်တချို့မှာက ဒံပူကို သွားတိုက်တံလို့ ဘာသာပြန်လိုက်ကြတာကိုး။"
  },
  {
    "index": 195,
    "start": "00:21:51,500",
    "end": "00:21:53,972",
    "myanmar": "ဒံပူကို သွားတိုက်တံလို့ ဘာသာပြန်တော့ ဦးဇင်းတို့က ဘာသံသယဖြစ်သွားသလဲဆိုတော့ အာ ဒါဆိုလို့ရှိရင် ဒီနေ့ခေတ် သွားတိုက်တံတွေက လက်ရှစ်သစ်ထက် ရှည်တယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 196,
    "start": "00:21:54,002",
    "end": "00:21:56,670",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ တိုင်းကြည့်တယ်ပေါ့နော်။ လက်ဆယ်သစ်လောက်တော့ ရှိတယ်။ ဟာ အဲဒါဆိုရင် ဒီသွားတိုက်တံတွေ မအပ်တော့ဘူးလားပေါ့။"
  },
  {
    "index": 197,
    "start": "00:21:56,700",
    "end": "00:22:01,670",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ကနော် သွားတိုက်တံလေး ဖြတ်ရတော့မယ်လို့ ယူဆလိုက်တယ်။"
  },
  {
    "index": 198,
    "start": "00:22:01,700",
    "end": "00:22:06,670",
    "myanmar": "အဲ့ဒါနဲ့ ဦးဇင်းတို့ လက်တစ်သစ် တိုင်းကြည့်တယ်။ တိုင်းကြည့်ပြီးတော့ ပိုနေတဲ့ အပိုင်းကို ဦးဇင်းတို့ ဓားနဲ့ ဖြတ်ပစ်လိုက်ရော။"
  },
  {
    "index": 199,
    "start": "00:22:06,700",
    "end": "00:22:11,670",
    "myanmar": "ဒန်ပူကို ဦးဇင်းတို့က ဖြတ်ပစ်လိုက်ရော။ အဲ့ဒီ သွားတိုက်တံကို ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 200,
    "start": "00:22:11,700",
    "end": "00:22:16,670",
    "myanmar": "သွားတိုက်တံကို ဖြတ်ဖြတ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ အရင်တုန်းက ကလေးဘဝတုန်းက ကိုရင်ဘဝတုန်းက သုံးဖူးပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 201,
    "start": "00:22:16,700",
    "end": "00:22:21,670",
    "myanmar": "နော်။ နောက်ပိုင်း ကြီးလာမှ ပြန်စဉ်းစားတဲ့အခါမှာ အော် ဒန်ပူနဲ့ သွားတိုက်တံ မဆိုင်ဘူးလေ ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 202,
    "start": "00:22:21,700",
    "end": "00:22:26,670",
    "myanmar": "အော် ဒန်ပူဆိုတာက သူ့ဟာသူ ဝါးဝါးပြီးတော့ ပလုတ်ကျင်းပြီးတော့ ထွေးရတာ။ သွားတိုက်တံက ဒါ ဒါ brush ပဲ ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 203,
    "start": "00:22:26,700",
    "end": "00:22:31,670",
    "myanmar": "ဒါ မဆိုင်ဘူး ပေါ့ဒါ။ အဲ့တော့ အဲ့ဒီ နောက်ပိုင်း အဲ့လို ပါဠိစာတွေ တတ်မြောက်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာတော့"
  },
  {
    "index": 204,
    "start": "00:22:31,700",
    "end": "00:22:36,670",
    "myanmar": "ဒီ သွားတိုက်တံကို ဖြတ်ပြီး သုံးတဲ့ အယူအဆကို ဦးဇင်းတို့ စွန့်ပစ်လိုက်ပါတယ်။ မဖြတ်တော့ပါဘူး နော်။"
  },
  {
    "index": 205,
    "start": "00:22:36,700",
    "end": "00:22:41,670",
    "myanmar": "ပကတိအတိုင်းပဲ သုံးတယ် ပေါ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သွားတိုက်တံက ဒန်ပူ မဟုတ်ပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 206,
    "start": "00:22:41,700",
    "end": "00:22:46,670",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒန်ပူဆိုတာ တမာရိုးတို့ ဘာတို့ ကို ဝါးရတာ။ အဲ့တော့ ခုနက ဒန်ပူ အကပ်ခံစရာ မလိုဘူး ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 207,
    "start": "00:22:46,700",
    "end": "00:22:51,670",
    "myanmar": "အဲ့ဒါက အကယ်၍များ အဲ့ဒီ တမာရိုးကို ဝါးတဲ့အခါမှာ အဖတ်တို့ အရည်တို့က မတော်တဆ ပါးစပ်ထဲကို ဝင်သွားခဲ့ရင်တော့"
  },
  {
    "index": 208,
    "start": "00:22:51,700",
    "end": "00:22:56,670",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ အကပ်ခံဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒန်ပူကို တကယ်တော့ အကပ်ခံသင့်တယ်လို့ ဦးဇင်းတို့ ယူဆတယ် ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 209,
    "start": "00:22:56,700",
    "end": "00:23:01,670",
    "myanmar": "ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အကယ်၍ ပလုတ်ဘယ်လောက်ပဲ ကျင်းပါတယ် ပြောပြော သွားကြားထဲမှာ အဲ့ဒီ အဖတ်ကလေးတွေ"
  },
  {
    "index": 210,
    "start": "00:23:01,700",
    "end": "00:23:06,670",
    "myanmar": "တမာအမှုန့်ကလေးတွေ အရွက်ကလေး ဒီ အရည်လေးတွေ ကပ်ကျန်ခဲ့မယ်။ ရေသောက်တဲ့အခါမှာ တံတွေးတွေ မျိုချတဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 211,
    "start": "00:23:06,700",
    "end": "00:23:11,670",
    "myanmar": "လည်ချောင်းထဲကို ဝင်သွားမယ်ဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ အာပတ်သင့်တော့မှာလေ။"
  },
  {
    "index": 212,
    "start": "00:23:11,700",
    "end": "00:23:16,670",
    "myanmar": "ဒန်ပူကို အကပ်မခံဘဲနဲ့ ဝါးတဲ့အခါမှာ အကယ်၍ မျိုမိသွားရင် အာပတ်သင့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဒန်ပူကိုလည်း အကပ်ခံသင့်တယ် ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 213,
    "start": "00:23:16,700",
    "end": "00:23:21,670",
    "myanmar": "ဟို မမျိုချဘူး လုံးဝ မဝင်ပါဘူးလို့ အာမခံရင်တော့ အကပ်ခံစရာ မလိုဘူး ပေါ့။ နော်။"
  },
  {
    "index": 214,
    "start": "00:23:21,700",
    "end": "00:23:26,670",
    "myanmar": "သူက ပါးစပ်ထဲကို မျိုချတဲ့ ဥစ္စာမှ အကပ်ခံရတာ။ မမျိုချရင် အကပ်ခံစရာ မလိုပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 215,
    "start": "00:23:26,700",
    "end": "00:23:31,670",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ တချို့ မေးတာလေ ဟို လိမ်းဆေးတွေရော အကပ်ခံဖို့ လိုသလားလို့ တချို့က မေးကြတယ်။"
  },
  {
    "index": 216,
    "start": "00:23:31,700",
    "end": "00:23:36,670",
    "myanmar": "ဒဏ်ကြေလိမ်းဆေးတွေ ဆိုတော့ မျိုချတာ မဟုတ်ဘူးလေ နော်။ သူက မျိုချတာ မဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့်"
  },
  {
    "index": 217,
    "start": "00:23:36,700",
    "end": "00:23:41,670",
    "myanmar": "ဒဏ် ဒီ လိမ်းဆေးတွေလည်း အကပ်ခံစရာ မလိုပါဘူး။ အဲ့တော့ ဘယ်ဟာတွေကော အကပ်ခံဖို့ လိုသလဲ ဆိုလို့ရှိရင်"
  },
  {
    "index": 218,
    "start": "00:23:41,700",
    "end": "00:23:46,670",
    "myanmar": "ခုန ပါးစပ်ထဲကို ဝင်ပြီး မျိုချရမယ့် ဟာမှသမျှ အားလုံး အကပ်ခံရမယ်။"
  },
  {
    "index": 219,
    "start": "00:23:46,700",
    "end": "00:23:51,670",
    "myanmar": "အဲ့ ရေဆိုတာကတော့ မျိုတော့ မျိုချတာပဲ ဒါပေမဲ့ ရေသည် စားစရာထဲမှာ မပါဘူးလေ။"
  },
  {
    "index": 220,
    "start": "00:23:51,700",
    "end": "00:23:56,370",
    "myanmar": "ရေက စားစရာထဲမှာ မပါတဲ့အတွက်ကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ရေကို အကပ်ခံစရာ မလိုတာ နော်။"
  },
  {
    "index": 221,
    "start": "00:23:56,400",
    "end": "00:23:59,380",
    "myanmar": "ကပ်စရာမလိုတဲ့ ပစ္စည်းကို ခွဲလိုက်တဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 222,
    "start": "00:23:59,410",
    "end": "00:24:02,563",
    "myanmar": "ရေကလွဲရင်ပေါ့ ရေမှာလည်း သောက်ရေသန့်ကလွဲရင်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 223,
    "start": "00:24:02,593",
    "end": "00:24:05,402",
    "myanmar": "သောက်ရေသန့်ကလွဲရင် ပါးစပ်ထဲကို မျိုချမိနိုင်တဲ့"
  },
  {
    "index": 224,
    "start": "00:24:05,432",
    "end": "00:24:08,585",
    "myanmar": "မျိုချရမယ့် ဥစ္စာမှန်သမျှ အားလုံးကို အကပ်ခံဖို့လိုတယ်လို့"
  },
  {
    "index": 225,
    "start": "00:24:08,615",
    "end": "00:24:11,424",
    "myanmar": "ဒီလို အကျဉ်းချုပ်ကလေး ဦးဇင်းတို့ မှတ်လို့ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 226,
    "start": "00:24:11,454",
    "end": "00:24:14,262",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ကပ်စရာ အကပ်ခံစရာလိုတဲ့ ပစ္စည်းနဲ့"
  },
  {
    "index": 227,
    "start": "00:24:14,292",
    "end": "00:24:17,445",
    "myanmar": "အကပ်ခံစရာမလိုတဲ့ ပစ္စည်းကို ဒီလို ခွဲခြားနားလည်ပါနော်။"
  },
  {
    "index": 228,
    "start": "00:24:17,475",
    "end": "00:24:20,628",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေ အဲ့ဒါကြောင့် မသန့်ဘူးဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ကပ်ဖို့လိုတယ်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 229,
    "start": "00:24:20,658",
    "end": "00:24:24,327",
    "myanmar": "အကယ်၍ ရေတွေမှာ ဖုန်မှုန့်တွေ ဘာတွေပါရင်တော့ ကပ်ဖို့လိုတယ် ရေက။"
  },
  {
    "index": 230,
    "start": "00:24:24,357",
    "end": "00:24:28,026",
    "myanmar": "ဒါဆို ဦးဇင်းတို့ ဒန်ပူအကြောင်းလေးလည်း နည်းနည်းနားလည်ပါပြီနော် ဒန်ပူ။"
  },
  {
    "index": 231,
    "start": "00:24:28,056",
    "end": "00:24:31,811",
    "myanmar": "ယနေ့အချိန်ထိလည်း တချို့ ဆရာတော်ကြီးများ ဒန်ပူဝါးလေ့ရှိပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 232,
    "start": "00:24:31,841",
    "end": "00:24:36,370",
    "myanmar": "ထိုသန့်စင်ကြည်လင်သော သောက်ရေသည် ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်တွင် မပါဝင်သောကြောင့်လည်းကောင်း"
  },
  {
    "index": 233,
    "start": "00:24:36,400",
    "end": "00:24:39,209",
    "myanmar": "ဘာကြောင့် အကပ်ခံစရာမလိုလဲဆိုတော့ သောက်ရေဆိုတာ"
  },
  {
    "index": 234,
    "start": "00:24:39,239",
    "end": "00:24:42,134",
    "myanmar": "ခဲဖွယ်ဘောဇဉ် စားစရာထဲမှာ မပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 235,
    "start": "00:24:42,164",
    "end": "00:24:45,833",
    "myanmar": "နောက် ဒန်ပူက စားသောက်ရသော ပစ္စည်းမျိုး မဟုတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း"
  },
  {
    "index": 236,
    "start": "00:24:45,863",
    "end": "00:24:49,876",
    "myanmar": "ဒန်ပူဆိုတာ မျိုချရတဲ့ ဥစ္စာမဟုတ်ဘူး ဝါးဝါးပြီးတော့ ထွေးရတဲ့ ဥစ္စာ။"
  },
  {
    "index": 237,
    "start": "00:24:49,906",
    "end": "00:24:54,435",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ပင်ကိုယ်ကပင် အပ်စပ်သော ပစ္စည်းများဖြစ်၍ ကပ်ရန်မလိုခြင်းဖြစ်ပါသည်ဆိုတာနော်။"
  },
  {
    "index": 238,
    "start": "00:24:54,465",
    "end": "00:24:57,618",
    "myanmar": "ဒါ ဒန်ပူနဲ့ ရေကို ကပ်စရာမလိုရခြင်း အကြောင်း။"
  },
  {
    "index": 239,
    "start": "00:24:57,648",
    "end": "00:25:01,317",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေက ဘာဖြစ်လို့ ကပ်စရာမလိုလဲမေး သန့်စင်ကြည်လင်နေတဲ့အတွက်ကြောင့်"
  },
  {
    "index": 240,
    "start": "00:25:01,347",
    "end": "00:25:04,156",
    "myanmar": "စားဖွယ်ထဲမှာ မပါဘူး ကပ်စရာမလို။"
  },
  {
    "index": 241,
    "start": "00:25:04,186",
    "end": "00:25:07,339",
    "myanmar": "ဒန်ပူကျတော့ မျိုချရတဲ့ ဥစ္စာမဟုတ်လို့ ကပ်စရာမလို။"
  },
  {
    "index": 242,
    "start": "00:25:07,369",
    "end": "00:25:11,382",
    "myanmar": "အကယ်၍ မျိုချရမယ့် ဥစ္စာဖြစ်ခဲ့ရင် မျိုချမိမယ်ဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ကပ်ဖို့လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 243,
    "start": "00:25:11,412",
    "end": "00:25:14,221",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ယနေ့ခေတ် သွားတိုက်ဆေးတွေ မေးတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 244,
    "start": "00:25:14,251",
    "end": "00:25:17,059",
    "myanmar": "သွားတိုက်ဆေး အရှင်ဘုရား ကပ်ဖို့လိုသလားပေါ့။"
  },
  {
    "index": 245,
    "start": "00:25:17,089",
    "end": "00:25:20,242",
    "myanmar": "သွားတိုက်ဆေးက တိုက်တိုက်ပြီးတော့ ပလုတ်ကျင်းပြီး ထွေးလိုက်ကြတာကိုး။"
  },
  {
    "index": 246,
    "start": "00:25:20,272",
    "end": "00:25:24,285",
    "myanmar": "ဒါလည်း ခုန ဦးဇင်းပြောသလို အကယ်၍ သွားမှာ ကပ်ကျန်ခဲ့ပြီးတော့"
  },
  {
    "index": 247,
    "start": "00:25:24,315",
    "end": "00:25:27,124",
    "myanmar": "ရေတွေသောက်တဲ့အခါမှာ တံတွေးတွေ မျိုချတဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 248,
    "start": "00:25:27,154",
    "end": "00:25:30,307",
    "myanmar": "ပါသွားမယ်ဆိုလို့ရှိရင်တော့ ဦးဇင်းတို့ ဒါ သွားတိုက်ဆေးလည်းပဲ"
  },
  {
    "index": 249,
    "start": "00:25:30,337",
    "end": "00:25:34,006",
    "myanmar": "အကပ်ခံဖို့ထဲမှာ ပါတယ်ပေါ့နော် ဒကာ ဒကာမတွေ သိဖို့လိုတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 250,
    "start": "00:25:34,036",
    "end": "00:25:39,425",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အထက်ပါ ရေနှင့် ဒန်ပူမှတစ်ပါး ကျန်သော ဆွမ်း၊ အသား၊ ငါး၊ ဟင်း၊ မုန့်မျိုးစုံ၊"
  },
  {
    "index": 251,
    "start": "00:25:39,455",
    "end": "00:25:43,468",
    "myanmar": "သစ်သီးမျိုးစုံ၊ ဖျော်ရည်မျိုးစုံနှင့် ဆေးပစ္စည်းမျိုးစုံတို့ကိုကား"
  },
  {
    "index": 252,
    "start": "00:25:43,498",
    "end": "00:25:47,167",
    "myanmar": "ရဟန်းတော်များ အကပ်ခံပြီးမှ ဘုန်းပေးသုံးဆောင်ကောင်းသောကြောင့်"
  },
  {
    "index": 253,
    "start": "00:25:47,197",
    "end": "00:25:51,211",
    "myanmar": "ကပ်ရမည့် ပစ္စည်းများဖြစ်ပါသည်ဆိုတာ ဘယ်ဟာကပ်ရမယ် ဘယ်ဟာမကပ်ရဘူးဆို"
  },
  {
    "index": 254,
    "start": "00:25:51,241",
    "end": "00:25:53,533",
    "myanmar": "ဒီလောက်ဆို ဦးဇင်းတို့ ရှင်းပြီပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 255,
    "start": "00:25:53,563",
    "end": "00:25:55,033",
    "myanmar": "ဟို လိမ်းဆေးတွေကိုတော့ ဦးဇင်းတို့ မကပ်လည်းရတယ်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 256,
    "start": "00:25:55,063",
    "end": "00:25:56,070",
    "myanmar": "ခုန သောက်စားရတာ မဟုတ်တာဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်။"
  },
  {
    "index": 257,
    "start": "00:25:56,100",
    "end": "00:26:02,570",
    "myanmar": "ရထရေဏုမြူဆိုတာ အောက်မှာနော် ရထား၊ ကား၊ လှည်း စသည်တို့ သွားလာခြင်းကြောင့် ထကြွလာသော မြူမှုန့်။"
  },
  {
    "index": 258,
    "start": "00:26:02,600",
    "end": "00:26:09,070",
    "myanmar": "ရထားတွေ သွားတဲ့အခါ ဟို တောရွာတွေမှာဆိုရင် နွားလှည်းတွေ သွားတဲ့အခါမှာ ဖုန်တွေထတယ်။"
  },
  {
    "index": 259,
    "start": "00:26:09,100",
    "end": "00:26:15,570",
    "myanmar": "အဲ့ဒီ ဖုန်မှုန့်မြူသည် ဦးဇင်းတို့ ရထရေဏုမြူလို့ စာပေကျမ်းဂန်ထဲမှာ ခေါ်တယ်။"
  },
  {
    "index": 260,
    "start": "00:26:15,600",
    "end": "00:26:22,070",
    "myanmar": "အဲ့ဒါမျိုးက ဦးဇင်းတို့ အကပ်ခံဖို့ လိုတဲ့အထဲမှာ ပါတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 261,
    "start": "00:26:22,100",
    "end": "00:26:28,570",
    "myanmar": "ဟာ အရှင်ဘုရားကလည်း ကျဉ်းကျဉ်းထဲ ဖုန်မှုန့်ပဲ အကပ်ခံစရာ လိုသလားဆိုတော့ လိုတယ်ပေါ့နော် ဦးဇင်းတို့။"
  },
  {
    "index": 262,
    "start": "00:26:28,600",
    "end": "00:26:35,070",
    "myanmar": "ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဖုန်မှုန့်ဟာလည်း ဦးဇင်းတို့ ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ ဒီ..."
  },
  {
    "index": 263,
    "start": "00:26:35,100",
    "end": "00:26:41,570",
    "myanmar": "သူက ဆွမ်းတွေဘာတွေ စားတဲ့အခါမှာ ရေတွေသောက်တဲ့အခါမှာ အဲ့ဒီ ရေထဲမှာ ဆွမ်းထဲမှာ ဖုန်မှုန့်တွေ ပါသွားပြီဆိုလို့ရှိရင် ဒါ ဦးဇင်းတို့ အကပ်ပျက်သွားတယ်။"
  },
  {
    "index": 264,
    "start": "00:26:41,600",
    "end": "00:26:48,070",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အကပ်ခံဖို့ လိုတယ်ပေါ့နော်။ အဲ့ကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဟို နေရောင်ထိုးတဲ့အခါမှာ မြင်ရတဲ့ ဖုန်မှုန့် မဆိုလိုဘူးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 265,
    "start": "00:26:48,100",
    "end": "00:26:54,570",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ဒီတိုင်းဆိုရင် ဖုန်တွေကို မမြင်ရဘူး။ အခု အခန်းတွေမှာဆိုလည်း ဦးဇင်းတို့ ဖုန်တွေရှိတယ်။ လမ်းတွေမှာလည်း ဖုန်တွေရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 266,
    "start": "00:26:54,600",
    "end": "00:27:01,070",
    "myanmar": "ဟို နေရောင်ထိုးမှ မြင်ရတယ်ဆိုရင် ပရမာဏုမြူလို့ ခေါ်တယ်။ အရမ်း သိမ်မွေ့သွားပြီ။"
  },
  {
    "index": 267,
    "start": "00:27:01,100",
    "end": "00:27:07,570",
    "myanmar": "အဲ့လိုမျိုး ဒီ နေရောင်ထိုးမှ မြင်ရတဲ့ အမြူမှုန့်ဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ အကပ်ခံစရာ မလိုဘူးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 268,
    "start": "00:27:07,600",
    "end": "00:27:14,070",
    "myanmar": "ဖုန်ကတော့ ရှိနေတာပဲလေနော်။ အကပ်ခံစရာ မလိုဘူး။ အဲ့တော့ ပကတိမျက်စိနဲ့ မြင်ရတဲ့ ကားသွားတဲ့အခါမှာ ထတဲ့ ဖုန်မှုန့်တွေ အဲ့ဒါမျိုးဆိုရင်တော့ အကပ်ခံရတယ်။"
  },
  {
    "index": 269,
    "start": "00:27:14,100",
    "end": "00:27:20,570",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဟို ဆွမ်းတွေဘာတွေ သွားခံတယ်ပေါ့။ ဆွမ်းခံတဲ့အခါမှာ ဟို ရှေးခေတ်တုန်းကဆိုလို့ရှိရင် သပိတ်ဖုံးမပါဘူးလေ။"
  },
  {
    "index": 270,
    "start": "00:27:20,600",
    "end": "00:27:27,070",
    "myanmar": "ဒီခေတ်ကတော့ သပိတ်ဖုံးပါတော့ နည်းနည်း သက်သာတယ်။ သပိတ်ဖုံးမပါဘူး သူက သင်္ကန်းလေးနဲ့ အုပ်အုပ်ပြီး ဆွမ်းခံကြတာ။"
  },
  {
    "index": 271,
    "start": "00:27:27,100",
    "end": "00:27:33,570",
    "myanmar": "အဲ့ဒီအခါမှာ ဦးဇင်းတို့ လမ်းဘေးနားကမှ ဆိုင်ကယ်တွေ သွားမယ်နော်။ ဒါမှမဟုတ် ခုနက နွားလှည်းတွေ သွားမယ်ဆိုရင် ဖုန်တွေ ထလာရော။"
  },
  {
    "index": 272,
    "start": "00:27:33,600",
    "end": "00:27:40,070",
    "myanmar": "အဲ့ဒီဖုန်တွေက သပိတ်ထဲကို ဝင်သွားရော။ အဲ့လိုဆို ဦးဇင်းတို့ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတော့ ဆွမ်းဆက်ခံလို့ မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 273,
    "start": "00:27:40,100",
    "end": "00:27:46,570",
    "myanmar": "အဲ့ဒါဆို တွေ့တဲ့ လူတစ်ယောက်ယောက်ကို နော် သပိတ်ကို ပြန်ကပ်ပေးပါဆိုတာ ပြန်ကပ်ခိုင်းရမယ် သပိတ်ကို။"
  },
  {
    "index": 274,
    "start": "00:27:46,600",
    "end": "00:27:53,070",
    "myanmar": "ဘာလို့လဲဆိုတော့ သပိတ်ထဲမှာ ဆွမ်းထဲကို ဖုန်တွေ ဝင်သွားပြီ။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဆွမ်းခံသွားတဲ့အခါမှာ သပိတ်ထဲကို ဖုန်ဝင်သွားရင် ပြန်ပြီး အကပ်ခံဖို့ လိုတယ်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 275,
    "start": "00:27:53,100",
    "end": "00:27:55,770",
    "myanmar": "ဒကာ ဒကာမတွေက အဲ့ဒါ သိထားရတယ်နော်။ သောက်ရေထဲသို့ ထို ရထရေဏုမြူ ကျလျှင်ကား သောက်ရေသည်..."
  },
  {
    "index": 276,
    "start": "00:27:55,800",
    "end": "00:28:00,270",
    "myanmar": "အဲ မအပ်တော့ဘူး ဆိုတာနော် ခုနက"
  },
  {
    "index": 277,
    "start": "00:28:00,300",
    "end": "00:28:04,969",
    "myanmar": "သောက်ရေခွက်ထဲမှာ ဖုန်တွေဘာတွေ ကျသွားရင် ဒါ အကပ်ခံဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 278,
    "start": "00:28:04,999",
    "end": "00:28:09,869",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ တစ်ခါ စာရေးဖူးပါတယ် ဟို ဝိနည်းနဲ့ ပတ်သက်လာရင်"
  },
  {
    "index": 279,
    "start": "00:28:09,899",
    "end": "00:28:15,070",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ နာမည်ကြီးတဲ့ ဟို ခင်မွန်ဆရာတော်ကြီး ဆိုတာ ရှိတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 280,
    "start": "00:28:15,100",
    "end": "00:28:19,770",
    "myanmar": "အင်မတန် ဝိနည်းလေးစားတာ ခင်မွန်ဆရာတော်ကြီး ဆိုတာ။"
  },
  {
    "index": 281,
    "start": "00:28:19,800",
    "end": "00:28:24,270",
    "myanmar": "အဲဒီ ခင်မွန်ဆရာတော်ကြီးက ဘယ်လောက်တောင် ဝိနည်းကုက္ကုစ္စ ဖြစ်လဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 282,
    "start": "00:28:24,300",
    "end": "00:28:28,970",
    "myanmar": "သူ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတဲ့အခါမှာ ရှေးခေတ်တုန်းက ဟို ကျောင်းတွေက များသောအားဖြင့်"
  },
  {
    "index": 283,
    "start": "00:28:29,000",
    "end": "00:28:33,770",
    "myanmar": "သက္ကယ်ဓနိမိုးကျောင်းတွေ များတာကိုး။ သက္ကယ်ဓနိမိုးကျောင်းတွေ ဆိုတဲ့အခါကျတော့"
  },
  {
    "index": 284,
    "start": "00:28:33,800",
    "end": "00:28:38,270",
    "myanmar": "အဲဒီ ဟို သက္ကယ်ဓနိမိုးတွေက ဘာလဲဆိုတော့ အမှုန်တွေကျတယ် တစ်ခါတလေကျရင်"
  },
  {
    "index": 285,
    "start": "00:28:38,300",
    "end": "00:28:42,870",
    "myanmar": "ပိုးတွေစားပြီးတော့လေ။ အဲဒီအခါကျတော့ ဆရာတော်ကြီးက သံသယဖြစ်တယ်"
  },
  {
    "index": 286,
    "start": "00:28:42,900",
    "end": "00:28:47,169",
    "myanmar": "သူ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးနေတဲ့ အချိန်မှာ သူ့သပိတ်ထဲကို ခေါင်မိုးက ဓနိက"
  },
  {
    "index": 287,
    "start": "00:28:47,199",
    "end": "00:28:51,970",
    "myanmar": "အမှုန်တွေကျမယ် ဆိုတာ သံသယရှိတယ် သူက။ သံသယရှိတော့ ဘာလုပ်သလဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 288,
    "start": "00:28:52,000",
    "end": "00:28:56,770",
    "myanmar": "ခြင်ထောင်ထောင်ပြီး ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတယ်တဲ့ နော်။ ခုနက ဆရာတော်ကြီးတွေ"
  },
  {
    "index": 289,
    "start": "00:28:56,800",
    "end": "00:29:01,270",
    "myanmar": "ဝိနည်းနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဲဒီလောက်ထိကို ထူးတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 290,
    "start": "00:29:01,300",
    "end": "00:29:05,970",
    "myanmar": "ဒါ ကြည်ညိုစရာကောင်းတယ်လို့ ပြောရမှာပဲ အစွန်းရောက်တယ်လို့ မပြောရဘူးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 291,
    "start": "00:29:06,000",
    "end": "00:29:10,770",
    "myanmar": "တချို့ကတော့ ဟာ ဒီဆရာတော်ကြီး အစွန်းရောက်တယ်လို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်တယ်။"
  },
  {
    "index": 292,
    "start": "00:29:10,800",
    "end": "00:29:15,270",
    "myanmar": "မဟုတ်ဘူး ဒါ သူ စွမ်းနိုင်သလောက် ဗုဒ္ဓရဲ့ ဥပဒေကို အတိအကျ လိုက်နာတာ"
  },
  {
    "index": 293,
    "start": "00:29:15,300",
    "end": "00:29:19,869",
    "myanmar": "ဒါ အပြစ်မပြောရဘူးနော် ကြည်ညိုရမှာ ဒါက။"
  },
  {
    "index": 294,
    "start": "00:29:19,899",
    "end": "00:29:24,770",
    "myanmar": "ဟာ ဒီဘုန်းကြီးက အစွန်းရောက်နေတာ ထွင်နေတာပဲ သူများ အထင်ကြီးအောင် လုပ်နေတာပဲလို့"
  },
  {
    "index": 295,
    "start": "00:29:24,800",
    "end": "00:29:29,970",
    "myanmar": "သွားမပြောနဲ့။ ဒါ သူ့သဒ္ဓါတရားအလျောက် ဗုဒ္ဓရဲ့ ဥပဒေကို တိတိကျကျ လိုက်နာတာနော်။"
  },
  {
    "index": 296,
    "start": "00:29:30,000",
    "end": "00:29:34,770",
    "myanmar": "ဒါ အတတ်နိုင်ဆုံး သူ့စွမ်းအားရှိသလောက် လိုက်နာတာ ဒါကို အပြစ်မပြောရဘူး။"
  },
  {
    "index": 297,
    "start": "00:29:34,800",
    "end": "00:29:39,869",
    "myanmar": "ပိုပြီး ဦးဇင်းတို့က ကြည်ညိုရမှာပေါ့နော်။ အဲတော့ ခင်မွန်ဆရာတော်ကြီး ဆိုတာ အဲလို ရှိခဲ့ဖူးတယ်။"
  },
  {
    "index": 298,
    "start": "00:29:39,899",
    "end": "00:29:44,770",
    "myanmar": "ဒါ ဖုန်ကျမှာစိုးလို့ သပိတ်ထဲကိုလေ ခြင်ထောင်ထောင်ပြီး ဆွမ်းဘုဉ်းခဲ့တဲ့"
  },
  {
    "index": 299,
    "start": "00:29:44,800",
    "end": "00:29:49,270",
    "myanmar": "ဒါ ဟို သာသနာမှာ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဥစ္စာလေးတစ်ခုပေါ့။"
  },
  {
    "index": 300,
    "start": "00:29:49,300",
    "end": "00:29:53,970",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဒီ ဖုန်မှုန့်တွေနော် ပကတိမျက်စိနဲ့ မြင်ရတဲ့ ဖုန်မှုန့်တွေ"
  },
  {
    "index": 301,
    "start": "00:29:54,000",
    "end": "00:29:55,470",
    "myanmar": "သောက်ရေခွက်ထဲကို ကျသွားရင် ဆွမ်းခွက်ထဲကို ကျသွားရင် ပြန်ကပ်ဖို့ လိုပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 302,
    "start": "00:29:55,500",
    "end": "00:29:56,000",
    "myanmar": "ပြန်ကပ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ရေစစ်ဖြင့် စစ်ထားသော သောက်ရေ အကပ်ခံရန် မလိုပါ ဆိုတော့။"
  },
  {
    "index": 303,
    "start": "00:29:56,030",
    "end": "00:30:00,970",
    "myanmar": "ရေစစ်တွေ လှူကြတာ။ ဒါလည်း သတိထားစရာ တစ်ခု ဦးဇင်းတို့ ယနေ့ခေတ်"
  },
  {
    "index": 304,
    "start": "00:30:01,000",
    "end": "00:30:06,470",
    "myanmar": "ပရိက္ခရာ ရှစ်ပါး လှူတဲ့အခါမှာ ကလေးကစားစရာ ရေစစ်ကောင်းကောင်း မပါဘူးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 305,
    "start": "00:30:06,500",
    "end": "00:30:11,970",
    "myanmar": "ရေစစ်ကောင်းကောင်း မပါဘူး။ ဘာ ဦးဇင်းတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ဘာပါလဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 306,
    "start": "00:30:12,000",
    "end": "00:30:17,470",
    "myanmar": "ခွက်ကလေးတစ်ခွက် ပါတယ် သေးသေးလေး။ ခွက်ကလေးတစ်ခွက်လေး ဒီ ပလတ်စတစ်ခွက်ကလေးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 307,
    "start": "00:30:17,500",
    "end": "00:30:22,970",
    "myanmar": "အပြင်ကနေပြီးတော့ ဘာသုတ်ထားလဲ ငွေရောင်လေးတွေ သုတ်ထားတဲ့ခွက်။"
  },
  {
    "index": 308,
    "start": "00:30:23,000",
    "end": "00:30:28,470",
    "myanmar": "နော် သူက ဓမ္မကရိုဏ်း ရေစစ်ဆိုပြီးတော့ သူတို့က ပြောပြီးတော့ ပရိက္ခရာထဲ ထည့်ထားတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 309,
    "start": "00:30:28,500",
    "end": "00:30:33,970",
    "myanmar": "ဆိုတော့ အဲ့ဒီခွက်က တကယ်တော့ ဘာမှ လုပ်မရတဲ့ ခွက်ပဲ ပလတ်စတစ်ခွက်ကလေးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 310,
    "start": "00:30:34,000",
    "end": "00:30:39,470",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တကယ်တော့ သူက မေးကြည့်တယ် ဘာလို့ထည့်ထားတာလဲဆိုတော့ ရေစစ်ကိုယ်စား ထည့်ထားတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 311,
    "start": "00:30:39,500",
    "end": "00:30:44,970",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေစစ်ဆိုတာက ဦးဇင်းတို့ နှစ်မျိုးရှိတယ်ပေါ့။ အခု ယနေ့ခေတ် သုံးနေတဲ့ အဝတ်ရေစစ်နော်။"
  },
  {
    "index": 312,
    "start": "00:30:45,000",
    "end": "00:30:50,470",
    "myanmar": "ဟို လူတွေသုံးနေတဲ့ အဝတ်ရေစစ် တစ်မျိုးရှိတယ်။ နောက် ဓမ္မကရိုဏ်းဆိုတာ တစ်ခုရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 313,
    "start": "00:30:50,500",
    "end": "00:30:55,970",
    "myanmar": "ဓမ္မကရိုဏ်းဆိုတာ အဲ့ဒီခွက်ကိုပဲ နောက်ဖင်ကနေပြီးတော့ သူက အပေါက်ဖောက်"
  },
  {
    "index": 314,
    "start": "00:30:56,000",
    "end": "00:31:01,470",
    "myanmar": "ရှေ့ကနေပြီး အပေါက်ဝကို ဦးဇင်းတို့ အဝတ်ပိတ်စနဲ့ စည်းထားတာ။"
  },
  {
    "index": 315,
    "start": "00:31:01,500",
    "end": "00:31:06,970",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကို ဦးဇင်းတို့ စစ်ပြီးသောက်ရတာပေါ့ ဓမ္မကရိုဏ်းခေါ်တယ်။"
  },
  {
    "index": 316,
    "start": "00:31:07,000",
    "end": "00:31:12,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကို အဲ့ဒီ ဓမ္မကရိုဏ်းကိုယ်စား ယနေ့ခေတ်ကျတော့ မရှိတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 317,
    "start": "00:31:12,500",
    "end": "00:31:17,970",
    "myanmar": "ဟို ဦးဇင်းတို့ ဇောတိက သင်္ကန်းတိုက်တို့မှာတော့ တစ်ခါတလေ တွေ့မိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 318,
    "start": "00:31:18,000",
    "end": "00:31:23,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒီ ဓမ္မကရိုဏ်း သူတို့ ဒီသင်္ကန်းတိုက်ကနေ ထုတ်တာမျိုးလည်း တွေ့မိတယ်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 319,
    "start": "00:31:23,500",
    "end": "00:31:28,970",
    "myanmar": "တခြား ဓမ္မကရိုဏ်းတွေတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ သိပ်မတွေ့မိတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 320,
    "start": "00:31:29,000",
    "end": "00:31:34,470",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရေစစ်က အဲ့လို နှစ်မျိုးရှိတယ်ပေါ့။ အများသုံး အဝတ်ရေစစ် တစ်မျိုးရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 321,
    "start": "00:31:34,500",
    "end": "00:31:39,970",
    "myanmar": "နောက် ခုနက ဓမ္မကရိုဏ်း ရေစစ်တစ်မျိုးရှိတယ်။ အဲ့တော့ နှစ်မျိုးရှိတယ် ရေစစ်ကနော်။"
  },
  {
    "index": 322,
    "start": "00:31:40,000",
    "end": "00:31:48,799",
    "myanmar": "ဘယ်ဟာနဲ့မဆို ဦးဇင်းတို့ စစ်သောက်လို့ရတယ်။ ဒီတော့ ဦးဇင်းတို့ ပရိက္ခရာရှစ်ပါး လှူတဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 323,
    "start": "00:31:48,829",
    "end": "00:31:51,670",
    "myanmar": "အပ်စပ်ခံစရာ လိုတဲ့ မလိုတဲ့ ပစ္စည်းကို ကျွန်တော်တို့ နားလည်သွားပြီဆိုရင်"
  },
  {
    "index": 324,
    "start": "00:31:51,700",
    "end": "00:31:54,570",
    "myanmar": "ဘယ်လိုကပ်ရမလဲဆိုတဲ့ အပိုင်းက ဒုတိယတစ်ပိုင်း ထပ်လာတာပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 325,
    "start": "00:31:54,600",
    "end": "00:31:55,170",
    "myanmar": "ကပ်ပုံကပ်နည်းက တစ်ပိုင်းလာမယ်။"
  },
  {
    "index": 326,
    "start": "00:31:55,200",
    "end": "00:31:59,370",
    "myanmar": "ကဲ ဦးဇင်းတို့ အဓိက အနှစ်ချုပ် မှတ်ချင်တယ်ဆိုလို့ရှိရင်"
  },
  {
    "index": 327,
    "start": "00:31:59,400",
    "end": "00:32:03,670",
    "myanmar": "ပါးစပ်ထဲကို စားမျိုရတဲ့ ပစ္စည်းမှန်သမျှသည် အကပ်ခံဖို့ လိုတယ်၊"
  },
  {
    "index": 328,
    "start": "00:32:03,700",
    "end": "00:32:07,970",
    "myanmar": "အကပ်မခံလို့ မရဘူးဆိုတာကို အနှစ်ချုပ်လေး မှတ်ထားလိုက်ရင်တော့ ဒါ ရှင်းပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 329,
    "start": "00:32:08,000",
    "end": "00:32:11,369",
    "myanmar": "ဒါဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ဘယ်လိုကပ်ရမလဲ၊ ဒီဘက်လာခဲ့ပါဦး၊"
  },
  {
    "index": 330,
    "start": "00:32:11,399",
    "end": "00:32:14,970",
    "myanmar": "စာမျက်နှာ ၁၂ မှာ အားလုံးကြည့်ပါဦး၊ စာမျက်နှာ ၁၂၊"
  },
  {
    "index": 331,
    "start": "00:32:15,000",
    "end": "00:32:19,369",
    "myanmar": "အကပ်မြောက် အင်္ဂါငါးပါးတဲ့၊ ကပ္ပဗုံကန္ဒီ ရှိတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 332,
    "start": "00:32:19,399",
    "end": "00:32:22,670",
    "myanmar": "၁။ ကဲ အားလုံး ပြိုင်တူလေး ဖတ်ကြည့်လိုက်ပါလား ခဏလောက်။"
  },
  {
    "index": 333,
    "start": "00:32:22,700",
    "end": "00:32:27,969",
    "myanmar": "ကပ်မိသူက ကပ်မိပစ္စည်းကို မယူ၍ ရဟန်းဘက်သို့ ဦးတည်၍"
  },
  {
    "index": 334,
    "start": "00:32:27,999",
    "end": "00:32:32,969",
    "myanmar": "ရှေ့သို့ တိုးပေးခြင်း၊ ရှေးရှုလဲဆောင်။"
  },
  {
    "index": 335,
    "start": "00:32:32,999",
    "end": "00:32:37,670",
    "myanmar": "ကပ်မိသူသည် အကပ်ခံရမည့် ရဟန်း၏ နှစ်တောင်ထွာ"
  },
  {
    "index": 336,
    "start": "00:32:37,700",
    "end": "00:32:42,969",
    "myanmar": "တစ်ထွာထက်မက အကွာအဝေး၌ ရောက်နေရခြင်း၊ နှစ်တောင်ထွာရောက်။"
  },
  {
    "index": 337,
    "start": "00:32:42,999",
    "end": "00:32:46,670",
    "myanmar": "အားအလတ်စားရှိသူ တစ်ယောက်တည်း မနိုင်နိုင်သော"
  },
  {
    "index": 338,
    "start": "00:32:46,700",
    "end": "00:32:49,969",
    "myanmar": "ဝတ္ထုပစ္စည်းဖြစ်ရခြင်း၊ မျှတဝတ္ထု။"
  },
  {
    "index": 339,
    "start": "00:32:49,999",
    "end": "00:32:54,670",
    "myanmar": "ကိုယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ကိုင်ထားသော ခွက်စသည်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊"
  },
  {
    "index": 340,
    "start": "00:32:54,700",
    "end": "00:32:59,969",
    "myanmar": "လောင်း၍ဖြစ်စေ၊ ဤသုံးမျိုးတွင် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ကပ်မိသူက ပေးအပ်ခြင်း၊"
  },
  {
    "index": 341,
    "start": "00:32:59,999",
    "end": "00:33:03,969",
    "myanmar": "သုံးခုပေးခြင်း။"
  },
  {
    "index": 342,
    "start": "00:33:03,999",
    "end": "00:33:09,670",
    "myanmar": "ကိုယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ကိုင်ထားသော ခွက်ပန်းကန်စသည်ဖြင့် ခံ၍၊"
  },
  {
    "index": 343,
    "start": "00:33:09,700",
    "end": "00:33:14,969",
    "myanmar": "တိုက်ရိုက်ရှိစေ၊ ဤနှစ်မျိုးတွင် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့်"
  },
  {
    "index": 344,
    "start": "00:33:14,999",
    "end": "00:33:21,969",
    "myanmar": "အကပ်ခံရဟန်းက ခံယူရခြင်း၊ ခံခြင်းနှစ်သွယ်။"
  },
  {
    "index": 345,
    "start": "00:33:21,999",
    "end": "00:33:26,670",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အင်္ဂါငါးပါးပေါ့။ ကပ်မိသူက ကပ်မိပစ္စည်းကို မယူ၍"
  },
  {
    "index": 346,
    "start": "00:33:26,700",
    "end": "00:33:30,969",
    "myanmar": "ရဟန်းဘက်သို့ ဦးတည်၍ ရှေ့သို့ တိုးပေးခြင်းဆိုတာ"
  },
  {
    "index": 347,
    "start": "00:33:30,999",
    "end": "00:33:35,969",
    "myanmar": "အဓိကကတော့ ရှေ့သို့ တိုးပေးခြင်းဆိုတဲ့ ကိစ္စလေးပဲနော်။"
  },
  {
    "index": 348,
    "start": "00:33:35,999",
    "end": "00:33:41,370",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကပ်မယ့်ဥစ္စာကို မရမယ်၊ မပြီးတော့ ဘုန်းကြီးဘက်ကို တိုးပေးရမယ်။"
  },
  {
    "index": 349,
    "start": "00:33:41,400",
    "end": "00:33:45,969",
    "myanmar": "ဒါ ရှေးရှုလဲဆောင်လို့ ဆောင်ပုဒ်ထဲမှာ ရေးထားတာ။"
  },
  {
    "index": 350,
    "start": "00:33:45,999",
    "end": "00:33:49,670",
    "myanmar": "ဟို မကပ်ဘဲနဲ့ ဟို ပစ္စည်းကိုတော့ မတော့ မထားတယ်ပေါ့နော်၊"
  },
  {
    "index": 351,
    "start": "00:33:49,700",
    "end": "00:33:53,969",
    "myanmar": "ပစ္စည်းကို မထားပြီးတော့ ဟို ဘုန်းကြီးဘက်ကို မတိုးပေးဘူး သူက၊"
  },
  {
    "index": 352,
    "start": "00:33:53,999",
    "end": "00:33:54,870",
    "myanmar": "ဒီတိုင်းပဲ ရပ်နေမယ်ဆိုရင် ဒါ ဘုန်းကြီးက သွားကိုင်လို့ မရဘူး။ ဟုတ်ပြီနော်။"
  },
  {
    "index": 353,
    "start": "00:33:54,900",
    "end": "00:34:00,070",
    "myanmar": "မလိုက်တဲ့ ပစ္စည်းကို ဘုန်းကြီးဘက်ကို တိုးပေးဖို့ လိုသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 354,
    "start": "00:34:00,100",
    "end": "00:34:05,370",
    "myanmar": "ဒါပေမဲ့ ဦးဇင်းတို့ ရှေးရှုလဲဆောင် ဆိုတဲ့ လက္ခဏာနဲ့ ညီမှ။ ဒါ သတိမထားမိကြဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 355,
    "start": "00:34:05,400",
    "end": "00:34:10,670",
    "myanmar": "တော်တော်များများ မလိုက်တယ် ဆို ဘုန်းကြီးက သွားကိုင်လို့ မရဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 356,
    "start": "00:34:10,700",
    "end": "00:34:15,970",
    "myanmar": "မပြီးတော့ ဘာလုပ်ရမလဲ ဘုန်းကြီးဘက်ကိုလည်း တိုးပေးဖို့ လိုသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 357,
    "start": "00:34:16,000",
    "end": "00:34:21,269",
    "myanmar": "ဘယ်လောက်တိုးရမလဲ နည်းနည်းလောက်တိုးရင် ရပြီ။ ဆောင်ပေးလိုက်ရင် ရပြီ သူက။"
  },
  {
    "index": 358,
    "start": "00:34:21,299",
    "end": "00:34:26,569",
    "myanmar": "ဥပမာ ဈေးသည်ပေါ့။ ဈေးသည်ကနေ ခေါင်းပေါ်မှာ ဈေးဗန်းရွက်ထားတယ်။"
  },
  {
    "index": 359,
    "start": "00:34:26,599",
    "end": "00:34:31,870",
    "myanmar": "ရွက်ထားပြီးတော့ သူက ဟို လက်နဲ့မမနိုင်ဘူးလေ။ ခေါင်းပေါ်ရွက်ထားပြီးတော့။"
  },
  {
    "index": 360,
    "start": "00:34:31,900",
    "end": "00:34:37,169",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးဘက်ကို နည်းနည်းလေး ဆောင်ပေးလိုက်တယ်။ အဲ့ဒါဆို ဘုန်းကြီးယူလို့ ရပြီ။"
  },
  {
    "index": 361,
    "start": "00:34:37,199",
    "end": "00:34:42,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါမျိုး။ အဲ့ဒါ ရှေးရှုလဲဆောင် ဆိုတာ မရုံနဲ့ မပြီးဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 362,
    "start": "00:34:42,500",
    "end": "00:34:47,769",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးဘက်ကို နည်းနည်းတော့ ဆောင်ခဲ့ဖို့တော့ လိုသေးတယ်။ ဒါ အဲ့ဒါလေး ဒကာ ဒကာမတွေ သိရမယ်။"
  },
  {
    "index": 363,
    "start": "00:34:47,799",
    "end": "00:34:53,070",
    "myanmar": "မဟုတ်ရင် ဦးဇင်းတို့ ဘုန်းကြီးတွေမှာ အာ ဒါ ကပ်ပြီးပြီကွာ စားလိုက်မယ်ဆို စားလို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 364,
    "start": "00:34:53,100",
    "end": "00:34:58,370",
    "myanmar": "အာပတ်သင့်သွားမယ်။ နော်။ အဲ့ဒါ အာပတ်သင့်သွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 365,
    "start": "00:34:58,400",
    "end": "00:35:03,669",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ရှေးရှုလဲဆောင် ဆိုတာ မရုံနဲ့ မပြီးဘူး ဘုန်းကြီးဘက်ကို နည်းနည်းလေးတော့ ဆောင်ဖို့တော့ လိုသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 366,
    "start": "00:35:03,699",
    "end": "00:35:08,969",
    "myanmar": "နံပါတ်နှစ်က ကပ်မိသူသည် အကပ်ခံရမည့် ရဟန်း၏ နှစ်တောင်ထွာ အတွင်း၌ ရောက်နေခြင်း ဆိုတာ။"
  },
  {
    "index": 367,
    "start": "00:35:08,999",
    "end": "00:35:14,270",
    "myanmar": "ပါဠိလိုကတော့ ဟတ္ထပါသ ဟတ္တပတ်လို့ ပြောကြတာ။ ဟတ္တပတ် ဟတ္တပတ် ဆိုတော့ လက်တစ်ကမ်းလို့ ပြောတာ။"
  },
  {
    "index": 368,
    "start": "00:35:14,300",
    "end": "00:35:19,570",
    "myanmar": "မြန်မာလိုပြောရင် လက်တစ်ကမ်းပေါ့။ လက်တစ်ကမ်းဆိုတာ နှစ်တောင်ထွာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 369,
    "start": "00:35:19,600",
    "end": "00:35:24,870",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကပ်တဲ့သူနဲ့ အကပ်ခံတဲ့ ဘုန်းကြီးသည် ကြားထဲမှာ အကွာအဝေးသည် အားလုံး နှစ်တောင်ထွာ အတွင်းရှိရမယ်။"
  },
  {
    "index": 370,
    "start": "00:35:24,900",
    "end": "00:35:30,169",
    "myanmar": "အဝေးကြီးကနေ လှမ်းပေးတာ လှမ်းပစ်ပေးတာ မလုပ်ရဘူးပေါ့။ နော်။"
  },
  {
    "index": 371,
    "start": "00:35:30,199",
    "end": "00:35:35,469",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကပ်သူနဲ့ အကပ်ခံသူသည် နှစ်တောင်ထွာပဲ ရှိရမယ်။ အဲ့ဒါ နောက်မှာ ဟို တိုင်းပုံတိုင်းနည်းလေး နောက်မှာ ပါပါသေးတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 372,
    "start": "00:35:35,499",
    "end": "00:35:40,770",
    "myanmar": "သေချာ အဲ့မှာ ပြောပါမယ်။ ဘယ်လိုတိုင်းရမလဲ ဒီနှစ်တောင်ထွာ တိုင်းပုံတိုင်းနည်း ရှိသေးတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 373,
    "start": "00:35:40,800",
    "end": "00:35:46,070",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ နံပါတ်သုံးက အားအလတ်စား ရှိသူ တစ်ယောက်တည်း မြှောက်ချီနိုင်သော ဝတ္ထုပစ္စည်း ဖြစ်ရခြင်း။"
  },
  {
    "index": 374,
    "start": "00:35:46,100",
    "end": "00:35:51,370",
    "myanmar": "ဒါလည်း အရေးကြီးတယ်။ ဟို ဘာလဲဆိုတော့ အကပ်ခံတဲ့ အကပ်တဲ့ ပစ္စည်းက အရမ်းလေးနေလို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 375,
    "start": "00:35:51,400",
    "end": "00:35:52,870",
    "myanmar": "ဟို စားအုပ်တွေကို မဆိုလိုဘူး စားရမယ့် ပစ္စည်းကို ပြောနေတာ အခု ဥစ္စာက နော်။"
  },
  {
    "index": 376,
    "start": "00:35:52,900",
    "end": "00:35:54,570",
    "myanmar": "ဟို စာအုပ်စာတမ်းတွေ လေးတာကတော့ ပြဿနာမရှိဘူး။ အဲ့ဒါ အဲ့ဒါတော့ မကပ်လည်းရတယ် ကပ်လည်းရ ပြဿနာမရှိဘူး။"
  },
  {
    "index": 377,
    "start": "00:35:54,600",
    "end": "00:36:00,570",
    "myanmar": "တစ်ယောက်မနိုင်တဲ့ ပစ္စည်းဖြစ်ရမယ်။ အဲ့ထက် လေးသွားလို့ မရဘူး။ အဲ့ထက် သေးတာ ရတယ် နော်။"
  },
  {
    "index": 378,
    "start": "00:36:00,600",
    "end": "00:36:06,570",
    "myanmar": "အဲ့ထက် သေးလို့ရတယ်။ ဒီဥစ္စာက ကြီးရင် မရဘူးဆိုတာ ပြောချင်တာနော်။ အရမ်း လေးလံတဲ့ ပစ္စည်း ဖြစ်ခဲ့ရင်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 379,
    "start": "00:36:06,600",
    "end": "00:36:12,570",
    "myanmar": "လူတစ်ယောက် မနိုင်လောက်တဲ့ ပစ္စည်း ဖြစ်နေမှသာလျှင်လည်း ဒါ ဦးဇင်းတို့ ကပ်လို့ရတဲ့ ပစ္စည်းထဲမှာ ပါပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 380,
    "start": "00:36:12,600",
    "end": "00:36:18,570",
    "myanmar": "လူတစ်ယောက် မနိုင်လောက်တဲ့ ပစ္စည်း မဟုတ်ဘူးဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ကပ်လို့မရဘူး။ ခွဲကပ်ရမယ်။ ဥပမာ ဆွမ်းအိုးကြီးတွေ အကြီးကြီးတွေပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 381,
    "start": "00:36:18,600",
    "end": "00:36:24,570",
    "myanmar": "ဆွမ်းအိုးကြီးတွေ ကပ်ကပ်ကပ်ဆိုတော့ လူလေးငါးဆယ်ယောက် မပြီးတော့ ဘုန်းကြီးကို ကပ်တယ်။ အဲ့ဒါ ကပ်လို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 382,
    "start": "00:36:24,600",
    "end": "00:36:30,570",
    "myanmar": "အကပ်မမြောက်ဘူး အဲ့ဒါဆိုလို့ရှိရင်။ အဲ့ဘုန်းပေးရင် အပြစ်ရှိတယ် ဘုန်းကြီးတွေမှာ။ အဲ့ဒါ ဘာလုပ်ရလဲဆိုတော့ အိုးခွဲရမယ်။ ခွဲကပ်ရမယ်။"
  },
  {
    "index": 383,
    "start": "00:36:30,600",
    "end": "00:36:36,570",
    "myanmar": "အိုးတစ်အိုးတည်း မကပ်နဲ့။ နှစ်အိုးလောက် သုံးအိုးလောက် ခွဲပြီးတော့ ကပ်ပေါ့။ အဲ့လိုမျိုး ကပ်ရတာ။"
  },
  {
    "index": 384,
    "start": "00:36:36,600",
    "end": "00:36:42,570",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒီဟာက ဘယ်လိုနေရာမှာ ပြဿနာဖြစ်လဲဆိုတော့ အိမ်တွေမှာ ဆွမ်းစားပင့်တဲ့အခါ ဦးဇင်းတို့ ပြဿနာရှိတယ်။ စားပွဲဝိုင်း ပြဿနာ။"
  },
  {
    "index": 385,
    "start": "00:36:42,600",
    "end": "00:36:48,570",
    "myanmar": "အဲ့တော့ စားပွဲဝိုင်း သေးသေးလေးနဲ့ ကပ်ရင်တော့ ပြဿနာမရှိဘူးနော်။ အကြီးဖြစ်တဲ့အခါ ဟုတ်တယ်။"
  },
  {
    "index": 386,
    "start": "00:36:48,600",
    "end": "00:36:54,570",
    "myanmar": "အဲ့တော့ လူတစ်ယောက် မမနိုင်လောက်အောင် လေးတဲ့ စားပွဲခုံကြီးတွေ ရှိတယ်။ ဥပမာ စားသောက်ဆိုင်တွေမှာဆိုလည်း တစ်ခါတလေ ဆရာတော်တွေကို ဆွမ်းကပ်တယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 387,
    "start": "00:36:54,600",
    "end": "00:37:00,570",
    "myanmar": "စားသောက်ဆိုင်တွေမှာ အဝေးပြေးလမ်းတွေမှာ စားပွဲခုံကြီးတွေ ရှိတယ်။ အဲ့ဒါတွေနဲ့ ကပ်တဲ့အခါကျတော့ ဒီခုံကြီးတွေက မလို့မနိုင်ဘူး တစ်ယောက်တည်း။"
  },
  {
    "index": 388,
    "start": "00:37:00,600",
    "end": "00:37:06,570",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တစ်ယောက်တည်း မလို့မနိုင်တဲ့ ခုံ၊ ဟင်းတွေ၊ စားပွဲတွေ ဆို ဖြစ်နေတဲ့အခါကျတော့ ဒါ ကပ်သော်လည်းပဲ ကပ်ရာမမြည်ဘူး။ ကပ်ရာမရောက်ဘူး။"
  },
  {
    "index": 389,
    "start": "00:37:06,600",
    "end": "00:37:12,570",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဝိနည်းအထူးပြု အလေးပြု ဆရာတော်တွေက အဲ့လိုဆို ဘယ်လိုလုပ်လဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 390,
    "start": "00:37:12,600",
    "end": "00:37:18,570",
    "myanmar": "တချို့ကလည်း ဟို ဗီဒီယိုမှတ်တမ်း တင်ချင်တယ်၊ ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်း တင်ချင်တဲ့အခါကျတော့ မိသားစုလိုက် ကပ်ချင်သေးတာကိုး။ အဲ့တော့ ကပ်လိုက် ကိစ္စမရှိဘူး။"
  },
  {
    "index": 391,
    "start": "00:37:18,600",
    "end": "00:37:24,570",
    "myanmar": "အဲ့တော့ မိသားစုလိုက် ခုံကို ဝိုင်းကိုင်ပြီးတော့ ကပ်။ ပြီးရင် နောက်တစ်ခါ ဝိနည်းတော်အရ တစ်ခွက်ချင်း ပြန်ကပ်။"
  },
  {
    "index": 392,
    "start": "00:37:24,600",
    "end": "00:37:30,570",
    "myanmar": "ဟုတ်ပြီနော်။ ဒါ အကုန်မှတ်ထားရမှာ။ မိမိတို့ အိမ်တွေမှာ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒကာ ဒကာမတွေက ဆရာတော်တွေကို ဆွမ်းစားပင့်တဲ့အခါမှာ"
  },
  {
    "index": 393,
    "start": "00:37:30,600",
    "end": "00:37:36,570",
    "myanmar": "မိသားစုလိုက် မှတ်တမ်းတင်ချင်တယ်ဆို ခုံလိုက်ကပ်၊ ပြီးလို့ရှိရင် တစ်ခွက်ချင်းလည်း ပြန်ကပ်ပေး။"
  },
  {
    "index": 394,
    "start": "00:37:36,600",
    "end": "00:37:42,570",
    "myanmar": "နော် ဒါ ဒကာ ဒကာမတွေဘက်က နားလည်ရမှာလေ။ အဲ့တော့ ဆရာတော်တွေက အားနာလို့ ပြောချင်မှ ပြောမှာလေ။"
  },
  {
    "index": 395,
    "start": "00:37:42,600",
    "end": "00:37:48,570",
    "myanmar": "ဘာလို့ဆို အခါတိုင်း အားနာတယ်၊ လူပရိသတ်အလယ်မှာဆိုတော့ ဟို ပြောချင်မှ ပြောဖြစ်မှာ။ ကိုယ်က အလိုက်သိရမယ်။"
  },
  {
    "index": 396,
    "start": "00:37:48,600",
    "end": "00:37:54,270",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အလိုက်သိရမယ်။ အဲ့တော့ ခုံစားပွဲ ဖြစ်နိုင်လို့ရှိရင် စားပွဲခုံ သေးသေးလေးနဲ့ ကပ်ရင်လည်း ကပ်။ အကြီးနဲ့ ကပ်မယ်ဆိုရင်လည်း ကိစ္စမရှိဘူး။ တစ်ခွက်ချင်း ပြန်ကပ်ပေးရမယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 397,
    "start": "00:37:54,300",
    "end": "00:37:58,770",
    "myanmar": "စားပွဲခုံခင်းတွေ ရှိတာလေ။"
  },
  {
    "index": 398,
    "start": "00:37:58,800",
    "end": "00:38:03,469",
    "myanmar": "စားပွဲခုံပေါ်မှာ ဦးဇင်းတို့ စားပွဲခုံခင်းတွေ ခင်းထားတယ်၊ တွဲကျနေတယ်။"
  },
  {
    "index": 399,
    "start": "00:38:03,499",
    "end": "00:38:08,770",
    "myanmar": "အဲဒါကို တချို့က ဟို စားပွဲခုံခင်း လွတ်အောင် မရမှာလားလို့ မေးကြတယ်။"
  },
  {
    "index": 400,
    "start": "00:38:08,800",
    "end": "00:38:15,070",
    "myanmar": "အဲဒါလည်း မဆိုင်ဘူးပေါ့၊ ခုန အဓိက ရှေးရှုဆောင်ဆိုတဲ့ လက္ခဏာထဲမှာ ပါဖို့ အဓိကပဲလေ။"
  },
  {
    "index": 401,
    "start": "00:38:15,100",
    "end": "00:38:20,469",
    "myanmar": "အဲတော့ လွတ်စရာ မလိုဘူး၊ လက်တွေ့ စာပေထဲမှာ ဟို ကလေးလေး ကိုရင်လေးတစ်ပါးက"
  },
  {
    "index": 402,
    "start": "00:38:20,499",
    "end": "00:38:25,770",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို ယာဂုကပ်မယ်၊ ဟို ဆန်ပြုတ်ကပ်မယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 403,
    "start": "00:38:25,800",
    "end": "00:38:32,069",
    "myanmar": "အဲတော့ ဆန်ပြုတ်အိုးက သူက သူက ပူတယ်၊ ပူတော့ မလို့ အဆင်မပြေဘူး။"
  },
  {
    "index": 404,
    "start": "00:38:32,099",
    "end": "00:38:38,470",
    "myanmar": "ဟို တစ်ယောက်တည်း မလို့ ကောင်းကောင်းနိုင်တယ်၊ ဒါပေမဲ့ သူက ပူတဲ့အခါကျတော့ မလို့ အဆင်မပြေဘူး။"
  },
  {
    "index": 405,
    "start": "00:38:38,500",
    "end": "00:38:44,770",
    "myanmar": "အဲတော့ ကိုရင်က ဘုန်းကြီးဘက်ကို လှိမ့်ပြီးကပ်တာ သူက၊ သဘောပေါက်လား မသိဘူး။"
  },
  {
    "index": 406,
    "start": "00:38:44,800",
    "end": "00:38:51,069",
    "myanmar": "ဒီအိုးကို သူက ဘုန်းကြီးဘက်ကို တွန်းပေးလိုက်တယ်၊ ဘုန်းကြီးက လက်ကလေး ခံထားလိုက်တယ်ဆိုတာ ရတယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 407,
    "start": "00:38:51,099",
    "end": "00:38:56,470",
    "myanmar": "ဆိုလိုတာ မြှောက်မှ မဟုတ်ဘူး၊ အဓိက ရှေးရှုဆောင်ဆိုတာ သဘောပေါက်လား မသိဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 408,
    "start": "00:38:56,500",
    "end": "00:39:01,770",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးဘက်ကို တွန်းလိုက်ဖို့ အဓိက၊ ရောက်သွားဖို့ အဓိကပဲ။"
  },
  {
    "index": 409,
    "start": "00:39:01,800",
    "end": "00:39:07,069",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ဟို မခြင်း မမခြင်းဆိုတာလည်း အဓိက မကျသေးဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 410,
    "start": "00:39:07,099",
    "end": "00:39:12,470",
    "myanmar": "အဓိက ဘုန်းကြီးဘက်ကို ရှေးရှုဆောင်ဖို့က အဓိက၊ ဟုတ်ပြီနော် အဲဒါလေး အရေးကြီးတယ်။"
  },
  {
    "index": 411,
    "start": "00:39:12,500",
    "end": "00:39:17,770",
    "myanmar": "အဲဒါကြောင့် ဟို မြေကြီးနဲ့ လွတ်မလား၊ လွတ်ရမှာလားလို့ မေးစရာရှိလို့ ဦးဇင်းက ပြောလိုက်တာ။"
  },
  {
    "index": 412,
    "start": "00:39:17,800",
    "end": "00:39:24,069",
    "myanmar": "အဲဒါကြောင့် မြေကြီးမှာ လွတ်နေမှ မဟုတ်ဘူးပေါ့နော်၊ ထိပြီးတော့ ဘုန်းကြီးဘက်ကို တွန်းကပ်လိုက်ရင်လည်း ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 413,
    "start": "00:39:24,099",
    "end": "00:39:29,470",
    "myanmar": "နောက် နံပါတ် ဘယ်လောက် ခုန နံပါတ် ဘယ်လောက် သုံးလား၊ သုံးပြီးသွားပြီနော်။"
  },
  {
    "index": 414,
    "start": "00:39:29,500",
    "end": "00:39:35,770",
    "myanmar": "နံပါတ် သုံး အားအလတ်စားရှိသူ တစ်ယောက်တည်း မြှောက်ချီနိုင်သော ဝတ္ထုပစ္စည်း ဖြစ်ရခြင်း။"
  },
  {
    "index": 415,
    "start": "00:39:35,800",
    "end": "00:39:42,069",
    "myanmar": "နံပါတ် လေးက ကိုယ်ဖြင့် ဖြစ်စေ ဒါ တစ်ချက်ပေါ့၊ နောက် ကိုယ်နှင့် ဆက်သော"
  },
  {
    "index": 416,
    "start": "00:39:42,099",
    "end": "00:39:47,470",
    "myanmar": "ဆက်သောဆိုတာကို မရှင်းမှာစိုးလို့ ကိုယ်ကိုင်ထား ထိထားသော ခွက်စသည်ဖြင့် ဖြစ်စေ။"
  },
  {
    "index": 417,
    "start": "00:39:47,500",
    "end": "00:39:52,770",
    "myanmar": "နောက် လောင်းခဲ့၍ ဖြစ်စေ ဤသုံးမျိုးတွင် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ကပ်မည့်သူက ပေးရခြင်း။"
  },
  {
    "index": 418,
    "start": "00:39:52,800",
    "end": "00:39:53,970",
    "myanmar": "အဲတော့ ကပ်နည်း သုံးမျိုး ရှိတယ်နော်၊ ဟို တိုက်ရိုက်ကိုလေ လက်နဲ့ကိုင်ပြီးတော့ သပိတ်ထဲကို လောင်းထည့်တာ တစ်ခု။"
  },
  {
    "index": 419,
    "start": "00:39:54,000",
    "end": "00:39:58,805",
    "myanmar": "ကိုယ်နဲ့ ထိထားတဲ့ ပစ္စည်း နော်။ ကိုယ်နဲ့ ထိထားတဲ့ ပစ္စည်း ဖြစ်တဲ့အတွက် ကပ်လို့ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 420,
    "start": "00:39:58,835",
    "end": "00:40:03,816",
    "myanmar": "အဲဒါ လင်ဗန်းတွေနဲ့ ကပ်လို့ရတယ်၊ ပန်းကန်ပြားတွေနဲ့ ကပ်လို့ရတယ် နော်။ ကပ်လို့ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 421,
    "start": "00:40:03,846",
    "end": "00:40:08,739",
    "myanmar": "အဲတော့ ကပ်တာက သုံးမျိုးရှိတယ်ပေါ့။ အဲတော့ ကိုယ်နဲ့ တိုက်ရိုက်ကပ်လည်း ရတယ်၊"
  },
  {
    "index": 422,
    "start": "00:40:08,769",
    "end": "00:40:13,750",
    "myanmar": "နော် ဟို လက်အိတ်တွေဘာတွေနဲ့ ကပ်လည်း ရတယ်၊ မရှိ ကိစ္စမရှိဘူး။ လင်ဗန်းနဲ့ ကပ်လည်း ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 423,
    "start": "00:40:13,780",
    "end": "00:40:18,673",
    "myanmar": "တစ်ခါတလေကျ ဦးဇင်း ဒီလိုတောင် ရှိသေးတယ်လေ။ ဟိုမှာ ဘုန်းကြီးက သစ်ပင်အောက်မှာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 424,
    "start": "00:40:18,703",
    "end": "00:40:23,860",
    "myanmar": "ဒကာက သစ်ပင်အပေါ်မှာ ရှိတယ်။ အဲတော့ အပေါ်မှာ သစ်ပင်အပေါ်မှာ သရက်သီးခူးနေတယ်၊ မာလကာသီးခူးနေတယ်။"
  },
  {
    "index": 425,
    "start": "00:40:23,890",
    "end": "00:40:28,695",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက အောက်ရောက်နေတော့ ငါ့လည်း သရက်သီး လှူကွာ ဆိုတော့ ဘုန်းကြီးက အောက်ရောက်နေတော့"
  },
  {
    "index": 426,
    "start": "00:40:28,725",
    "end": "00:40:33,707",
    "myanmar": "ဒကာ အောက်မဆင်းတော့ အပေါ်ကနေ ပစ်ချတယ်။ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒကာနဲ့ ဘုန်းကြီးသည်"
  },
  {
    "index": 427,
    "start": "00:40:33,737",
    "end": "00:40:38,806",
    "myanmar": "နှစ်တောင်ထွာ အတွင်းမှာပဲ ရှိနေရမယ်။ ပေါ်လားမသိဘူး။ ဒကာက သစ်ပင်အပေါ်မှာ၊ ဘုန်းကြီးက သစ်ပင်အောက်မှာ။"
  },
  {
    "index": 428,
    "start": "00:40:38,836",
    "end": "00:40:43,641",
    "myanmar": "အဲတော့ အပေါ်ကနေ ဒကာကြီးက ဘုန်းကြီးအောက်ကို ပစ်ချတယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 429,
    "start": "00:40:43,671",
    "end": "00:40:48,652",
    "myanmar": "ပစ်ချတဲ့အခါမှာ ဒကာနဲ့ ဘုန်းကြီး အကွာအဝေးသည် နှစ်တောင်ထွာ အတွင်းဆိုရင် အဲဒါ အကပ်ပြီးသား ဖြစ်သွားတယ်။"
  },
  {
    "index": 430,
    "start": "00:40:48,682",
    "end": "00:40:53,575",
    "myanmar": "ဟိုး အပေါ်ထိပ်ကတော့ မရဘူးပေါ့နော်။ အရမ်းကြီး ဝေးရင်တော့ မရဘူး။ နှစ်တောင်ထွာ။"
  },
  {
    "index": 431,
    "start": "00:40:53,605",
    "end": "00:40:58,586",
    "myanmar": "အေး ဟုတ်တယ်၊ နှစ်တောင်ထွာ အတွင်းမှာ ဆိုလို့ရှိရင် ဒါ ဦးဇင်းတို့ အပေါ်ကနေ ပစ်ချခြင်းကလည်း ဒါ အကပ်ထဲမှာ ပါတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 432,
    "start": "00:40:58,616",
    "end": "00:41:03,597",
    "myanmar": "အဲတော့ ဘယ်လိုကပ်လဲဆိုတော့ ခုန နံပါတ် ၃ လောင်းငဲ့၍ ဖြစ်စေ ဆိုတာလေ။"
  },
  {
    "index": 433,
    "start": "00:41:03,627",
    "end": "00:41:08,696",
    "myanmar": "အဲဒီ လောင်းငဲ့၍ ဖြစ်စေ ထဲမှာ အဲဒါ ပါသွားတာပေါ့။ လွှတ်ချပြီးတော့ ကပ်တာပေါ့နော်။ လွှတ်ချပြီး ကပ်တာ။"
  },
  {
    "index": 434,
    "start": "00:41:08,726",
    "end": "00:41:13,532",
    "myanmar": "တစ်ခါတလေ ကြားထဲမှာ အုတ်တံတိုင်းကြီး ခြားနေတယ်။ ဟို အုတ်တံတိုင်းရဲ့ ဟိုဘက်ခြမ်းမှာ ဘုန်းကြီး၊"
  },
  {
    "index": 435,
    "start": "00:41:13,562",
    "end": "00:41:18,543",
    "myanmar": "အုတ်တံတိုင်းရဲ့ ဟိုဘက်ခြမ်းမှာ ဒကာ။ ကြားထဲမှာ နှစ်တောင်ထွာ အတွင်းပဲ ရှိတယ်။ တံတိုင်းကွာတယ်။"
  },
  {
    "index": 436,
    "start": "00:41:18,573",
    "end": "00:41:23,642",
    "myanmar": "အဲတော့ ဒကာကနေပြီးတော့ အုတ်တံတိုင်း ဟိုဘက်ကို ပစ်ချလိုက်တယ်။ ဘုန်းကြီးက ဒီဘက်ကနေ ဖမ်းထားရတယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 437,
    "start": "00:41:23,672",
    "end": "00:41:28,741",
    "myanmar": "ဟုတ်ပြီနော်။ အဲတော့ နှစ်တောင်ထွာ ရှိနေဖို့က အဓိကပဲ။ အဲလိုလည်း ကပ်လို့ရတယ်လို့ ပြောပြတာနော်။"
  },
  {
    "index": 438,
    "start": "00:41:28,771",
    "end": "00:41:33,752",
    "myanmar": "ဒါ လောင်းငဲ့၍ ကပ်ခြင်းဆိုတဲ့ ထဲမှာ အဲဒါ ပါတယ်နော်။ ဟို လက်ကနေ လွှတ်ချပြီး ကပ်တဲ့ စနစ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 439,
    "start": "00:41:33,782",
    "end": "00:41:38,763",
    "myanmar": "ဒါဆို အဲဒါ ကပ်တာ သုံးခု ရပြီနော်။ ကိုယ်နဲ့ တိုက်ရိုက်ကပ်တာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 440,
    "start": "00:41:38,793",
    "end": "00:41:43,862",
    "myanmar": "ကိုယ်နဲ့ ထိစပ်ပြီးတော့ လင်ဗန်းတို့ ဘာတို့နဲ့ ကပ်တာ ရှိတယ်။ နောက် လွှတ်ချပြီးတော့ ကပ်တာ ရှိတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 441,
    "start": "00:41:43,892",
    "end": "00:41:48,961",
    "myanmar": "အဲတော့ ကပ်တာ သုံးမျိုး ရှိပါတယ်နော်။ နောက်တစ်ခါ ဦးဇင်းတို့ နံပါတ် ၅ က"
  },
  {
    "index": 442,
    "start": "00:41:48,991",
    "end": "00:41:50,972",
    "myanmar": "ကိုယ်ဖြင့် ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်နှင့် စပ်သော ကိုင်ထားသော ခွက်၊ တုတ် စသည်ဖြင့် ခံ၍ တိုး၍ ထိ၍ ဖြစ်စေ။"
  },
  {
    "index": 443,
    "start": "00:41:51,002",
    "end": "00:41:53,670",
    "myanmar": "ဤနှစ်မျိုးတွင် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် အကပ်ခံသော ရဟန်းက ခံယူခြင်း။ အဲတော့ အကပ်ခံ..."
  },
  {
    "index": 444,
    "start": "00:41:53,700",
    "end": "00:41:58,870",
    "myanmar": "အကပ်ခံတဲ့ ရဟန်းဘက်က နှစ်မျိုးရတယ်ဆိုတာ။"
  },
  {
    "index": 445,
    "start": "00:41:58,900",
    "end": "00:42:04,170",
    "myanmar": "ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ တိုက်ရိုက် လက်ဝါးတွေဘာတွေနဲ့ တိုက်ရိုက်အကပ်ခံလို့ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 446,
    "start": "00:42:04,200",
    "end": "00:42:09,470",
    "myanmar": "လက်တို့ ခြေထောက်တို့နဲ့လည်း ရတယ်နော် ဘာမှမဖြစ်ဘူး။"
  },
  {
    "index": 447,
    "start": "00:42:09,500",
    "end": "00:42:13,869",
    "myanmar": "ခြေထောက်နဲ့လည်းရတယ် လက်နဲ့လည်းရတယ်။"
  },
  {
    "index": 448,
    "start": "00:42:13,899",
    "end": "00:42:19,170",
    "myanmar": "အဲ နောက်တစ်ခါ လက်နဲ့မဟုတ်ဘဲ သပိတ်နဲ့ လင်ဗန်းနဲ့ တောင်ဝှေးနဲ့ ထိတယ်။"
  },
  {
    "index": 449,
    "start": "00:42:19,200",
    "end": "00:42:24,470",
    "myanmar": "ဟုတ်တယ်မလား။ လာကပ်တာကို ကိုယ်က လက်နဲ့မထိတော့ဘူး တောင်ဝှေးလေးနဲ့ ထိလိုက်တယ်။"
  },
  {
    "index": 450,
    "start": "00:42:24,500",
    "end": "00:42:28,870",
    "myanmar": "အဲ ရတယ်။ တစ်ဆင့်ခံလိုက် ဆိုတာ တစ်ဆင့်ခံလိုက်ရတယ်လို့ ပြောချင်တာ။"
  },
  {
    "index": 451,
    "start": "00:42:28,900",
    "end": "00:42:34,170",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီး လက်နဲ့ အသားနဲ့ ထိမှမဟုတ်ဘူး တစ်ဆင့်ခံထိလည်း ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 452,
    "start": "00:42:34,200",
    "end": "00:42:39,469",
    "myanmar": "ဥပမာ ဘုန်းကြီးက ယပ်တောင်ကိုင်ထားတယ် ယပ်တောင်နဲ့ လိုက်ထိလိုက်တယ် ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 453,
    "start": "00:42:39,499",
    "end": "00:42:43,870",
    "myanmar": "အဲဒါကို ကိုယ်နှင့် ထိစပ်သော ခွက်၊ တုတ် စသည်ဖြင့် ခံ၍ တိုး၍ထိသည်ဖြစ်စေပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 454,
    "start": "00:42:43,900",
    "end": "00:42:49,170",
    "myanmar": "အဲဒါကြောင့် အသားနဲ့ တိုက်ရိုက်ထိ အကပ်ခံလည်းရတယ်၊ တစ်ဆင့်ခံပြီး"
  },
  {
    "index": 455,
    "start": "00:42:49,200",
    "end": "00:42:54,469",
    "myanmar": "သပိတ်တို့ ခွက်တို့ တုတ်တို့ ယပ်တောင်တို့ တစ်ခုခုနဲ့ ခံပြီး အကပ်ခံလည်း ရတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 456,
    "start": "00:42:54,499",
    "end": "00:42:58,870",
    "myanmar": "အဲတော့ ကပ်တဲ့သူဘက်ကကျတော့ သုံးချက်၊ အကပ်ခံတဲ့ ရဟန်းဘက်ကတော့ နှစ်ချက်။"
  },
  {
    "index": 457,
    "start": "00:42:58,900",
    "end": "00:43:04,170",
    "myanmar": "ကိုယ်နဲ့အကပ်ခံတာရယ် ကိုယ်နဲ့ဆက်စပ်ပြီးတော့ အကပ်ခံတာရယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 458,
    "start": "00:43:04,200",
    "end": "00:43:09,469",
    "myanmar": "ခုနက ဒကာလေး ဦးဇင်းကိုမှ သူ လင်ဗန်းနဲ့ ကပ်လိုက်တယ်။"
  },
  {
    "index": 459,
    "start": "00:43:09,499",
    "end": "00:43:13,870",
    "myanmar": "အဲ သူ့ဘက်က ဆိုလို့ရှိရင် ဒါဘာလဲဆိုတော့ ကိုယ်နဲ့ထိစပ်နေတဲ့ ဥစ္စာ။"
  },
  {
    "index": 460,
    "start": "00:43:13,900",
    "end": "00:43:19,170",
    "myanmar": "အဲ ဦးဇင်းဘက်ကကျတော့ လက်ဝါးနဲ့ ခံလိုက်တာဆိုတော့ ကိုယ်နဲ့အကပ်ခံတာ။"
  },
  {
    "index": 461,
    "start": "00:43:19,200",
    "end": "00:43:24,469",
    "myanmar": "အဲဒါမျိုး။ အဲတော့ ကပ်သူဘက်က သုံးမျိုး အကပ်ခံသူဘက်က နှစ်မျိုး။"
  },
  {
    "index": 462,
    "start": "00:43:24,499",
    "end": "00:43:28,870",
    "myanmar": "ကြိုက်သလို ပြောလို့ရတယ်။ မကပ်တဲ့သူက ကိုယ်နဲ့တိုက်ရိုက်ကပ်မယ်။"
  },
  {
    "index": 463,
    "start": "00:43:28,900",
    "end": "00:43:34,170",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးကလည်း ကိုယ်နဲ့တိုက်ရိုက်အကပ်ခံမယ် လက်ဝါးနဲ့ခံမယ် ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 464,
    "start": "00:43:34,200",
    "end": "00:43:39,469",
    "myanmar": "ကပ်သူက ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ တိုက်ရိုက်ကပ်တယ် ဘုန်းကြီးက တစ်ခုခုကြားခံပြီး အကပ်ခံမယ်။"
  },
  {
    "index": 465,
    "start": "00:43:39,499",
    "end": "00:43:43,870",
    "myanmar": "သပိတ်နဲ့ ပန်းကန်နဲ့ အကပ်ခံမယ် ရတယ်။ နောက်တစ်ခု ကပ်သူဘက်က"
  },
  {
    "index": 466,
    "start": "00:43:43,900",
    "end": "00:43:49,170",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ တစ်ဆင့်ခံပြီးတော့ ဥပမာ ဇွန်းနဲ့ ပန်းကန်နဲ့ လင်ဗန်းနဲ့ ကပ်မယ်။"
  },
  {
    "index": 467,
    "start": "00:43:49,200",
    "end": "00:43:50,672",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက လက်နဲ့အကပ်ခံမယ် ရတယ်နော်။ အဲတော့ တစ်ခုခုကြားခံ"
  },
  {
    "index": 468,
    "start": "00:43:50,702",
    "end": "00:43:53,370",
    "myanmar": "ဟိုတစ်ခုခုခံပြီးကပ်လည်း ရတယ်နော် အဲဒါမျိုးရတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 469,
    "start": "00:43:53,400",
    "end": "00:43:58,370",
    "myanmar": "တစ်ခုခု ချို့ယွင်းခဲ့ရင် အကပ်မမြောက်တော့ဘူးနော်။ အဲ့တော့ ခုနက ဦးဇင်းပြောသလို နံပါတ်တစ် အင်္ဂါ"
  },
  {
    "index": 470,
    "start": "00:43:58,400",
    "end": "00:44:03,370",
    "myanmar": "မတော့ မလိုက်တယ် ဘုန်းကြီးဘက်ကို တိုးမပေးဘူးဆိုရင် ဘုန်းကြီးက သွားကိုင်လို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 471,
    "start": "00:44:03,400",
    "end": "00:44:08,370",
    "myanmar": "ဒါဆိုရင် နံပါတ်တစ် အင်္ဂါ ချို့ယွင်းသွားပြီ။ နံပါတ်နှစ် အဝေးကနေ လှမ်းကပ်တယ်"
  },
  {
    "index": 472,
    "start": "00:44:08,400",
    "end": "00:44:13,370",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်လေကျရင် ဟို မမီမကိုင်နဲ့ လှမ်းကပ်တာမျိုးတွေ ရှိတယ်လေ။ အဲ့ဒါ သတိထားရမှာက အဲ့ခုံဝိုင်းနဲ့ ကပ်တဲ့အခါ သတိထား။"
  },
  {
    "index": 473,
    "start": "00:44:13,400",
    "end": "00:44:18,370",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက ဒီဘက်ခြမ်းမှာ နေတယ်၊ ဒကာဒကာမက ဟိုဘက်ခြမ်းက လှမ်းကပ်တယ်၊ ကြားမှာ စားပွဲခုံကြီး ခြားနေတယ်။"
  },
  {
    "index": 474,
    "start": "00:44:18,400",
    "end": "00:44:23,370",
    "myanmar": "အဲ့တော့ စားပွဲခုံ ကြားမှာ ဘယ်လောက် ဝေးသလဲ ဖတ်ကြည့်ရမယ်။ သဘောလား။"
  },
  {
    "index": 475,
    "start": "00:44:23,400",
    "end": "00:44:28,370",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ စားပွဲခုံဝိုင်းနဲ့ ကပ်တဲ့အခါမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ဘုန်းကြီးနားမှာ ကိုင်ဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 476,
    "start": "00:44:28,400",
    "end": "00:44:33,370",
    "myanmar": "သဘောလား မသိဘူး။ စားပွဲမှာ ဘုန်းကြီးက ဒီဘက်က နေတယ်၊ ဒကာဒကာမတွေက ဟိုဘက်ခြမ်းက နေတယ်။"
  },
  {
    "index": 477,
    "start": "00:44:33,400",
    "end": "00:44:38,370",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကြားမှာ စားပွဲခုံကြီး တစ်ခုလုံး ခြားနေတယ်ဆိုတော့ အဆင်မပြေဘူး၊ တော်တော် ဝေးသွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 478,
    "start": "00:44:38,400",
    "end": "00:44:43,370",
    "myanmar": "စားပွဲခုံ ကြီးရင် ပြောတာလေ၊ ငယ်ရင်တော့ ပြဿနာ မရှိဘူး။ အဲ့တော့ အဲ့အခါကျ ဒကာတစ်ယောက်ယောက်က ဒကာမတစ်ယောက်ယောက်က ဘုန်းကြီးရဲ့ ဒီဘက် အနားလောက်ကိုတော့ ကပ်ဖို့ လိုလာတယ်။"
  },
  {
    "index": 479,
    "start": "00:44:43,400",
    "end": "00:44:48,370",
    "myanmar": "အဲ့ဒီ လူငါးယောက် ကပ်တယ်ဆိုရင် တစ်ယောက်က ကပ်ထားတယ်ဆိုရင် ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 480,
    "start": "00:44:48,400",
    "end": "00:44:53,370",
    "myanmar": "သူက ငါးယောက်လုံးက ဘုန်းကြီးနားမှာ နီးစရာတော့ မလိုဘူးပေါ့။ ဟုတ်တယ်၊ နှစ်တောင်အတွင်းမှာ ငါးယောက်လုံး ဝင်စရာ မလိုဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 481,
    "start": "00:44:53,400",
    "end": "00:44:58,370",
    "myanmar": "ငါးယောက် မကပ်တယ်ဆိုရင် တစ်ယောက်က ဝင်သွားရင် ရပြီ။ ဒါဆို နံပါတ်လေးက ဦးဇင်းတို့ နောက်ခဏက သုံးခု ပေးခြင်း ပေးပုံပေးနည်း သုံးမျိုး ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 482,
    "start": "00:44:58,400",
    "end": "00:45:03,370",
    "myanmar": "နံပါတ်ငါးကျတော့ အလှူခံတဲ့ ရဟန်းက နှစ်ပါး ရှိတယ်ပေါ့နော်။ အဲ့တော့ အဲ့ဒါလေးကို အောက်မှာ ဆောင်ပုဒ်ကလေး လုပ်ထားပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 483,
    "start": "00:45:03,400",
    "end": "00:45:08,370",
    "myanmar": "ကဲ အားလုံး ဆိုလိုက်ပါဦး။ ရှေးရှုလည်းဆောင်၊ နှစ်တောင်သာရောက်၊ မြှောက်နိုင်ဖွေစု၊ သုံးခုပေးခြင်း၊ ခံခြင်းနှစ်လျော်၊ ကပ်ခံမြော်၊ မှတ်လော့ အင်္ဂါ ငါးပါးစီ။"
  },
  {
    "index": 484,
    "start": "00:45:08,400",
    "end": "00:45:13,370",
    "myanmar": "အဲ့ဒါဆိုရင် ဒီ အင်္ဂါငါးပါး နည်းနည်း ရှင်းပါလိမ့်မယ်။ အောက်မှာ နည်းနည်းလေး ဆက်ကြည့်ရအောင်ပါ။ နည်းနည်း ပြောစရာလေးတွေ ရှိသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 485,
    "start": "00:45:13,400",
    "end": "00:45:18,370",
    "myanmar": "ဤအချက် ငါးချက်နှင့် ပြည့်စုံမှ ဆက်ကပ်မှု အထမြောက်၍ ရဟန်းတော်များ ဘုန်းပေး သုံးဆောင်ကောင်းပါသည်။"
  },
  {
    "index": 486,
    "start": "00:45:18,400",
    "end": "00:45:23,370",
    "myanmar": "ဤငါးပါး ချို့ယွင်းစွာ ဆက်ကပ်ခြင်းသည် အထမမြောက်သော ကပ်ခြင်းဖြစ်၊ အဲ့တော့ ကပ်သော်လည်း ကပ်ရာမရောက်တော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 487,
    "start": "00:45:23,400",
    "end": "00:45:28,370",
    "myanmar": "အာ ကပ်ပြီးပြီ ဆိုပြီးတော့ ဘုန်းကြီးက ဘုန်းပေးတတ်တယ်၊ မရဘူးပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 488,
    "start": "00:45:28,400",
    "end": "00:45:33,370",
    "myanmar": "ထိုအကပ်မမြောက်သော ပစ္စည်းကို ဘုန်းပေးမိပါက လုံးဝ မဆက်ကပ်ရသေးသော ပစ္စည်းကို ဘုန်းပေးသကဲ့သို့ပင် ပါစိတ်ခေါ် အာပတ် အပြစ်သင့်လေသည်။"
  },
  {
    "index": 489,
    "start": "00:45:33,400",
    "end": "00:45:38,370",
    "myanmar": "အဲ့ဒါမျိုး ဖြစ်တယ်။ အဲ့ကြောင့် တပည့် ဒကာဒကာမတွေ လိမ္မာဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 490,
    "start": "00:45:38,400",
    "end": "00:45:43,370",
    "myanmar": "မလိမ္မာတော့ ဆရာတော်တွေမှာ အာပတ်သင့်သွားတယ်။ ဆရာတော်တွေကတော့ ပြောချင်မှ ပြောမှာလေ၊ ကိုယ်က သိထားရမှာ။"
  },
  {
    "index": 491,
    "start": "00:45:43,400",
    "end": "00:45:51,800",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကိုယ်က အဲ့ကြောင့် ကပ္ပိယကာရက သင်တန်းဆိုတာ ဆရာတော်တွေ အာပတ်မသင့်အောင် ကူညီတာ။"
  },
  {
    "index": 492,
    "start": "00:45:53,100",
    "end": "00:45:57,270",
    "myanmar": "ကူညီတာ နော် ကူညီတာ။"
  },
  {
    "index": 493,
    "start": "00:45:57,300",
    "end": "00:46:02,570",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်ခါကျတော့ ဒကာမတွေက ဘာဖြစ်လဲ အမျိုးသမီးဆိုတော့ ရှေ့မတိုးရဲဘူးလေ ဆရာတော်တွေအနားကို။"
  },
  {
    "index": 494,
    "start": "00:46:02,600",
    "end": "00:46:07,870",
    "myanmar": "တခြားအချိန်မှာ မတိုးရင် ပြဿနာမရှိဘူး ဆွမ်းကပ်တဲ့အချိန်မှာတော့ တိုးကိုတိုးရမှာ အားနာလို့မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 495,
    "start": "00:46:07,900",
    "end": "00:46:12,269",
    "myanmar": "ဘာလို့လဲဆိုတော့ အကပ်မြောက်တာက နှစ်တောင်ထွာအတွင်း ဝင်မှကပ်ရမှာကိုး။"
  },
  {
    "index": 496,
    "start": "00:46:12,299",
    "end": "00:46:17,570",
    "myanmar": "အဲ့ဒါ ဆရာတော်တွေကလည်း အမျိုးသမီးဆိုတော့ ဒကာမကြီး ရှေ့တိုးဆိုရင် အထင်လွဲမှာလည်း ကြောက်ရသေးတယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 497,
    "start": "00:46:17,600",
    "end": "00:46:22,870",
    "myanmar": "ဟုတ်လား ဒကာမကြီး ရှေ့တိုး ရှေ့တိုးဆိုတော့ တစ်မျိုးထင်သွားမှာပေါ့ အဲ့တော့ ဆရာတော်ကလည်း မပြောချင်တော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 498,
    "start": "00:46:22,900",
    "end": "00:46:28,170",
    "myanmar": "အဲ့ဒါမျိုးတွေရှိတယ် အဲ့ဒါကြောင့် အလိုက်သိသိနဲ့ ကိုယ်က အနီးနားကပ်ပြီးတော့ ကပ်ကိုကပ်ရမှာ နော်။"
  },
  {
    "index": 499,
    "start": "00:46:28,200",
    "end": "00:46:33,469",
    "myanmar": "ထို့ကြောင့် ဒါယကာများ သည် ဤစက္ကန့်နည်းများကို သိထားရန် လိုအပ်ပါသည် ။"
  },
  {
    "index": 500,
    "start": "00:46:33,499",
    "end": "00:46:38,770",
    "myanmar": "ဖော်ပြခဲ့သော အချက် ၅ ချက်တွင် ကပ်မည့်သူသည် အကပ်ခံမည့်ရဟန်း၏ နှစ်တောင်ထွာ ဟတ္ထပါသ်အတွင်း၌။"
  },
  {
    "index": 501,
    "start": "00:46:38,800",
    "end": "00:46:44,070",
    "myanmar": "ရောက်နေခြင်းဟူသော အချက်သည် အလှူရှင်များ အထူးသတိထားရမည့် အချက်ဖြစ်သည် နော် ခုနက ဦးဇင်းပြောတာ။"
  },
  {
    "index": 502,
    "start": "00:46:44,100",
    "end": "00:46:49,369",
    "myanmar": "လူတွေ သတိထားစရာ အချက်ပဲ ရှေ့တိုးကပ်ရမယ့် ဥစ္စာ အဲ့တော့ နှစ်တောင်ထွာ ဟတ္ထပါသ် အရပ်ကို တိုင်းရာ၌။"
  },
  {
    "index": 503,
    "start": "00:46:49,399",
    "end": "00:46:54,670",
    "myanmar": "အရှေ့မှ လာ၍ ကပ်ရာဝယ် ရဟန်းက ထိုင်နေလျှင် ရဟန်း၏ တင်ပါး နောက်ဖက်စွန်းဖြင့် တိုင်းရမယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 504,
    "start": "00:46:54,700",
    "end": "00:46:59,970",
    "myanmar": "ရဟန်းက တင်ပလ္လင်ခွေထိုင်နေမယ်ဆိုရင် တင်ပါးနောက်ကနေ စတိုင်း ဟို ဒူးက မတိုင်းရဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 505,
    "start": "00:47:00,000",
    "end": "00:47:05,270",
    "myanmar": "အကယ်၍ ရဟန်းက မတ်တပ်ရပ်ပြီး အကပ်ခံမယ်ဆိုရင်တော့ ဖနောင့်စွန်းဖက်ကနေ စတိုင်း နော်။"
  },
  {
    "index": 506,
    "start": "00:47:05,300",
    "end": "00:47:10,570",
    "myanmar": "ဖနောင့်စွန်းကနေ စတိုင်းမယ် အကယ်၍ ရဟန်းက လှဲနေမယ် အိပ်နေမယ်။"
  },
  {
    "index": 507,
    "start": "00:47:10,600",
    "end": "00:47:15,869",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်လေ ဆေးရုံတက်နေတဲ့ ဘုန်းကြီးက ဂိလာနဖြစ်လို့ နေမကောင်းတော့ ဆေးရုံတက်နေတယ် လှဲနေတယ်။"
  },
  {
    "index": 508,
    "start": "00:47:15,899",
    "end": "00:47:21,169",
    "myanmar": "အဲ့ဒါဆိုရင် ဘယ်လိုတိုင်းမလဲဆိုတော့ စောင်းသော နံပါးရဲ့ နောက်ဖက် နံပါးတစ်စောင်းဆိုတော့။"
  },
  {
    "index": 509,
    "start": "00:47:21,199",
    "end": "00:47:26,470",
    "myanmar": "နံပါးကျောဖက်ကနေ စတိုင်းပေါ့နော် ကျောဖက်ကနေ စတိုင်းရမှာပေါ့ အဲ့တော့ သုံးခုနော်။"
  },
  {
    "index": 510,
    "start": "00:47:26,500",
    "end": "00:47:31,770",
    "myanmar": "ထိုင်နေရင် ဘယ်က တိုင်းမတုန်း ထိုင်နေရင် တင်ပါးကစွန်းကနေ တိုင်းမယ်။"
  },
  {
    "index": 511,
    "start": "00:47:31,800",
    "end": "00:47:37,070",
    "myanmar": "မတ်တပ်ရပ်နေရင် ဖနောင့်စွန်း လှဲနေရင် နံပါး နောက်ဖက်စွန်း။"
  },
  {
    "index": 512,
    "start": "00:47:37,100",
    "end": "00:47:42,369",
    "myanmar": "သုံးခုတွေ့ မှတ်ထားလားမသိဘူး သုံးခု နည်းနည်း underline တားထားလိုက်ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 513,
    "start": "00:47:42,399",
    "end": "00:47:47,669",
    "myanmar": "တင်ပါးနောက်ဖက်စွန်းဆိုတာ တစ်ချက်ရယ် ဖနောင့်စွန်းဆိုတာ တစ်ချက်ရယ်။"
  },
  {
    "index": 514,
    "start": "00:47:47,699",
    "end": "00:47:50,072",
    "myanmar": "စောင်းနေသော နံပါးနောက်စွန်းဆိုတာ တစ်ချက်ရယ်နော် ဒါ ဣရိယာပုဒ် သုံးခုပေါ့။"
  },
  {
    "index": 515,
    "start": "00:47:50,102",
    "end": "00:47:52,770",
    "myanmar": "ထိုင်နေတာရယ် ရပ်နေတာရယ် လှဲနေတာရယ် ရဟန်းက အကယ်၍ မှောက်လျက် မှောက်နေရင်ကော ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 516,
    "start": "00:47:52,800",
    "end": "00:47:57,901",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဦးခေါင်းနား၌ လာပြီး ကပ်လျှင် ရဟန်းက မှောက်နေတယ်၊ ဒကာ ဒကာမက ဟို ခေါင်းဘက် ခေါင်းရင်းဘက်က လာကပ်မယ်။"
  },
  {
    "index": 517,
    "start": "00:47:57,931",
    "end": "00:48:02,401",
    "myanmar": "ဟို အနောက်ကမဟုတ်ဘဲ ခေါင်းရင်းဘက်က လာကပ်မယ်။ အဲ့လိုဆိုရင် ဘယ်လိုတိုင်းမလဲလို့ မေးရင်"
  },
  {
    "index": 518,
    "start": "00:48:02,431",
    "end": "00:48:06,507",
    "myanmar": "ဦးခေါင်း၏ အနီးဆုံးဖြစ်သော လည်ပင်းမှ စ၍ တိုင်း၊ လည်ပင်းက စတိုင်းရမယ်။"
  },
  {
    "index": 519,
    "start": "00:48:06,537",
    "end": "00:48:11,401",
    "myanmar": "ဟို ခေါင်းထိပ်က မတိုင်းရဘူးနော်၊ ငယ်ထိပ်က မတိုင်းရဘူး၊ လည်ပင်းကနေ စတိုင်း။ အဲ့တော့ လေးခု ဖြစ်သွားပြီ။"
  },
  {
    "index": 520,
    "start": "00:48:11,431",
    "end": "00:48:17,086",
    "myanmar": "တိုင်းရမယ့် နေရာ လေးခု ဖြစ်သွားပြီ။ အဲ့တော့ ခေါင်းရင်းဘက်က လာလို့ရှိရင် ခေါင်းဘက်က မတိုင်းရဘူး၊ လည်ပင်းကနေ စတိုင်း။"
  },
  {
    "index": 521,
    "start": "00:48:17,116",
    "end": "00:48:21,349",
    "myanmar": "အင်း အဲ့ဒါ တိုင်းရမှာ။ ဒါက ရဟန်းဘက်က အနေအထား လေးခု။"
  },
  {
    "index": 522,
    "start": "00:48:21,379",
    "end": "00:48:26,323",
    "myanmar": "ကပ်တဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ဘက်ကကျတော့ လှမ်းယူသော ရဟန်း၏ လက်မှ စတင်၍ မတိုင်းရ။"
  },
  {
    "index": 523,
    "start": "00:48:26,353",
    "end": "00:48:31,612",
    "myanmar": "နောက် ခုနက လက်ကို ထည့်မတွက်ရဘူးနော်။ ဥပမာ ရဟန်းက လက်က ဒီလို လှမ်းယူလိုက်တယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီ လက်ကနေ စမတိုင်းရဘူး။"
  },
  {
    "index": 524,
    "start": "00:48:31,642",
    "end": "00:48:36,507",
    "myanmar": "တင်ပါးကပဲ တိုင်းရမှာ။ နော် အဲ့တိုင်းရမှာ။ အဲ့ ခုနက ဒကာကြီး ထုတ်မေးတာလေ။"
  },
  {
    "index": 525,
    "start": "00:48:36,537",
    "end": "00:48:41,797",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက လှမ်းယူရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုတဲ့ ပြဿနာ။ လှမ်းယူတယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဒကာမ ရှေ့ကို တိုးကို တိုးရမှာ။"
  },
  {
    "index": 526,
    "start": "00:48:41,827",
    "end": "00:48:46,297",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အာ ဘုန်းကြီး လှမ်းတာပဲ ငါတို့လည်း လှမ်းပေးမယ်ဆိုရင် အဲ့ဒါ အရမ်းဝေးသွားမယ်။"
  },
  {
    "index": 527,
    "start": "00:48:46,327",
    "end": "00:48:50,797",
    "myanmar": "လူကလည်း လှမ်းတယ်၊ ဘုန်းကြီးကလည်း လှမ်းတယ်ဆို ကြားထဲမှာ တော်တော်ဝေးသွားပြီ။ နော် အဲ့လို မဖြစ်ရအောင်။"
  },
  {
    "index": 528,
    "start": "00:48:50,827",
    "end": "00:48:56,087",
    "myanmar": "ကပ်သူအတွက် လှမ်းပေးသော လက်မှတစ်ပါး အခြားသော အနီးဆုံး အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း တိုင်းနိုင်ရသည်ဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 529,
    "start": "00:48:56,117",
    "end": "00:49:00,981",
    "myanmar": "လှမ်းပေးတဲ့ လက်ကို မတိုင်းရဘူးနော်။ အဲ့တော့ ဦးဇင်း ဆိုကြပါစို့၊ ဒီဒကာနဲ့ ဦးဇင်းနဲ့ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 530,
    "start": "00:49:01,011",
    "end": "00:49:05,876",
    "myanmar": "ဦးဇင်း ဒီမှာ ထိုင်နေတယ်၊ ဒကာက ကပ်တယ်ဆိုရင် အဲ့တော့ ဦးဇင်းဘက်ကဆိုရင် တင်ပါးက စတိုင်းရမယ်။"
  },
  {
    "index": 531,
    "start": "00:49:05,906",
    "end": "00:49:09,508",
    "myanmar": "သူ့ဘက်ကဆိုရင် ဒူးခေါင်းက စတိုင်းရမယ်။ သဘောပေါက်လား မသိဘူး။"
  },
  {
    "index": 532,
    "start": "00:49:09,538",
    "end": "00:49:15,271",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဦးဇင်းဘက်က တင်ပါး၊ သူ့ဘက်က ဒူးခေါင်း။ အဲ့ တိုင်းကြည့်လိုက်လို့ရှိရင် တစ်တောင်ထွာထက် ဝေးနေပြီဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ကပ်လို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 533,
    "start": "00:49:15,301",
    "end": "00:49:19,771",
    "myanmar": "ဆက်တိုးလို့ သေးတယ်။ နော် အဲ့ အတိုင်းဆိုတာ ဒီဒူးနဲ့ ဒီဒူးကြား မဟုတ်ဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 534,
    "start": "00:49:19,801",
    "end": "00:49:24,982",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဦးဇင်းတို့ အဲ့ဒါ စဉ်းစားကြည့်တဲ့ အခါကျတော့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားလဲဆိုတော့ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်က တစ်တောင်ရှိတယ် တကယ်တော့ တစ်တောင်ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 535,
    "start": "00:49:25,012",
    "end": "00:49:29,482",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ကြားထဲမှာသည် တစ်ထွာပဲ ရှိတော့တာ။ အဲ့လို မှတ်လို့ရတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 536,
    "start": "00:49:29,512",
    "end": "00:49:33,982",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် မှတ်ချင်တယ်ဆိုရင် လွယ်လွယ်မှတ်ချင်တယ်ဆိုရင် ဘုန်းကြီးနဲ့ လူရဲ့ကြား အကွာအဝေးသည် တစ်တောင်ထွာပဲ ရှိရမယ်။"
  },
  {
    "index": 537,
    "start": "00:49:34,012",
    "end": "00:49:38,877",
    "myanmar": "ဟုတ်ပြီနော်။ တစ်တောင်ထွာဆိုတာက ဘုန်းကြီးရဲ့ ခန္ဓာကိုယ် ထည့်တွက်လို့ တစ်တောင်ထွာ ဖြစ်သွားတာလေ။"
  },
  {
    "index": 538,
    "start": "00:49:38,907",
    "end": "00:49:43,693",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဘုန်းကြီးရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖယ်လိုက်မယ်ဆိုရင် ကြားထဲမှာ တစ်တောင်ထွာပဲ ရှိတော့တာ။"
  },
  {
    "index": 539,
    "start": "00:49:43,723",
    "end": "00:49:48,193",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ဘယ်လို အနေအထားမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် လူနဲ့ ဘုန်းကြီးရဲ့ ကြားမှာ တစ်တောင်နဲ့ တစ်ထွာပဲ ရှိရတော့မယ်။"
  },
  {
    "index": 540,
    "start": "00:49:48,223",
    "end": "00:49:49,772",
    "myanmar": "အဲ့လိုလည်း မှတ်ထားလိုက်ရင် ရှင်းသွားတာပေါ့နော်။ တစ်တောင်ထွာပဲ ရှိရမယ်။"
  },
  {
    "index": 541,
    "start": "00:49:49,802",
    "end": "00:49:52,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ကပ်တဲ့အခါမှာ သတိထားပါ။ အရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဝေးနေတယ် ထင်တယ်ဆိုရင် ဒါ ရှေ့တိုးပြီးသာကပ်။"
  },
  {
    "index": 542,
    "start": "00:49:52,500",
    "end": "00:49:58,470",
    "myanmar": "ကဲ အာမခံနဲ့ ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 543,
    "start": "00:49:58,500",
    "end": "00:50:05,470",
    "myanmar": "နောက် စားပွဲကြီး အလယ်ချ၍ အကပ်ခံကြရာ၌ ရဟန်းတော်နှင့် အနီးဆုံး လူတို့၏ နှစ်တောင်ထွာ ဟတ္တပါသ်ကို တိုင်းတာရမည် တဲ့။"
  },
  {
    "index": 544,
    "start": "00:50:05,500",
    "end": "00:50:11,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ခုနက ဦးဇင်းပြောတာ ဟိုဘက်ထိပ်က လူနဲ့ တိုင်းလို့ မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 545,
    "start": "00:50:11,500",
    "end": "00:50:17,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် စားပွဲဝိုင်းနဲ့ ကပ်ပြီဆိုလို့ရှိရင် စားပွဲဝိုင်းရဲ့ အနားကို လူတစ်ယောက်ယောက်ကတော့ လာဖို့တော့ ဒီဘုန်းကြီးရဲ့ အနားကို လူတစ်ယောက်ယောက်ကတော့ ရှိနေဖို့တော့ လိုပြီ။"
  },
  {
    "index": 546,
    "start": "00:50:17,500",
    "end": "00:50:23,470",
    "myanmar": "မိသားစု အားလုံးဖြစ်စေ၊ အသင်းအဖွဲ့ လူကြီး လေးငါးဦးဖြစ်စေ စုပေါင်းဆက်ကပ်မှုနှင့် စပ်လျဉ်း၍ တစ်ယောက်တည်း ကြွနိုင်သော စားပွဲကို"
  },
  {
    "index": 547,
    "start": "00:50:23,500",
    "end": "00:50:29,470",
    "myanmar": "ဟိမ့်ဖိတ်မည်စိုး၍ လူအများကပ်ခြင်း၊ စားပွဲခြေများ ကြမ်းပြင်မှာ ထိနေခြင်း၊"
  },
  {
    "index": 548,
    "start": "00:50:29,500",
    "end": "00:50:38,470",
    "myanmar": "ကပ်မြှောက်သူက ရှေ့ရှုဆောင်၍ နှစ်တောင်ထွာအတွင်း ရောက်နေသော ဝတ္ထုကို ရဟန်းတော် လက်မြှောက်လှမ်းယူ၍ အကပ်ခံခြင်းများ၌ အကပ်မြောက်သည်ဟု မှတ်ယူရမည်။"
  },
  {
    "index": 549,
    "start": "00:50:38,500",
    "end": "00:50:45,470",
    "myanmar": "ခုန ဒကာကြီးတို့ မေးခွန်း ပါသွားပြီနော်။ ဘုန်းကြီးက လှမ်းယူတာ ရတယ်နော်။ တစ်ခုတော့ရှိတယ် ဟိုက မကပ်တာကို လှမ်းယူတော့တော့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 550,
    "start": "00:50:45,500",
    "end": "00:50:51,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါတော့ အဓိက အရေးကြီးတယ်။ အဲ့တော့ ကပ်တာကို လှမ်းယူလို့ရတယ်၊ မကပ်တာကို လှမ်းယူလို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 551,
    "start": "00:50:51,500",
    "end": "00:50:58,470",
    "myanmar": "ခုန ဦးဇင်း ဥပမာပေးခဲ့တယ်လေ ဇီးသီးသည်မ ခေါင်းပေါ်မှာ ဇီးသီးရွက်ထားတယ်။"
  },
  {
    "index": 552,
    "start": "00:50:58,500",
    "end": "00:51:04,470",
    "myanmar": "သူက မချတော့ဘူး အောက်ကို အရှင်ဘုရား ကပ်ပါတယ်ဆိုပြီး ခေါင်းလေးနည်းနည်း စောင်းပေးလိုက်တယ်။ ဘုန်းကြီးက နှိုက်ယူလို့ရတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 553,
    "start": "00:51:04,500",
    "end": "00:51:10,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီး လှမ်းယူလို့ရတယ်။ သူတို့က လာကပ်တာကို လှမ်းယူလို့ရတယ်။ နောက် စားပွဲခြေတွေဘာတွေ အောက်မှာ ထိနေရတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 554,
    "start": "00:51:10,500",
    "end": "00:51:16,470",
    "myanmar": "ခုန တချို့က ဟို အရမ်းကို မြှောက်ရမယ် လွတ်နေရမယ်လို့ ယူဆလို့လေ။"
  },
  {
    "index": 555,
    "start": "00:51:16,500",
    "end": "00:51:22,470",
    "myanmar": "တချို့ ဦးဇင်းတချို့က အဲ့လို ဝိနည်းမကျွမ်းကျင်တော့ စားပွဲခုံခြေက ကြမ်းခင်းထိနေတယ်ဆိုရင် ဒါ အကပ်မမြောက်ဘူးလို့ ယူဆကြတာကိုး။"
  },
  {
    "index": 556,
    "start": "00:51:22,500",
    "end": "00:51:28,470",
    "myanmar": "မဟုတ်ဘူးနော် ဒီမှာ ပါတယ်နော်။ အဲ့တော့ အကပ်မြောက်ပါတယ်။ ရပါတယ်၊ အဓိကကတော့ ခုနက အင်္ဂါငါးချက်ကိုပဲ သတိပြု။"
  },
  {
    "index": 557,
    "start": "00:51:28,500",
    "end": "00:51:34,470",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ ဦးဇင်းတို့ ဘာပါသလဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 558,
    "start": "00:51:34,500",
    "end": "00:51:40,470",
    "myanmar": "အားလည်း လှဲရှိသူ မမနိုင်သည့် စားပွဲကြီးမျိုး ဖြစ်ပါက စားပွဲပေါ်ရှိ ခွက်ပန်းကန် ဘောဇဉ်များကို တစ်ခုစီ ဆက်ကပ်ရမည် နော်။"
  },
  {
    "index": 559,
    "start": "00:51:40,500",
    "end": "00:51:46,470",
    "myanmar": "ဒါ ခုနက ဦးဇင်း ပြောပြီးပါပြီ။ အဲ့တော့ ကပ်သူနှင့် အကပ်ခံသူ ရဟန်းတို့ နှစ်တောင်ထွာအတွင်း ဖြစ်နေဖို့သာ လိုရင်းဖြစ်သည်။"
  },
  {
    "index": 560,
    "start": "00:51:46,500",
    "end": "00:51:49,472",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒီထဲမှာ ဦးဇင်း တစ်ခု ဖြည့်စွက်ပြောရမှာက ယနေ့ခေတ် တချို့ မြို့မှာရော တောရွာမှာရော ဆွမ်းဝိုင်းတွေ ကပ်ပြီးပြီဆိုရင် မထိနဲ့ မထိနဲ့ ပြောတဲ့ပြဿနာ။"
  },
  {
    "index": 561,
    "start": "00:51:49,502",
    "end": "00:51:52,170",
    "myanmar": "နော် ဟာ မကိုင်နဲ့ မကိုင်နဲ့ အကပ်ပျက်သွားမယ်လို့ ပြောကြတယ်လေ။ ကဲ စဉ်းစား ဒကာကြီးတို့ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် စဉ်းစား။"
  },
  {
    "index": 562,
    "start": "00:51:52,200",
    "end": "00:51:57,170",
    "myanmar": "အခု စဉ်းစားလို့ ရပြီ။ အခု အကပ်ပျက် အခု ငါးခု ပါတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 563,
    "start": "00:51:57,200",
    "end": "00:52:02,170",
    "myanmar": "ခုန ငါးခု ထဲမှာ ဘာမှ မဆိုင်ဘူး။ တကယ်ဆိုရင်နော်။"
  },
  {
    "index": 564,
    "start": "00:52:02,200",
    "end": "00:52:07,170",
    "myanmar": "အောက်မှာ အကပ်ပျက်ကြောင်း တရား ခြောက်ပါး ဆိုတာ နောက်မှာ ပါလိမ့်ဦးမယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 565,
    "start": "00:52:07,200",
    "end": "00:52:12,170",
    "myanmar": "ဟို ဘုန်းကြီးတွေကို ကပ်ပြီးသား ပစ္စည်းကို လူတွေ ထိကောင်း မထိကောင်း ဆိုတဲ့ ပြဿနာ။"
  },
  {
    "index": 566,
    "start": "00:52:12,200",
    "end": "00:52:17,170",
    "myanmar": "တချို့ ဆရာတော်တွေ တအားဆူတာ။ အား မထိနဲ့ မထိရမလား ဆိုပြီးတော့ တအားငေါက်တဲ့ ဆရာတော်တွေ ရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 567,
    "start": "00:52:17,200",
    "end": "00:52:22,170",
    "myanmar": "အဲတော့ ဦးဇင်းတို့ အောက်မှာ နည်းနည်းလေး ဖတ်ကြည့်မယ်။ အဲဒါဆို ဦးဇင်းတို့ စဉ်းစားလို့ ရမယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 568,
    "start": "00:52:22,200",
    "end": "00:52:27,170",
    "myanmar": "ဟို ကပ်ပြီးသား ပစ္စည်းကို လူတွေ ပြန်ကိုင်လို့ ရမရ ဆိုတဲ့ ဥစ္စာလေး ကြည့်ရအောင်။"
  },
  {
    "index": 569,
    "start": "00:52:27,200",
    "end": "00:52:32,170",
    "myanmar": "ကဲ အားလုံး အောက်က ဖတ်ကြည့်ရအောင်။ ၁။ အကပ်ခံပြီးသော အစာကို"
  },
  {
    "index": 570,
    "start": "00:52:32,200",
    "end": "00:52:37,170",
    "myanmar": "မစားတော့အံ့ဟု အာလယပြတ် လက်လွှတ်မှု မရှိဘဲ စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း။"
  },
  {
    "index": 571,
    "start": "00:52:37,200",
    "end": "00:52:42,170",
    "myanmar": "ရဟန်းအဖြစ်မှ စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ လူသာမဏေအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားခြင်း၊"
  },
  {
    "index": 572,
    "start": "00:52:42,200",
    "end": "00:52:47,170",
    "myanmar": "ရဟန်းမှတစ်ပါး အခြားသူကို ပေးလိုက်ခြင်း၊ လူသာမဏေတို့က လုယူသွားခြင်း၊"
  },
  {
    "index": 573,
    "start": "00:52:47,200",
    "end": "00:52:52,170",
    "myanmar": "ရဟန်း ပျံလွန်တော်မူခြင်း၊ ရဟန်းယောကျ်ားဘဝမှ ရဟန်းမ သို့မဟုတ် ရဟန်းမဘဝမှ"
  },
  {
    "index": 574,
    "start": "00:52:52,200",
    "end": "00:52:57,170",
    "myanmar": "ရဟန်းယောကျ်ား ဖြစ်ခြင်းဟူသော လိင်အသွင် ပြောင်းလဲသွားခြင်း။"
  },
  {
    "index": 575,
    "start": "00:52:57,200",
    "end": "00:53:02,170",
    "myanmar": "အဲတော့ အကပ်ပျက်တဲ့ ဥစ္စာ ခြောက်ချက် ရှိတယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 576,
    "start": "00:53:02,200",
    "end": "00:53:07,170",
    "myanmar": "အကပ်ပြီးသား ပစ္စည်းသည် အကပ် ဘယ်လို အချိန်အခါမှာ ပျက်သလဲပေါ့။"
  },
  {
    "index": 577,
    "start": "00:53:07,200",
    "end": "00:53:12,170",
    "myanmar": "အဲတော့ ရဟန်းတော်ကနေပြီးတော့ မစားတော့ဘူးလို့ အာလယပြတ်ပြီးတော့ လက်ကလည်း လွှတ်လိုက်ပြီပေါ့။"
  },
  {
    "index": 578,
    "start": "00:53:12,200",
    "end": "00:53:17,170",
    "myanmar": "သူက စိတ်ကလည်း မစားတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမယ်၊ လက်ကလည်း လွှတ်ရမယ်။"
  },
  {
    "index": 579,
    "start": "00:53:17,200",
    "end": "00:53:22,170",
    "myanmar": "တစ်ခါတလေ စိတ်ကတော့ ငါမစားတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ပေမယ့် လက်ကတော့ မလွှတ်သေးဘူး ကိုင်ထားသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 580,
    "start": "00:53:22,200",
    "end": "00:53:27,170",
    "myanmar": "အဲဒါဆိုရင်တော့ အကပ်မပျက်သေးဘူး။ ဆက်စားလို့ ရသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 581,
    "start": "00:53:27,200",
    "end": "00:53:32,170",
    "myanmar": "အဲတော့ စိတ်ကလည်း မစားတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီ၊ လက်ကလည်း လွှတ်လိုက်ပြီ ဆိုရင်တော့"
  },
  {
    "index": 582,
    "start": "00:53:32,200",
    "end": "00:53:37,170",
    "myanmar": "အကပ်ပျက်သွားပြီ။ ဆက်စားလို့ နှိုက်စားလို့ မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 583,
    "start": "00:53:37,200",
    "end": "00:53:42,170",
    "myanmar": "အေး ဟို စားချင်စိတ် ပေါ်လာသေးတယ်ဆိုရင် ပြန်ကပ်ဖို့ လိုသွားပြီ။"
  },
  {
    "index": 584,
    "start": "00:53:42,200",
    "end": "00:53:47,170",
    "myanmar": "ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်က လွှတ်လိုက်ပြီ ဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်လေ။ အဲဒါကြောင့် ထိထားရတယ် သူကနော်။"
  },
  {
    "index": 585,
    "start": "00:53:47,200",
    "end": "00:53:49,172",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ နံပါတ်နှစ်မှာကျတော့ သိက္ခာချခြင်းဆိုတာ လူထွက်သွားတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 586,
    "start": "00:53:49,202",
    "end": "00:53:51,870",
    "myanmar": "ရဟန်း သိက္ခာချလိုက်တယ်။ ဥပမာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက စားစရာတွေ အများကြီး အကပ်ခံထားတယ်။"
  },
  {
    "index": 587,
    "start": "00:53:51,900",
    "end": "00:53:58,370",
    "myanmar": "နောက်တစ်ပါး လာယူစတုန်း မရတော့ဘူး။ ပြန်ကပ်ဖို့ လိုတယ်နော် ပြန်ကပ်ဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 588,
    "start": "00:53:58,400",
    "end": "00:54:05,069",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ ရဟန်းတစ်ပါး အခြားသူကို ပေးလိုက်ခြင်း ဆိုတာ ဟို လူတွေကို စွန့်လိုက်တယ်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 589,
    "start": "00:54:05,099",
    "end": "00:54:11,970",
    "myanmar": "ဒကာကြီး သိမ်းလိုက် သိမ်းလိုက်တော့ ပြောတယ်။ တစ်ခါတစ်လေကျရင် ဆွမ်းဝိုင်းတွေလေ ဒကာကြီး လာသိမ်းခိုင်းတာမျိုးပေါ့။"
  },
  {
    "index": 590,
    "start": "00:54:12,000",
    "end": "00:54:19,269",
    "myanmar": "ကိုရင် လာသိမ်းလိုက်တော့ ဒကာကြီး လာသိမ်းလိုက်တော့လို့ သိမ်းခိုင်းလိုက်တယ်။ အဲ့လို လူတွေကို စွန့်လိုက်ပြီ ဆိုလို့ရှိရင်လည်း အကပ်ပျက်သွားပြီနော်။"
  },
  {
    "index": 591,
    "start": "00:54:19,299",
    "end": "00:54:26,669",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ရဟန်းတစ်ပါးလို့ ပြောတဲ့အတွက်ကြောင့် ကိုယ့်ရဟန်းအချင်းချင်း စွန့်ရင်တော့ အကပ်မပျက်ဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 592,
    "start": "00:54:26,699",
    "end": "00:54:34,169",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တခြားရဟန်းတစ်ပါးကို ပေးလိုက်တယ်ဆိုရင် နောက်ထပ် အကပ်ခံစရာ မလိုဘူး။ တချို့က မေးတယ် ရဟန်းအချင်းချင်း ပေးရင်ရော ကပ်စရာ လိုသေးလား။"
  },
  {
    "index": 593,
    "start": "00:54:34,199",
    "end": "00:54:41,470",
    "myanmar": "မလိုပါဘူးနော်။ ရဟန်းအချင်းချင်း ပေးရင် ကပ်စရာ မလိုဘူး။ လူကို ပေးလိုက်ရင် ကိုရင်ကို ပေးလိုက်ရင်တော့ ကပ်ဖို့ လိုတယ် ကပ်ဖို့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 594,
    "start": "00:54:41,500",
    "end": "00:54:49,070",
    "myanmar": "နောက် နံပါတ်လေးက ရဟန်းသာမဏေတို့က လုယူသွားခြင်း လူသာမဏေတို့က လုယူသွားခြင်း ဘုန်းကြီးစားနေတာကို အတင်းလုသွားတာ။"
  },
  {
    "index": 595,
    "start": "00:54:49,100",
    "end": "00:54:56,370",
    "myanmar": "ဒါ အတင်း သူတို့ဆီကို ပါသွားပြီ ဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် ကိုယ့်ပစ္စည်း မဟုတ်တော့ဘူး။ အတင်း ပြန်ကပ်ဖို့ လိုသွားပြန်တယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 596,
    "start": "00:54:56,400",
    "end": "00:55:03,669",
    "myanmar": "ကိုယ်ကတော့ စိတ်ထဲကတော့ စွန့်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်မရှိဘူးနော်။ စွန့်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်မရှိသော်လည်းပဲ သူတို့ လုယူသွားရင် အကပ်ပျက်သွားတာပဲ။"
  },
  {
    "index": 597,
    "start": "00:55:03,699",
    "end": "00:55:11,270",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်လေကျရင်လေ ဘုန်းကြီးစားလို့ မပြီးသေးဘူး အတင်းဆွဲယူသွားတာ ရှိတယ် ကျောင်းသားတွေကလေ။"
  },
  {
    "index": 598,
    "start": "00:55:11,300",
    "end": "00:55:18,570",
    "myanmar": "အဲ့ခါကျရင် ဘာလုပ်လဲဆိုတော့ ပြန်ယူလို့ မရဘူးနော်။ ပြန်ယူလို့ မရဘူး ငါ့ဥစ္စာ ပြန်ပေးကွာဆိုလို့ မရဘူး။ ပြန်ကပ်ရမယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 599,
    "start": "00:55:18,600",
    "end": "00:55:26,070",
    "myanmar": "တစ်ခါတစ်လေကျရင် ဟို ကျောင်းသား ကိုရင်တွေ အဲ့လို ရှိတာပေါ့နော်။ ဘုန်းကြီးဝိုင်း သိမ်းချင်တာ သူတို့က။ သိမ်းချင်တာ။"
  },
  {
    "index": 600,
    "start": "00:55:26,100",
    "end": "00:55:33,469",
    "myanmar": "နောက် နံပါတ်ငါးက ရဟန်း ပျံလွန်တော်မူခြင်း။ ဘုန်းကြီး ပျံလွန်တော်မူသွားရင်လည်း အဲ့အတိုင်းပဲ။"
  },
  {
    "index": 601,
    "start": "00:55:33,499",
    "end": "00:55:40,969",
    "myanmar": "တချို့ ဆရာတော်ကြီးတွေက စားစရာတွေ ကပ်ခံထားတာ ရှိတယ်။ အဲ့ဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူသွားပြီဆိုရင် အဲ့စားစရာတွေက ပြန်ကပ်ဖို့ လိုသွားတာနော်။"
  },
  {
    "index": 602,
    "start": "00:55:40,999",
    "end": "00:55:48,370",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ နံပါတ်ခြောက်က ရဟန်းယောက်ျား ဘဝမှ ရဟန်းမ သို့မဟုတ် ရဟန်းမ ဘဝမှ ရဟန်းယောက်ျား အဖြစ်သို့ လိင်အသွင် ပြောင်းလဲသွားခြင်း။"
  },
  {
    "index": 603,
    "start": "00:55:48,400",
    "end": "00:55:51,570",
    "myanmar": "ဆိုတာ သူ လိင်ပြောင်းသွားတာ။ ယောက်ျားဘဝကနေ မိန်းမဘဝ ပြောင်းသွားတယ်ပေါ့။ အဲ့ဒါဆိုရင် အကပ်ပျက်သွားတယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 604,
    "start": "00:55:51,600",
    "end": "00:55:57,070",
    "myanmar": "ခန္ဓာကိုယ် ပြောင်းလဲသွားတာနဲ့ ရဟန်းနဲ့ မဆိုင်ဘူး။ ကပ်ဖို့ လိုတာ။ ဒါကြောင့် လိင်ပြောင်းသွားခြင်းဟာလည်း အကပ် ပျက်သွားတဲ့ သဘော။"
  },
  {
    "index": 605,
    "start": "00:55:57,100",
    "end": "00:56:01,769",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အားလုံးပေါင်း ဦးဇင်းတို့ အကပ်ပျက်တာ ခြောက်ခု ပေါ့နော်။"
  },
  {
    "index": 606,
    "start": "00:56:01,799",
    "end": "00:56:07,370",
    "myanmar": "အဲ့တော့ စကားဆက်ပြီးတော့ ညှပ်ပြီး ပြောရမယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီမှာ ဟို ပျံလွန်တော်မူသွားရင် အကပ်ပျက်တယ် ဆိုတာတို့ နော်၊"
  },
  {
    "index": 607,
    "start": "00:56:07,400",
    "end": "00:56:12,070",
    "myanmar": "အခြားသူကို ပေးလိုက်ရင် အကပ်ပျက်တယ် ဆိုတာတို့ အဲ့ဒါလေးက ဗဟုသုတ ဘာရလဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 608,
    "start": "00:56:12,100",
    "end": "00:56:18,769",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ မနက်ပိုင်း ရဟန်းသံဃာတော်တွေက စားစရာတွေ အကပ်ခံလိုက်တယ်။ မုန့်တွေ၊ အသီးတွေ အကပ်ခံလိုက်တယ်။ တပုံတပင် အများကြီး ဖြစ်နေတယ်။"
  },
  {
    "index": 609,
    "start": "00:56:18,799",
    "end": "00:56:25,070",
    "myanmar": "ကပ်ပြီးသွားပြီ။ နောက်မှာ ဝိနည်းတစ်ခု လာလိမ့်မယ်။ ဘာလဲဆိုတော့ ရဟန်းတော်တွေမှာ စားစရာသောက်ဖွယ် မသိမ်းထားရဘူး ဆိုတဲ့ ဝိနည်းတစ်ခု ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 610,
    "start": "00:56:25,100",
    "end": "00:56:29,770",
    "myanmar": "ဒီနေ့ အကပ်ခံတာကို ဒီနေ့ အကုန်စားရမှာ။ နောက်နေ့ သိမ်းထားလို့ မရဘူး။"
  },
  {
    "index": 611,
    "start": "00:56:29,800",
    "end": "00:56:36,369",
    "myanmar": "တစ်ခါတလေ ဦးဇင်းတို့ လေယာဉ်တွေဘာတွေ စီးတယ်။ မြန်မာ့လေကြောင်းလိုင်းက ဘာညာပေါ့။ သူက နေ့လယ်ပိုင်း နေ့လယ်တွေဘာတွေ စီးလို့ရှိရင် တစ်ခါတလေ မုန့်တွေဘာတွေ လာကပ်တယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 612,
    "start": "00:56:36,399",
    "end": "00:56:42,070",
    "myanmar": "ဘာပြောလဲဆိုတော့ အရှင်ဘုရား မနက်စာအတွက် ကပ်ပါတယ်ဘုရား တဲ့ သူက။ အဲ့လိုမျိုး သူတို့က မသိမ်းပေးထားတော့ မသိဘူး သူက။"
  },
  {
    "index": 613,
    "start": "00:56:42,100",
    "end": "00:56:48,369",
    "myanmar": "အရှင်ဘုရားတို့ မနက်စားဖို့ ကပ်ပါတယ်၊ အခုတော့ မစားနဲ့ပေါ့ ဝိကာလဘောဇန ဆိုတော့။ အဲ့တော့ မနက်စားဖို့ ကပ်ပါတယ်ဆိုတော့ ဦးဇင်းက ဟုတ်ကဲ့ ကပ္ပိယ ပါတယ်၊ ကပ္ပိယ သွားပေးလိုက်လို့ ပြောရတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 614,
    "start": "00:56:48,399",
    "end": "00:56:53,770",
    "myanmar": "ဆိုတော့ ဒါက သူတို့ ထင်တာက ဟို ဘုန်းကြီးကို ဒီနေ့ ကပ်ထားလိုက်တယ်၊ နောက်နေ့ စားလို့ရတယ်လို့ ထင်နေတာ။"
  },
  {
    "index": 615,
    "start": "00:56:53,800",
    "end": "00:57:00,070",
    "myanmar": "ဒါ လူတွေ ဝိနည်းမသိတော့ ဘာဖြစ်လဲ၊ ဘုန်းကြီး အာပတ်သင့်တဲ့ ပြဿနာပဲ နော်။ သူတို့ စိတ်ထဲမှာတော့ ညနေ မစားကောင်းတာ သူတို့ သိတယ်။"
  },
  {
    "index": 616,
    "start": "00:57:00,100",
    "end": "00:57:05,770",
    "myanmar": "ဒါပေမဲ့ သူတို့ မသိတာက ဒီနေ့ ကပ်ထားတာကို နောက်နေ့ စားလို့မရဘူး ဆိုတာကို မသိဘူး။ မသိတော့ သူတို့ခမျာ ရိုးသားစွာပဲ ဒါ နောက်နေ့ စားပါဘုရားလို့ ကပ်တာ သူတို့ကတော့ နော်။"
  },
  {
    "index": 617,
    "start": "00:57:05,800",
    "end": "00:57:11,070",
    "myanmar": "အဲ့ဒါ သူတို့ဘက်က အပြစ်မရှိဘူး၊ သူတို့ မသိတာပဲ နော် ဒါ ဒီလို အဲ့လိုဖြစ်တဲ့ ပြဿနာပေါ့ နော်။"
  },
  {
    "index": 618,
    "start": "00:57:11,100",
    "end": "00:57:17,770",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ ဦးဇင်းတို့ ရဟန်းတော် ပျံလွန်တော်မူခြင်း ဆိုတဲ့ ကိစ္စလေးမှာလည်း အဲ့အတိုင်းပဲ။ ဟို တစ်ခါတစ်ခါ တချို့ ဝိနည်းနည်းနည်း ပေါ့တဲ့ ဆရာတော်တချို့က ဆန်တွေ ဆီတွေ အများကြီး အကပ်ခံထားတာတွေ ရှိတယ်လေ။"
  },
  {
    "index": 619,
    "start": "00:57:17,800",
    "end": "00:57:23,369",
    "myanmar": "လှောင်ထားပြီးတော့ အကပ်ခံထားတာပေါ့။ အဲ့ဒါဆိုလို့ရှိရင် အဲ့ဒီဟာတွေက မအပ်တော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 620,
    "start": "00:57:23,399",
    "end": "00:57:29,070",
    "myanmar": "အကယ်၍ အဲ့ဒီဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူသွားရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုရင် တခြားသံဃာတွေ ကပ်လို့မရဘူးလားဆိုရင် ရတာပေါ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူ ပျံလွန်တော်မူသွားပြီလေ။"
  },
  {
    "index": 621,
    "start": "00:57:29,100",
    "end": "00:57:35,770",
    "myanmar": "ပျံလွန်တော်မူသွားပြီဆိုတော့ သူ ကပ်ထားတာ အကပ် ပျက်သွားပြီ။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ နောက် သံဃာတော်တွေကို ပြန်ကပ်လို့ ရတယ်။ အဲ့လိုမျိုးလေးတွေ ရှိတယ်ပေါ့ နော်။"
  },
  {
    "index": 622,
    "start": "00:57:35,800",
    "end": "00:57:41,070",
    "myanmar": "အဲ့လို ရှိတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် ကပ္ပိယတွေက ဒါ နားလည်လို့ရှိရင် သံဃာတော်တွေ တော်တော် အဆင်ပြေသွားတာ။"
  },
  {
    "index": 623,
    "start": "00:57:41,100",
    "end": "00:57:46,369",
    "myanmar": "အဲ့ဒါဆို ဦးဇင်းတို့ အကပ်ပျက်ကြောင်း တရား ခြောက်ပါး။ အဲ့ထဲမှာ စဉ်းစားကြည့်စမ်း။"
  },
  {
    "index": 624,
    "start": "00:57:46,399",
    "end": "00:57:51,270",
    "myanmar": "ကပ်ပြီးသား ပစ္စည်းကို ပြန်ကိုင်ရင် အကပ်ပျက်တယ်ဆိုတာ မပါဘူးနော်။ တွေ့တယ်နော်၊ မပါဘူးနော်။ သူက အပြီးယူသွားမှ ပျက်တာနော်။ ခုန နံပါတ် လေး ဆိုရင် လုယူသွားတာ။"
  },
  {
    "index": 625,
    "start": "00:57:51,300",
    "end": "00:57:56,770",
    "myanmar": "အပြီးယူသွားခြင်း ဟုတ်လား သူက အပြီးယူမှ အကပ်ပျက်တာနော်။"
  },
  {
    "index": 626,
    "start": "00:57:56,800",
    "end": "00:58:02,469",
    "myanmar": "ဟို ခွက်က မသန့်လို့ နည်းနည်း သီချိုနဲ့ သုတ်ဖို့ ယူတာမျိုးတွေ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ အဲ့နေရာ ရွှေ့တာတို့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။"
  },
  {
    "index": 627,
    "start": "00:58:02,499",
    "end": "00:58:08,770",
    "myanmar": "သဘောပေါက်လား မသိဘူး။ ခုန အကပ်ပျက်ကြောင်း တရားထဲမှာ မပါဘူး။ လူတွေ မကိုင်ရဘူးလို့ မပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 628,
    "start": "00:58:08,800",
    "end": "00:58:15,469",
    "myanmar": "နော် အဲ့ဒါတော့ ရှိတယ်။ အဲ့တစ်ခုတော့ ရှိတာက ဘာလဲဆိုတော့ ဒီ လက်တို့ အင်္ကျီတို့က အမှုန့်တွေ ကျမှာ တစ်ခုတော့ စိုးရိမ်စရာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 629,
    "start": "00:58:15,499",
    "end": "00:58:22,270",
    "myanmar": "နော် စားပွဲဝိုင်းတွေကို လှမ်းယူတယ်လေ။ ဟို လက်ရှည်အင်္ကျီ ဝတ်တဲ့လူတွေဆို အင်္ကျီကနေ ဖုန်တွေ ကျချင် ကျသွားနိုင်တယ်။"
  },
  {
    "index": 630,
    "start": "00:58:22,300",
    "end": "00:58:28,770",
    "myanmar": "ဒါလေး တစ်ခုတော့ သံသယ ရှိတာပေါ့။ တခြားကတော့ ဘာပြဿနာမှ မရှိဘူး။"
  },
  {
    "index": 631,
    "start": "00:58:28,800",
    "end": "00:58:35,470",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ခွက်ကို လာကိုင်ရုံနဲ့ ရွှေ့ရုံနဲ့ ပြဿနာ မရှိဘူး။ တစ်ခုတော့ ရှိတာ ခုနက လိုက်ပွဲ လောင်းရင်တော့ ကပ်ဖို့တော့ လိုတယ်။"
  },
  {
    "index": 632,
    "start": "00:58:35,500",
    "end": "00:58:41,770",
    "myanmar": "နော် အဲ့ဒါ ကပ်ဖို့ လိုတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် ဦးဇင်းက ကပ်ပြီးသား ဥစ္စာကို ကိုင်လို့ ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 633,
    "start": "00:58:41,800",
    "end": "00:58:47,470",
    "myanmar": "နေရာရွှေ့လို့ ရတယ်၊ ကိုင်လို့ ရတယ်။ ခုံတွေ ပြန်မလို့ ရတယ်။ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။"
  },
  {
    "index": 634,
    "start": "00:58:47,500",
    "end": "00:58:54,770",
    "myanmar": "ကဲ ဒါဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ဆောင်ပုဒ်ကလေးကို ဆိုကြည့်ရအောင်။ ဆွမ်းချပေးလှူ မင်းစု နိဗ္ဗာန်၊ ဤခြောက်တန်၊ ကပ်သံ ပျက်ကြောင်း သိ။"
  },
  {
    "index": 635,
    "start": "00:58:54,800",
    "end": "00:59:00,470",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အကပ်မြောက်တဲ့ အင်္ဂါက ရှေ့မှာ ငါးချက်။ အကပ်ပျက်တာကျတော့ ခြောက်ချက်။"
  },
  {
    "index": 636,
    "start": "00:59:00,500",
    "end": "00:59:06,770",
    "myanmar": "နော် အဲ့ အကပ်ပျက်သွားပြီဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ ဒကာမကြီးတွေက နောက်နေ့ သံဃာတော်ကို ပြန်ကပ်လို့ ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 637,
    "start": "00:59:06,800",
    "end": "00:59:13,470",
    "myanmar": "ဒါဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ အောက်ကို နည်းနည်း ဆက်သွားကြည့်ရအောင်။ ဤအကပ်ပျက်ခြင်း၌ တစ်ပါးပိုင် စားဖွယ် အာဟာရသာ အကပ်ခံ ပျက်သည်။"
  },
  {
    "index": 638,
    "start": "00:59:13,500",
    "end": "00:59:20,069",
    "myanmar": "နှစ်ပါး သုံးပါး စသည် ပိုင်ဆိုင်သော စားဖွယ် အာဟာရ၌ တစ်ပါးက စွန့်ရုံဖြင့် အကပ်မပျက်နိုင်ပါ။"
  },
  {
    "index": 639,
    "start": "00:59:20,099",
    "end": "00:59:26,770",
    "myanmar": "တစ်ခါတလေ စားပွဲဝိုင်းမှာ သံဃာ ငါးပါးလေ။ သံဃာ ငါးပါး ဆွမ်းအတူ ဘုန်းတဲ့ စားပွဲဝိုင်းမှာ ကပ်ထားတဲ့ ဥစ္စာ။"
  },
  {
    "index": 640,
    "start": "00:59:26,800",
    "end": "00:59:33,470",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကို တစ်ပါးက မစားတော့ဘူး ဆိုပြီးတော့ စွန့်လိုက်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျန်တဲ့ လေးပါး ရှိသေးတယ်။"
  },
  {
    "index": 641,
    "start": "00:59:33,500",
    "end": "00:59:38,770",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် စွန့်ရာ မရောက်သေးဘူး ဆိုတာ ပြောချင်တာ။ နော်။"
  },
  {
    "index": 642,
    "start": "00:59:38,800",
    "end": "00:59:44,470",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တစ်ပါးက ငါတော်ပြီ ငါမစားတော့ဘူးလို့ ပြောရုံမျှနဲ့ အဲ့ဒီ စားစရာက အကပ်မပျက်သေးဘူး။"
  },
  {
    "index": 643,
    "start": "00:59:44,500",
    "end": "00:59:50,770",
    "myanmar": "ကျန်တဲ့ သုံးပါး လေးပါး ကျန်နေသေးတယ်။ အဲ့တော့ အပါး ငါးပါးလုံး အားလုံးက တော်ပြီ ငါတို့ မစားတော့ပါဘူး ဆိုတဲ့ အခါကျမှ အဲ့ဒီ ဆွမ်းဟာ အကပ်ပျက်သွားတာ။"
  },
  {
    "index": 644,
    "start": "00:59:50,800",
    "end": "00:59:50,970",
    "myanmar": "သူတစ်ပါးကို ပေးလိုက်ခြင်းကြောင့် အကပ်ပျက်၏ ဟူဆိုရာ၌လည်း နှုတ်"
  },
  {
    "index": 645,
    "start": "00:59:51,000",
    "end": "00:59:56,470",
    "myanmar": "အပြတ်သေးပါဘူး။ ဆွမ်းစားပွဲ ဘုန်းပေးနေစဉ် အလှူရှင်များ လာ၍ ထိကိုင်ရာ၌ ရဟန်းက ပေးစွမ်းမှသာ အကပ်ပျက်ကာ"
  },
  {
    "index": 646,
    "start": "00:59:56,500",
    "end": "01:00:02,169",
    "myanmar": "ရဟန်းက လက်ဖြင့် ထိကိုင်၍ မထားစေကာမူ အကပ်မပျက်ပါဘူးနော်။ ခုနက ပြောတာ ပါသွားပြီ။"
  },
  {
    "index": 647,
    "start": "01:00:02,199",
    "end": "01:00:07,970",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ဘုန်းကြီးက ဒီစားပွဲခုံကို မထိထားလည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ လူက လာကိုင်လည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 648,
    "start": "01:00:08,000",
    "end": "01:00:14,470",
    "myanmar": "တချို့က အကပ်ပျက်မှာစိုးလို့ ဘုန်းကြီး အတင်း လိုက်ကိုင်တာရှိတယ် တချို့က။ အတင်း လိုက်ကိုင်တာမျိုး ရှိတယ်။ မလိုပါဘူးနော်။"
  },
  {
    "index": 649,
    "start": "01:00:14,500",
    "end": "01:00:23,970",
    "myanmar": "ဤသို့ဖြင့်၍ သွန်းဖြင့်၍ ကပ်ပြီး ပစ္စည်းကို ကိုင်ကောင်းပါသည်တဲ့နော်။ ဒါကြောင့် ပစ္စည်း ကိုင်လို့ ရသလား မေး ကိုင်လို့ ရပါတယ်။"
  },
  {
    "index": 650,
    "start": "01:00:24,000",
    "end": "01:00:32,470",
    "myanmar": "နောက်တစ်ခါ ဦးဇင်းတို့ ဆွမ်းလိုက်ပွဲလောင်းတဲ့ ပြဿနာလေးပဲနော်။ အခုနောက်မှာ တော်ပြီဟု တားမြစ်ပြီး ဆက်လက်စားမှုကြောင့် အာပတ်မသင့်အောင် စက္ကနီရီ"
  },
  {
    "index": 651,
    "start": "01:00:32,500",
    "end": "01:00:39,170",
    "myanmar": "အင်မတန် အရေးကြီးတယ် ဒါ။ တော်တော် ဦးဇင်းတို့ ကျောင်းတိုင်းက ကပ္ပိယတွေကိုလည်း အတော်သင်ပေးရတယ် ဒီကိစ္စက။"
  },
  {
    "index": 652,
    "start": "01:00:39,200",
    "end": "01:00:45,970",
    "myanmar": "ဦးဇင်းတို့ ကျောင်းတိုက်တွေမှာတော့ သိပ်ပြဿနာမရှိဘူး။ အဲ့စားပွဲဝိုင်းနဲ့ စားတဲ့ ဆရာတော်တွေအတွက်ကျတော့ ဒီဟာလေးက လူတွေ တော်တော် သိရမယ့်ကိစ္စ။"
  },
  {
    "index": 653,
    "start": "01:00:46,000",
    "end": "01:00:52,470",
    "myanmar": "လူမသိရင် ဦးဇင်း ဘုန်းကြီးတွေမှာ တကယ် အာပတ်သင့်တယ် ဒီကိစ္စကတော့။ ဒါကြောင့် လူတွေ တကယ် ဝိနည်းသိဖို့ လိုတယ်နော်။ လူတွေ ကူညီရမယ်။"
  },
  {
    "index": 654,
    "start": "01:00:52,500",
    "end": "01:00:58,970",
    "myanmar": "ရဟန်းတော်များသည်တဲ့ ဘောဇဉ်ငါးပါးတွင် တစ်ပါးပါးကိုနော် တချို့တစ်ဝက် စားပြီးနောက် ကျန်တစ်ဝက်ကို ဆက်လက်စားနေစဉ်"
  },
  {
    "index": 655,
    "start": "01:00:59,000",
    "end": "01:01:05,470",
    "myanmar": "ဟော ဆွမ်းဘုန်းပေးနေတယ်ပေါ့။ စားနေစဉ်ပေါ့လေ။ တော်ပြီတန်ပြီ စသည်ဖြင့် တားမြစ်မိလျှင် ပဝါရိတ္တသင့်၏ဆို။"
  },
  {
    "index": 656,
    "start": "01:01:05,500",
    "end": "01:01:11,970",
    "myanmar": "ပဝါရိတ္တသင့်တယ်ဆိုတာ အာပတ်သင့်တာ မဟုတ်သေးဘူး သူက။ တားလိုက်တယ်လို့ ပဝါရိတ္တဆိုတာ မြန်မာလိုပြောရင် တားမြစ်တယ်လို့ ပြောတာပဲ။"
  },
  {
    "index": 657,
    "start": "01:01:12,000",
    "end": "01:01:19,470",
    "myanmar": "တားမြစ်တာကိုပဲ ပဝါရိတ္တသင့်တယ်လို့ ဒီလိုခေါ်တာနော်။ အဲ့ပဝါရိတ္တဆိုတာကို အောက်က မှတ်ထားလိုက်ပေါ့နော်။ တားမြစ်ခြင်းလို့ အင်း တားမြစ်ခြင်းလို့ မှတ်ထားလိုက်ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 658,
    "start": "01:01:19,500",
    "end": "01:01:25,170",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ရဟန်းတော်တွေက ဆွမ်းဘုန်းပေးနေတယ် ဒကာဒကာမတွေက မုန့်တို့ တခြား ဟင်းရည်တို့ လာကပ်တယ်။"
  },
  {
    "index": 659,
    "start": "01:01:25,200",
    "end": "01:01:31,470",
    "myanmar": "ဘုန်းကြီးက တော်ပြီတော်ပြီလို့ တားလိုက်တယ်။ အဲ့ဒါကို ပဝါရိတ္တသင့်တယ်လို့ ခေါ်တယ်။ အာပတ်မသင့်သေးပါဘူး။"
  },
  {
    "index": 660,
    "start": "01:01:31,500",
    "end": "01:01:37,970",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ပဝါရိတ္တသင့်ရင် ဘာဖြစ်သလဲပေါ့။ အဲ့လို တားမြစ်လိုက်ရင် ဘာဖြစ်သလဲလို့ မေးရင် နောက်ထပ် စားခွင့်မရှိတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 661,
    "start": "01:01:38,000",
    "end": "01:01:44,470",
    "myanmar": "သူက စားခွင့်ဆိုတာ ဣရိယာပုဒ် မပြောင်းရဘူး သူက။ ထိုင်ပြီး ဘုန်းပေးနေစဉ် မထရတော့ဘူး သူက။ Non-stop ဘုန်းပေးပဲ။"
  },
  {
    "index": 662,
    "start": "01:01:44,500",
    "end": "01:01:49,470",
    "myanmar": "ထလိုက်ရင် လုံးဝ စားခွင့်မရှိတော့ဘူး။ ဒီနေ့ တစ်ရက်အတွက် သွားပြီ သူ ပြီးသွားပြီ။"
  },
  {
    "index": 663,
    "start": "01:01:49,500",
    "end": "01:01:50,670",
    "myanmar": "နော် ဦးဇင်းက ဆွမ်းဘုန်းပေးနေတယ်။ ဆွမ်းဘုန်းပေးတဲ့ အချိန်မှာ ဒကာတစ်ယောက်က လာကပ်တယ်။ အထူးသဖြင့် ဒီဟာက ဘယ်လိုအချိန်မှာ ဖြစ်သလဲဆိုတော့ မနက်ပိုင်း ပြဿနာပဲ အရုဏ်။ အင်း အရုဏ်ဆွမ်း"
  },
  {
    "index": 664,
    "start": "01:01:50,700",
    "end": "01:01:56,670",
    "myanmar": "အာရုံဆွမ်း ဘုန်းပေးနေတဲ့ ဦးဇင်းက အာရုံဆွမ်း ဘုန်းပေးနေတဲ့ အချိန်မှာ"
  },
  {
    "index": 665,
    "start": "01:01:56,700",
    "end": "01:02:02,670",
    "myanmar": "လာပြီးတော့ လာကပ်တဲ့အခါမှာ ဦးဇင်းက ဝနေပြီ၊ အီနေပြီ၊ မစားနိုင်တော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 666,
    "start": "01:02:02,700",
    "end": "01:02:08,670",
    "myanmar": "အဲ့တော့ ဒကာကြီး တော်ပြီ တော်ပြီလို့ လက်ကာပြလိုက်တယ်၊ ပါးစပ်က ငြင်းလိုက်တယ်။"
  },
  {
    "index": 667,
    "start": "01:02:08,700",
    "end": "01:02:14,670",
    "myanmar": "အဲ့ဒါဆိုရင် ဦးဇင်း ပဝါရိတင့်သွားပြီ။ အဲ့ဆိုရင် ပဝါရိတင့်ရင် ဘာဖြစ်သလဲဆိုတော့"
  },
  {
    "index": 668,
    "start": "01:02:14,700",
    "end": "01:02:20,670",
    "myanmar": "နေ့ဆွမ်းစားလို့မရတော့ဘူး။ သဘောပေါက်လားမသိဘူး။ အဲ့ပြဿနာ သွားတက်တယ်။"
  },
  {
    "index": 669,
    "start": "01:02:20,700",
    "end": "01:02:26,670",
    "myanmar": "သဘောပေါက်လား။ အဲ့တော့ သူက အကယ်၍ နေ့ဆွမ်းစားချင်တယ်ဆိုရင် မထနိုင်ဘူး၊"
  },
  {
    "index": 670,
    "start": "01:02:26,700",
    "end": "01:02:32,670",
    "myanmar": "ထိုင်နေရမယ် နေ့ဆွမ်းစားဖို့အတွက်ကို။ သဘောပေါက်လား။ အဲ့လိုရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 671,
    "start": "01:02:32,700",
    "end": "01:02:38,670",
    "myanmar": "လူတွေမသိဘူး အဲ့ဝိနည်းတွေကို သိလား။ နော်။ ဘုန်းကြီးက ထလို့မရတော့ဘူး သူက။"
  },
  {
    "index": 672,
    "start": "01:02:38,700",
    "end": "01:02:44,670",
    "myanmar": "ထလိုက်တာနဲ့ကို ဘာမှစားလို့မရတော့တာ သူက။ တစ်နေ့ကုန်စားလို့မရတော့တာ။"
  },
  {
    "index": 673,
    "start": "01:02:44,700",
    "end": "01:02:50,670",
    "myanmar": "အဲ့လိုမျိုး သူက။ အဲ့တော့ ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ တားလိုက်ပြီဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့်"
  },
  {
    "index": 674,
    "start": "01:02:50,700",
    "end": "01:02:56,670",
    "myanmar": "တော်ပြီလို့ တားလိုက်လို့ရှိရင် မထမချင်းတော့ စားလို့ရသေးတယ်။ နော်။"
  },
  {
    "index": 675,
    "start": "01:02:56,700",
    "end": "01:03:02,670",
    "myanmar": "သူစားချင်တယ်ဆိုရင် မထနဲ့ ထိုင်နေဦး။ အဲ့ဒါ နေ့ဆွမ်းစားချင်ရင် ထိုင်နေပေါ့။"
  },
  {
    "index": 676,
    "start": "01:03:02,700",
    "end": "01:03:08,670",
    "myanmar": "အဲ့လိုဖြစ်နေတာ။ အဲ့တော့ မထိုင်နိုင်ဘူးဆိုရင်တော့ ထလိုက်ရင်တော့ သူစားလို့မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 677,
    "start": "01:03:08,700",
    "end": "01:03:14,670",
    "myanmar": "အဲ့ လူတွေ ဝိနည်းနားမလည်တော့ နော်။ အဲ့တော့ အဲ့ဒီအပြစ်ကို လွတ်အောင်လုပ်တဲ့နည်းရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 678,
    "start": "01:03:14,700",
    "end": "01:03:20,670",
    "myanmar": "နော် အဲ့ဒါပြောတာ။ အဲ့ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ အရေးကြီးတယ်နော်။"
  },
  {
    "index": 679,
    "start": "01:03:20,700",
    "end": "01:03:26,670",
    "myanmar": "ဟို နေ့ဆွမ်းမှာတော့ ပြဿနာမရှိဘူးလေနော်။ နေ့ဆွမ်းမှာ တားလိုက်ပြီဆိုရင်လည်း"
  },
  {
    "index": 680,
    "start": "01:03:26,700",
    "end": "01:03:32,670",
    "myanmar": "အကိစ္စမရှိဘူး စားစရာမှမရှိတော့တာ။ နေ့ဆွမ်းမှာ ပြဿနာမရှိဘူး။"
  },
  {
    "index": 681,
    "start": "01:03:32,700",
    "end": "01:03:38,670",
    "myanmar": "ဘာလို့ဆို ညစာပဲကျန်တော့တာကိုး။ ညစာပဲကျန်တော့တာဆိုတော့ သိပ်ကိစ္စမရှိတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 682,
    "start": "01:03:38,700",
    "end": "01:03:44,670",
    "myanmar": "အဲ့တော့ အာရုံဆွမ်းတားလိုက်ရင် နေ့ဆွမ်းစားလို့မရတော့ဘူး။"
  },
  {
    "index": 683,
    "start": "01:03:44,700",
    "end": "01:03:50,370",
    "myanmar": "နေ့ဆွမ်းတားရင် ပြဿနာမရှိဘူး သူက။ နေ့ဆွမ်းက အကိစ္စမရှိဘူး။"
  },
  {
    "index": 684,
    "start": "01:03:50,400",
    "end": "01:03:55,870",
    "myanmar": "ရဟန်းတော်များ ဆွမ်းဘုန်းပေးနေစဉ် နဝကမ္မ ဟတ္တပါသ် အပြင်ဘက်က ပေးလှူသည်ကို"
  },
  {
    "index": 685,
    "start": "01:03:55,900",
    "end": "01:04:01,569",
    "myanmar": "တော်ပြီ မထည့်နဲ့ဦး စသည်ဖြင့် နှုတ်ဖြင့် ပယ်မြစ်သော်လည်း တားမြစ်ရာ မရောက်ပါ။"
  },
  {
    "index": 686,
    "start": "01:04:01,599",
    "end": "01:04:07,769",
    "myanmar": "အဲဒီမှာ ကြည့် တွေ့လား။ ဟတ္တပါသ် အပြင်ဘက်က ဆိုတဲ့ စကားလုံး ပါတယ် တွေ့လား။"
  },
  {
    "index": 687,
    "start": "01:04:07,799",
    "end": "01:04:13,470",
    "myanmar": "အဝေးကနေပြီးတော့ အရှင်ဘုရား ဟို ယူပါဦးမလားပေါ့ လှမ်းမေးလိုက် အဝေးကနေလေ။"
  },
  {
    "index": 688,
    "start": "01:04:13,500",
    "end": "01:04:19,870",
    "myanmar": "အဲလိုဆိုလို့ရှိရင် မယူတော့ဘူး ဒကာကြီးလို့ တားလိုက်ရင် ဘာမှမဖြစ်ဘူး ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 689,
    "start": "01:04:19,900",
    "end": "01:04:25,570",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ နဝကမ္မ အတွင်းကို မဝင်ဘဲနဲ့ လှမ်းမေးတာ အကောင်းဆုံးပဲ။"
  },
  {
    "index": 690,
    "start": "01:04:25,600",
    "end": "01:04:31,370",
    "myanmar": "သူက ဒီလို အဲဒါက ဒီလိုရှိတယ် သူက။ အင်္ဂါ သူ့အင်္ဂါရှိတယ် သူက။"
  },
  {
    "index": 691,
    "start": "01:04:31,400",
    "end": "01:04:37,669",
    "myanmar": "နဝကမ္မ အတွင်းကို ဝင်ရမယ်။ နောက်တစ်ခါ ရှေးရှုဆောင်ပြီးတော့ လောင်းကပ်တာ ဖြစ်ရမယ်။"
  },
  {
    "index": 692,
    "start": "01:04:37,699",
    "end": "01:04:44,169",
    "myanmar": "ခုန ဦးဇင်းတို့ အကပ်ခံ အင်္ဂါငါးပါးလေ။ အဲဒီ အကပ်ခံ အင်္ဂါငါးပါးနဲ့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း ဖြစ်ရမယ်။"
  },
  {
    "index": 693,
    "start": "01:04:44,199",
    "end": "01:04:49,570",
    "myanmar": "နဝကမ္မ အတွင်း ဝင်ရမယ်။ ပြီးရင် အဲဒီ လက္ခဏာ ညီနေရမယ်။"
  },
  {
    "index": 694,
    "start": "01:04:49,600",
    "end": "01:04:54,870",
    "myanmar": "အဲဒီအခါမှာ အဲဒီ ညီသွားပြီဆိုရင် ဦးဇင်းတို့ မတားရဘူး။"
  },
  {
    "index": 695,
    "start": "01:04:54,900",
    "end": "01:05:00,570",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ အဲလက္ခဏာ မညီအောင် လုပ်လို့ရတယ်။ နဝကမ္မ အပြင်ဘက်ကနေ လှမ်းမေး။"
  },
  {
    "index": 696,
    "start": "01:05:00,600",
    "end": "01:05:06,169",
    "myanmar": "ဒါမှမဟုတ်ရင်လည်း အဲဒီ လောင်းမယ့် အိုးကို ဗုံးကို ချထားလိုက်။"
  },
  {
    "index": 697,
    "start": "01:05:06,199",
    "end": "01:05:11,770",
    "myanmar": "လက်အုပ်ချီပြီးတော့ အရှင်ဘုရား ယူဦးမလားလို့ မေး ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 698,
    "start": "01:05:11,800",
    "end": "01:05:17,469",
    "myanmar": "ဟို ပန်းကန်ပြားကြီးကိုလည်း ကိုင်ပြီးတော့လေ အရှင်ဘုရား ယူဦးမလား ဒီလိုမလုပ်ရဘူး။"
  },
  {
    "index": 699,
    "start": "01:05:17,499",
    "end": "01:05:22,870",
    "myanmar": "ချ ချထားလိုက် ဦးဇင်းပြောတာ သဘောပေါက်လား မသိဘူး။ ဟို လိုက်ပွဲကို ချလိုက်။"
  },
  {
    "index": 700,
    "start": "01:05:22,900",
    "end": "01:05:28,570",
    "myanmar": "ချပြီးတော့ အရှင်ဘုရား ယူပါဦးမလား မေးလိုက်။ အဲဒါဆို ဘုန်းကြီးက ငြင်း ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 701,
    "start": "01:05:28,600",
    "end": "01:05:34,270",
    "myanmar": "ဘာလို့လဲဆိုတော့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း မပါဘူး။ သဘောပေါက်လား မသိဘူး။"
  },
  {
    "index": 702,
    "start": "01:05:34,300",
    "end": "01:05:39,870",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း လက္ခဏာ မညီခဲ့ရင် ရတယ်။ နဝကမ္မ အတွင်း မဝင်ခဲ့ရင် ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 703,
    "start": "01:05:39,900",
    "end": "01:05:45,570",
    "myanmar": "ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ လိုက်ပွဲလိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေက အဲဒါ သတိထား။"
  },
  {
    "index": 704,
    "start": "01:05:45,600",
    "end": "01:05:47,372",
    "myanmar": "အဲဒီ လိုက်ပွဲလိုက်မယ့် ခွက်ကလေးကို ပန်းကန်လေးကို ချထားပြီးတော့ လက်အုပ်ချီမေးလိုက်။"
  },
  {
    "index": 705,
    "start": "01:05:47,402",
    "end": "01:05:50,070",
    "myanmar": "အဲလို မေးလိုက်လို့ရှိရင် တားလိုက်လို့ရှိရင် ဘုန်းကြီးမှာ ပြဿနာ တက်ပြီ။ ဘုန်းကြီး ဆွမ်းငတ်တော့မှာပဲ။"
  },
  {
    "index": 706,
    "start": "01:05:50,100",
    "end": "01:05:55,570",
    "myanmar": "အလှူရှင်များ ယူပါဦး အဝေးက လှမ်းမေးလို့ရတယ်၊ ချပြီးတော့ မေးရင် ရတယ်။"
  },
  {
    "index": 707,
    "start": "01:05:55,600",
    "end": "01:06:01,269",
    "myanmar": "ဟို လောင်းမယ့် ပုံစံ မလုပ်နဲ့နော်၊ လောင်းမယ့် ပုံစံ မလုပ်နဲ့။ ရှေးရှုဆောင်တဲ့ ဟတ္ထပါသ် ပေါ့၊ အဲ့ဒါလေး ဆိုရတယ်။"
  },
  {
    "index": 708,
    "start": "01:06:01,299",
    "end": "01:06:07,870",
    "myanmar": "အဲ့တော့ တချို့ကျတော့ လက်နဲ့ အရိပ်အကဲ ပြတယ် ဆိုတော့ အဲ့ဒါရော... အတူတူပဲ၊ ဒါ့ထဲမှာ ပါတယ်၊ သူက ပါးစပ်နဲ့ တားတာ ရှိတယ်၊ လက်နဲ့ တားတာ ရှိတယ်။"
  },
  {
    "index": 709,
    "start": "01:06:07,900",
    "end": "01:06:14,570",
    "myanmar": "ခေါင်းခါတာလည်း အတူတူပဲ၊ အတူတူပဲ။ ဦးဇင်းလည်း ခဏခဏ မေးတယ်၊ ဦးဇင်း ခေါင်းခါလို့ မရဘူးလား၊ မရဘူးလို့။"
  },
  {
    "index": 710,
    "start": "01:06:14,600",
    "end": "01:06:20,269",
    "myanmar": "အဲ့လိုမျိုး ပေါ့။ အဲ့တော့ တချို့က ဘယ်လို လုပ်တာလဲ၊ အဲ့အခါကျတော့ ဘယ်လို လုပ်တာလဲ ဆိုတော့ ဇွန်းလေး ယူလိုက်ရင်လည်း ရတာပေါ့။"
  },
  {
    "index": 711,
    "start": "01:06:20,299",
    "end": "01:06:25,869",
    "myanmar": "ဒါ လောင်းတယ် ပေါ့၊ နည်းနည်းပဲ ထည့်လိုက်တယ် ဆိုရင်လည်း ရတာပေါ့၊ အဲ့လိုမျိုး ပေါ့။"
  },
  {
    "index": 712,
    "start": "01:06:25,899",
    "end": "01:06:32,570",
    "myanmar": "ဒါ လူတွေ ဝိနည်း နားလည်တော့ သံဃာ့အတွက် အဆင်ပြေသွားတယ်။ မဟုတ်ရင် ဘုန်းကြီးတွေ နေ့ဆွမ်း ငတ်မယ့် ကိစ္စပဲနော်၊ နေ့ဆွမ်း ငတ်မယ့် ကိစ္စ ဖြစ်သွားတယ်။"
  },
  {
    "index": 713,
    "start": "01:06:32,600",
    "end": "01:06:37,270",
    "myanmar": "အဲ့ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ အစားအစာကို မမျှော် အောက်မှာနော် ချွင်းချက် ရေးထားတယ်။"
  },
  {
    "index": 714,
    "start": "01:06:37,300",
    "end": "01:06:43,570",
    "myanmar": "အစားအစာကို မျှော်မှား၍ နှစ်တောင်ထွာ ဟတ္ထပါသ် အတွင်းသို့ ဆောင်ယူလာခိုက်တွင် ပယ်မြစ်မှ ပဝါရိတ္တ သင့်သည် တားမြစ်ရာ ရောက်သည်။"
  },
  {
    "index": 715,
    "start": "01:06:43,600",
    "end": "01:06:48,869",
    "myanmar": "အစားအစာကို မမျှော်ဘဲ သော်လည်းကောင်း၊ ခုန ဦးဇင်း ပြောပါတယ်၊ မမျှော်ဘဲနဲ့ ချထားမယ်။"
  },
  {
    "index": 716,
    "start": "01:06:48,899",
    "end": "01:06:56,270",
    "myanmar": "ဒါမှမဟုတ် ဟတ္ထပါသ် အပြင်မှ သော်လည်းကောင်း၊ ဟုတ်ပြီနော်၊ အပြင်ကနေ လှမ်းပြော၊ အဲ့တော့ ပြည့်စုံပြီလား ဘုရား၊ ထည့်ဦးမလား ဘုရားလို့ နှုတ်ဖြင့် မေးသည်ကို ပယ်မြစ်ရာနှင့် ပဝါရိတ္တ မသင့် တားမြစ်ရာ မရောက်ပါ၊ တွေ့လား။"
  },
  {
    "index": 717,
    "start": "01:06:56,300",
    "end": "01:07:02,570",
    "myanmar": "နှစ်ချက်ပေါ့နော်၊ အဲ့ဒါဆို ရှင်းသွားပြီ။ ထို့ကြောင့် အလှူရှင်များသည် ရဟန်းတော်များ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးနေစဉ် ဟတ္ထပါသ် အပြင်ဘက်မှ ဖြစ်စေ၊"
  },
  {
    "index": 718,
    "start": "01:07:02,600",
    "end": "01:07:08,869",
    "myanmar": "အစားအစာကို မမျှော်ဘဲ ဖြစ်စေ၊ ပြည့်စုံပြီလား ဘုရား၊ ထည့်ဦးမလား ဘုရားဟု နှုတ်ဖြင့်သာ လျှောက်ထား မေးမြန်းကြရမည်။"
  },
  {
    "index": 719,
    "start": "01:07:08,899",
    "end": "01:07:14,570",
    "myanmar": "ထိုသို့ မေးမြန်း လျှောက်ထားလျှင် ရဟန်းတော်က တားမြစ်မိသော်လည်း ပဝါရိတ္တ မသင့်၍ ဆက်လက် ဘုဉ်းပေးကောင်းပါသည်။"
  },
  {
    "index": 720,
    "start": "01:07:14,600",
    "end": "01:07:18,270",
    "myanmar": "ဤ လျှောက်ထားနည်းကို အလှူရှင်များ တတ်သိ နားလည်ထားသင့်ပါသည်၊ နော်။ ဒါက အင်မတန် အရေးကြီးတဲ့ အချက်လေး တစ်ချက် ဖြစ်သွားတယ်။"
  },
  {
    "index": 721,
    "start": "01:07:18,300",
    "end": "01:07:19,243",
    "myanmar": "ဒါဆို ဦးဇင်းတို့ အကပ်ခံခြင်း ဆိုင်ရာ ပြီးသွားပါပြီ နော်။"
  }
]