# Ân Đức Tam Bảo (Ratanàtthagunaram) - Dịch Song Ngữ
*Batch: Trang 116 đến Trang 120*

---

## Trang 116

**[Myanmar]**
မြှောက်, ဆရာကို ဒကာက မြှောက်၍ ဒကာချင်းပေါက်, ဆရာချင်း ပေါက်လျက် ကမောက်ကမ ဖြစ်နေကြသည်မှာ ဘာသာခြားတွေကို ရှက်ဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။

**[Việt]**
...khiến các thí chủ chia rẽ, khiêu khích lẫn nhau, thậm chí các vị Thầy cũng vì thế mà xung đột, gây nên cảnh hỗn loạn. Những sự việc như vậy thật đáng xấu hổ trước con mắt của những người khác tín ngưỡng.

**[Myanmar]**
ထို့ကြောင့် မိမိတို့ရပ်ရွာ မြို့နယ်၌ သံဃာချင်း, ရပ်ရွာသားချင်း ဆန့်ကျင်ဘက် မဖြစ်ရအောင် စောင့်ရှောက်နိုင်လျှင် အကောင်း ဆုံးဖြစ်၏၊ 

**[Việt]**
Do đó, điều tốt nhất là quý vị hãy nỗ lực gìn giữ sự đoàn kết, không để xảy ra sự đối kháng giữa chư Tăng cũng như giữa những người dân trong xóm làng, địa phương mình. 

**[Myanmar]**
မိမိမှာ ထိုကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်နိုင်လေအောင် ဩဇာ မရှိလျှင် မည်သည့်ဘက်ကိုမျှ အရေးတကြီး အားမပေးဘဲ“ကိုယ့်ဝန် ကိုယ်ထမ်း၍ ကိုယ့်လမ်း ကိုယ်သွားရမည်”ကို နှလုံးသွင်းကာ အေးအေးနေနိုင်ခြင်းသာ အပြစ်ကင်းပေမည်၊ မနေသာ၍ ပါဝင်ရ လျှင်လည်း အကောင်းဆုံးစိတ်ထားနိုင်အောင် သတိပြုပါလေ။

**[Việt]**
Nếu quý vị nhận thấy mình chưa đủ uy tín để hòa giải, thì cách tốt nhất là giữ thái độ trung lập, không thiên vị bên nào, hãy khắc ghi tâm niệm: "Việc ai nấy làm, nghiệp ai nấy mang, đường ai nấy bước". Sống một đời tĩnh lặng như thế sẽ giúp quý vị tránh được lỗi lầm. Trường hợp bất khả kháng phải tham gia, hãy luôn chánh niệm để giữ được tâm thế thiện lành nhất.

**[Myanmar]**
ဩပနေယျိက ဂုဏ်တော်ဖွင့် (ကျက်မှတ်ရန်)

**[Việt]**
Mở đầu về Ân đức Opaneyyiko (Có tính hướng thượng / Đem vào tâm)
(Phần Cần Ghi Nhớ / Học Thuộc)

**[Myanmar]**
ဓမ္မော-မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်, ကိုးတန်သော တရားတော်မြတ်သည်၊ 

**[Việt]**
**Dhammo** - đối với chín loại Pháp bảo cao thượng gồm Thánh Đạo (Magga), Thánh Quả (Phala) và Niết-bàn (Nibbāna).

**[Myanmar]**
ဩပါနေယျိကော-မိမိစိတ်တွင်, တစ်ကြိမ်ထင်က, လေးခွင်အပါယ်, ဝဋ်မီးကွယ်သဖြင့်, ကိုယ်ဝယ်ဝတ်နှောင်, ဆံဥသျှောင်ကို, မီးလောင် သော်ငvars, မငြိမ်းအားဘဲ, တရားမျက်ရှင်, စိတ်စွဲထင်အောင်, ကျင့်ဆောင်ခြင်းငှာ ထိုက်တော်မူပါပေ၏။

**[Việt]**
**Opaneyyiko** - Một khi giáo pháp ấy đã hiện khởi rõ rệt trong tâm (dù chỉ một lần - tức là đắc quả Tu-đà-hoàn), nó sẽ dập tắt hoàn toàn ngọn lửa luân hồi và ngăn chặn mọi ngả đường dẫn đến bốn cõi Khổ (Apāya). Do đó, Giáo Pháp hoàn toàn xứng đáng để chúng ta nỗ lực thực hành sao cho những chân lý tối thượng ấy (tựa như viên ngọc quý) được ghi khắc và hiện rõ trong tâm trí, dẫu cho lúc đang hành trì mà y phục hay mái tóc có bị bốc cháy, hành giả cũng không màng dập tắt mà chỉ chuyên tâm hướng thượng.

---

## Trang 117

**[Myanmar]**
ကြည့်ရှုရန် အဓိပ္ပါယ်
ဩပါနေယျိကဂုဏ်တော်သည် “မိမိစိတ်သို့ ကပ်၍ ဆောင်ယူထိုက် ၏" ဟူသော အနက်ကိုပြသည်၊ [ဥပ+နေယျ +ဣက၊ ဥပ+မိမိစိတ်သို့ ကပ်၍ +နေယျ-ဆောင်ခြင်း+ဣက•ထိုက်သည်။]

**[Việt]**
**Ý nghĩa cần xem xét:**
Ân đức Opaneyyiko thể hiện ý nghĩa: "Xứng đáng được mang vào (áp dụng) ngay trong tâm trí mình".
*[Upa: Gần gũi/Đưa vào tâm + Neyya: Mang theo/Thực hành + Ika: Xứng đáng.]*

**[Myanmar]**
မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် တရားတော်များသည် ပုထုဇဉ်တို့သန္တာန်၌ တစ်ရံတစ်ခါမျှ မဖြစ်ခဲ့ဖူးပေ၊ မိမိ၏စိတ်တွင် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ အထင်အရှားပေါ်လာလျှင် “သောတာပန်ဖြစ်လျှင်”ဟု ဆိုလိုသည်၊ 

**[Việt]**
Các pháp Đạo, Quả và Niết-bàn chưa từng một lần xuất hiện trong tâm thức của phàm phu (Puthujjana). Nếu chúng hiện khởi rõ rệt trong tâm dù chỉ một khoảnh khắc, nghĩa là hành giả đã đắc quả "Dự Lưu" (Sotāpanna). 

**[Myanmar]**
အပါယ် ၄-ပါး၌ ခံစားရမည့် ဝဋ်ဒုက္ခ အပူမီးတို့ကို တစ်ခါတည်းဖြင့် ငြိမ်းစေနိုင်သောသတ္တí (မည်သည့်အခါမျှ အပါယ်သို့ မကျအောင် စောင့်ရှောက်နိုင်သောသတ္တí)ရှိခြင်းကြောင့် 

**[Việt]**
Bởi vì Giáo Pháp có năng lực (sakti) dập tắt vĩnh viễn những ngọn lửa thống khổ của vòng luân hồi nơi bốn cõi Khổ (nghĩa là bảo vệ hành giả không bao giờ bị đọa lạc vào địa ngục, ngạ quỷ...),

**[Myanmar]**
မဂ်ဖိုလ်ရအောင် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်နေတုန်းဝယ် ကိုယ်၌ဝတ်ဆင်ထားသော အဝတ်ကို, သို့မဟုတ် ဥသျှောင်(ဆံထုံး)ကို မီးလောင်စေကာမူ ထိုမီးကို မငြိမ်းအားဘဲ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသာ အတွင်ကြိုးစား၍ ပတ္တမြား မျက်ရှင်နှင့်အလားတူသော ထိုမဂ်ဖိုလ်တရားတော်များ စိတ်ထဲ၌ စွဲလမ်းအောင်, ထင်မြင်လာအောင် (မဂ်ဖိုလ်ရအောင်) အားထုတ် ထိုက်ပါသည်၊ 

**[Việt]**
...nên Giáo Pháp vô cùng xứng đáng để chúng ta dốc sức thực hành đề mục thiền (Kammaṭṭhāna). Ngay cả khi đang hành thiền mà y phục hay mái tóc bị lửa thiêu đốt, ta cũng chẳng nên phí thời gian dập lửa bên ngoài, mà hãy tinh tấn nỗ lực hơn nữa để đạt được Đạo và Quả - những viên ngọc báu rực rỡ của tâm linh. 

**[Myanmar]**
အပြင်မီးကို မငြိမ်းနိုင်သော်လည်း တစ်ခါသာ လောင်နိုင်မည်၊ အတွင်းကိလေသာမီးတွေကား မဂ်ဖိုလ်မရသေး လျှင် ဘဝများစွာ လောင်နေကြမည်-ဟူလို။

**[Việt]**
Ý nói rằng: Ngọn lửa bên ngoài dẫu không dập tắt được cũng chỉ có thể thiêu đốt ta một lần (trong kiếp này); nhưng nếu không đạt được Đạo và Quả, những ngọn lửa phiền não (Kilesa) bên trong sẽ tiếp tục thiêu đốt ta qua vô vàn kiếp sống trong tương lai.

---

## Trang 118

**[Myanmar]**
တိဿမထေရ်ဝတ္ထု
သာဝတ္ထိပြည်၌ တိဿမည်သော သူကြွယ်တစ်ယောက်သည် ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ပြီးလျှင် တောကျောင်း၌ တရားအားထုတ် နေ၏၊ 

**[Việt]**
**Câu chuyện về Trưởng lão Tissa:**
Tại thành Sāvatthi, có một vị trưởng giả tên là Tissa đã xuất gia vào hàng ngũ Tăng già và đang tinh tấn hành trì giáo pháp tại một tu viện trong rừng sâu. 

**[Myanmar]**
ခယ်မဖြစ်သူ (ညီမယား)က ခဲအိုရဟန်းတော် လူထွက်လာ လျှင် အမွေခွဲပေရမည်စိုးသောကြောင့် လူဆိုးများကို လာဘ်ပေး လျက် ဖျောက်ဖျက်ခိုင်းလေသည်၊ 

**[Việt]**
Người em dâu của vị ấy vì lo sợ rằng nếu anh chồng hoàn tục thì mình sẽ phải chia sẻ quyền thừa kế tài sản, nên đã thuê một nhóm sát thủ tìm cách ám hại vị Tỳ-khưu.

**[Myanmar]**
လူဆိုးများက သွား၍ သတ်မည့် အကြောင်းကို ပြောကြရာ “သည်တစ်ညဉ့်မျှ ခွင့်ပေးကြပါ, အာမခံ ပေးပါမည်”ဟု ပြောလေသည်၊ “ကိုယ်တော်ကို အာမခံမည့်သူ အဘယ်မှာ ရနိုင်မှာလဲ”ဟု ပြောကြလေသော် ကျောက်ခဲကြီးကို ယူကာ ခြေနှစ်ဖက်ကို ကိုယ်တိုင်ပေါက်ချိုး၍ ထွက်မပြေးနိုင် ကြောင်းကို အာမခံပေးလေသည်၊ 

**[Việt]**
Khi những kẻ thủ ác tìm đến và tuyên bố sẽ lấy mạng Ngài, Ngài liền khẩn khoản: "Xin hãy cho Ta được sống nốt đêm nay thôi, Ta xin cam đoan với các người". Những tên sát thủ mỉa mai: "Ai sẽ đứng ra bảo lãnh cho ông đây?". Ngay lập tức, vị Tỳ-khưu cầm một hòn đá lớn tự đập nát cả hai xương chân của mình để làm bằng chứng cam đoan rằng Ngài không thể bỏ trốn.

**[Myanmar]**
ထို့နောက် သေလုမြောပါး နာကျင်သောခြေကို ဂုဏ်မစိုက်အားဘဲ တရားကို အားထုတ်လေရာ အရုဏ်တက်ချိန်မှာ ရဟန္တာဖြစ်ပါသည်။ [ဒီဃနိကာယ်, မဟာဝဂ္ဂ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ် အဋ္ဌကထာ။]

**[Việt]**
Sau đó, nén chịu nỗi đau thấu xương tủy đang cận kề cái chết, Ngài dốc trọn tâm lực vào việc hành thiền. Đến lúc bình minh vừa hé rạng, Ngài đã đắc quả A-la-hán (Arahanta). *[Trích: Chú giải kinh Đại Niệm Xứ (Mahāsatipaṭṭhāna Sutta), Trường Bộ Kinh (Dīgha Nikāya).]*

**[Myanmar]**
တိုက်တွန်းချက်။ ။ဤဝတ္ထု၌ လာသည့်အတိုင်း အရေးကြီးသော အချက်ဝယ် အသက်ကိုပင် ပဓာနမထားဘဲ ကြိုးကြိုးစားစား အားထုတ်ထိုက်အောင် “တရားတော်မှာ ကောင်းသောဂုဏ်တော် ရှိပေသည်”ဟု တရားတော်၏ ဤဩပနေယျိကဂုဏ်တော်ကို အာရုံ ပြုကြပြီးလျှင် မိမိသန္တာန်၌လည်း “ဤမဂ်ဖိုလ်တရားများကို တစ်ဖြည်းဖြည်း ဖြစ်ပေါ်လာအောင် အားထုတ်ထိုက်သည်၊ 

**[Việt]**
**Lời khuyên:** Qua câu chuyện này, chúng ta thấy rằng trong những thời khắc sinh tử, hành giả hoàn toàn có thể gác lại mạng sống để dốc lòng tu tập bởi uy đức vĩ đại của Giáo Pháp. Hãy quán niệm về ân đức Opaneyyiko này và tự nhủ rằng: "Ta nhất định phải nỗ lực để các pháp Đạo và Quả dần dần hiện khởi trong tâm thức mình".

---

## Trang 119

**[Myanmar]**
အားထုတ်မှသာ အမှန်ချမ်းသာခွင့်ရတော့မည်”ဟု နှလုံးပြုကာ ရဟန်း, သီလရှင်, သူတော်စင်တို့ တရားအားထုတ်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားသင့်ကြပါသည်။

**[Việt]**
"Chỉ khi thực hành, ta mới đạt được sự an lạc chân chính". Với tâm niệm ấy, các vị Tỳ-khưu, Tu nữ và thiện nam tín nữ hãy tinh tấn hành trì Chánh Pháp.

**[Myanmar]**
လူဝတ်ကြောင်များကလည်း တစ်သက်သာ တစ်ခဏမျှ အပျော်အပါးနှင့် မော်ကြွားသောက်စားဖို့အတွက် စက်ဆုတ်ဖွယ်ရာ မတရားသောနည်းတို့ဖြင့် ပစ္စည်းရှာဖွေမှုများကို အရေးတကြီး သတိထားလျက် ပယ်ရှားရှောင်ကြဉ်၍ တရားတော်နည်းလမ်းအရ စည်းကမ်းကျအောင် ရှာဖွေစုဆောင်းပြီးလျှင် ဆင်ခြင်တိုင်းထွာ၍ သုံးစွဲကာ မကြာမကြာ အိမ်မှထွက်၍ ဥပုသ်ရက်ရှည်စောင့်ရင်း တရားအားထုတ်သင့်ကြပါသည်။

**[Việt]**
Đối với hàng cư sĩ, chớ nên vì những vui thú tạm bợ hay sự phô trương hào nhoáng nhất thời mà dấn thân vào những phương cách tìm kiếm tài sản bất chính, ghê tởm. Hãy hết sức tỉnh giác loại bỏ những hành vi ấy, nỗ lực mưu sinh theo đúng Chánh mạng (Sammā Ājīva), biết chi tiêu chừng mực và thường xuyên rời khỏi mái ấm gia đình để tham gia các khóa tu Uposatha dài ngày, dốc lòng hành trì Chánh Pháp.

**[Myanmar]**
ထို့ပြင် မိမိတို့ ယခုဘဝ၌ အစွမ်းကုန် ရှာဖွေ၍ ရသော ဥစ္စာစု ကား ယခုဘဝ၌သာ အကျိုးပေး၏၊ ပါရမီစီးပွားမှာ နောင်သံသရာ တစ်လျှောက်လုံး ကောင်းကျိုးပေးလိမ့်မည်၊ 

**[Việt]**
Hãy nhớ rằng: toàn bộ tài sản quý vị vắt kiệt sức tìm kiếm ở kiếp này cũng chỉ mang lại lợi ích trong kiếp này mà thôi. Chỉ có "Tài sản Ba-la-mật" (Pāramī) mới là thứ mang lại quả báu tốt đẹp cho quý vị trong suốt vòng luân hồi dài thẳm mai sau. 

**[Myanmar]**
ထို့ကြောင့် “မိမိတို့မှာ ပင်ပန်းကြီးစွာ အားထုတ်ကြရာ၌ ယခုဘဝအတွက် စီးပွားစုမှုက များသလား, တစ်သံသရာလုံးအတွက် ပါရမီကုသိုလ် စီးပွားစုမှုက များသလား”ဟု ကြပ်ကြပ်စဉ်းစားပြီးလျှင် “ကမ္မဿကာ-ကံသာ ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ”ဟု သဘောပေါက်၍ သံသရာစီးပွာက ယခုတစ်ဘဝ စီးပွားထက် များအောင်ကြိုးစား၍ ပါရမီဖြည့်သင့်ကြပါသည်။ 

**[Việt]**
Do đó, hãy tự vấn lòng mình thật kỹ: "Trong bao nhiêu nỗi nhọc nhằn ta đã trải qua, phần ta tích cóp cho kiếp này nhiều hơn, hay phần ta tích lũy Ba-la-mật cho cả vòng luân hồi nhiều hơn?". Hãy thấu triệt chân lý "Kammassakā" - Nghiệp là tài sản duy nhất của chính mình, để từ đó nỗ lực tích lũy vốn liếng luân hồi sao cho vượt xa tài sản của một kiếp sống này.

**[Myanmar]**
အဟံ-ငါသည်၊ ကမ္မဿသကော-ကံသာလျှင် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာရှိသည်၊ အမှိ-ဖြစ်ပါတကား။

**[Việt]**
"Ta chính là chủ nhân của nghiệp, nghiệp là tài sản duy nhất mà Ta sở hữu".

---

## Trang 120

**[Myanmar]**
ပစ္စတ္တံဝေဒိတဗ္ဗ ဂုဏ်တော်ဖွင့် (ကျက်မှတ်ရန်)

**[Việt]**
Mở đầu về Ân đức Paccattaṃ veditabbo viññūhi (Bậc thiện trí tự mình chứng hiểu)
(Phần Cần Ghi Nhớ / Học Thuộc)

**[Myanmar]**
ဓမ္မော-မဂ် ဖိုလ် နိဗ္ဗာန်, ကိုးတန်သော တရားတော်မြတ်ကို၊ ဝိညူဟိ-ပုထုဇန်နှင့်, မတန်သင့်စွာ, လေးသစ္စာကို, ကောင်းစွာ မြင်သိ, ပညာရှိအပေါင်း, အရိယာသူတော်ကောင်းတို့သည်၊ 

**[Việt]**
**Dhammo** - đối với chín loại Pháp bảo cao thượng gồm Thánh Đạo (Magga), Thánh Quả (Phala) và Niết-bàn (Nibbāna).
**Viññūhi** - các bậc Thánh giả và những bậc thiện trí thức, những vị đã nhìn thấu suốt Tứ Diệu Đế - một chân lý mà phàm phu không thể nào tương xứng để chạm tới...

**[Myanmar]**
ပစ္စတ္တံ ဝေဒိတဗ္ဗော-ကိုယ်စီကိုယ်င, လိုတိုင်းရ၍, နိဗ္ဗာနဓာတ်, သမာပတ် ဖြင့်, မပြတ်သိပိုင်, ခံစားနိုင်ပါပေ၏။

**[Việt]**
**Paccattaṃ veditabbo** - ...mỗi một vị, tùy theo ý nguyện và sở chứng của mình, đều có khả năng tự thân chứng hiểu và hưởng thọ niềm an lạc tĩnh tại thông qua tầng thiền Quả định (Phala-samāpatti) hướng về Niết-bàn một cách liên tục và tự tại.

**[Myanmar]**
ကြည့်ရှုရန် အဓိပ္ပါယ်
ပစ္စတ္တံဝေဒိတဗ္ဗဂုဏ်တော်သည် “ကိုယ်စီကိုယ်င သိအပ် ခံစားအပ် ၏”ဟူသော အနက်ကိုပြ၏၊ [ပစ္စတ္တံ+ဝေဒိတဗ္ဗ၊ ပစ္စတ္တံ-ကိုယ်စီကိုယ်င- ဝေဒိတဗ္ဗ-သိနိုင် ခံစားနိုင်သည်။]

**[Việt]**
**Ý nghĩa cần xem xét:**
Ân đức Paccattaṃ veditabbo viññūhi thể hiện ý nghĩa: "Được thấu biết và hưởng thọ một cách riêng biệt bởi mỗi cá nhân (bậc thiện trí)".
*[Paccattaṃ: Riêng biệt cho mỗi người + Veditabbbo: Có thể thấu biết/hưởng thọ.]*

**[Myanmar]**
ဤမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် တရားတော်သည် ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် မတန်မရာချေ၊ သစ္စာလေးပါးသိမြင်၍ အရိယာအဖြစ်သို့ ရောက်ပြီး သော သူတော်ကောင်းကြီးတို့သာ ကိုယ်စီကိုယ်င အလိုရှိတိုင်းရ၍ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုကာ ဖလသမာပတ် ဝင်စားသောအားဖြင့် ခံစား ကြရပေသည်၊ 

**[Việt]**
Các pháp Đạo, Quả và Niết-bàn này vốn không tương xứng với những người còn nặng nề tâm phàm phu. Chỉ có những bậc đại thiện trí đã nhìn thấu Tứ Diệu Đế và đắc chứng quả vị Thánh mới có khả năng tự thân chứng đạt theo ý nguyện. Các ngài hưởng thọ niềm an lạc ấy bằng cách an trú tâm vào Niết-bàn thông qua việc nhập vào tầng thiền Quả định (Phala-samāpatti).

**[Myanmar]**
[အခြားစိတ်တွေ မပါစေဘဲ ဖိုလ်စိတ်ချည်းသာ ဆက်ကာဆက်ကာ ဖြစ်စေမှုကို “ဖလသမာပတ်ဝင်စားသည်”ဟု ခေါ်၏။] အရိယာတို့သည် ဖလသမာပတ်ကို ဝင်စား၍ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုလေ့ရှိကြ၏၊ ထိုအခါ ပုထုဇဉ်များ စည်းစိမ်ခံစား သလောက် မက လွန်စွာချမ်းသာတော်မူကြသည်။

**[Việt]**
*[Việc duy trì trạng thái tâm chỉ có Quả tâm (Phalacitta) sinh khởi liên tục mà không để bất kỳ loại tâm nào khác xen vào được gọi là "Nhập Quả định"].* Khi các bậc Thánh an trú trong Quả định hướng về Niết-bàn, niềm hạnh phúc và an lạc mà các ngài cảm thọ được vượt xa mọi loại dục lạc thế gian mà phàm phu có thể tưởng tượng.