**[Myanmar]** ဗျာဒိတ်ရတော်မူခန်း ဒီပင်္ကရာဘုရားရှင်သည် အရှင်ရသေ့၏ ဦးခေါင်းရင်း၌ ရပ်တန့်တော်မူပြီးလျှင် နောင်ရေးနောင်တာကို ဆင်ခြင်တော်မူရာ ရသေ့၏ ဘုရားအလောင်း ဖြစ်ကြောင်းကို မြင်တော်မူသောကြောင့် "မိမိကိုယ်ကို တံတားလိုခင်းလျက် ထက်မြက်သော အကျင့်ဖြင့် တင့်တယ်သော ဤရသေ့ကို ကြည့်ရှုကြလော့၊ ဤရသေ့သည် လေးအသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်းလွန်သောအခါ ငါဘုရားကဲ့သို့ "ဂေါတမဗုဒ္ဓ"ဟူသော အမည်ဖြင့် ဘုရားတစ်ဆူ ဖြစ်လိမ့်မည်၊ ဤရသေ့နှင့်အတူ ကြာပန်းပူဇော်သူ အမျိုးသမီးကား ပါရမီကို ကူညီဖြည့်ဘက် အသက်ပမာ ကြင်ရာတော် ဖြစ်လိမ့်မည်"ဟု ဘုရားတံဆိပ် ဗျာဒိတ်တော်မြတ်ကို ခတ်နှိပ်တော်မူပြီးလျှင် ယခင် ကြာပန်းရှစ်စည်းဖြင့် ရသေ့အပေါ် ကြဲဖြန့်ကာ ရသေ့၏ နံပါးမှ ရှောင်လွှဲ၍ ကြွတော်မူသည်။ ဗျာဒိတ်တော်ပွဲ ရောက်လာကြသော လူရောနတ်ပါ ဗြဟ္မာ အပေါင်းလည်း ကောင်းချီးဩဘာ မင်္ဂလာစကားကို အသီးအသီး ပြောဆို ချီးကျူးရုံသာမက ရှေးရှေးက ဗျာဒိတ်ပွဲကို နွှဲလိုက်ဖူးသော ဗြဟ္မာမင်းတို့ကမူ မိမိတို့တွေ့ဖူးသော စနည်းတဘောင် အထောက် အထားတို့ဖြင့် "ဧကန်မုချ ဗုဒ္ဓဖြစ်ပါလိမ့်မည်"ဟု အားပေးကြ လေသည်။ **[Việt]** Chương Thọ Ký Đức Phật Dīpaṅkara đứng trên đầu vị ẩn sĩ, ngài suy xét về tương lai, thấy được duyên vị ẩn sĩ sẽ thành bậc Bồ Tát (bodhisatta) nên ngài phán rằng: "Hãy nhìn vị ẩn sĩ trang nghiêm này, người đã tự trải thân mình như cây cầu, với hạnh tinh tấn thù thắng. Vị ẩn sĩ này, sau bốn a-tăng-kỳ (asaṅkheyya) và một trăm ngàn đại kiếp (kappa) nữa, sẽ thành một vị Phật với danh hiệu "Gotama Buddha" như ta đây. Còn người nữ dâng hoa sen cùng với vị ẩn sĩ này sẽ trở thành vương hậu (devī), người bạn đời thân thiết như mạng sống, cùng hỗ trợ viên mãn các Ba-la-mật (pāramī)." Sau khi đóng ấn thọ ký cao quý lên vị ẩn sĩ, ngài rải tám bó hoa sen lên người ẩn sĩ rồi đi vòng qua một bên và ngự đi. Chư nhân loại, chư thiên và chư Phạm thiên (brahmā) đã đến dự lễ thọ ký; mỗi vị không chỉ nói lời chúc phúc và tán thán công đức, mà các vị Phạm thiên từng dự lễ thọ ký trong quá khứ còn dựa vào những điềm tướng và bằng chứng mà các ngài đã từng thấy để khích lệ rằng: "Chắc chắn ngài sẽ thành Phật." --- **[Myanmar]** ပါရမီတော်များကို ဆင်ခြင်တော်မူစန်း အလောင်းတော်သည် ဗျာဒိတ်ရတော်မူပြီးနောက် ညွှန်ပျောင်းမှ ထတော်မူ၍ တင်ပလ္လင်ဖွေ့ခွေ ထိုင်နေတော်မူကာ စဉ်းစား ဆင်ခြင် သည်မှာ "များစွာသော သတ္တဝါအပေါင်းကို သံသရာရေအယဉ်မှ ကယ်တင်ဖို့ရာ လွန်စွာမြင့်မြတ်သော ဘုရားအဖြစ်သည် သာမန် ကောင်းမှုပါရမီဖြင့် ပြည့်နိုင်သောအဖြစ်မျိုး မဟုတ်၊ ဘုရားဖြစ်ဖို့ အကြောင်း ကောင်းမှုပါရမီတော်ကား ဘယ်လောက် များပါလိမ့် မည်နည်း" ဤသို့ စဉ်းစားဆင်ခြင်တော်မူရာ-- ဒါနံ သီလဉ္စ နေက္ခမ္မံ, ပညာ ဝီရိယ ပဉ္စမံ၊ ခန္တီ သစ္စာ အဓိဋ္ဌာနံ, မေတ္ထုပေက္ခာတိမာ ဒသ။ ဟူသော ဤပါရမီဆယ်ပါးကို အစဉ်အတိုင်း မြင်တော်မူလေ သည်၊ "ပါရမီ"ဟူသည် မြင့်မြတ်သူတို့၏ နိဗ္ဗာန်ကို ရည်မှန်း၍ လှူဒါန်းမှု, သီလစောင့်မှု စသည်တို့သာတည်း၊ လောကီစည်းစိမ် ချမ်းသာကို ရည်မှန်း၍ လှူဒါန်းမှု စသည်ကို ပါရမီကုသိုလ်ဟု မဆိုထိုက်၊ ထိုပါရမီများတွင်-- ၁။ ဒါနဟူသည် စွန့်ကြဲပေးကမ်း လှူဒါန်းခြင်းတည်း။ ၂။ သီလဟူသည် ၅-ပါး, ၈-ပါး, ၁၀-ပါးစသော ဆိုင်ရာသီလ များကို စောင့်ထိန်းမှုတည်း။ ၃။ နေက္ခမ္မဟူသည် စည်းစိမ်ကို စွန့်ခွာ၍ တောထွက်မှုတည်း။ **[Việt]** Chương Suy Xét Các Ba-la-mật (Pāramī) Bậc Bồ Tát sau khi được thọ ký, ngài đứng dậy khỏi chỗ phủ phục, ngồi xếp bằng tròn (pallanka) và suy tư: "Để cứu độ vô lượng chúng sanh khỏi dòng nước luân hồi (saṃsāra), quả vị Phật cao quý khôn cùng ấy không phải là điều có thể viên mãn bằng các thiện nghiệp ba-la-mật tầm thường. Các thiện nghiệp ba-la-mật để thành Phật phải nhiều biết chừng nào?" Ngài suy xét như vậy— Dānaṃ sīlañca nekkhammaṃ, paññā vīriya pañcamaṃ, khantī saccā adhiṭṭhānaṃ, mettupekkhātimā dasa. Ngài lần lượt thấy mười Ba-la-mật (pāramī) này. "Ba-la-mật" có nghĩa là những pháp cao quý như bố thí, trì giới v.v... mà các bậc cao thượng hướng đến Niết-bàn (Nibbāna); những việc bố thí v.v... nhằm cầu an lạc thế gian thì không đáng gọi là thiện nghiệp ba-la-mật (pāramī-kusala). Trong các ba-la-mật ấy— 1. Bố thí (dāna) là sự san sẻ, ban tặng, cúng dường. 2. Trì giới (sīla) là sự gìn giữ các giới thích hợp như Ngũ giới (pañcasīla), Bát quan trai giới (aṭṭhasīla), Thập giới (dasasīla) v.v... 3. Xuất gia (nekkhamma) là từ bỏ dục lạc thế gian, xuất gia vào rừng. --- **[Myanmar]** ၄။ ပညာဟူသည် အရာရာ၌ တတ်သိနားလည်မှုတည်း။ ၅။ ဝီရိယဟူသည် ကုသိုလ်ကိစ္စတို့၌ မကြောက်မရွံ့ သက်စွန့် ကြိုးပမ်း အားထုတ်မှုတည်း။ ၆။ ခန္တီဟူသည် သူတစ်ပါးက နှိပ်စက်လျှင် သည်းညည်းခံနိုင်မှု နှင့် အအေး အပူစသော ဒဏ်ကို ခံနိုင်မှုတည်း။ ၇။ သစ္စာဟူသည် မှန်ကန်ဖြောင့်မတ်စွာ ပြောဆိုလုပ်ကိုင်မှု တည်း။ ၈။ အဓိဋ္ဌာနဟူသည် မိမိရည်မှန်းအပ်သော ကောင်းသော အလုပ်၌ "မဖြစ်မနေ"ဟု စွဲစွဲမြဲမြဲ ဇွဲကောင်းမှုတည်း။ ၉။ မေတ္တာဟူသည် သတ္တဝါတို့အပေါ်၌ ချစ်ခင်သောအားဖြင့် ကောင်းကျိုးလိုလားမှုတည်း။ ၁၀။ ဥပေက္ခာဟူသည် မုန်းအောင်ပြုသည်ကိုလည်း မမုန်း, ချစ် အောင် ပြုသည်ကိုလည်း မချစ်ဘဲ လျစ်လျူရှုမှုတည်း။ ဤဆယ်ပါး၌ သာမန်ဖြည့်ကျင့်မှုကို "ပါရမီ"ဟုခေါ်၏၊ မျက်စိ, နား, နှာ အင်္ဂါခြေလက်တို့ အပျက်အစီးခံ၍ ဖြည့်ကျင့်မှုကို "ဥပပါရမီ"ဟု ခေါ်၏၊ အသက်ကိုပင် မငဲ့ညှာဘဲ လွန်စွာဖြည့်ကျင့်မှု ကို "ပရမတ္ထပါရမီ"ဟု ခေါ်၏၊ ယခင် ဆယ်မျိုးကို ဤသုံးမျိုးဖြင့် မြှောက်လျှင် ပါရမီသုံးဆယ်ဖြစ်၏၊ ထိုပါရမီများကို အရေးတကြီး ဖြည့်ကျင့်ထိုက်ကြောင်းကို ဉာဏ်မြင်သည့်အတိုင်း ပြပါဦးမည်။ **[Việt]** 4. Trí tuệ (paññā) là sự hiểu biết, thông suốt mọi sự. 5. Tinh tấn (vīriya) là sự nỗ lực không sợ hãi, không lùi bước trong các việc thiện. 6. Nhẫn nại (khanti) là khả năng chịu đựng khi bị người khác áp bức, cũng như chịu đựng sự nóng lạnh v.v... 7. Chân thật (sacca) là nói và làm một cách chân chánh, thẳng thắn. 8. Quyết định (adhiṭṭhāna) là sự kiên trì, bền bỉ "nhất định phải thành" trong việc lành mà mình đã phát nguyện. 9. Từ ái (mettā) là mong muốn điều tốt lành cho chúng sanh với lòng thương yêu. 10. Xả (upekkhā) là sự bỏ qua, không sân hận với kẻ làm hại mình, cũng không tham ái với kẻ làm lợi cho mình. Trong mười pháp này, sự thực hành ở mức độ bình thường gọi là "Ba-la-mật" (pāramī). Sự thực hành cho đến khi chịu tổn hại mắt, tai, mũi, tay chân v.v... gọi là "Upa-ba-la-mật" (upapāramī). Sự thực hành đến mức không tiếc cả mạng sống gọi là "Tối thượng Ba-la-mật" (paramatthapāramī). Mười pháp trên nhân với ba mức này thành ba mươi Ba-la-mật. Tiếp theo sẽ trình bày rõ vì sao cần phải khẩn thiết viên mãn các ba-la-mật ấy, tùy theo trí tuệ đã thấy. --- **Hiệu đính bởi:** `deepseek/deepseek-reasoner` (qua OpenClaw) **Ghi chú hiệu đính:** | # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do | |---|---------------------|--------------|-------| | 1 | `không chỉ mỗi vị đều nói... mà... mà` | `mỗi vị không chỉ nói... mà... để` | Tránh cấu trúc lặp "mà...mà", câu văn trôi chảy hơn | | 2 | `Ni-bàn (nibbāna)` | `Niết-bàn (Nibbāna)` | Chuẩn hóa chính tả thuật ngữ Theravada Việt ngữ; viết hoa tên riêng Pāḷi | | 3 | `(upapāramī)` | `(upapāramī)` | Sửa macron ī cho đúng chính tả Pāḷi romanized | | 4 | `(paramatthapāramī)` | `(paramatthapāramī)` | Sửa macron ī cho đúng chính tả Pāḷi romanized |