# Ân Đức Tam Bảo — Trang 326–328

---

## Trang 326

**[Myanmar]**
မျက်လုံးကို အလှူခံလာလျှင် လှူချင်စမ်းပါဘိတော့"ဟု အကြံဖြစ်လေ သည်၊ အကြံကို သိကြားမင်းသိသဖြင့် မျက်မမြင်ပုဏ္ဏားယောင် ဟန်ဆောင်ပြီးလျှင် မျက်လုံးတစ်ဖက်ကို အလှူခံရန် လာလေသော် "ငါ၏အကြံ အထမြောက်တော့မည်"ဟု ဝမ်းမြောက်တော်မူလျက် သမားတော်ကို ခေါ်စေပြီးလျှင် မျက်လုံးတစ်ဖက်ကို အလှူခံသော် လည်း ၂-ဖက်လုံးကိုထုတ်၍ ဆက်သဖို့ရန် အမိန့်ပေးတော်မူသောအခါ....

သမားတော်။ ။အရှင်မင်းမြတ်၊ မျက်လုံးတော်ကို မလှူသင့်ပါ၊ အခြားသောနည်းဖြင့် ဤပုဏ္ဏားကို ချမ်းသာအောင်ထားနိုင် ပါသည်၊ ဘုရင်မင်းမြတ် ဆိုသည်မှာ မျက်လုံးကွယ်နေလို့ မတင့် တယ်ပါ။

မင်းတရား။။သမားတော်... စကားမများနဲ့၊ မျက်လုံးကိုသာ ထုတ်၍ ဆက်ပါ။ [အမျိုးမျိုးသောနည်းဖြင့် တောင်းပန်သော် လည်း မရသောကြောင့် သမားတော်သည် မျက်လုံးအစုံကို ဆေးဖြင့်သုတ် လိမ်းလိုက်ရာ တစ်ခါတည်းဖြင့် မျက်လုံးများ စူ၍လာလေသည်။]

သမားတော်။ ။အရှင်မင်းမြတ်... ပင်ကိုယ်အတိုင်းဖြစ်အောင် တတ်နိုင်ပါသေးသည် စဉ်းစားတော်မူပါ။

မင်းတရား။ ။သမားတော်- စကားမများနဲ့၊ ထုတ်သာ ထုတ်လိုက်။ ထို့နောက် ဆေးဖြင့်ထပ်၍ တို့လိုက်ပြန်ရာ မျက်လုံးတော် နှစ်ဖက် အပြင်သို့ထွက်၍ မျက်ကြောမျှင်များဖြင့် အောက်သို့ ကျလာလေသည်။]


**[Việt]**

Nếu có ai đến xin mắt, ta cũng muốn thí thí xem!" — Bồ Tát nảy sinh ý nghĩ như vậy. Thiên chủ Sakka (သိကြားမင်း — vị vua trời Đế Thích) biết được ý nghĩ ấy, liền giả dạng làm một bà-la-môn mù lòa, đến xin một con mắt. Bồ Tát vô cùng hoan hỷ: "Ý nguyện của ta sắp thành tựu rồi!" — liền cho gọi ngự y đến. Dù bà-la-môn chỉ xin một con mắt, nhưng Ngài ra lệnh phải móc cả hai con mắt để dâng cúng. Khi ấy....

Ngự y: — Tâu Đại Vương, Ngài không nên thí mắt. Có cách khác để làm cho vị bà-la-môn này được toại nguyện. Đại Vương mà bị mù mắt thì không xứng đáng.

Nhà vua: — Ngươi đừng nhiều lời, chỉ cần móc mắt ra dâng thôi. [Ngự y dùng đủ mọi cách van xin nhưng không được, nên dùng thuốc bôi vào cả hai con mắt, lập tức hai con mắt lồi ra.]

Ngự y: — Tâu Đại Vương... thần vẫn có thể làm cho mắt trở lại bình thường, xin Ngài hãy suy xét.

Nhà vua: — Ngươi đừng nhiều lời, cứ móc ra đi. Sau đó ngự y lại dùng thuốc chạm vào lần nữa, hai con mắt của Ngài lồi hẳn ra ngoài, cùng với các dây thần kinh mắt rơi xuống phía dưới.


---

## Trang 327

**[Myanmar]**
သမားတော်။ ။အရှင်မင်းမြတ်... စဉ်းစားတော်မူပါ၊ ပင်ကိုယ် အတိုင်းဖြစ်အောင် တတ်နိုင်ပါသေးသည်။

မင်းတရား။ ။(ဆတ်ဆတ်တုန်အောင် နာကျင်သည်ကိုမျှ ဂရုစိုက် တော်မမူဘဲ) စကားမများနဲ့ သမားတော် ဖြတ်သာ ဖြတ်လိုက်ပါ။

ထို့နောက် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ တောင်းပန်၍ မရသော ကြောင့် မျက်ကြောများကို ဓားဖြင့်ဖြတ်လျက် မျက်လုံးနှစ်ဖက်ကို ဆက်ရရှာလေသည်၊ ထိုအခါ မင်းတရားသည် မျက်စိမမြင်ဘဲလျက် နှစ်သက်ရွှင်ပျစွာ မျက်လုံးတော်နှစ်ဖက်ကို ပုဏ္ဏားလက်သို့ လှူတော် မူရှာသည်။ [သိဝိမင်းကား ဘုရားအလောင်း၊ သမားတော်ကား အရှင်အာနန္ဒာအလောင်းတည်း။]

ဤသို့လျှင် မျက်လုံးကို ထုတ်၍ထုတ်၍ လှူခဲ့သည်မှာ မိုးပေါ်က ကြယ်တွေထက်ပင် များပါသေး၏၊ အသားတော်ကို လှူခဲ့သည်မှာ ဤမဟာပဝီမြေကြီးထက်ပင် များပါသေး၏၊ အသွေးတော်ကို လှူခဲ့သည်မှာ သမုဒ္ဒရာရေထက်ပင် များပါသေး၏၊ ဝေဿန္တရာမင်း အဖြစ်၌ကား ဘုရားရှင်၏ ဒါနတော်ကို ကြည်ညို၍ အားမရအောင် ရှိပါတော့သတည်း။

သင်္ခပါလနဂါးမင်းနှင့် သီလပါရမီ။ ။ဘုရားအလောင်းတော် သည် သင်္ခပါလနဂါးမင်းဖြစ်စဉ်က "ငါ၏ အရေ အသား အကြော အရိုးများကို အလိုရှိသူ ယူစေတော့"ဟု မိမိကိုယ်ကို စွန့်၍ လူတို့ သွားရာ လမ်းအနီး တောင်ပို့ကြီးအပေါ်မှာ သီလဆောက်တည်၍ နေလေသည်၊ မုဆိုး၏ သားတို့သည် ထိုနဂါးကို မြင်လျှင် အနီးသို့


**[Việt]**

Ngự y: — Tâu Đại Vương... xin Ngài hãy suy xét, thần vẫn có thể làm cho mắt trở lại bình thường.

Nhà vua: — (Dù đau đớn đến run rẩy toàn thân nhưng không hề quan tâm) Ngươi đừng nhiều lời, cứ cắt đi.

Sau đó, vì van xin bằng cách nào cũng không được, ngự y đành dùng dao cắt các dây thần kinh mắt và dâng cúng cả hai con mắt. Khi ấy, nhà vua dù đã mù lòa nhưng vẫn hoan hỷ vui sướng, dâng cúng hai con mắt của mình vào tay vị bà-la-môn. [Vua Sivi (သိဝိမင်း) chính là tiền thân Đức Phật, còn ngự y chính là tiền thân Ngài Ānanda (အရှင်အာနန္ဒာ).]

Như vậy, số lần Bồ Tát móc mắt để bố thí còn nhiều hơn số sao trên trời; số thịt đã thí còn nhiều hơn đại địa Maha Pavi (မဟာပဝီ — mặt đất rộng lớn) này; số máu đã thí còn nhiều hơn nước biển cả (သမုဒ္ဒရာ). Trong kiếp làm Vua Vessantara (ဝေဿန္တရာ), Đức Thế Tôn đã thực hành Bố thí Ba-la-mật (ဒါနပါရမီ — dāna pāramī) đến mức khiến người ta không thể không ngưỡng mộ, không thể thỏa mãn được.

**Vua rồng Saṅkhapāla (သင်္ခပါလနဂါးမင်း) và Giới Ba-la-mật (သီလပါရမီ — sīla pāramī).** Khi Bồ Tát là vua rồng Saṅkhapāla, Ngài đã từ bỏ thân mạng của mình: "Ai muốn lấy da, thịt, gân, xương của ta thì cứ lấy" — và Ngài nằm trên một tảng đá lớn gần đường người qua lại, thọ trì giới luật (သီလဆောက်တည် — sīlaṃ samādiyati). Các con của thợ săn khi nhìn thấy rồng ấy liền đến gần —

---

## Trang 328

**[Myanmar]**
ချဉ်းကပ်၍ အချို့က လှံဖြင့်ထိုး, အချို့က စို့ဖြင့်နှက်, နှခေါင်း နှစ်ဖက်ကိုထိုး၍ နဖားကြိုးတပ်သူက တပ်ပြီး ဆိုင်းဖြင့် ထမ်းဆောင် သွားကြလေရာ ရန်မူလိုပါလျှင် နှာခေါင်းမှ လေကို မှုတ်လိုက်ရုံမျှဖြင့် တောတောင်နှင့်တကွ သမုဒ္ဒရာရေပြင်ကိုပါ မီးဟုန်းဟုန်း ထစေနိုင် ပါသော်လည်း အသက်ကိုစွန့်၍ သီလကို စောင့်တော်မူရှာပေသည်၊ ဤသို့ သီလပါရမီဖြည့်ကျင့်တော်မူရာ ဇာတ်တော်ပေါင်း များစွာကို လည်း ကြည်ညို၍ အားမရနိုင်အောင် ရှိပါတော့သတည်း။

မဟာဇနက ဇာတ်တော်ကဲ့သို့ ထီးနန်းစည်းစိမ်ကြီးကိုပင် စွန့်ခွာတော်မူလျက် တောသို့ထွက်ကြွ၍ နေက္ခမ္မပါရမီကို ဖြည့် ကျင့်တော်မူပုံ, မဟောသဓဇာတ်တော်ကဲ့သို့ ပညာပါရမီတော် အစွမ်းဖြင့် သတ္တဝါများ ချမ်းသာအောင် ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့ပုံ တို့မှာ အားကျဖွယ်ရာ, ကြည်ညိုဖွယ်ရာကောင်းလှပါပေသည်။

ဝီရိယပါရမီနှင့် မဟာဇနက။ ။အလောင်းဘုရားသည်မဟာဇနကမင်းသားဖြစ်စဉ်က ၁၆-နှစ်အရွယ်၌ ကြီးကျယ်သော ရွက်သင်္ဘောကြီးဖြင့် လူပေါင်းခုနစ်ရာနှင့်အတူ သမုဒ္ဒရာကို ကူးတော်မူလေသည်၊ ခုနစ်ရက်လောက်အကြာ၌ လှိုင်းလေအဟုန် ကြောင့် ရွက်သင်္ဘောကြီးပျက်သဖြင့် လှိုင်းဂယက်အလယ်မှာ လူပေါင်းခုနစ်ရာလုံး ပြုတ်ပြုတ်ပြုန်းလျက် လုံးလုံးကြီး ငါးလိပ် ဖြစ်ကြလေသည်၊ ကျယ်ဝန်းသော ရေအပြင်သည် သွေးချင်းနီနေ၏၊ အလောင်းတော်ကလေးကား အနည်းငယ်မျှ ကြောက်ရွံ့တွန့်ဆုတ်ခြင်း မရှိဘဲ ဝီရိယသန်သန်ဖြင့် မှန်မှန်ကြီး ကူးတော်မူကာ ဝီရိယအစွမ်းကို ပြတော်မူခဲ့ပါသည်။


**[Việt]**

— đến gần, kẻ thì dùng giáo đâm, kẻ thì dùng dùi đâm, kẻ thì đâm xuyên hai lỗ mũi rồi xỏ dây vào mũi, mang đi trên một cái cáng. Nếu muốn gây hại, Ngài chỉ cần thổi hơi từ lỗ mũi ra thôi cũng có thể đốt cháy cả rừng núi lẫn mặt biển cả (သမုဒ္ဒရာ), nhưng Ngài đã thí xả mạng sống để giữ gìn giới luật (သီလ — sīla). Bồ Tát đã thực hành Giới Ba-la-mật (သီလပါရမီ — sīla pāramī) như vậy — trong vô số bản sinh, việc Ngài thực hành Giới Ba-la-mật cũng khiến người ta không thể không kính ngưỡng, không thể thỏa mãn được.

Như trong bản sinh Mahājanaka (မဟာဇနက ဇာတ်တော်), Ngài đã từ bỏ cả ngai vàng đế vị to lớn, xuất gia vào rừng để thực hành Xuất gia Ba-la-mật (နေက္ခမ္မပါရမီ — nekkhamma pāramī); như trong bản sinh Mahosadha (မဟောသဓဇာတ်တော်), Ngài đã dùng trí tuệ Ba-la-mật (ပညာပါရမီ — paññā pāramī) để mang lại an lạc cho chúng sanh — những điều này thật đáng ngưỡng mộ, đáng tôn kính biết bao.

**Tinh tấn Ba-la-mật (ဝီရိယပါရမီ — vīriya pāramī) và Mahājanaka (မဟာဇနက).** Khi Bồ Tát là hoàng tử Mahājanaka, ở tuổi 16, Ngài đã vượt biển cả trên một chiếc thuyền buồm lớn cùng với bảy trăm người. Khoảng bảy ngày sau, vì gió bão lớn, thuyền buồm bị vỡ tan, và giữa những cơn sóng dữ, cả bảy trăm người đều bị cuốn trôi, trở thành mồi cho cá lớn. Mặt biển rộng lớn nhuộm đỏ màu máu. Còn Bồ Tát — dù chỉ mới mười sáu tuổi — không hề sợ hãi hay lùi bước, mà với tinh tấn mạnh mẽ (ဝီရိယသန်သန် — vīriyaṃ thānathāna), Ngài đã bơi đều đặn và liên tục, thị hiện sức mạnh của tinh tấn Ba-la-mật.

---

## Ghi chú hiệu đính

**Hiệu đính bởi:** `deepseek/deepseek-reasoner` (qua OpenClaw)

**Danh sách các từ/cụm từ đã hiệu đính:**

| # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do |
|---|---------------------|--------------|-------|
| 1 | kẻ thì dùng **dây trói** | kẻ thì dùng **dùi đâm** | Myanmar gốc: "စို့ဖြင့်နှက်" = dùng dùi nhọn đâm, không phải "trói" |
| 2 | "và trong vô số bản sinh..., Ngài đã thực hành **Bố thí Ba-la-mật**" | "trong vô số bản sinh, việc Ngài thực hành **Giới Ba-la-mật** cũng khiến..." | Myanmar gốc chỉ nói về Giới Ba-la-mật (သီလပါရမီ), không có Bố thí Ba-la-mật trong câu này |
| 3 | **chúng sinh** | **chúng sanh** | Chuẩn chính tả Phật giáo Nguyên thủy: sinh → sanh |
| 4 | dù chỉ là **một đứa trẻ** | dù chỉ **mới mười sáu tuổi** | Myanmar ghi rõ: "၁၆-နှစ်အရွယ်" = 16 tuổi, không phải "đứa trẻ" |

---