# Ân Đức Tam Bảo — Trang 377-379 --- ## Trang 377 **[Myanmar]** စေဝ-လက်ဖမိုးတော် ၂-ဘက်, ခြေဖမိုးတော် ၂-ဘက်, ပခုံးတော် ၂-ဘက်, လည်ကုပ်တော်အားဖြင့်, ခုနစ်ပါးသောအရပ်တို့၌ ပြည့်ဖြိုး သော အသားတော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဝရဘောဇီ စ-ခဲဖွယ် ဘောဇဉ်, ချိုချဉ်ရသာ, မွန်မြတ်သောအစာကို ရတော်မူသည်လည်း ကောင်း၊ ဟောတိ-အကြောင်းအလိုက်, အကျိုးဆိုက်၍, သိုက်မြိုက် ထင်ပေါ်, ဖြစ်ထွန်းတော်မူ၏၊ တံ ဗုဒ္ဓံ-သတ္တုဿဒတာ, လက္ခဏာ နှင့်, ကောင်းစွာကုံလုံ, ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရားတပည့်တော် (တပည့်တော်မ)သည်၊ နမေ နမာမိ- ယုံကြည်မြတ်နိုး, လက်စုံမိုး၍, ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ဘုရား။ **[Việt]** Trong bảy xứ: hai lòng bàn tay (hattha), hai lòng bàn chân (pāda), hai vai (aṃsa), và cổ họng (kaṇṭha), có thịt đầy đặn; và được hưởng các món ăn cao thượng — đồ ăn ngon, hương vị ngọt chua, thức ăn cao quý — tùy theo nhân duyên, quả trổ ra, hiện rõ, sanh khởi. Đức Phật ấy — bậc đầy đủ hảo tướng sattussada (satteussada), con là đệ tử Phật (nam/nữ), với niềm tin kính, chắp tay đảnh lễ, xin cúi đầu tôn kính Ngài. --- **[Myanmar]** အကြောင်းကောင်းမှု။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌ များစွာသော ဘဝတို့ဝယ် စားဖွယ် မုန့်ခဲဖွယ် သောက်ဖွယ် လျှာဖြင့် လျက်ဖွယ်ဖြစ်သော အစာအာဟာရတို့ကို ပေးလှူသောအခါ မိမိတတ်နိုင် ပါလျှင် အဆီဩဇာ အရသာရှိသော အစာအာဟာရတို့ကိုသာ ပေးလှူ တော်မူ၏၊ အဆီဩဇာခြောက်ခန်းသော အာဟာရတို့ကို မပေးမလှူခဲ့ချေ၊ (အကောင်း မလှူနိုင်သောအခါ၌ကား ထိုကဲ့သို့ အညံ့ကိုလည်း လှူရပေ လိမ့်မည်။) ဤသို့ မွန်မြတ်သော အာဟာရတို့ကို ပေးလှူတော်မူခဲ့ခြင်းသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ ရှေးရှေးအကြောင်း ကောင်းမှုတော်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ **[Việt]** Nhân lành. Đức Phật trong vô số kiếp quá khứ, khi bố thí các món ăn — đồ ăn, bánh trái, thức uống, thức ăn nếm bằng lưỡi — nếu có khả năng, Ngài chỉ bố thí những thức ăn có dầu mỡ và hương vị thơm ngon. Ngài không bố thí những thức ăn khô khan, thiếu dầu mỡ. (Khi không thể bố thí đồ tốt, thì có lẽ phải bố thí đồ kém như vậy.) Việc bố thí các thức ăn cao thượng như thế này là một nhân lành quá khứ của Đức Phật. --- **[Myanmar]** အကျိုးလက္ခဏာတော်။ ။ထိုသို့ဘဝများစွာ၌ အဆီဩဇာ အရသာရှိ သော အစာအာဟာရတို့ကို ပေးလှူတော်မူခဲ့သောကြောင့် ဘုရားဖြစ်တော် **[Việt]** Tướng quả báo. Do đã bố thí các thức ăn có dầu mỡ và hương vị thơm ngon trong nhiều kiếp như vậy, nên trong kiếp sẽ thành Phật… *(tiếp tục sang trang 378)* --- ## Trang 378 **[Myanmar]** မူမည့်ဘဝ၌ သတ္တုဿဒတာလက္ခဏာတော်ကို ရတော်မူသည်၊ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ၏ လက်ဖမိုးတော် ၂-ဖက်သည် ပြားချပ်ချပ်မနေဘဲ အသားအရေ ပြည့်ဖြိုး၍ မိုမိုမောက်မောက် ရှိတော်မူ၏၊ ခြေဖမိုးတော် ၂-ဖက်လည်း ပိပိပြားပြားမနေဘဲ အသားအရေပြည့်ဖြိုး၍ မိုမောက်တော်မူ၏၊ ပခုံး တော် ၂-ဖက်လည်း ချိုင့်လျက်မနေဘဲ အသားအရေ ပြည့်ဖြိုးတော်မူ၏၊ လည်ကုပ်တော်လည်း အရိုးမထင်ပေါ်ဘဲ အသားအရေ ပြည့်ဖြိုးတော် မူ၏၊ ဤသို့လျှင် ၇-ပါးသောအရပ်တို့၌ သူတစ်ပါးတို့ထက် အသားအရေ ပြည့်ဖြိုး၍ မိုမိုမောက်မောက်ရှိတော်မူခြင်းကို သတ္တုဿဒတာ လက္ခဏာ တော်ဟုခေါ်သည်။ [သတ္တ-၇-ပါးသော အရပ်တို့၌၊ ဥဿဒတာ-အသား တို့၏ များသည်၏အဖြစ် (ပြည့်ဖြိုးခြင်း)။] **[Việt]** …trong kiếp thành Phật, Ngài chứng đắc tướng Sattussada (Satt'ussada). Hai lòng bàn tay Đức Phật không phẳng lì, mà da thịt đầy đặn nổi lên. Hai lòng bàn chân cũng không xẹp lép, mà da thịt đầy đặn nổi lên. Hai vai cũng không lõm xuống, mà da thịt đầy đặn. Cổ họng cũng không lộ xương, mà da thịt đầy đặn. Như vậy, da thịt bảy xứ đầy đặn nổi lên hơn người khác — đó gọi là tướng Sattussada. [Satta = bảy xứ; ussadata = trạng thái nhiều lên của thịt (đầy đặn).] --- **[Myanmar]** လက္ခဏာတော်၏ အကျိုးဆက်။ ။ပြအပ်ပြီးသော သတ္တုဿဒတာ လက္ခဏာတော်သည် ရှေးကံအတွက် ရအပ်သော အကျိုးရင်းပင်တည်း၊ ထိုလက္ခဏာတော်အတွက် မွန်မြတ်သော အဆီဩဇာ အရသာရှိသော စားဖွယ် ခဲဖွယ် သောက်ဖွယ် လျက်ဖွယ်ဟူသော အကျိုးဆက်ကိုလည်း ရတော်မူပေသည်။ **[Việt]** Quả báo của tướng. Tướng Sattussada đã trình bày chính là quả báo xứng đáng do nghiệp quá khứ. Và do tướng ấy, Ngài cũng được hưởng quả báo là các món ăn cao thượng, có dầu mỡ và hương vị thơm ngon — đồ ăn, bánh trái, thức uống, thức nếm. --- **[Myanmar]** တိုက်တွန်းချက်။ ။ဤသို့ အကြောင်းကုသိုလ်, အကျိုးလက္ခဏာတော်, လက္ခဏာတော်၏ အကျိုးဆက်, ဤ ၃-ချက်ကို စဉ်းစားကာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ သတ္တုဿဒတာ လက္ခဏာတော်ကို အာရုံပြု၍ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာကို ပွားများပြီးလျှင် မိမိတို့လည်း တတ်နိုင်ပါမူ အဆီဩဇာရှိသော မွန်မြတ် သော အာဟာရတို့ကိုသာ စွန့်ကြဲပေးကမ်း လှူဒါန်းကြပါလေ။ **[Việt]** Lời khuyên. Hãy suy xét ba điều này: nhân lành, tướng quả báo, và quả báo của tướng. Lấy tướng Sattussada của Đức Phật làm đối tượng, tu tập Buddhānussati bhāvanā (niệm ân đức Phật). Và nếu có khả năng, chúng ta cũng hãy bố thí, ban phát, cúng dường chỉ những thức ăn bổ dưỡng và cao thượng. --- ## Trang 379 **[Myanmar]** မုဒုတလုဏ ဟတ္ထပါဒတာနှင့် ဇာလဟတ္ထပါဒတာ လက္ခဏာတော် ၂-ပါး ၅။ ဇနသင်္ဂဟတော ပုဗ္ဗေ, မုဒုဟတ္ထပဒေါ ဇိနော၊ ဇာလဟတ္ထပဒေါ စေဝ, သုသင်္ဂဟဇနော နမေ။ **[Việt]** Tướng Mudutaluṇa Hatthapāda và Jālahatthapāda — hai tướng 5. Janasaṅgahatā pubbe, muduhatthapado jino, jālahatthapado ca'va, susaṅgahajano name. --- **[Myanmar]** ယော ဇိနော-အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်၊ ပုဗ္ဗေ-ဘဝများစွာ, ရှေးရှေးအခါ၌၊ ဇနသင်္ဂဟတော-သင်္ဂဟ ၄-ပါးဖြင့်, လူအများကို ချီးမြှောက်ခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ မုဒုဟတ္ထပဒေါစေဝ-နုပျိုသော လက်ခြေ တော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဇာလဟတ္ထပဒေါစေဝ-ဇာကွန်ယက် ပမာ, ညီစွာတည်သော လက်ချောင်း ခြေချောင်းတော်ရှိသည်လည်း ကောင်း၊ သုသင်္ဂဟဇနော စ-မခွဲမခွာ, အမြဲပါအောင်, ကောင်းစွာ သိမ်းသွင်းအပ်သော အခြွေအရံရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဟောတိ- အကြောင်းအလိုက်, အကျိုးဆိုက်၍, သိုက်မြိုက်ထင်ပေါ်, ဖြစ်ထွန်း တော်မူ၏၊ တံ ဇိနံ-မုဒုဇာလဟတ္ထပါဒတာ လက္ခဏာတော်နှစ်ပါး နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရားတပည့် တော် (တပည့်တော်မ)သည်၊ နမေ နမာမိ-ယုံကြည်မြတ်နိုး, လက်စုံ မိုး၍, ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ဘုရား။ **[Việt]** Đức Chiến Thắng (Jina) ấy — trong nhiều kiếp quá khứ, do đã nhiếp phục, thu phục đại chúng bằng bốn pháp Saṅgaha (nhiếp pháp), nên có bàn tay bàn chân mềm mại (mudutaluṇa hatthapāda), và có các ngón tay ngón chân đều đặn như lưới giăng (jāla-hatthapāda), và có quyến thuộc được thu phục tốt đẹp, không rời xa, luôn luôn gắn bó. Tùy theo nhân duyên, quả trổ ra, hiện rõ, sanh khởi. Đức Jina ấy — bậc đầy đủ hai tướng Mudu-Jāla-hatthapāda, con là đệ tử Phật (nam/nữ), với niềm tin kính, chắp tay đảnh lễ, xin cúi đầu tôn kính Ngài. --- **[Myanmar]** အကြောင်းကောင်းမှု ။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌ များစွာသောဘဝတို့ဝယ် လူတို့ကို သင်္ဂဟ(၄)ပါးဖြင့် ချီးမြှောက်ခဲ့ပေသည်၊ ချီးမြှောက်သည်ဟုဆိုသော်လည်း မိမိကို မမုန်းအောင် ချစ်ခင်အောင် **[Việt]** Nhân lành. Đức Phật trong vô số kiếp quá khứ, đã nhiếp phục, thu phục đại chúng bằng bốn pháp Saṅgaha (nhiếp pháp). Tuy gọi là "nhiếp phục, thu phục" nhưng thực chất là làm cho người khác không ghét mình, mà yêu thương mình… *(câu chưa hoàn chỉnh — tiếp tục sang trang 380) --- **Ghi chú hiệu đính** **Hiệu đính bởi:** `deepseek/deepseek-reasoner` (qua OpenClaw) **Danh sách các từ/cụm từ đã hiệu đính:** | # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do | |---|---------------------|--------------|-------| | 1 | mà da thịt đầy đặn, **mập mạp** nổi lên | mà da thịt đầy đặn **nổi lên** | "mập mạp" mang sắc thái thô tục, không phù hợp văn phong trang trọng mô tả tướng hảo của Đức Phật | | 2 | da thịt bảy xứ đầy đặn **và mập mạp** nổi lên | da thịt bảy xứ đầy đặn **nổi lên** | Tương tự edit #1 — loại bỏ "mập mạp" để giữ trang trọng | | 3 | chỉ những thức ăn **có dầu mỡ** và cao thượng | chỉ những thức ăn **bổ dưỡng** và cao thượng | "dầu mỡ" quá nặng về vật chất; "bổ dưỡng" diễn đạt chính xác hơn nghĩa Pāḷi *ojasa* (dinh dưỡng, chất bổ) và hài hòa với "cao thượng" |*