**[Myanmar]**
အကြောင်းအလိုက်, အကျိုးဆိုက်၍, သိုက်မြိုက်ထင်ပေါ်, ဖြစ်ထွန်း တော်မူ၏၊ တံ တထာဂတံ-နိဂြောဓ ပရိမဏ္ဍလတာ, ဇာဏုပရာမ သန, လက္ခဏာတော် ၂-ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာ ဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရားတပည့်တော်(တပည့်တော်မ)သည်၊ နမေ နမာမိ-ယုံကြည်မြတ်နိုး, လက်စုံမိုး၍, ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ဘုရား။

အကြောင်းကောင်းမှု။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌

များစွာသော ဘဝတို့ဝယ် သူတစ်ပါး၏ဂုဏ်ကို အမှန်အတိုင်း သိတော်မူ ရကား ဂုဏ်ထူးရှိသူတို့ကို ဂုဏ်ထူးအလိုက် ပေးကမ်းချီးမြှောက်ခဲ့၏၊ လျှော့၍လည်း မချီးမြှောက်၊ ပို၍လည်း မချီးမြှောက်ပါ၊ ဥပမာ-တစ်ကျပ် တန်သူအား ငါးမူးလည်း မပေး၊ ၂-ကျပ်လည်း မပေး၊ တစ်ကျပ်သာ ပေးသကဲ့သို့ တည်း၊ ဤသို့ သူ၏ဂုဏ်အားလျော်စွာ ချီးမြှောက်ခြင်းသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ ရှေးရှေးအကြောင်း ကောင်းမှုတော်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။

အကျိုးလက္ခဏာတော် ၂-ပါး။ ။ထိုအကြောင်းကောင်းမှုကြောင့် ဗုဒ္ဓဖြစ်မည့် နောက်ဆုံးဘဝ၌ နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလလက္ခဏာနှင့် ဇာဏုပရာမသန လက္ခဏာတော် ၂-ပါးကို ရတော်မူ၏၊ အရပ်တော် ၄- တောင်ရှိလျှင် လက်နှစ်ဖက် အလံတော်လည်း ကိုယ်လုံးနှင့်တကွ ၄- တောင်ပင် ရှိ၏၊ ဤသို့ အရပ်တော်နှင့် အလံတော်ညီမျှခြင်းကို အဝန်း ညီမျှသော ပညောင်ပင်နှင့် တူသောကြောင့် "နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလ လက္ခဏာ"ဟု ခေါ်၏၊ (ပညောင်ပင်သည် အမြင့်အတောင်ငါးဆယ်ရှိလျှင် ဘေးပတ်ဝန်းကျင် အပြန့်လည်း အတောင်ငါးဆယ်ပင် ရှိ၏။) ထို့ပြင်

**[Việt]**
Do nhân duyên thích ứng, quả báu tương xứng, hiển hiện rõ ràng, thành tựu viên mãn. Đấng Như Lai (Tathāgata) — với tướng Nigrodhaparimaṇḍala (thân hình cân đối như cây ni-câu-loại/bồ-đề) và tướng Jānupalambasana (đầu gối tròn đầy, tay chạm gối), đầy đủ 2 tướng tốt — bậc Chánh Đẳng Giác cao quý ấy, con — đệ tử Phật (nam/nữ đệ tử) — với lòng tin tưởng tôn kính, chắp tay đảnh lễ, cúi đầu kính lạy Đức Phật.

**Nhân lành (nguyên nhân thiện).** Đức Phật Thích-ca trong vô số kiếp quá khứ,

trong nhiều kiếp sống, đã biết rõ phẩm đức của người khác đúng như sự thật, nên đã khen tặng, tôn vinh những bậc có phẩm đức xứng đáng theo đúng mức độ phẩm đức ấy. Không khen thiếu, cũng không khen thừa. Ví như: người đáng giá một đồng, thì không cho năm cắc, cũng không cho hai đồng, mà chỉ cho đúng một đồng mà thôi. Việc khen tặng xứng đáng với phẩm đức của người khác như thế này chính là một nhân lành quá khứ của Đức Phật Thích-ca.

**Quả báo — 2 tướng tốt.** Do nhân lành ấy, trong kiếp sống cuối cùng trước khi thành Phật, Ngài đã chứng đắc tướng Nigrodhaparimaṇḍala (thân hình cân đối) và tướng Jānupalambasana (đầu gối tròn đầy) — 2 tướng tốt. Nếu chiều cao thân Ngài là 4 sải tay (tất), thì sải tay (khoảng cách giữa hai đầu ngón tay khi dang rộng) cũng bằng đúng 4 sải tay cùng với thân hình. Sự cân đối giữa chiều cao thân và sải tay này, giống như cây ni-câu-loại/pa-ñão (cây đa/cây bồ-đề) có chu vi cân đối, nên được gọi là "tướng Nigrodhaparimaṇḍala". (Cây pa-ñão nếu cao 50 sải tay, thì chu vi xung quanh cũng rộng đúng 50 sải tay.) Hơn nữa,

---

**[Myanmar]**
ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် မကိုင်းမညွတ်ဘဲ မတ်မတ်ရပ်တော်မူလျက် ပုဆစ်ဒူးဝန်း ၂-ဖက်တို့ကို လက်တော် ၂-ဖက်ဖြင့် ထိအောင် သုံးသပ်တော်မူနိုင်၏။

လက္ခဏာတော်၏ အကျိုးဆက်။ ။ပြအပ်ပြီးသော လက္ခဏာတော် ၂-ပါးသည် ရှေးကံအတွက် ရအပ်သော အကျိုးရင်းတည်း၊ ထိုလက္ခဏာ တော် ၂-ပါးအတွက် အကျိုးဆက်မှာ လူမင်းဖြစ်လျှင် လောကီဥစ္စာ ရတနာတို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်း, တရားမင်း ဘုရားဖြစ်လျှင် သဒ္ဓါ သီလစသော လောကုတ္တရာရတနာတို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်းတည်း။

တိုက်တွန်းချက်။ ။ဤသို့ အကြောင်းကုသိုလ်, အကျိုးလက္ခဏာ, လက္ခဏာတော်အတွက် အကျိုးဆက်, ဤ ၃-ချက်ကို စဉ်းစားကာ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာ၏ လက္ခဏာတော် ၂-ပါးကို အာရုံပြု၍ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာကို ပွားများပြီးလျှင် မိမိတို့လည်း ကိုယ့်အောက်ငယ်သားတို့ကို ဂုဏ်အား လျော်စွာ ချီးမြှောက်တတ်ကြပါစေ။

ဝတ္တက္ခန္ဓတာ, စိတန္တရတာ, သီဟပုဗ္ဗဒ္ဓကာယတာ လက္ခဏာတော် ၃ ပါး

၁၂။ မဟာစနတ္ထကာမေန, ဝတ္တက္ခန္နော စိတန္တရော၊ သီဟပုဗ္ဗဒ္ဓကာယော စ, အဟာနိယော စ တံ နမေ။

ယော တထာဂတော-အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်၊ ပုရေ ဘဝေ-ဘဝများစွာ, ရှေးရှေးအခါ၌၊ မဟာဇနတ္ထကာမေန-သတ္တဝါ အပေါင်း, ကြီးပွားကြောင်းကို, ငဲ့စောင်းလိုလား, ကြိုးစားတော်

**[Việt]**
Đức Phật Thích-ca khi đứng thẳng, không nghiêng không ngả, có thể dùng hai bàn tay chạm đến vòng quanh hai đầu gối.

**Quả báo của tướng tốt.** Hai tướng tốt đã nêu trên là quả báu trực tiếp nhận được từ nghiệp quá khứ. Quả báo tiếp nối của 2 tướng tốt này là: nếu làm vua thế gian (lãnh chúa nhân loại) thì sẽ đầy đủ bảo vật thế gian (lokika-ratana); nếu làm Pháp vương thành Phật thì sẽ đầy đủ bảo vật xuất thế gian (lokuttara-ratana) như đức tin (saddhā), giới (sīla), v.v.

**Lời khuyến tấn.** Hãy suy xét ba điều này: nhân thiện (nguyên nhân lành), quả tướng tốt, và quả báo tiếp nối của tướng tốt. Lấy 2 tướng tốt của Đức Phật Thích-ca làm đối tượng (ārammaṇa), tu tập Phật tùy niệm (Buddhānussati-bhāvanā). Mong rằng chúng ta cũng biết khen tặng, tôn vinh cấp dưới của mình xứng đáng với phẩm đức của họ.

**Tướng Vaṭṭakkhandha (cổ tròn như trống vàng), tướng Citantara (thịt đầy đặn giữa hai lòng bàn tay), tướng Sīhapubbaddhakāya (thân hình như sư tử) — 3 tướng tốt**

12. Mahājanatthakāmena, vaṭṭakkhandho citantaro, Sīhapubbaddhakāyo ca, ahāniyo ca taṃ name.

Đấng Như Lai (Tathāgata) — trong nhiều kiếp sống, thời quá khứ xa xưa, do mong mỏi, nỗ lực vì sự lợi ích lớn cho tất cả chúng sanh (mahājanatthakāma),

---

**[Myanmar]**
မူခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ ဝတ္တက္ခန္ဓောစ-ရွှေမုရိုးစည်ကဲ့သို့, အညီပတ်ဝင်း, လုံးသော လည်ပင်းတော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ စိတန္တရောစ- လက်ပြင်ရိုး ၂-ဖက်အကြား၌ စီ၍ထားသကဲ့သို့ ပြည့်သောအသား တော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ သီဟပုဗုဒ္ဓကာယောစ-ခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေ့ထက်ဝက် ကိုယ်ကဲ့သို့ အထက်အောက် ၂-ဌာန၌ ပြည့်ဝသော ကိုယ်တော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ အဟာနိယောစ-သဒ္ဓါစသည်, အလီလီနှင့်, လောကီဓန, ဟူသမျှလည်း, လျောကျဆုတ်ယုတ်ခြင်း မရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဟောတိ-အကြောင်းအလိုက်, အကျိုးဆိုက် ၍, သိုက်မြိုက်ထင်ပေါ်, ဖြစ်ထွန်းတော်မူ၏၊ တံ တထာဂတံ- ဝတ္တက္ခန္ဓ, စိတန္တရနှင့် သီဟပုဗုဒ္ဓကာယာ, ၃-ဖြာသော လက္ခဏာ တော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရား တပည့်တော် (တပည့်တော်မ)သည်၊ နမေ နမာမိ-ယုံကြည်မြတ်နိုး, လက်စုံမိုး၍, ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ ဘုရား။

အကြောင်းကောင်းမှု။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌ များစွာသော ဘဝတို့ဝယ် သတ္တဝါများ၏ ကြီးပွားချမ်းသာကြောင်းကို အလိုရှိတော်မူရကား ပြုလေသမျှ ကိစ္စအဝဝတို့၌ ပရဟိတအမှုကိုသာ ပြုကျင့်တော်မူခဲ့ပေသည်၊ လောကကြီးပွားရေးသာမက သဒ္ဓါ သီလ သုတ စသော သူတော်ကောင်းဥစ္စာတို့၏ တိုးပွားရေးကိုလည်း မျှော်တွေး၍ ဟောပြောပြသ ဆုံးမတော်မူခဲ့ပေသည်၊ ဤကား ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ ရှေး ရှေးအကြောင်း ကောင်းမှုတော် တစ်ပါးဖြစ်သည်။

**[Việt]**
ngài đã có cổ Vaṭṭakkhandha — tròn đều, óng chuốt như mặt trống bằng đồng vàng; có thân thịt Citantara — đầy đặn giữa hai lòng bàn tay, như được sắp đặt ngay ngắn; có thân hình Sīhapubbaddhakāya — phần thân trên và phần thân dưới (2 chỗ) đầy đặn vững chắc như nửa thân trước của chúa sư tử; và có đức tin (saddhā) cùng tài sản thế gian (lokika-dhana) — tất cả đều không suy giảm, thối thất. Do nhân duyên thích ứng, quả báu tương xứng, hiển hiện rõ ràng, thành tựu viên mãn. Đấng Như Lai (Tathāgata) — với 3 tướng tốt Vaṭṭakkhandha, Citantara và Sīhapubbaddhakāya — bậc Chánh Đẳng Giác cao quý đầy đủ 3 tướng tốt ấy, con — đệ tử Phật (nam/nữ đệ tử) — với lòng tin tưởng tôn kính, chắp tay đảnh lễ, cúi đầu kính lạy Đức Phật.

**Nhân lành (nguyên nhân thiện).** Đức Phật Thích-ca trong vô số kiếp quá khứ, trong nhiều kiếp sống, do mong muốn sự thịnh vượng an lạc cho chúng sanh, nên trong mọi việc làm, Ngài chỉ thực hành lợi tha (parahita). Không chỉ lo sự thịnh vượng thế gian, mà còn trông mong sự tăng trưởng của tài sản bậc thiện nhân như đức tin (saddhā), giới (sīla), đa văn (suta), v.v., và đã thuyết giảng, chỉ dạy, giáo huấn chúng sanh. Đây chính là một nhân lành quá khứ của Đức Phật Thích-ca.

---

## Ghi chú hiệu đính

**Hiệu đính bởi:** deepseek/deepseek-reasoner (qua OpenClaw)

**Danh sách các từ/cụm từ đã hiệu đính:**

| # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do |
|---|---------------------|--------------|-------|
| 1 | châu báu thế gian (lokika-ratana) | bảo vật thế gian (lokika-ratana) | Quy tắc thuật ngữ: ratana → bảo vật (không dùng "bửu" hoặc "châu báu") |
| 2 | châu báu xuất thế gian (lokuttara-ratana) | bảo vật xuất thế gian (lokuttara-ratana) | Quy tắc thuật ngữ: ratana → bảo vật (nhất quán toàn tác phẩm) |
| 3 | tiên liệu | trông mong | Myanmar မျှော်တွေး (mhyaw tway) mang nghĩa "trông mong, hướng đến, quan tâm", không phải "tiên liệu" (dự tính trước) |